唯成功论800字

唯成功论

800字 高一 散文

记得唐骏“学历门”事件曾在网上引起轩然大波。也有人发表了一段十分精辟的评论,“唐骏这件事,在美国,他要辞职,因为100个美国人只有一个价值观——诚实;在日本,他要谢罪,因为100个日本人也只有一个价值观——担当;在中国,他要狡辩,因为100个中国人有100个价值观。”

我个人是很喜欢这个评论的,但也认为这个评论也有不足之处,因为我认为100个中国人也有一个共同的价值观——成功。中国人从小就不停的被灌输“一定要成功,不论用什么手段”的思想。试想,在一个孩子蹒跚学步时父母就已经为他们策划好了前半生,进好小学——进好中学——出国留学——回国就职,这么一来,这个可怜的孩子就慢慢的而走上了“必须”成功之路了。

其实唐骏的“学历门”事件并非偶然。我国是一个人人向往成功但并非人人都可以成功的国家。这时,打工皇帝唐骏这位在人们心中的成功人士的出现并出了本《我的成功可以复制》满足了人们内心的“成功欲”,当然会受到关注,而后方舟子拆穿了他的面孔后,我们才觉醒是“唯成功论”造就了这个打工皇帝的传奇经历,而事实上他的经历也很普通,只不过是他认为没有学历就不算成功吧!

很显然,“唯成功论”中的成功不是真正的成功,真正的成功是通过努力和拼搏达到自己预期或者更高的目标,而“唯成功论”中的是获得好的职位,好的生活,这种成功是片面的,狭隘的成功。人们追求成功,这是一件好事,因为那说明人们开始努力进取了,但只是追求那种被曲化了的成功的话,那么这个社会将是一团糟,充满了不正当的竞争,充满了钩心斗角,也失去了人心所向。

中国人的“唯成功是举”论深入人心,人们都在追求成功,但似乎真正成功的人都不看重这些,北大数学天才柳智宇出家了,比尔盖茨让权了,巴菲特捐出了几乎全部的家产……。他们的价值观中,成功代表着刻苦,诚信,担当与奋斗,当他们可以努力做到这些方面,他们就会认为自己是成功的人,不论贫贱。

成功是人人都希望的,但是不要一味的以“唯成功论”为信念,成功并不是一个规划图,它不能规划所有人的人生。只要在有生之年为自己的生活努力奋斗拼搏,每个人都是成功的。

唯无独尊

800字 初一 记叙文

在宇宙没有坍缩之前,恢宏的跨越是截止的,深邃的跃度是无法勘测的。

——题记

对于我,人们口诛之,然心爱之。

似乎我有难以抗拒的魔力,诱惑了千百万人作我忠实的fans。扪心自问,我并没有不可饶恕的滔天罪行,从未想过让任何人成服于我。恰恰相反,我良心的初衷给人们在劳作的间隙带来轻松和娱乐。如果我有任何私心的话,日月可鉴虽然也渴望得到人类的青睐,却不愿意这种青睐转化为极端的眷恋——玩物丧志。我没有华丽的外表,张扬的个性,火柴盒的造型使我在美学上也不会有太大的价值,在下便是声名显赫加声明狼籍的——麻将。

宋人说:凡有井水处皆可歇脚,借此说柳永的词盛于世,尤嫌有过余处。我却可以仰天大啸,丝毫没有大言不惨

地说:凡是人家处皆有麻将!这声音足以荡于那广阔无垠的蓝天之下经久不息且荡气回肠。

以手扶膺,我为自己风靡当今抱以长长的感叹。这就是唯吾独尊的年代。

人们长时间陪伴在我周围,从晨曦初露到暮色四合,又从暮色四合到晨曦初露。我频繁地被拾起和放下,铿锵做声。他们很不礼貌地用猥亵的眼神大量我,还不时地传来刺耳的谩骂与拍打声……昏天黑地,然后把我堆砌完毕,在不厌其烦地重复以上的动作。手起手落间,钞票飞满天。时间一长,有人正襟危坐,有人心浮气躁,洋洋之患于得失。挑灯夜战,哈欠连天,仍不舍离我而去。

我是大众的宠儿,我匪夷所思地充当起人们交际的桥梁。在唯吾独尊的年代,一个不搓麻将的人可能会被视为异端,遭排斥和孤立。正如一个不吃玉米的人到了印第安部落只能食不果腹的道理。实际上,我妨碍了工作,人们可以为我忽略工作,却不会因工作而忽略我。我只是一个数字游戏而已,我也琢磨不透我怎么有如此大的魅力

手是上帝赋予人最有灵性的东西,它体现出智慧的光芒,它可能创造所有的奇迹。我有幸观赏到各式各样的手,只是我看到它们正在虚度光阴蹉跎岁月。我经历了一幕幕的闹剧,谐剧,悲剧,背负着重重的罪孽感,遭受了雨点似的谴责和非议。我并不以“唯吾独尊”的强盛而沾沾自喜,反而我愿意灰飞烟灭,断子绝孙。

暮霭苍穹,万户搓麻声……

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