缅怀陶行知_750字
700字
高一
议论文
在那个战火纷飞，平民百姓无法丰衣足食的年代。一个在后世家喻户晓的伟大教育家、思想家，用他那绵薄之力推动了科学教育，用他那绵薄之力点燃了希望之心，让中华3400万无文化更无法丰衣足食的平民百姓看到了希望。他被毛泽东称为学界泰斗——陶行知。
他将自己的衣裳拿去当铺当了，换来了莘莘学子们的一天菜金。而自己却穷困潦倒，夏天仅一件像样的衬衫，湿透了便洗净挂着晾干，既而又伏案疾书。他为了帮助全国十几个省市的平民百姓识字读书，不顾风雨的将《平民千字课》挨家挨户地送到百姓家中，并劝他们要多读书多识字。他更是用一万多元的稿费，在南京崂山脚下办起了晓庄师范。陶行知他亦只是一个有血有肉的人，而他却为了能让教育光耀中华，付出了整整三十年。也许他只是尽了绵薄之力，但也正是这绵薄之力让中华有了希望。他有一句至理名言：“人生天地间，各自禀赋。为一大事来，做一大事去。”他把他毕生的精力都倾注于教育这一大事。他有一句至理名言：“捧着一颗心来，不带半根草去。”他的一生不仅没有受到公平待遇，反倒受人迫害。他在被通缉后东躲西藏却依旧不忘人民需要识字，祖国需要教育的普及。他宁可“勒紧腰带共度难关”，也不放弃教育，也不让那光耀中华的教育光辉消之殆尽。陶行知的教育思想更值得我们学习。实事求是，一切从实际出发。这是一要。我们应该着重于“实践是检验真理的唯一标准。”二要，读书不要读死书。人才不是教出来的，应该是酿造出来的。三要，千教万教教真人。四要，爱满天下，乐育英才。我们不能再因为孩子拆坏了一块金表，而打掉一个爱迪生。五要，即自新、常新、全新。六要，十年树木百年树人。
陶行知的教育之光普照了中华，他虽溘然长逝，但他的精神永在。
高一:谭娇
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命运把握在自己手里_900字
800字
高一
议论文
命运如同手掌中的指纹，弯弯曲曲，叠折迂回，可始终在自己手里。
蒲公英靠自己让自己的孩子游玩在世界各地，当它向人们寻求帮助时，没有人看到它所给自己带来的帮助，而是无情地拒绝了它的请求，然而蒲公英却自己掌握了命运，完成了让孩子旅游的心愿。人生在世，人也是如此，命运把握在自己的手里,此时也有一股力量在激励着我们，使我们奋力向前。
毕淑敏曾说过：“我不相信掌纹能够带给我什么，我只相信十指握成拳头的力量，它能带我创造一个全新的世界”。我们每一个人都是命运的主宰者，站起来，用汗水换取成功，向世界呼喊：我命由我不由天，命运把握在自己手中。
命运把握在自己的手里，谁也不能为自己作出改变。贝多芬26岁，创作了最初的三首奏鸣曲，可后来他的听觉衰退，甚至两耳完全失聪。他就用一根小木杆，一段插在钢琴乡里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，创作了《命运交响曲》等不朽名曲，成就了永远的绝唱。面对逆境，贝多芬没有屈服，而是用坚毅扼住离命运的咽喉，用勇气蹚过了命运的急流，用搏击翻越了命运的险峰，战胜了无数的困难，迎来了灿烂开放的成功之花。是的，他的命运没有人能过保证，我们的命运同样也没有人能够保证，命运把握在自己的手中。
命运把握在自己的手中，即使是失去一切也不意味着缺憾；命运把握在自己的手中，想要生命在悬崖上开花，就需要用坚持守候命运的航向，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”命运把握在自己的手中，即使是一路坎坷，也能拨开人生迷雾，找到属于自己的人生目标。手掌命运，才能开出自己的一片新天地。
坚定的掌握自己的命运，才能突破人生的瓶颈。巴西的足球巨星梅西，他是一个天才少年，如果不是患上了影响生长发育的怪病，也许就会在鲜花和掌声中迷失自我，沦为芸芸众生。受到了巨大打击的他，并没有跌倒，而是谨记父亲的教诲，勤学苦练，顽强拼搏，最终脱颖而出，荣膺世界足球先生的宝座，实现了从天才再到天才的蜕变，最终成为伟大的球员。
天行健，君子以自强不息。我们手掌自己的命运，坚定勇敢的走向未来。
高一:梦帅
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议论文
700字
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【 陶行知文集】读后感作文陶行知文集 读后感800字作文陶行知文集 读后感800字作文伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”这句话道出了读书的重要性，尤其是对于教师，读好书更为必要。最近我研读了 陶行知文集 ，受益匪浅。陶行知先生，中国现代史上一名伟大的“人民教育家”，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法，陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料来培养学生的创新能力，为全面推进素质教育服务。其中，他提出的现代有效教学理论，值得我们借鉴。“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，积极倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，他对教育事业的热诚与激情，带给了我很深的触动。作为一名教师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好孩子的。对孩子的爱是教师高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一步施教无不浸透着期望和成功的喜悦。教师如果缺少对学生的爱，那么教学也会缺少激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引孩子的技巧。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“教育是力的表现或变化。世界是力创造的，所以解决困难也必须拿力来才行。”“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的。”……这些陶行知亲自阐述的教育思想，读来耐人寻味，让我明白了教育要引导学生走进生活，学生的潜能是无限的，需要挖掘的，教学生死的知识，不如让学生自己从实践中去领悟……1000字 高一 读后感
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读"陶行知教育名篇"有感这几天一有空,我就翻开陶行知教育名篇的书,认真地读起来.同时也为自己虽身为教师却对陶行知教育思想了解甚少而深感不安.读了先生的一些言论和几则小故事,让我油然生出许多感动:先生不求功利,身先士卒,用一生的行动饯行"追求真理做真人."为国人教育"捧着一颗心来,不带半根草去."毛泽东称陶行知为伟大的人民教育家.我对这儿的"伟大"两字的理解是:平凡中见伟大.称陶先生为平民教育家更合适,更让人感到亲切,也符合先生之秉性.读了几篇文章后,我更感到先生的文风朴实,言词恳切,说明道理.我在心里默默说道:先生您说的对,我非常赞同您的观点.陶行知教育思想主要涉及大众教育和生活教育,素质教育和创新教育,提倡教育民主平等,认为教育是快乐之事,教育从生活中来又回归生活.这些教育思想在西方社会已饯行整一个世纪,而我们呢陶行知在七十多年前就提出这些观点,我们现在还只是津津乐道,在民主的幌子下,拉皮拉锯,把教育做的越来越累人,越来越只有貌似的快乐.想想真可怕,不知陶先生在天之灵是如何看待现今的教育.在陶行知先生教育思想里,"仁"与"爱"占很大的比重,平实不浮躁,才能成为"仁"尊重与需求才能分享"爱",现在我们却要这个嘈杂与功利的社会中追求"仁"和"爱"扪心自问,我做到了吗是不是有种力不从心的气短正如大家经常表白的那样——"不是我不努力,不是我不肯爱,而是……""爱"是一种美好的感情,爱教育,爱学生,爱自己,谁不想拥有.如果没有爱的能力,大家都会感到失败,会有很大的挫折感.所以大家都理解,当做的不够好时,不是我不努力.在读陶行知先生的文章中,让我最感动的是:"捧着一颗心来,不带半根草去."先生的一生正是这十二个字的写照,这时多么高的境界啊.我会继续努力,站好退休前的最后一班岗,因为先生是我的榜样.650字 高一 读后感
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知与行“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”众所周“知”，人生长路终其目标，于此路“行”必而求索。在追逐人生理想的大道上，人人都有想到达的目标彼岸，但是有的人只是匆匆知晓，却没有去为它实行。远观古人，在战火连连的战国时期，军事斗争尤为激烈，运筹帷幄的战略决定国家的生死存亡。韬略者赵括，满腹经纶自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。这样的纸上谈兵空谈不能成为现实，借口是不为，代价却是国败身死，如此知而不实行只想却不为可谓智矣？知与行，是知而实行的。知是前提，行是关键。只知不行必无果。近看现代，在如今物质科技高速发展的时代，竞争激烈而人的自律自觉也很难控制。就个人说，作为学生的我时常不能自控，做到知且行。每每考前，无疑都要临时抱抱佛脚，考前的温书假自是最后突击的关键，我必会为之规划完美。细到几时几分何为。这是自知之明，然而计划永远赶不上变化。每到实施之时，总有意外，要么睡迟，要么忙事，或是忍不住诱惑，看看电视玩玩其他，总为时间找借口，还早还早，待会再复习；就这样明日复明日，明日何其多?待到时光消逝，一切晚矣。想想，这不也是众多人的通病吗？不想做，却老为自身行为找借口，知其利害却不行动实干，如何收获硕果呢？故行之关键尤为重要，知只是基础。一个被咬的苹果，却是乔布斯的传奇。2011年，乔布斯第三次称病告假，众人皆以为他不会再出席，这病是一个“借口”吗？答案否定，因为乔布斯没有令人失望，他带着创意造就的新产品，再次登上发布会，带病出席演讲，赢得众人鼓掌称好。正是乔布斯对灵感的知晓而不错过创新的实践，为着人类的生活便利而创新苹果去行动找方法才一次又一次地造就了乔布斯的传奇，使苹果名响全球。知且行使乔布斯获得成功更造福了人类，而行之切见证了“知”，可见“行”如此重要。知与行，是一对双生子。既要知，更需行。知奠定行的基石，行见证知的硕果。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而无以至彼岸的殿堂；知而且行，为之求法思索，只要想做敢为，天堂为你架起彩虹桥，必当步上青天。800字 高一 议论文
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缅怀我站在山坡回望，回望那道柔和的光线，那轮血色的夕阳。回望的，还有那清脆的笑语，那段明亮的时光。我看见过去的你，站在骄阳下洒脱地笑。肆无忌惮。阳光洒在你身上，熠熠闪亮，那些天真烂漫，那些莺飞草长，我知道终究抵不过时间的摧残，我知道他们终将被你遗忘。我看见现在的你，在前行的路上，伤痕累累，你依旧倔强的笑，却再难掩饰内心的忧伤。我只能叹息到，这，就是成长。现在只是孤身前往，前往被寄予无限荣耀的远方。上路，穿过荆棘密布的深林，越过淌满血泊的战场，无论最终到达的，是梦幻的国度，亦或是荒芜的废墟，我都会驻足等待——告诉你，终于抵达天堂……硬要抓住往事的种种。即使只能缅怀，还要苦苦强求。把过去珍藏，重演一边；丢失了快乐，丢失了感觉。300字 高一 抒情
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陶行知先生陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家，他的品德和为人堪称“万世师表”，他一生从事教育事业，积累了宝贵的经验，留下了教育理论巨着，是一位名副其实的人民教育家；他怀抱崇高理想，要通过教育“救国，造过，建国”；他积极投身政治活动，是一位杰出的爱国社会活动家；他胸怀博爱，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献精神实践着他的人生梦想；他有一颗天真的童心，心地善良，真心实意“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”，陶行知先生认为，教人求真就是教人求真的知识，真的本领，真的道德；学做真人就是努力做一个真好人：说真话，办真事；学做真人就是努力做一个人上人：天下为公，人人平等；学做真人就是努力做一个有道德的人：要建筑人格长城，把富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈作为座右铭；学做真人就是努力做一个整个的人：身体健康、自强不息、思想独立、是非分明、经济独立、自力更生；学做真人就是努力做一个创造的人：努力创新，积极改革。 我们知道王阳明先生是提倡“知行合一”说的，他说“知是行之始，行是知之成”。他的意思是先要脑袋里装满了学问，方才可以行动，所以大家都认为学校是求知的地方，社会是求知的地方。好像学校与社会是漠不相关的，以至造成一班只知而不行的书呆子……现在我要把他的话翻半个筋斗……，就是说“行是知之始，知是行之成。”例如爱迪生发明电灯，不是从前的人告诉他的，是玩把戏偶然发现的。550字 初二 议论文
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知-行我认为，知，是知识，是学习，是探索，是认知。行，是旅行，是实践，是所见，是行动。孔子认为有“生而知之者”、“学而知之者”和“困而学之者”。他既重见闻，又重思索，并主张知行结合，学以致用、言行一致；墨子把认识的来源归结为“闻之见之”，主张“口言之，身必行之”；孟子主张人有“良知”、“良能”，认为人的道德认识是先天的；老子持“不行而知”的观点，主张“不出户，知天下”；庄子则根本否定人们认识的必要性和可能性，主张“齐是非”，“辩无胜”。荀子明确提出“不闻不若闻知，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”知的一种表现方式，是读书。一本好书，不仅是先人们的智慧结晶，还包含了他们的认知，对世界的理解。为什么这么说，是因为学习也是一种知。而读书，就是学习。学习书中先人的见解，琢磨他们的观点，揣摩他们的思想，吸收书中的精华，丰富自身。书，承载着作者不同的心情。或宁静，或激动，或沉寂，或……而我们看书，就是在他们的想法里畅游，与他们创造的人物交流，甚至看见他们所看见的。这就是读书。读书和学习，包含了知的所有。行的一种表现方式，是旅行。人生的意义，在于行动。如果固守在原地，不去看看奇妙的大千世界，那么，无论读再多的书，眼界也始终有限，视野也不能真正的开阔。所以，行，也同样重要。我们要把从书中学到的，运用到生活中，让知和行互补互助，将知的积累应用到现实世界的改造中，为社会创造出财富，以及这个创造过程中体现的精神。知和行更重要的，体现在人生。人生，其精神之一在于探索。人类从婴儿起便开始探索，探索说话的方式，日常的行为，并学习。人生，其精神之二是实践。把所想及所得实践在现实生活里，取得成功，证实想法，这是知和行在人生中的意义。学习，认识，实践，再学习，再认识，再实践。这种形式，循环往复以至无穷。这就是知行。我要知行并重去书写，去描绘，去创造我的精彩人生！650字 六年级 议论文
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痛而知之_750字春蚕，破茧，化蝶，追梦；蜡炬，燃烧，照耀，光芒；风雨，洗礼，岁月，斩棘；古人云：半部《论语》治天下。而我则认为：满部《史记》看兴衰！上到本纪，下到列传。兴衰亡国，唯此知晓。司马迁，你，记载了沧海桑田，世事变迁，而岁月的风帆上，唯有你才有摇动此帆的臂力！咬着牙，忍着痛，似乎寸步难行，你却大步流星。屏着气，闭着眼，似乎彻夜难眠，你却因《史记》而孜孜不倦。你用生命谱写了不朽的乐章，用顽强奏响了不朽的凯歌。身之痛，仍无所畏惧，身之痛，仍顽强不屈。一次次的疼痛，一次次地跌倒，一次次在那生不如死的日子里挣扎。你的顽强，早已笼盖了你的身痛，早已塑造了刚毅，顽强！黑夜，给了我一双黑色的眼睛，它让我学会发现光亮，而我却在你身上学会了顽强！听，莱茵河畔响起了悲壮的交响曲；看，十指舞动在黑白的键盘上；你，用心弹出的唯美，用心敲出的悲怆。我知道，你痛。痛耳朵的失聪，痛自己爱情的失败。但是，我明白你依旧挺起了您的傲骨，因为那是一种信念，一种为生而不懈奋斗的信念。再也听不到他人的欢声笑语，但你却用心在聆听属于你的乐章，谱写属于你的丰碑。你痛，你因痛而知奋斗！你痛，你因痛而知拼搏！你经历过风雨洗礼，方显其骨耿大义！“你虽看不见整个世界，但至少你可以做一件事，让这个世界看见你！”波切利，世界顶尖男高音歌唱家！小时因发生意外而双目失明。他把这种压力化作动力，同样，生活选择了他。失眠给他生命赋予了尼采式的雄巍与壮丽。一头有点野心的头发，凌乱的胡须，充满金属质感的嗓音，在孤独苦闷中爆发出无与伦比的癫狂激情。痛而知之，唯有你，方知其何为努力，何为动力！春蚕，破茧，化蝶而追梦！而你唯有岁月为你披荆斩棘！虽有丝痛，却知其终要化茧成蝶。痛而知之，知要坚强，知要拼搏，知要奋斗！雨后的彩虹是那么的唯美，痛后的你我亦略知一二！高二:刘泽晶作文网专稿 未经允许不得转载750字 高二 议论文
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五台山记行_750字从前，我对五台山仅仅有所耳闻，却从未去过；只听说过放生，却从未做过；只知道会有人从千里之外朝拜而来，却从未亲眼见过。那是去五台山的第二天，我和妈妈去登黛螺顶。我们乘缆车上山，走路下山。沿途，我们看到了许多。五台山绚丽的风景尽收眼底，但让我感触颇深的，却是沿途的人和事。下山的路上，我们看到一只穿着像齐天大圣的猴子，只是“大”圣的脖子上，拴着一条手指粗的铁链，铁链的另一端，抓在一只黝黑的手中。每当有游客过来，手就拽动铁链，示意猴子开始表演，猴子的眼睛如同一潭死水，全无灵气。我的心中一阵刺痛——它曾经是一只自由自在的生灵，如今却只能靠哗众取宠换取生存。更令我吃惊的，是路两旁囚禁在笼子里的鸟兽，摊主等待着游客买下动物放生。妈妈买下两只蜷缩在笼子里的松鼠，它们在笼门打开后就立即窜出，只留下两道黑色的影子，我沉重的心情终于轻松下来。令我印象最深的，还是沿途遇到的朝拜者。他们三步一磕头，发黑的白色护膝上破了一个又一个洞，汗水一滴滴地从脸颊上滑落下来，落在脖子上早已看不出颜色的毛巾上。额头上也有一块块血痂。尽管满面疲倦，步伐沉重，但他们眼神坚毅如磐石，神情刚毅如钢铁，仿佛在诉说着自己的信念。不知他们是从几千里外跋涉而来的，只知道路途遥远，来往困难。他们脖子上的毛巾怕是湿了又干，干了又湿。他们不知跪下了多少次，才使护膝磨损出洞，额头不知与这石阶碰撞了多少次，才出现了血痂。在这炎热的夏天，是什么使他们不畏酷暑，不畏艰难？是信念，是信念的力量。朝拜者们因信念而能坚持从远在千里之外的家乡来到五台山，来到黛螺顶。许许多多的普通正因信念坚定，而被人钦佩，《老人与海》中的“圣地亚歌”就是一个例子。五台山归来，沿途风光已变得模糊，而朝圣者们坚定的眼神却刻在了我的脑海中，他们因信念而坚持从远在千里之外的家乡来到五台山，来到黛螺顶，朝圣者平凡的人生，正因信念而变得不平凡！750字 六年级 议论文
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知行合一知行这个词早在明武宗正德三年就提出来了，心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓的知就是自己脑子中的知识，行是实践。而知行合一就是把知识和实践结合起来。知行在当代社会几乎是无处不在，上到大企业的老板，下到普通电工都在运用着自己脑子中的知识去实践，去摸索。而只靠动动嘴，动动手就财运滚滚的人也只是凤毛麟角。就算是骗子也要去创新骗人的手段。公元前208年的纸上谈兵的故事，在中国早已是家喻户晓。它讲述的是赵国赵奢的儿子赵括带兵打仗却只按兵书办事不去变通从而兵败的故事。这故事很直接的告诉了我们知行结合在一起是有多么的重要，只有嘴上的空谈是解决不了任何实际问题的。就像人们在当时改良蒸汽机一样，如果只是去谈论他的改良方法而不去解决它在实际生产当中的问题，也就没有后来的瓦特和改变世界面貌的工业革命。英国物理学家焦耳，废寝忘食发明永动机，花了十年时间，最终没有成功。因为“永动机”根本不可能存在，这种假设本身就违背了物理学上的质量守恒定律，因此单独从发明永动机的目的而言，这是无意义的。焦耳的作为一个科学家，知识的渊博远远高于常人但她在决定做这项研究是却犯了糊涂，违背了大自然的规律最后无功而返。小孩子必定是烫了手才知道火是热的，冰了手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过石头才知道石头是硬的等等。这一切都是在“行”的驱使下获得的感受，只有“知”让他们知道，火不能去碰，冰不能常握，糖不能多吃，石头不能硬碰。知行结合为一体，你才能获得真正的知识其实知行合一，其实是一种处事的态度，不要还没做就开始在自己头脑中虚构，而要一边做，一边总结，最终让自己一步步强大起来。650字 初三 议论文
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《陶行知》读后感读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢？教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。700字 初一 读后感
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济州岛之行_750字E度网专稿 未经允许不得转载一束阳光从窗外照射进来，在宾馆的床上留下光斑。我从梦中醒来，光脚走在地上（Ps：韩国住宅和炕都是要脱鞋，光脚进入的），匆忙洗漱，穿上我的防晒行装就开始了我们的济州岛之行的第二天。我们第一个目的地为有生命的博物馆。这里有许许多多裸眼3D的画面，造成的假象或有趣或惊险，兴奋之余我拍了许多照片。最神奇的当属我“掉”进大窟窿了。实际上你们看到的洞是画在地面上的。拍照前，我来到“窟窿”中，将脚平放，再将身子直立，使其成为90°，并遮住脚，这样看起来我只从窟窿中露出了上半身。我一手撑在“岩石”上，一只手还在空中挥动，做出求救状。看照片的你可别为我担心哦！太阳在不知不觉中移过头顶，又走向了西边，我们准备去看海，看水面之下的海。从海港搭乘一艘游船驶离浅海，在一块浮板边停靠，继而又进入了潜水艇中。不一会儿，潜水艇开始下沉。1米，2米，3米……10米，向窗外望去，靠近深海的海水较海面之上蓝得深沉，蓝得透彻，看不见海的边缘。看向另一边的窗外，这里的海水只是为礁石泛着一丝的蓝，是极不显眼的，引人注目的是成群结队的鱼儿，鱼并不大，只有指甲盖大小，成千成百的小鱼从眼前游过让我想起了曾经熟悉的游戏——大鱼吃小鱼。潜水艇仍在下沉，约至20米深处，潜水员从窗外游过，跟随着簇拥着他的是众多的鱼儿，条条都有大人巴掌般大小。视线透过小鱼们，它们的背后是美丽的珊瑚，还看见一只海星懒懒地蜷缩在礁石里。后来我们还参观了泰迪熊博物馆，馆内陈列有大大小小上百个熊儿，个个都呆萌可爱。更有裴勇俊与李敏镐的形象泰迪熊，还等什么，快来参观吧！（Ps：我的广告词还好吧！？）我和小伙伴们一见着就像中了魔，争先恐后的一个个拍照合影……暮色照在济州岛的药泉寺中，鼓声响在耳畔……浙江杭州安吉路实验学校初二:陈一格700字 初二
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知行的冒险“汪汪！”小黑狗知行一边啃着妈妈捡来的骨头，一边听妈妈讲从人类那儿听来的鲁滨逊的故事，听到惊险之处，知行不免有些担心，叫了出来。“好了，今天的故事到此为止。知行，你有什么启发？”妈妈说。知行马上答到：“要敢于冒险！”“是啊！可你想过要冒险吗？”“当然。”妈妈又说：“你知道为什么给你取名知行吗？就是为了让你知道实践的重要性！”“我当然知道。”“那你就去找些骨头吧！”妈妈下了一道以前对知行哥哥姐姐下过的命令。“我……”知行有些诧异，尽管极不情愿，可是它还是离开了他待了近一年的家，来到了外面准备闯荡一番。好多人哇！知行快看呆了，不远处飘来一阵香味，知行不由自主的抬起头来。那儿有一个人在烤着什么。知行知道，那叫烤肉，以前妈妈给它吃过一点点。尽管是一点点，可那香味它至今记忆犹新。走吧！那可不是我们狗能轻易吃到的东西。知行一边想一边来到了一只垃圾堆。真臭，它想躲开，却还是过去了，用前爪翻了半天，也没有看见一块骨头，看来是有狗捷足先登了。咦，有人来了！手里还提着个袋子，看来是扔垃圾的，知行心里想，便走了过去，摇着尾巴就往人身上蹭，以搏得人的怜悯，兴许还能得到肉了！这是妈妈教给它的生存之道。没想到，那人却使劲地踹了它一脚，扔了垃圾就走了。知行痛得嗷嗷叫，但它还是赶快跑过去，找到了几块很大的骨头，正当他准备回家邀功请赏的时，几条大黄狗龇牙咧嘴的来一箭双雕了它的面前，挑衅似的向它索要骨头。糟啦，我可不是它们的对手。“三十六计走为上，”知行撒腿就跑，几只大狗却紧追不舍，眼看就要追上了，知行灵机一动，扔下了一块骨头，蠢笨的黄狗们就为了那块骨头争夺了起来。……“好险！”回到了家里，妈妈心疼地听完知行闯荡的经过，又问它：“你有什么收获？”“妈妈，我知道了，你给我们找食物原来是那么的不容易。”“还有呢？”“还有……，就是，许许多多的事情，只有过亲身的体验，才会了解它的。”知行一字一顿地说着，额头的汗水也一滴一滴地往下淌。700字 初二 记叙文
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行胜于言_750字行动是花，成功是果。行动之花，经过努力汗水的滋润总会结出丰硕的果实。成功赢得人们惊羡的，不是言论，而是行动。“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”行胜于言。翻开历史的画卷，我们不曾忘记张衡——那位伟大的地震仪发明者。张衡名留千古，靠的正是他的努力。当张衡潜心研究地震仪时，满朝百官都认为他这是在制造谣言惑众的东西。面对众人的诽谤，他只说了一句：“君子不患位之不尊，而患德之不嵩。”之后，又潜心研究。后来，事实证明张衡的发明是伟大的，惊天地的。张衡用行动有效回击了那些目光短浅的百官。他辉煌的成功之果，浸透了他行动的汗水。纵观历史长河，我们可以看到各位名人用行动磨出的耀眼明珠，他们的言语可能不多，可那都是精辟的，有力度的至理名言。国家、民族也尚如此。一股股行动的清泉，便铸成了国家、民族生生不息的活力。在民国那个国运维艰的年代，我们的革命战士就是在沉默中积累力量，在沉默中爆发。沉默不是万马齐喑的死寂，那是一种行动的力量。我们的民族是多难的，但决不是软弱的，因为我们有行动为我们注入力量。二战之后，战争策源国之一的德国元首国王，在战争后，真诚地弯下他的膝盖，他用他的实际行动，向全世界作出最诚挚的道歉，他为不幸死于战争的人悼念。风雨过后，那不是屈服，那是用实际行动来正视自己民族、国家的错误。面对错误，日本的行为则令人嗤之以鼻。他们的右翼分子不但没拿实际行动来说明他们改错的决心，还纂改历史，鼓吹亚洲共和政策。德国的行动得到的是全世界人民的谅解与尊重，而日本的丑陋言论则令人发指。行胜于言。一个人能认清自己的方向，已不容易，难得的是，去凿一口人生的深井。国家的发展，也离不开每份实实在在的努力。愿每位放开勤劳双手的智者，收获的是成功的果实，并将它贡献给我们伟大的祖国。700字 四年级
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书香伴我行_750字“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。书，是你的宝贝吗？我想，书是我的宝贝，因为每一本书都可以告诉我一个道理。以前，我只是一个做事笨手笨脚、成绩无法保持均衡、没有自信的女孩，因此，在二小好声音预赛时，不敢大声歌唱，导致无法进决赛。还在老师请人国旗下讲话时不敢跟别人抢这个机会。就是缺乏自信，所以我1、2年级时很怕大家说我爱哭鬼、胆小鬼、讨厌鬼……因此我很不合群，不和大家一块玩。自从我从班级图书角中借了一本叫《自信》的书后，我才从一个“笨蛋”变成了一个“小天使”。做事手脚麻利，办事不再拖拉，也可以融入同学中去了。现在，我变的不再胆怯，也不会随意哭了，更不会毛手毛脚的了；在的我，敢于争取、敢于奋斗、在平常闲着没事干事，也喜欢与同学打打闹闹、嘻嘻哈哈。上课也敢于大胆发言，并会与大家分享一下自己的思路。当我读完这本书时，无意间又在网上看到了几句名人名言，我比较喜欢徐特立的这句话：任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。这句话，正是《自信》这本书告诉我们的道理，意思是：每个人都不能没有自尊、自信和独立性，不然，纵使你有再大的本领，再好的成绩，你也会被人一直踩在脚下。因为你缺少自信，对自己没有信心。我不愿意被人一直踩在脚下，显得一文不值。所以我开始培养自信，我不可以对自己没有信心。我要对自己说：“我能行”!每一个人，都是最棒的，纵使你再笨、再傻、再丑，只要对自己有信心，相信自己我一定可以的。其实，只要敢于自信的微笑，抬起头来，你就是那个最棒的“小天使”。“读书不仅有益于开阔视野，也有助于我们驾驭语言。”同学们，让我们爱上阅读，好好地去感受阅读的乐趣吧!四年级:孔雨涵作文网专稿 未经允许不得转载700字 人物传记
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