让精神世界明亮

海子言“我要做远方的忠诚的儿子，和物质的短暂情人”，乃是阅尽千帆达到的境界。到头来，人何以立于世？唯远方，唯精神耳。 

物质如同泡沫，最终会在人生的车轮中湮灭，而精神的力量，则会在历经千帆后，如同淘尽黄沙后的真金，历久弥新。巴尔扎克也强调了这一点，“人生的戏剧并不在于外界的境遇而在于情感，它是在内心或说在所谓精神世界那个辽阔的天地中扮演的。”正是因为人的情感，向上的精神，才能让这一出人生戏剧完美谢幕。 

诚然，物质之心人皆有之，无可厚非，但若将人生的意义与物质追求划等号，而忽略了对精神的滋养，这样的人生必然是无解的、麻木的、迷惘的、干涸的。 

“就让我忙到半夜吧，再给我一碗米粥就行”，“布鞋院士”李小文如是说。纯粹、率性、简单，这境界，便是金庸笔下的少林寺“扫地神僧”，所谓走过大地，不留痕迹。刈除物质的枝枝蔓蔓，潜心问学。当所有的呼声潮水般涌来，他却只期盼浪潮退却，安静做一辈子云淡风轻的“独行侠”。而他的逝世，也必将给学术界吹来一阵真实、简朴的清新之风，以及对当下奢华浮躁的思考和对返璞归真的追求。 

又如捧酒嗅菊的陶渊明，那顶乌纱于他眼中竟成了生生的羁绊，他奔向田园，犹如鱼之得水，鸟之归天，醉心于诗酒田园之中，他也获得了莫大的精神愉悦，留下彭泽县到桃花源遥远的一程，引无数痴者醉者浩浩荡荡循香赶来，没了物质上的牵绊，他在精神的世界里更加阔步向前。 

然而，不得不说，当下浅薄的物质主义桎梏了大多数国民的心，缺乏精神的滋养，焦躁正在成为这个时代集体的病症。张天麟曾言：“中国不患物穷而患心穷。”从解决温饱到基本实现小康，生活水平日胜一日。但我们是否可以裹足不前，沉浸于物质享受中无法自拔了呢？复旦大学学生林森浩声称将室友置于死地未超出自己的道德底线;都市白领有“宁可坐在宝马中哭”的豪言;以恶搞为趣，一批批“啃老族”屡见不鲜。试问，不追求精神的富足，只贪图物质享受，助长唯利是图之风，那么在这样的精神环境中成长的一代又何以撑起中国未来的蓝天？ 

也正是因为追求精神的安逸与自得，杨绛先生才会数十年如一日默默笔耕不辍，弘一法师才会代天下生民之苦，化作一条碧溪流入人们的心田…… 

大道如前人之行，质朴无声，洗尽铅华，对精神的求索，是众生蜕变的不二法门。当今社会，放下物质似乎显得更为重要，因为只有追求精神的高度，生命才会丰盈，文化才会厚重，而国家才有未来。