行动,方可改变
曾有人说:“不要一味地抱怨环境,你如果能从自己做起,行动起来,就会发现你不只是会改变自己,更会改变环境。”
行动可以改变命运。人的出身无法决定人的未来,命运也不是“自有天注定”,行动中的我们,用自身的努力可以让原本卑微的生命,瞬间生动起来,你听,那一声“王侯将相宁有种乎”下,大泽乡的农民发起了中国历史上第一次农民起义,他们的行动让残暴的秦王朝走向末路,他们也不再忍受秦的压迫;你看,天安门前人声沸腾,彩旗飘扬,是行动,让人们在共产党的领导下改变了受辱受凌的命运。是的,当处境越来越糟,何不行动起来去开始一次改变,或许,你会迎来天翻地覆的改变。
行动可以改变他人。我们可以用自己的行动改变他人的生活,用小爱换得大爱,让他人的命运得到改变。一个三轮车,托起了几百名大学生的明天,白芳礼老人,用他的行动改变了贫寒学子的命运;一双手,温暖了非洲儿童饥饿的身体,奥黛丽・赫本用她的无数次的非洲之行,改变了非洲几十万儿童的生活。
行动可以改变环境。傅玄有言“近朱者赤,近墨者黑。”旨在告诫后人要选择好的环境栖身,确是箴言。可是我们也该明白另一个道理:人做好了,世界就好了。是的,我们有责任、有义务用自己的行动改变所生存的外部环境,让整个世界焕发出光彩。
当你抱怨“中国式过马路”之现象“蔚然成风”时,你有没有从自身做起遵守交通规则来寻求交通秩序的稳定?当你对电视报道中冷漠的路人充满愤怒时,你有没有反思自己是会义无反顾地伸出援手,还是会一直在做鲁迅笔下那一群冷漠的看客?我们虽然是一粒尘埃,可是聚沙成塔,积少成多,如果全社会的人相互推诿,相互埋怨,而不行动起来共筑家园的话,“社会的未来在哪里?”
是的,行动方可改变,每个人都去行动,才能实现每个人的梦想,才能造福全社会的每个人,才能让“大同社会”的理想不再是梦想!
兴趣
九年级 袁欣
相对于每个人来说,多多少少都有一些自己的兴趣与爱好。兴趣能够让人更多地接触该领域的内容,让人积极主动地寻找答案;兴趣还能够激活思考,在很多时候,兴趣就是学习的动力,梦想的来源。
有这样一个公式;兴趣加方法加勤奋等于成功。在学习方面也是这样,每个人都要依据这句话去完成。俗话说;天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。每个人并非天生就是天才,而使他们的兴趣和他们的勤奋,使他们走向了成功。
还有那些有名的歌手、作家……他们或许正是兴趣为他们打好了基础,一个人如果在某些方面有了浓厚的兴趣,那或许就会成为他们终生的事业。
每个人都希望自己能有所作为,但是,这其中最基本的还是离不开我们的兴趣。所以,不管怎样,兴趣对我们有很大的帮助,它能让我们积极地找到答案。
一个人只有在某件事物上有了浓厚的兴趣后,你才会真正地用心去发现它。
英国着名物理学家和数学家牛顿,他在力学、光学、天文学与数学领域中有许多的杰出贡献。他发现了万有引力定律和光的色散,总结了运动三定律,奠定了经典物理学的基础。牛顿出身贫寒,14岁时曾因经济困难而辍学在家,帮助母亲耕种。但他始终热爱学习,酷爱读书和动手制作。上小学时他就做了不少的风车、风筝、日晷、漏壶等实用器械,受到同学和邻居的赞赏年,牛顿考入剑桥大学做工读生,其大部分时间也花在实验方面。也正是牛顿的好奇、兴趣,带他进入了几个‘‘世界’’。所以我们学习时也应该像牛顿那样,注意观察、善于发现、积极思考。
每个人在想成就一个梦想前,必须先培养自己的兴趣及其爱好。
贵州遵义遵义县新土学校初三作文投稿袁欣
相关推荐
-
高瞻远瞩方可上山总是听到别人贬人说:谁谁谁真是鼠目寸光。说的就是一个人目光短浅。其实处在同一个位置,目光短浅之人犹如井底之蛙,永远看不到广阔的天空,当然他就只能固定在这个位置无法向前超越。而对于目光远大的人来讲,他所看到的决不仅仅是眼前的这一切。高瞻远瞩,摆脱现状,超越自我,方可提升自我,改变位置。有人总是抱怨自己生不逢时,出生时没有显赫的身世作陪衬,有无贵人相助,也没天上掉馅饼,看样子我的一生只能这样过了。若是这样想,那么他肯定是庸庸碌碌地过一生,即使机遇在他的面前他也把握不住。因为目光短浅的他看不到天上的馅饼。所以诺大的天下,真正能作出一翻事业的只是少数。因为世俗的观念、庸碌的生活已经使他们的意志消磨平了,他们那犀利的眼光退色了,取而代之的是浑浊短浅的目光。但处在同一位置,站在同一起跑线上,有人却不是鼠目寸光,而是目光远大。他们清楚地明白自己所处的位置,他们智慧的双眼看到了自己的奋斗方向,然后他们把目光定格在那里,坚定地沿着那个方向,矢志不渝地奋斗。他们不满足于现有的位置,所以不达到更高一层他们是势不罢休的。当陈胜与众人同是奴隶时,他悲叹:燕雀安知鸿鹄之志哉!试想假若当初他不能高瞻远瞩,没有给自己定下远大目标,何以成为高呼“王侯将相宁有种乎”的英雄?可见位置一样时,目光决定命运。作为学生的我们更应该懂得如何放大目光,看清自己的位置,认准自己的目标。若在班上成绩中游,千万不能说“比上不足,比下有余”咧,千万不能说还有比我差的咧!放大目光不是让你向后看的,何不向前看看,还有那多人比你强呢?所以你得重新确定位置,并为之不懈努力奋斗了。总之,人嘛总往高处走,但位置的高低不是关键,关键看你有怎样的目光。目光决定位置,目光决定命运,千万莫做井底之蛙,要知道高瞻远瞩方可上高山呀!650字 高三 议论文
-
行动改变结果_300字从小到大,我们听惯了太多失败前次成功的例子,如曹雪芹十年辛苦成就红楼梦,有无数成功人士的经验供我们借鉴。但是韩寒说:“听了许多道理,依然过不好这一生。”因为再多的鸡汤,再多先贤的经验也比不上自己迈出的那一小步。 我在知乎上搜索过如何充实的度过高中生活,答案无非都是那几个,多努力看书,多做有意义有效率的事,所谓的努力,不要让自己只是看起来很努力,带着手机准备做题却刷了一下午的朋友圈,在qq上发一些自己在用功读书的图片,只是想告诉别人你很努力,实际上你为了拍个照花了一个小时化妆,其实真正的努力,并没有那么难。 生活是一路努力,一路尝试,一路丰满内心,我们不断的开始不断的追求,不断的思考,不要浪费了最好的年纪,最好的青春,努力成就最好的自己。我们要相信天道酬勤,勤劳的勤。300字 高三 日记
-
可持续发展更需要行动古有孟子云:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”如今有共产党的可持续发展观,从古至今,生态平衡一直是人们所关注的。然而,现在的环境却不容乐观。我国各大城市都相继出现了不同程度的雾霾天气。都至宋丹丹有移民的冲动。而造成这一切后果的是人类自己。如果没有人类大规模的砍伐树木,如果没有“指'向天空的烟囱,那么就不会有今天的这副模样。当事情发展到目前,就有人叹息中国的环境发展道路:出现了恶性循环。人无远虑必有近忧。我们不能脱离这个世界来求取个人的生存和发展,不能只用眼前的利益来衡量我们的行为。在丹麦,人们去钓鱼会自觉地带上尺子去测量鱼的长度,不够尺寸就会放回到水中。他们这样做是为了以后每年年年有鱼可钓,竭泽而渔只是会断了自己的后路。在投入商品世界的同时,我们要坚守那些永恒的价值,坚守可持续发展,循环利用。可持续发展,人人皆知,而做到的却寥寥无几。因为人们不知道如何去做。也许是没有经济实力。面对不断和上涨的油价,人们大多数会选择燃煤,这样环境出现了恶性循环。对待垃圾,人们只能丢掉,而不能变废为宝。可持续发展不仅是在口号上,还必须落实到行动上。我们在自己唯一的生命历程中,要有所投入,有所坚守,而不是做一个随波逐流的落后者。统一的秩序,良好的风气是比口号更重要的。“十八”大后,提出了“空谈误国,实干兴邦”,可持续发展也要做到这一点。只每天喊着响亮的口号“坚持可持续发展道路”,而仍然在大肆的砍伐树木,破坏生态平衡。从古代先贤的萌芽思想,到现代成熟的思想体系。可持续发展还需要行动的支持,对于我们的行为,不仅要交换所值衡量,更要从长远利益考虑。“留从方寸地,留与子孙耕”,不要让环境继续恶化,不要让后辈们感叹中国的环境。为了我们共同的家园,携起手来,共创和谐地球。650字 高三 议论文
-
不以利移,行动为方徐特立曾经有言:“知识要圆,行动要方。”诚然,做学问,需要柔和,要海纳百川,懂得包容;做人,则需要有一种不以利移,不以患改的刚正不阿的品质。红颜一转成白发,繁华一转成荒芜,唯有内心的刚正品质才可流传千古。行动要方,是面对权贵,心有准则,不屈不挠的坚守。 “口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。”韩愈涌动着“知其不可为而为之”的儒家血脉,他的刚正不阿使他大义凛然,与权贵斗争。宪宗皇帝为了迎佛骨,修路盖庙,劳民伤财,百姓怨声载道。为了仕途,他本可事不关己,高高挂起。但他不能,一挥手,《谏迎佛骨表》惊王侯;一递谏,忠心耿耿触龙颜;一日间,夕贬朝阳路八千。他就如同打磨的铁器,内心刚正,即使是牺牲自己的锦绣前程,也不会动摇自己内心的那份坚守,始终心有准则,方正处世。行动要方,是面对诱惑,转身而去的平静与潇洒。还记得那飘然一世的化蝶庄子吗?面对楚使的恳求,面对丞相大位的诱惑,他平静转身,潇洒而去,只留下一句,愿做“曳尾于涂”的乌龟。他带着与鲲鹏并肩的志向,与游鱼共乐的自得,坚持了清澈刚正的心灵选择。人如此,国亦然。一个国家的民族精神,缺少判断是非的能力是万万不可的,刚正不阿是一个国家屹立于世界民族之林所必备的内涵。如今钓鱼岛、南海问题牵动人民关注,国家发声,明确立场,对南海诸岛及其附近海域拥有无可争辨的主权,决不妥协。刚强正义,就如同一个民族的脊梁,撑起整个国家的气节与尊严。“邦有道如矢,邦无道如矢。”我们应敬佩嵇康,不屈于淫威,一曲《广陵散》绝迹于刑场;我们不应该忘记楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;我们更应该铭记林觉民,为了正义,黄花岗畔,书成绝笔,留给妻子最温柔又最决绝的背影。冰心说:“大海的水,是不能温热的;孤傲的心,是不能软化的。”在如今这物欲横流的社会中,有太多的人汲汲于富贵,典当了曾有的刚正。在追求的漫漫长路上,让我们拾起遗失的星星,不以利移,坚定目标,以方正作为行动的准则,把背影留给远方。800字 高三 记叙文
-
不以利移,行动为方徐特立曾经有言:“知识要圆,行动要方。”诚然,做学问,需要柔和,要海纳百川,懂得包容;做人,则需要有一种不以利移,不以患改的刚正不阿的品质。红颜一转成白发,繁华一转成荒芜,唯有内心的刚正品质才可流传千古。行动要方,是面对权贵,心有准则,不屈不挠的坚守。 “口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。”韩愈涌动着“知其不可为而为之”的儒家血脉,他的刚正不阿使他大义凛然,与权贵斗争。宪宗皇帝为了迎佛骨,修路盖庙,劳民伤财,百姓怨声载道。为了仕途,他本可事不关己,高高挂起。但他不能,一挥手,《谏迎佛骨表》惊王侯;一递谏,忠心耿耿触龙颜;一日间,夕贬朝阳路八千。他就如同打磨的铁器,内心刚正,即使是牺牲自己的锦绣前程,也不会动摇自己内心的那份坚守,始终心有准则,方正处世。行动要方,是面对诱惑,转身而去的平静与潇洒。还记得那飘然一世的化蝶庄子吗?面对楚使的恳求,面对丞相大位的诱惑,他平静转身,潇洒而去,只留下一句,愿做“曳尾于涂”的乌龟。他带着与鲲鹏并肩的志向,与游鱼共乐的自得,坚持了清澈刚正的心灵选择。人如此,国亦然。一个国家的民族精神,缺少判断是非的能力是万万不可的,刚正不阿是一个国家屹立于世界民族之林所必备的内涵。如今钓鱼岛、南海问题牵动人民关注,国家发声,明确立场,对南海诸岛及其附近海域拥有无可争辨的主权,决不妥协。刚强正义,就如同一个民族的脊梁,撑起整个国家的气节与尊严。“邦有道如矢,邦无道如矢。”我们应敬佩嵇康,不屈于淫威,一曲《广陵散》绝迹于刑场;我们不应该忘记楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;我们更应该铭记林觉民,为了正义,黄花岗畔,书成绝笔,留给妻子最温柔又最决绝的背影。冰心说:“大海的水,是不能温热的;孤傲的心,是不能软化的。”在如今这物欲横流的社会中,有太多的人汲汲于富贵,典当了曾有的刚正。在追求的漫漫长路上,让我们拾起遗失的星星,不以利移,坚定目标,以方正作为行动的准则,把背影留给远方。点评:巧妙地运用拟人手法,使文中的物像具备了人的行为特征、人的思想情感,使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。900字 高三 记叙文
-
先有国情,方可国家当一个人心存国家,那么他对于国家的感情也早已如一杯浓浓香茶相比较。因为风雨来袭,原本定一个小时的开学典礼近有两分钟就宣告结束。实在令人费解。所谓的爱国情怀去哪了?不管在任何时候也不应该草率的做决定。爱护自己的国家是每一个人都必须做到。如果只因为一些小事情而违反了自己的初衷将是多么的令人生气。中国科学院大学的开学典礼的仪式安排只有升国旗奏国歌以及55个字的演讲就结束了。虽然说学生的健康是很重要,那难道就不能换一种方式将这个开学典礼继续下去吗?开学典礼主要是为了给学生灌输爱国思想传递正能量。中国的传统文化博大精深任何一种优质的教育都应该让每一个人知晓和运用。国家的整合是由每一个小部分集聚起来的,而那一小部分就是由我们每一个人的火炬聚集在一起成为一个最有代表性的爱的火炬。“两分钟开学典礼”的报道受到众多网友的好评,可见他们爱国意识缺乏。自打建国起,我们每个人身上都背负了巨大的使命:那就是让我们这个国家富强起来。但就这事而言,他们对于这种意识并没有得到真正的领会。爱国也可以让你水花四溅。不是所有的付出都没有回报,钱学森不顾国外的高薪聘请,硬要回到中国和我们一起创造属于中国的辉煌;马云另僻蹊径,挖掘出了一条致富之路,讲中国的经济拉起来了等一系列的例子无不是因为他们那心系祖国的爱国情怀。如此看来,每一个爱国的人对于国家是手都有一股庞大的力量。没有什么是唾手可得的,没有什么是解决不了的,你的目的在于哪里就应该始终坚持到哪里,不要老是为自己的行为找借口。中国科学院对此采取的措施表面上是为了学生,可能背后是对国家的无视与冷漠。在社会主义核心价值观中,爱国是其中不可忽视的一个部分。不要把自己与国家脱离。你的每一个举动都反映出你是一个怎样的人,永远不要失去爱国的那颗心,那份情。正因为有这样的国情在,才让我们整个国家看起来也更加的富强。希望每一个人都能够拥有那颗坚定着爱着国家的情:“先有国情,方可国家”。800字 高二 议论文
-
破茧,方可成蝶我一直都知道,在我内心深处有一个黑洞,阴森森地往外吹着一阵阵寒风,把原本就不多的快乐和幸福,一点点像抽丝剥茧般从灵魂的表层往里面渗透,我一直惧怕面对它,所以一直在逃避,像一只仓皇奔走的过街老鼠,往最阴暗最潮湿最寂寥的地方钻,我知道,唯有突破自己,方可安宁,它像一颗毒瘤,随着时间的增长,将会越来越大、越来越毒,直到把我彻底摧毁,才会善罢甘休。人啊,在幽暗处呆久了,总渴望能好好地亲近一次美好,绿草、鲜花、大海、清泉、笑声、拥抱、亲吻等等,这些美好的事物在一点点勾引着我们,走出自己铸造的牢笼,自闭的少年,也渴望与美好亲近,也渴望扑进爱的怀抱。自闭一词,像一个隐形的标签贴在我的额头,如同控制僵尸的符咒,使我失去了行动的能力,不愿意走出宿舍与外面的世界建立深厚的联系,我们惧怕失望与伤害,把一颗脆弱的心用层层拒绝,包得严严实实,像一只作茧自缚的毛毛虫,遮挡住丑陋的嘴脸和一根根恶心的黑毛,但毛毛虫却能迎来破茧成蝶的那天,而我们只会在茧里发霉、发臭。世界本是如此冷漠,有些伤痛你不说没人会懂的,有些牢笼你不自己打破没人会帮你的,我们唯一能做的,除了突破,别无它法,虽然破茧而出,有着极大的痛苦,但我们必须选择面对。我曾看过一只小鸟破壳而出的视频,一只拇指大小的蛋,先被凿出一个小小的孔,然后顺着小孔一点点向两边移动,每拓宽一点,就听到一阵撕心裂肺的悲啼,等凿了整整一圈后,渐渐地露出一个红扑扑的小脑袋,两只眼睛还未睁开,全身没有一丝毛发,通体细腻的粉色,小小的爪子和嫩嫩的翅膀吃力地把蛋壳往外推,每挣扎一次都发出一声尖吼,折腾了几个回合,才把整个身子暴露于久违的空气中,看着如此倔强的新生,我打心底感到震撼和感动,为生命的顽强而喝彩,透过这一枚小小的蛋壳,我把目光拉回了自己,我也曾这般顽强地渴望活下来,当我奋力地挤过母亲紧致的产道时、当我用力地吮吸着第一口母乳时、当我挣扎着站起来继续蹒跚学步时等等,我想我都是渴望好好活着,曾经的我是多么坚强而自信地渴望活着,而如今为何遇到一点点困难和挫折,就想草草放弃,甚至还有轻生的念头?难道我还不如小时候?放眼世界,比自己苦的人何其多,他们中有很多人坚强地站了起来,成了一面旗帜,迎风招展地矗立在山巅,像一束光,给疲惫的灵魂,带来温暖的慰籍。在鱼龙混杂的娱乐圈,我喜欢走过苦涩而艰辛的跑龙套时期,而最终进化成带给亿万观众快乐的太阳女神谢娜;我喜欢克服变性手术的伤痛和歧视,而最终化蝶成美丽典雅又心直口快的舞蹈家金星老师;我喜欢克服各种争议和谩骂,而最终蜕变成优雅大气妩媚动人的演员范冰冰等等,这些前辈,给了现在的我一个很好的范例,让我明白世界上,并非只有我一个人承受着伤痛和苦难,每个光鲜的背后,都有一段不为人知的曾经,而由平庸走向优秀,唯有破茧,方可成蝶。世界上毛毛虫很多,茧蛹也很多,当人们通过不断努力终于从毛毛虫变成了蛹之后,很多人就停止了生长,安安稳稳地待在遮风挡雨的茧中,过上了平淡而逍遥的生活,他们失去了进一步进化的勇气,在舒服的茧里,一点点磨去志气,一天天慢慢老去,最终在茧中悄无声息地死去,有多少本该成为蝴蝶的人,在茧中永远睡去,白白辜负了上天赐予的绚烂天赋,虽然我知道破茧的过程很痛苦,但化蝶的那刻,所有的付出都值得,所以别再犹豫、别再胆怯、别再迷茫,勇敢地破茧成蝶吧!1200字 初三 议论文
-
承以古方可出新-议论文所谓师承,承的是古;所谓出新,出的是后。无论是注重创新的吴冠中对于师承完全反对的立场,还是相对保守的美术馆认为师承更重要的看法,他们都被困于同一个枷锁:师承与出新当如何中和。究其根本,师承可以是承技术,也可以是承手法,同样的,这又同文化的传承极为相似。中华文化,上至五千年前炎黄在世,下至唐宋元明清五代相生,中国古代优秀的经典古籍着实是数不胜数。在浩瀚的古籍烟海中,除了我们熟知的四书五经,四大名著,还有许多值得一看的古书,例如《诗经》,作为经典的儒家巨作,其中许多的故事仍为后人所传唱,并成为人们文学创作的源泉。而面对这些文化,又该如何传承或是如何创新,反而是令人纠结了。然而,在我看来,要在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。唯有继承传统,推陈出新才是面对师承的正确方法。继承传统,并非一律囊括,而是有所挑选的继承。面对传统文化,我们懂得要“取其精华,去其糟粕”,对于一些落后过时的腐朽文化,例如裹脚,重男轻女,男子留长辫子等,要予以剔除。面对一些先进的文化,例如儒家的一些君子思想,法家的规矩观等,则要有所保留。继承传统,是发展的前提,因此,对于一些优秀的文化需要抓住其精要,将它们的风骨保留,这就需要将其放到师承上。对于老师传授的知识,学生应当继承住风骨,学习好技艺,打好扎实的基础。因为,无论是哪种技艺,基础都是必须要有的,只有有了基础,才能谈创新。推陈出新,并非改的面目全非,而是在原有的基础上发挥自己的想象,朝着良好的方向创新,而不是出现返祖。因为有了诗文的创新,才会有“天蓝蓝,草青青,风过虫二鸣”的生机;“春放纸鸢秋望雁,夏听雨荷冬赏雪”的意境;才会有“黄发健,垂髫康,炊烟袅袅香;百佳民谣笑声朗,一壶温酒伴夕阳”的蕴味……因为有了创新,绘画派别才会不断地丰富完善并衍生出更多的美丽画卷。无论哪种技艺,没有创新是万万活不下去的,只有跟随时代的潮流,不断创新,文化才能适应发展的需求,才能满足人们的需要。在打好了基础,传承好了古之后,必须要靠创新来不断地增加这项技艺的生命力与活力。故宫推出文创,汉元素流行,中华文化也正以更新的方式在被传承。对于学生而言,老师的知识很重要,对老师的知识进行优化创新,以让它更加地适应时代的发展,也非常重要。承古,方有出新的必要。出新,方有承古的可能。900字 高二 议论文
-
改变一切都在变,从一个时代到另一个时代或从一天到另一天,改变是我们每个人都无法逃脱的命运。长者说,少年人多轻狂,其实不然,我们只是在改变。恰是我们所代表的时代,改变是巨大的,这使他们无法理解亦无法接受。但请允许我简举一些例子来说明和证明我们的改变。他们的时代,本分安己便是福气;而我们是喧闹的,我们热爱狂欢的感觉,喜欢追逐“炫”的潮流。他们的时代,学习好便样样拔尖;而我们是“贪心”的,我们有自己的爱好,语数英的成绩已不足够说明些什么。他们的时代,奔高官,想富有;而我们明白,我们要的不是权力与财富,即使做乞丐也应快乐的面对每一天。我们会毫无顾忌的与异性称兄道弟,开心时便仰天大笑;我们会频频光顾各种小店,间隔坐具进行到底;我们会成群结队的去打电动、吃快餐,而忘记了时间……这是他们的儿童与少年的时代中不曾经历过的。而事实上,不仅是我们,他们自己也在改变。丢掉了童心,在“成人”这个厚重的保护层下去说服自己,那时的自己是幼稚的,却不肯承认,那时的纯真,与那时的快乐。我记得,那是我的一个姐姐,她是班里的骨干,似乎有什么事情便自当是她首当其冲。那天她回家晚了,为了一件她本可以离开、但对于她的班机却相当重要的事情。她妈妈骂了他很多难听的话,说她“缺心眼儿”“神经病”。我不知道她妈妈当时为什么没有想到“责任”和“义务”。作为一个高材生,我不相信她没有经历过同样的事情,更不敢相信她就是以这样的态度处世。我们不得不承认,有时候,我们看不懂大人,正如他们看不懂我们。改变,使我们每个人都必须尊重的事实,若不承认它,便必定要面对一场无谓的争论。争论后两败俱伤,改变却依然明目张胆的横在中间。改变是必然的,或许我们都应该学会去适应它,而并非徒劳的想要去消灭它。点评:说理充分透彻,立意鲜明。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。800字 高一 议论文
-
改变世界的万物无时无刻不在改变,就像每天的太阳都是新的一样。看吧,《纯真年代》中,父母离婚改变了尚雨遥的人生。“生死榜”的出现改变了家长的.脸色。责任的重要改变了差生的命运。这一切的一切都在改变着。《纯真年代》让我懂得改变的重要,它不单单是一种人或事物的变化,更多的是人命运的转折。像剧中的大力开始是一个不好的学生,因学习不好而自暴自弃。直到老师新选班干的“阴谋”得逞后,他开始改变。不仅仅是为自己,也为整个班级带来了“翻天覆地”的变化。同学们脸上多了笑容,教室里多了认真听讲的学生。多好的变化呀。这部话剧给了我一个启示。 既然责任可以改变大力的思想,那我们何不也来个改变?当然不是原样照搬。我不知道同学们怎麽有那麽多的话要说,但是有两点是肯定的:一点是互相讨论问题。一点是对老师讲的东西听不进去。对于后者可以先从“话源”入手让那位同学主管他的“同聊”,这样有了责任的压力他们就会有所收敛。课堂纪律就会变好,由于课堂纪律的变化,学习气氛也会越来越浓,班级不就变好了吗! 我认为,改变,是人生的主题之一。点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。全文清新秀逸,亲切委婉,朴素而不落俗淘,值得借见。500字 四年级 议论文
-
负重前行,方可出众-初中个体的生命,因负重前行而逼近非凡;民族的经历,因负重前行而抵达辉煌。所以说,承重,方可出众。人们总觉得轻是可羨的,而重是可厌的,可真的如此吗?我曾听过这样的一个故事:一艘货轮卸货后返航,在浩瀚的大海上,突然遭遇到巨大风暴。此时老船长果断下令“打开所有货舱,立刻往里面灌水。”水手们半信半疑的照做后,虽然暴风雨依旧那么猛烈,但随着货舱里的水位越来越高,货轮渐渐平稳了。船长告诉水手“一只空木桶是很容易被风吹翻的,但如果装满水负重了,风是吹不倒的。在船上负重时是最安全的,空船时才是最危险的。”倘若货船当时没有承受水的重量,全船人如何得以在暴风巨浪中幸免于难?所以说生命之重,必不可少。常给自己加“水”,使我们负重,这样才不会跌倒。有人追求所谓的轻松自由,抱怨人生的不易,岁月的艰难。但实际上轻松是最令人痛苦的,它让人丧失斗志,似柳絮般随风飘散,经不起一点风雨;而重压与负担,虽会将我们压的很紧,时刻压在我们心头,但却会使我们的每一步都更加的坚稳。生命本就是不断加重的过程,正因为有了重量,有了磨难,才使我们的自身价值得以升华。还记得刘翔曾在2004年雅典奥运会夺冠之后说:“如果要为我今天没破世界纪录,找一个原因的话,那就是约翰逊没有参加比赛。”由此可见,正是因为压力和重量,才使我们不放松懈怠,让我们能够不断的提升自己,得以变得比昨天更优秀。中考的脚步越来越近,我们此刻都在负重前行。知识的复习,是负重;考试的分数和排名,是负担;家长的期待,更是沉甸甸的重量。我们只有负重前行,方可出众,殊不知“一个没有风暴的海洋,不是海,是泥潭。”650字 初三 议论文
-
坚持 信任 团结 方可成功说到西游记这一本书,相信不少同学都看过,不论是小时看的电视连戏剧,还是长大后看的《西游记》这本书,都给我们留下了深深的印象,给我们的童年留下了浓重的一笔《西游记》这本书讲的是唐僧师徒一行人,从东土大唐走过十万八千里到达西天取经的故事,刻画出了一个个生动鲜明的人物形象,给我们留下了深刻的印象,其中一些名段现在也广为流传。“齐天大圣”孙悟空,想必大家都不陌生,他是我们小时都争相模仿的对象,小时大家一定都拿过金箍棒,带上面具,在家中“降妖除魔”,现在呢,我们分析一下孙悟空的人物性格,孙悟空在取经途中,一直降妖除魔,来保护唐僧一行人,可谓为取经做出了巨大贡献,也是取经成功不可分割的一部分,他十分勇敢,而且法力高强,为了保护唐僧付出了一切,路途中唐僧虽然几次的误解孙悟空,但是孙悟空一直不离不弃,在暗中保护着唐僧,在得知唐僧有难时,更是毫不犹豫的去救唐僧,可见孙悟空的任劳任怨与忠心耿耿。猪八戒是一个“色鬼”,他喜爱美色,好吃懒惰,还几次想要放弃取经,回高老庄,但是在师傅“死”了的时候,他却流出了真诚的眼泪,他虽然表面对师傅毫不关心,但是在内心中还是对师傅充满了爱,他外表粗狂,而内心却很细腻,又有些可爱。沙师弟在取经途中,虽然没有像孙悟空那样降妖除魔,但一路上,他始终背着担,那可是一万八千里啊,他却任劳任怨,不辞辛苦,他没有像猪八戒那样的贪心,却默默无闻,一直保护着唐僧,照顾着唐僧。唐僧是《西游记。》中刻画的最细腻的人物,他执着坚持,禁受得住诱惑,没有被诱惑移动一点决心,他勇于承认自己的错误,在误解孙悟空之后,可以勇敢的承认,这一点非常值得我们学习。《西游记》作为我国的古典四大名着之一,语言十分精致又不失豪爽的气息,刻画出了一个个内心形象鲜明的人物,值得大家一遍遍回味。初一:张天烁650字 初一 读后感
-
心在物外方可为心在物外,是知足的恬然,是“不以物喜,不以己悲。”的由衷感叹。一生几许辉煌,又几处落寞,物来物往,不变的惟能是心态,得到更好,不得亦不悲。物质的沉重,人常常因得不到一套大房子而怨恨社会的不公,但却忘了小屋子里也有温暖的气息。何苦整天唉声叹气的,使自己不快乐。梦想的路上,不需要低头丧气,不只在所得本身。追逐梦想,也不只一个结果,还有一个开始和一个过程。梦想也并不一定会实现,但逐梦时光的充实与快乐,会是最难忘的。心在物外,是更高的求索,亦是简单的常理。人追求物外的释然,是看待事物得失的态度。一心只在物上,得失有患,心是不平稳的。有追求总是好的,但切莫过了。或者知晓无法实现而不再去加以奋斗。成功也好,失败也罢,我们都要保持的是一份永远积极进取的心态。不仅是为得到什么而努力,还要为了知晓为什么而努力。成功不骄,失败不馁,是一个民族腾飞应有的气节。革命先辈们只是看到了丝丝的共产主义社会的曙光,可却不畏艰难险阻,愿用自己的生命去唤起它的到来,那便是中华儿女的最高追求。他们大无畏的牺牲精神,伟大崇高地矗立在中华大地上,激励一代代接班人奋勇向前。如今的我们又在描绘和追逐一个“中国梦”。年轻的一代,未来终属于我们的,此时的迷茫与无助也终会过去。请放弃对物质的过分奢求与享受,放下手中时尚的电子产品,卸下身上不适宜的浓妆打扮,奋斗吧!即使不能成为伟大知名的人,但仍可以作一个有理想有进取心的人;做不了大贡献,但仍可以为“中国梦”添上一砖一瓦。梦想,此刻或许遥不可及,但终有一天会实现。咱们年轻的一代,挺起胸膛,未来不远了。650字 高一 议论文
-
事须亲为,方可理会有这样一幅图:一个小男孩,戴着眼镜在读《百科全书》,身旁有一根鱼竿,伸入井内在钓鱼。图的下方有这样一句话:书上说,鱼儿离不开水。看了这幅画,我不禁哑然失笑。有水的地方一定有鱼吗?回答显然是否定的。这个小男孩只知道从书上获取一些理论,却无法将其正确的运用到实践当中去,这是多么可笑,又多么可悲啊!朱熹强调“格物致知”,即通过观察事物来领会其中的道理,虽有一定的局限性,但其中也含有一定的哲理性。书上的很多理论是抽象的,不具体。单靠听,学这种理论是没有用的,而单纯的依靠理论行事是可笑的,不切实际的。就像图上画的那样,井中固然有水,可井中又怎么会有鱼呢?有的时候,不是死读书,读死书就可以了。事情需要自己亲身去做,才能明白其中的渊源道理。陆游有诗“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,这是在强调亲身实践的可贵性。倘若只懂得找一种发光发热的东西做灯丝,只是一味幻想,而不去亲身实践,我们今天又如何能坐在亮堂的教室里学习呢?假如伽利略只一味的怀疑亚里士多德的学说,而不在比萨斜塔中亲自实验,恐怕现在也不会有“两个铁球同时落地”的理论成果吧!种种事实都表明,实践远比死板的理论重要。实践是理论的基础,只有通过实践,才能获得对事物的认识,再从中抽取出最一般和本质的理论。书本固然是获得知识的一个良好途径,但很多时候,并不是只有认识就可以了,我们需要进一步的亲身体会,才能真正的感知事物内部的道理,并将其灵活运用。很多事情都需要亲身经历,才能体会其中的内涵。如果你身旁也有一位小男孩,在如此辛苦的钓鱼却没有收获。请你一定要告诉他,别再固执于书本中的理论,放下书,走进自然,去寻找河流,湖泊和大海,去寻找一片更为广阔的天地,才能钓到鱼。事须亲为,方可理会。理论只有与实践相结合,才能发挥出其无穷的力量。650字 初一 散文
-
行动在生活中没找到位置的人,多半是因为还没找到自己。四月份的考试刚刚过去不久,作为众考生一员中的自己,在这考完没有压力的状况下,变得有那么一点懈怠。不曾间在手机QQ上发现了一篇同学转载的寓言故事,这个我也曾清楚的记得是初中教材中有的,看后思绪有所调整,给了自己一个更加明确的目标。故事讲述的是同一所寺庙里的两个和尚,一个穷和尚,一个富和尚。一天,穷和尚对富和尚说:我想去东海。富和尚不敢相信自己的耳朵,不屑一顾地反问:就凭你也想去东海啊?穷和尚也反问道:我为什么不可以去东海?我凭借自己有一只饭钵,足已。富和尚觉得穷和尚很可笑,反驳道:去东海要做充足的准备才能实现。第二天,穷和尚出发了,带着一个饭钵,一直向着自己梦想的东海行进。一路上他也遇到过困难,可是他没有因此而吓倒,没有因此而退缩,为着自己的梦想不断着前进着。一年后,他到达了梦想中的东海。多年以后,穷和尚已然成为得道高僧,而富和尚还是那个富和尚。故事讲完自己才明白一个哲理:故事中穷和尚坚信心中的梦想一定能够实现;穷和尚虽然没有充足的准备,却立即行动,这是他迈向成功的重要举动。我们同样在学习的路途上,不要让我们的梦想只停留在做梦的阶段,要付诸于实践之中,毕竟行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高,而不应一遇到挫折就灰心丧气,要积极行动克服其障碍,走向成功。大家都知道的一个浅显的道理,成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成,要相信我们自己,相信我们平凡的脚步可以走完考试甚至人生这一伟大的行程。从现在开始,着手做自己想要计划做的事情,立即行动,马上行动,机遇要时时把握,积极参与,才会取得别样的人生舞台。650字