言与行
言与行
言与行,常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”,就可见言与行的紧密关系了。言,往往是行的先导;行,往往是言的实践。
有的人,喜欢“言”在“行”前。豪言壮语,意气风发,一派志在必得,胸有成竹的气势,但是,却常常有言无行,使人只听到“雷声”却不见“雨点”;或是眼高手低,不能行,落得个尴尬的结局,留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式,不重内容或是自负自傲之流了。
但也有人常常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息,默默无闻,只有孺子牛的干劲,却没有霸王的沽名钓誉,待正果修成,事物圆满之后才放出言论,或仍是一言不发,只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家,脚踏实地,认真处世,他们的“言”可
算是一字千金,货真价实。
也有一些人,既“言”又“行”。他们志向明确,意志坚定,态度认真,行动踏实,坚持言行一致,言出必做。可称之为说一不二,对自己的言论认真负责的行动者,他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。
当然,还有一些人不“言”不“行”,甘于沉默,甘于退化。他们毫无进取之心,冷眼观世界,恹恹欲睡,一副老朽垂死状,渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀,消极沉沦。
大千世界,芸芸众生,不同的人对于“言行”都有不同的理解,不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解,也就能看出他的人生的成败与否。
“言”与“行”,永远值得人们深入思考。
解剖:本文在围绕“言,往往是行的先导;行,往往是言的实践”这一中心论点展开论述的过程中,分别对“言”在“行”前、“行”在“言”前、既“言”又“行”、不“言”不“行”这四种类型加以分析评价,所采用的正是并列式分层论述法,从而使文章显得条理分明,思路清晰。
言寺几多风,太白何在愁
醉呵,醉呵,梦里几多愁,三更难枕眠。一杯酒,饮出一人月下,直透着半个圣唐。
一杯酒来邀明月,一把剑来舞天下,而酒和剑,又怎能成为圣人朝拜的赐物?而你,在皎月下,与月共饮,对影成三人,何不乐乎?我的心,乘着你的豪迈不羁,汇成冰凌万川,浩浩气势,直呼我心爽快!
蜀道难,难于上青天,有何难?莫过你神秘莫测的发须?我的脚步又何曾追上过你诗歌飞涌的瀑布?你立蜀道上,仰声高歌,蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜!又在月下,擩长袖,低奋,感慨月的缺失。月缺有何罢?你也曾站在金戈瓦砾之上,独揽一轮明月,欲用袖拭去,有何用,尘难猜。
歌罢,何须再叹欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山!你翩然行走,玄宗为你铺好虚荣奢华的长路,你的诗醉倒多少千斗酒不醉的人儿,你却嫣然一笑,避开繁华,不走先人走过的路,不走万人迷失的桥,你选择艰难的路,你选择古老的桥,踏万水千山,独辟闲静。那玄宗的龙威,安能摧眉折腰事权贵!君子呼来不上船,自称臣是酒中仙!又怎能迷失万古豪情?
酒与诗,没有酒就没有诗,没有诗何谓酒。你言寺为危楼高百尺,手可摘星辰;喻黄河之水天上来,奔流到此不复回;望雄景飞流直下三千尺,疑似银河落九天。这豪迈,在心中,有酒,才把豪情万丈发挥的淋漓尽致。
你醉在扁舟,呼,弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧。这是你的忧愁,流水流尽千江水,却流不出你的发梢之间,抽刀断水水更流,不如意之事常再来,举杯销愁愁更愁,就只能消一时之愁,又不识哪日愁再来?袅袅炉烟闻得,古朴月色之下,愁,也有你和我吧。
五月天山雪,无花只有寒。在这样的凄凉之景下,愿有月,让我与诗仙畅谈,无酒,无菜,只有我和你,静静地哲思着一代诗仙的古老与透心。
言寺几多风,太白何在愁?太白,太白,醉了,梦里还有几多愁?
相似题目
-
言与行人们常把“言”与“行”相题并论,古人云“言必行,行必果。”意思是说了就要去做,做了一定会有所收获。曾子是我国古代著名的教育家。一天,曾子一家到集市去。曾子的儿子大哭大闹,不肯去。曾子的妻子说:“要是你不哭的话,明天给你杀猪吃。”儿子听见有肉吃,就乖乖闭上了嘴。曾子一家很快就买完东西回家了。第二天,妻子见丈夫拿着器具在磨刀,妻子急了:“我是跟儿子开玩笑的,你怎么当真了!”曾子望着妻子严肃地说:“身为父母,我们应该做孩子的榜样,而不是一直敷衍他们,我们大人都应该做到‘言出必行’。”妻子听后无可奈何,哑口无言,只好眼睁睁地看着猪被杀,当晚儿子吃上了肉,还对妈妈和爸爸说了一声谢谢,妻子十分尴尬,红了脸默默去吃饭了。通过这一则故事,我们知道了“言出必行”的道理,小朋友们也应该做到。在17世纪,一位英国绅士走在街上,一位小男孩跑过来说:“先生,要买火柴吗?”绅士没回话,想避开。小男孩又说:“先生,要买火柴吗?”绅士只好说:“我没带零钱。”小男孩把火柴塞进绅士手里说:“我去帮您换零钱。”绅士等了好久没等到小男孩,无奈地回家了。第二天,绅士在办公,一位小男孩敲了敲门,推开了,绅士发现这个男孩比昨天矮一些,那男孩说:“先生,我的哥哥换钱时被马车撞了,现在躺在床上,他叫我把钱送来。”绅士很感动,给了小男孩火柴钱,对他说:“我去看看你哥哥。”在交谈中,绅士得知,两个男孩父母早亡,靠卖火柴为生,绅士想:”虽然孩子们没钱,但他们却说到做到。接着,绅士毫不犹豫承担起了两个孩子所需的一切费用。言与行,是相互的,我们要有曾子和男孩们的品质,生活才会美满。650字 六年级
-
言与行言与行,常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”,就可见言与行的紧密关系了。言,往往是行的先导;行,往往是言的实践。有的人,喜欢“言”在“行”前。豪言壮语,意气风发,一派志在必得,胸有成竹的气势,但是,却常常有言无行,使人只听到“雷声”却不见“雨点”;或是眼高手低,不能行,落得个尴尬的结局,留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式,不重内容或是自负自傲之流了。但也有人常常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息,默默无闻,只有孺子牛的干劲,却没有霸王的沽名钓誉,待正果修成,事物圆满之后才放出言论,或仍是一言不发,只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家,脚踏实地,认真处世,他们的“言”可算是一字千金,货真价实。也有一些人,既“言”又“行”。他们志向明确,意志坚定,态度认真,行动踏实,坚持言行一致,言出必做。可称之为说一不二,对自己的言论认真负责的行动者,他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。当然,还有一些人不“言”不“行”,甘于沉默,甘于退化。他们毫无进取之心,冷眼观世界,恹恹欲睡,一副老朽垂死状,渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀,消极沉沦。大千世界,芸芸众生,不同的人对于“言行”都有不同的理解,不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解,也就能看出他的人生的成败与否。“言”与“行”,永远值得人们深入思考。500字 高三 议论文
-
言与行言行一致,做人的基本原则。言是人与人交往之初沟通的钥匙,行却是人与人交往的基奠桥梁。言与行相辅相成。行为主,言为辅。桃李不言,下自成溪。行动说明一切,不需过多花哨的言语,人们自然洞察一切。林逋爱梅,终身不娶,以梅为妻,在他心中,梅这一圣洁的花朵已成为最高精神追求,他也成为梅一样的人,疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。言与行都是塑造人格的方法,有言在先,一偌之所以千金,全是行在铺垫,只有个人行为达到了言的标准,言行一致,才会使人相信你,亲近你,认可你。国家也是如此,一个大国,又怎能言行不一,让外邦耻笑,国民受辱。日本侵华,却随意编造篡改历史,可白纸黑字又怎能敌得过血泪写的证明,终只是人格上的鸿毛罢了。言行一致,言虽会为行遭致灾难,行却为言赢得更大空间。司马迁,不过为李陵说了句公道话,却因此为自己完成史记埋下重重困难,但他忍辱负重,最终完成史记,履行自己的偌言,也完成他个人品格的升华,还历史一个真相,也还自己一个清白。言语和行动都是人们心灵的表达,言语为行动设立标准,行动为言语增重。量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。言语一句句增重,最终达到质变,增加生命的重量,涅磐重生,升华整个人生。行动为言语增重,为人生增重,为世界增重。孔圣人名垂千古,他的一言一行为后人所效仿,更多的人开始学他做人的准则。屈原、岳飞、文天祥、闻一多…..从古至今,这些人都被一种民族精神所感召,遵循着前人的道路,言行一致,一步步摸索,传承者中华精神的结晶,推动其发展,发扬光大,不断升华!言行一致,做人的基本准则。从这里开始打开世界的大门。从自己做起,影响他人,量变引起质变,每个人的素质提高了,民族素质也会上一个台阶,民族精神随之发展,绵延千古,千年轮回,站在世纪之交的大门前,我们看着前人,是否会惭愧不如,面对后人,是否还有些懊悔?我们又该何去何从?700字 初三 记叙文
相关推荐
-
谨言,慎行谨言,防止口不择言。很多时候,我们都是因为一句话伤害到别人,或者自己受到伤害,哪怕只是短短的一个字、一句小小的感叹。你的心情也许现在还不错,但也许下一秒就被他人的一句小小抱怨打入谷底。你的心思过于细腻,也就很容易受到外界的干扰,随之变化万千,却只是徒劳。因为疯习惯了的你,每天总是嘻嘻哈哈不正经,大家都对开玩笑这一回事习以为常。惟独,不能够发现你的情绪低落,反而一如往常,肆无忌惮的调侃你,不知道正好戳中了你的痛点。他们在一旁笑的开怀,没有人发现你笑容里的苦苦坚持。也是,小丑没有悲伤的权利。又或许,你一直是个没心没肺的人,总能够找出生活里的每一丝欢乐,源源不断的把正能量传播给身边的人。你正在这里说的开心。回头一看熟人来了,脑子突发奇想来了一句关于熟人的段子,让一起的人捧腹不已……没有看见熟人越来越黑的脸色。有的时候。你的玩笑,不一定被别人也当成玩笑。慎行,避免追悔万遍。可能,你的理所当然,在别人的眼里竟是后悔不及。有些事情,别人并没有相应的义务为你服务,对于别人曾给过你的一丝一毫,不仅仅只是物质上的。更有精神上的,都要感恩不已。收起那高高在上的神态和语气,诚恳地低下头道声谢,你并非做不到。希望,有朝一日,你回首过去。能够坦然相对,而不是遗恨不休。一些事,不能保证自己能够做好的,不轻易去着手开始,不妨先缓一缓,制定好一系列应对措施在下手;一些事,一旦做了。就勇敢地承担起责任,为自己曾经做过的负责到底。这样,无愧于今。谨言慎行,今尚可行。600字 高三 议论文
-
谨言,慎行谨言,防止口不择言。很多时候,我们都是因为一句话伤害到别人,或者自己受到伤害,哪怕只是短短的一个字、一句小小的感叹。你的心情也许现在还不错,但也许下一秒就被他人的一句小小抱怨打入谷底。你的心思过于细腻,也就很容易受到外界的干扰,随之变化万千,却只是徒劳。因为疯习惯了的你,每天总是嘻嘻哈哈不正经,大家都对开玩笑这一回事习以为常。惟独,不能够发现你的情绪低落,反而一如往常,肆无忌惮的调侃你,不知道正好戳中了你的痛点。他们在一旁笑的开怀,没有人发现你笑容里的苦苦坚持。也是,小丑没有悲伤的权利。又或许,你一直是个没心没肺的人,总能够找出生活里的每一丝欢乐,源源不断的把正能量传播给身边的人。你正在这里说的开心。回头一看熟人来了,脑子突发奇想来了一句关于熟人的段子,让一起的人捧腹不已……没有看见熟人越来越黑的脸色。有的时候。你的玩笑,不一定被别人也当成玩笑。慎行,避免追悔万遍。可能,你的理所当然,在别人的眼里竟是后悔不及。有些事情,别人并没有相应的义务为你服务,对于别人曾给过你的一丝一毫,不仅仅只是物质上的。更有精神上的,都要感恩不已。收起那高高在上的神态和语气,诚恳地低下头道声谢,你并非做不到。希望,有朝一日,你回首过去。能够坦然相对,而不是遗恨不休。一些事,不能保证自己能够做好的,不轻易去着手开始,不妨先缓一缓,制定好一系列应对措施在下手;一些事,一旦做了。就勇敢地承担起责任,为自己曾经做过的负责到底。这样,无愧于今。谨言慎行,今尚可行。550字 高三 议论文
-
行胜于言与其坐而待毙,不如起而行之。眼看着已经进入高三,一次次大考小考接踵而至,让人应付不暇。越来越多的作业和练习,越来越沉重的压力,以及越来越少的高考倒计时,让我喘不过气来,我已经很累了。然而这还仅仅是上个学期罢了,即将来到的下个学期,又是怎样“惨烈”光景?我无法想象也不敢期望,我挣扎在题海中无法脱身,眼看着就要把自己淹没,我也只能义无反顾地往里面跳。没有为什么,即便高考并不能够决定终生,却对未来有些举足轻重的影响,我不能逃避。每一次的测试,无论大小,都有着各种成绩。我已经麻木了,成绩不好,把卷子放在一旁,立刻低头继续钻研;成绩还行,把卷子放在一旁,继续努力,争取下一次有更大进步。无论成绩怎样,我时刻都不能轻易说放松下来。清晨五点多就强迫自己起床,在阳台后面借着灯光背单词、背课文、背要点……到了六点半就洗漱出门,买好早餐去班级解决,一边看着课本;直到课时开始,不到万不得已,一直都坐在座位上奋笔疾书,思考。中午打包好饭菜,回到宿舍,简单的吃完饭,继续做上午发的考卷,一直忙碌到一点,之后午休。下午的课程结束,傍晚回到宿舍练习英语听力和口语。晚自习六点开始,一直持续到十点半。晚上放学,经过食堂,夜宵的香味直钻入鼻,馋得我迈不动腿……但是最后我还是坚决地抱着几本书上楼去了。然而,这一天还没有结束。如同旋风一般,洗了个战斗澡,头发还没干,我就迫不及待的拿起数学题目来研究了。晚上的时间比较安静,适合大脑充分思考。几道题下来,头发也快干了,于是收拾收拾,准备入睡了。换好睡衣,倚靠在床头,舍管还没有来喊熄灯,抓紧时间拿出文综课本来看看。等我入睡前看一眼手机屏幕,已经凌晨四十几分钟了……就这样,我坚持了好久,虽然累,但是每一天都过的很充实,不像从前那样,只是感叹成绩不好就算了,无所作为。如今,我正在以我自己的节奏,在踏实的走好前进中的每一步,不浪费高三的每一分钟。与其放任不管,不如当仁不让。700字 高三 叙事
-
“言”与“不言”皆智慧自古以来,大丈夫身上就有一种气节。古语有云:“威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移。”这种气节,已经超过了生与死的性命。这种气节,支撑一代又一代的中国人,支撑这一个伟大的民族,即使在最艰苦的时候,我们也从未放弃,从未永远的低头。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这是南宋爱国诗人文天祥的呼喊。不畏生死,这是一种气节。南宋的王朝摇摇欲坠了,统治者的腐败无能,欺软怕硬,秦桧的颠倒黑白。然后文天祥就是被逼上了绝路,也不愿效忠蒙古人。他的信条,是宋王朝,是汉族。是的,他没有错,他用他最后的力量捍卫着朝廷。错的是他们,是无能的他们。同样的气节,霍去病已然。“匈奴未灭,何以成家?”这是他对汉武帝的大幅,这是他对汉王朝的承诺。三征匈奴,我们看到了一个民族的精神,这一精神永垂不朽。能屈能伸,这也是一种气节。“留得青山在,不怕没柴烧。”留得的是精神,留住的的也是精神。苏轼在乌台诗案被贬于黄州,他没有抱怨,享受大自然。“惟山间之明月,与江上之清风,目遇之而成色,耳得之而为声。”大丈夫能屈能伸,屈是忍暂时之不快,伸是为了一生的快乐。这与“不畏生死”是不矛盾的,因为精神长存,只是形式的不一样。邓小平的三起三落,同样是大丈夫的表现。有谁可以经受如此大的打击后再站起来,谁就是胜利者,谁就战胜了自我的胜利者。邓小平站起来了,成就了中国的改革开放,成为了改革开放的总设计师。好汉不吃眼前亏,这更是一种气节。俗话说的好,吃亏是福。这是一种高尚的情操,人人都讨厌的“亏”怎能吃?殊不知,小不忍则乱大谋。吃小亏让海阔天空,何乐而不为?只是,在急功近利的社会中,人们容易被浮云遮住了慧眼,物质的欲望让人们忘记了崇高的美德,忘记了最本真的信条。请相信,吃亏是为了不乱大谋。中国人的气节流传至今,有着很多被审读的角度,造成了表象的矛盾,然而,究其本源,都是一种精神气,一种积极向上的态度。不畏生死,能屈能伸,好汉不吃眼前亏,都是只会的中国人对气节的诠释,对立而统一。看似矛盾实则相辅相成,完美融合。700字 高三 叙事
-
知行与行知著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”,他认为“知是行之始”,后来经过不断的实践,他总结到“行是知之始”,于是纠正了以往的认识,并在《三代》中总结出“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子”的著名言论。哲学上讲,实践是认识的来源和目的,实践是检验真理的唯一标准。国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳,看似实在可笑,但是从事物的两面性分析,一则在教练,一则在学者。这位小伙子是精英,但他学不会,这就要看他的思想了。本来呢,大家都不敢下水,教练略施一计,教大家救人,便是要各位精英纷纷下水,最终在不知道目的的情况下学会游泳。小伙子很聪明,在别人都没有看穿时,他已猜到教练的目的。可是,他不顺着教练的思路,始终不下水,让这善意的谎言圆满。真的不愧为精英,计谋竟被他识破了,可是,他得到好处了么?从思维上讲,他用头脑的实践——观察分析活动,破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”,不陷入这个事先布好的局中,可以说是从知识得到了行动的方针,“知是行之始’是没错的。若从另一方面讲,大家都怕下水,他也不例外,只是大家都被教练的权宜之计骗了,继而迈出了学游泳的步伐;而他呢面对恐惧,在知道真相的情景下,顺着自己的懦弱“下水”了,结果成了:思想上的巨人,行动上的矮子。牛顿曾说过:“我只是站在巨人的肩膀上看世界……”多么朴素的一句话,到他这儿,成了唯一的“真理”。真理与谬论往往相伴而行,只等待时间与空间的组合。他只能算得上是聪明,有智慧,但还差那么一点——行。看上去他战胜了教练,其实不然,他还是一个失败者,只是“跳梁的小丑”,因为他也不明白自己的目的,却反问别人,在别人帮他去完成时,他却以任何的理由拒绝。他只记得以知识开始的实践,忘了实践是知识的来源。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,行是知之始,不要一味地钻牛角尖,去掩饰自己的懦弱,失去飞跃的机会,这就和我们在面对父母和老师的教导时,明明知道那是对我们好,却执拗地拒绝,只因为“我不会”“叫别人吧”……没有了亲身体验尝试,再怎么说,也不可能成功。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”不要畏惧,不要迷茫,未来的山路等着你去“躬行”,相信吧,终有一刻,你会“会当凌绝顶,一览众山小”,你将成为真正的行者、知者,未来等着你去探索。900字 高三
-
言必行,行必果信用,是一个人一生的通行证,倘若失去了它,那么人生便会失去了一笔重大的财富,一笔用钱买不到的财富——题记 我曾读过这样一个故事:古时候,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃。赶集回来后,她看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止:"我只是哄哄孩子,何必当真?曾子说:"你若欺骗了孩子,孩子长大了就会成为一个不守信用的人。"说着,就把猪杀了。我读了这个故事,感慨万千:曾子不欺骗孩子,重在培养孩子做个守信用的好孩子。随即,我又想起了以前的一件事情:有一次星期五,妈妈要去美容院,于是,我也顺便和朋友詹振鹏约好了在美容院附近的"老头面"见,妈妈答应了.就在妈妈出门的时候,突然一个电话打过来,是妈妈的麻将死党,妈妈看了看我,毫不犹豫地说:"好好,在哪里等……“讲完电话后,妈妈跟我说:超超,妈妈要去打麻将,就老实的待在家就。”我想到有电脑玩,于是便答应了。星期六,我从詹振鹏口中得知他在“老头面”等我等到7点钟……“通过这件事,我发现了一个不守信的阴影紧跟在我背后,让我难以释怀。我想:如果人们都不守信用,那么这个世界将会成为什么样?有句话说:生命在谎言中开不出灿烂的花朵。我想没错,如果一个人,与朋友、上司、合作伙伴经常表现出不守信用,比如是约会迟到、故意报错帐使自己受益……等,这样一来,还会有人愿意真诚和他交往吗?诚信是一个人最宝贵的财富之一,如果遗失,人生路程将不可想象。所以,我们要从现在做起,不与失信为乌合之众,而是和守信成为良师益友吧!550字 三年级 议论文
-
言必行,行必果诚信,可以使人很好的立足于社会,成为受欢迎的人。诚信,可以树立信誉。北宋词人晏殊,素以诚实着称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。诚信,可以获得成功。一个士兵,非常不善于长跑,所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后,一个人孤零零地跑着。转过了几道弯,遇到了一个岔路口,一条路,标明是军官跑的;另一条路,标明是士兵跑的小径。他停顿了一下,虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满,但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点,却是名列第一。他感到不可恩议,自己从来没有取得过名次不说,连前50名也没有跑过。但是,主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后,大批人马到了,他们跑得筋疲力尽,看见他赢得了胜利,也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来,在岔路口诚实守信,是多么重要。诚信是金,但比金子耀眼:诚信是火,但比火种温暖;诚信是风,但比风儿柔和。诚信教给人们做人之本,教给人们人生的智慧!650字 初二 议论文
-
雅言雅行今天,我们组织了雅言雅行的班会活动。中午,教室里面可真热闹,台下坐满了兴高采烈的学生。黑板上画着美丽的装饰画,雅言雅行四个大字,在黑板中央闪闪发光。表演开始了,节目还真不少,《逃课》、《随地吐痰》、《快板》、《英语歌》……这些都与雅言雅行有关。让我最感兴趣的是《逃课》。一开始,只见刘云龙、周笑宇、周越三位同学绕着桌子在教室里玩。这时,夏经东同学走过来说:“上课了,你们怎么还没有到音乐教室里去?”,刘云龙连忙回答道:“我们马上到!”于是,夏经东就蹦蹦跳跳地走了。玩了一会,周越停住脚,说:“我们不去上课,到别处去玩吧!”刘云龙说:“我们去学前班吧。”周笑宇说:“好呀。”他们就跑到了学前班。周越说“来玩滑梯吧。”说完就溜了下去。接着他说:“我来个倒着的。”然后又一头栽了下去。刘云龙不堪落后,也一头栽下去了。下面的同学被他们的危险动作吓得心惊肉跳。这时他们看见了一个台子,有两米多高。周越说:“划拳,谁输了谁先跳。”他们就开始划拳。刘云龙和周越都跳了下去,周笑宇突然说:“这里有许多石头,我们来玩石头大战吧。”他们就玩起了危险的石头大战……他们幽默的对话和表演引的大家哄堂大笑。看完他们的表演大家都明白了不应该有下面的不文明行为:1、逃课。2、跳两米多高的台子。3、扔石头……接着同学们又表演了文明礼貌用语和英语歌,一串串美妙的歌声和一阵阵欢快的笑声从我们班的窗口传出……活动结束了,大家都兴高采烈、意犹未尽。通过这次表演让我知道了许多知识和文明礼貌用语。我以后要克服自己的不文明行为,做到雅言雅行!650字 六年级 议论文
-
善言善行“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”能说会道是件好事,如果能让俄罗斯人买扇子,足球运动员买轮椅那更是你的能力,但只能说明你嘴上功夫过硬。但是在现实生活中,善言,在绝大多数情况下,效果实际上非常有限,只有脚踏实地的实干,才能出大成绩。霍去病的功绩靠嘴是吹不出来的,靠的自己的勇敢,靠的是自己的聪明才智,靠的是一刀一枪的真拼实干杀出来的!但历史往往总是和人类有意无意的开着玩笑:有多少贤才空有满腹经纶却不被重用,原因是只会埋头实干,却不会推销自己,替自己吹嘘……除非有“巨眼识英雄”的伯乐出现,否则,他们的才能将被埋没。如果牵强的要将善言者和善行者一比高下,我个人认为善言终究不如善行,这大概是自古以来人们的共识吧!可能善行或善言,也是人生的一种态度,一种境界,一种品德吧!无论怎么做,也许人们无可厚非。高二:邢汉威与其做语言的巨人,行动的矮子,不如脚踏实际,一步一个脚印,做一个善于做出成绩的实干者。汉武帝时期有一位大将军名为霍去病。他不善言辞,但他追击匈奴八百里的气概,气吞万里如虎,谁人能敌?善行才是王道,善言者贤才比比皆是,但却不乏阿谀奉承,包藏祸心之人。例如纣王身边就有费仲、,尤浑这样的小人,因为有了他们的存在,加快了商纣的灭亡。但只要有机遇出现,善行者就会龙行天下,笑傲江湖。想不善言辞的秦将白起、王翦,帮助秦王扫灭六国大业。历史像一块明镜,早已为我们做出了血淋淋的明示。战国时赵国的老将廉颇,稳扎稳打,扎下的联营令秦兵,无计可施,可笑的是赵括只会纸上谈兵,致使赵国被坑杀40万大军,身死国灭,为天下人耻笑,无论是善言,还是善行,都要靠不断的修行,最后达到兼而有之,即二者的完美统一,这也许才是人生的最高境界,也是做人修行的最后归宿吧!700字 初二 议论文
-
行胜于言行动是花,成功是果。行动之花,经过努力汗水的滋润总会结出丰硕的果实。成功赢得人们惊羡的,不是言论,而是行动。“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”行胜于言。翻开历史的画卷,我们不曾忘记张衡——那位伟大的地震仪发明者。张衡名留千古,靠的正是他的努力。当张衡潜心研究地震仪时,满朝百官都认为他这是在制造谣言惑众的东西。面对众人的诽谤,他只说了一句:“君子不患位之不尊,而患德之不嵩。”之后,又潜心研究。后来,事实证明张衡的发明是伟大的,惊天地的。张衡用行动有效回击了那些目光短浅的百官。他辉煌的成功之果,浸透了他行动的汗水。纵观历史长河,我们可以看到各位名人用行动磨出的耀眼明珠,他们的言语可能不多,可那都是精辟的,有力度的至理名言。国家、民族也尚如此。一股股行动的清泉,便铸成了国家、民族生生不息的活力。在民国那个国运维艰的年代,我们的革命战士就是在沉默中积累力量,在沉默中爆发。沉默不是万马齐喑的死寂,那是一种行动的力量。我们的民族是多难的,但决不是软弱的,因为我们有行动为我们注入力量。二战之后,战争策源国之一的德国元首国王,在战争后,真诚地弯下他的膝盖,他用他的实际行动,向全世界作出最诚挚的道歉,他为不幸死于战争的人悼念。风雨过后,那不是屈服,那是用实际行动来正视自己民族、国家的错误。面对错误,日本的行为则令人嗤之以鼻。他们的右翼分子不但没拿实际行动来说明他们改错的决心,还纂改历史,鼓吹亚洲共和政策。德国的行动得到的是全世界人民的谅解与尊重,而日本的丑陋言论则令人发指。行胜于言。一个人能认清自己的方向,已不容易,难得的是,去凿一口人生的深井。国家的发展,也离不开每份实实在在的努力。愿每位放开勤劳双手的智者,收获的是成功的果实,并将它贡献给我们伟大的祖国。650字 初二 议论文
-
雅言雅行今天,我们组织了雅言雅行的班会活动。中午,教室里面可真热闹,台下坐满了兴高采烈的学生。黑板上画着美丽的装饰画,雅言雅行四个大字,在黑板中央闪闪发光。表演开始了,节目还真不少,《逃课》、《随地吐痰》、《快板》、《歌》……这些都与雅言雅行有关。让我最感兴趣的是《逃课》。一开始,只见刘云龙、周笑宇、周越三位同学绕着桌子在教室里玩。这时,夏经东同学走过来说:“上课了,你们怎么还没有到音乐教室里去?”,刘云龙连忙回答道:“我们马上到!”于是,夏经东就蹦蹦跳跳地走了。玩了一会,周越停住脚,说:“我们不去上课,到别处去玩吧!”刘云龙说:“我们去学前班吧。”周笑宇说:“好呀。”他们就跑到了学前班。周越说“来玩滑梯吧。”说完就溜了下去。接着他说:“我来个倒着的。”然后又一头栽了下去。刘云龙不堪落后,也一头栽下去了。下面的同学被他们的危险动作吓得心惊肉跳。这时他们看见了一个台子,有两米多高。周越说:“划拳,谁输了谁先跳。”他们就开始划拳。刘云龙和周越都跳了下去,周笑宇突然说:“这里有许多石头,我们来玩石头大战吧。”他们就玩起了危险的石头大战……他们幽默的对话和表演引的大家哄堂大笑。看完他们的表演大家都明白了不应该有下面的不文明行为:1、逃课。2、跳两米多高的台子。3、扔石头……接着同学们又表演了文明礼貌用语和歌,一串串美妙的歌声和一阵阵欢快的笑声从我们班的窗口传出……活动结束了,大家都兴高采烈、意犹未尽。通过这次表演让我知道了许多知识和文明礼貌用语。我以后要克服自己的不文明行为,做到雅言雅行!600字 小学 叙事
-
杨言,你真行“杨言,你真行!”这是我从出生到现在,第一次这样夸自己。以前,我总觉得我不如别人。说画画吧,小车比我画得好几十倍;说英语吧,我只会写和说体育吧,小林子又比我好;说语文吧,小越同志不知可以鄙视我多少,就连数学这门强项,我也败倒在许小肥的大脑下。哎~我觉得我真是太差了,简直是一无是处,平凡得就像路旁的小石子。如今,就要毕业考试了,我对自己真的是没有一点点的信心。直到最近,我看了我在熊仔同学那里借的一本作文书上的一篇文章,才彻底醒悟了。那个作者以前跟我一样觉得自己没用,但是后来当他看见了家人对他的付出,猛然觉得自己的存在是那么有价值。看完,我合上书,轻轻地闭上眼,回想着家人对我付出的爱。这时,一幅幅画面浮现在我的脑海里。我考了一百分,妈妈激动得抱住我,还特地为我买了许多好吃的东西;我生病了,外婆日夜照顾我;我把下巴磕破了,爸爸急忙赶到医院……我睁开眼,无意间看见角落里的那张跆拳道训练表。这下,我沉睡已久的心彻底的燃烧了。我是独一无二的,没有谁能够代替我。爸爸妈妈爱我,我也是朋友们的开心果。或许我的成绩一般,可是我还会跆拳道啊!每个人都有优点,我不能用我的弱与别人的强相比,每个人的存在都是有价值的,我不能靠和别人攀比的日子生活啊!我是唯一的,我跟别人是平等的。我越想越激动,越想越觉得自己很伟大。我来到窗台,西农花园里的知了叫声传入我的耳朵,知了虽然平凡,可是它那叫声却是那么有穿透力。我,也是一样吧!我为我能醒悟而高兴,我为我能体会到如此如此深刻的道理而高兴,“杨言,你真行!”附:这是偶们今天考试时写的作文,各位估计一下可以得多少分。600字 六年级 散文
-
路与行生如逆旅,我亦行人。人这一生,要走的路太多。有行者的地方必定有路,但有路的地方,却未必有行者。行者何人?在我心中,行者是专属于史铁生的称号。史铁生让我明白,命运多舛是种常态,但生命可以平和而宏大。于史铁生而言,双腿不能动后,苦难依旧在延续,尿毒症是他又新增加的病情。双腿让他体验腿的行动与车轮的行走,而尿毒症让他在与生死打交道,如他所说:死神就在他周围徘徊,不知何时就会把他带走。一星期做两三次肾透析的他,也是在与死神打着交道,这让他把死亡看得理性而淡然。史铁生时刻面对着死亡,这种体验造成了他对生命的顿悟,所以后来史铁生的文字总是充满着苍凉的豁达。我在他曾呆过的地坛徘徊着,听着树间鸟鸣,看着一切坠入苍茫黑夜,呱呱的乌鸦归林扑扇着羽翅。从地坛出发,我遇到了史铁生,跟随他的脚步走到地坛之外,看到更为广博的世界。他的文字是平和不铺张的明净,睿智的语句犹如一缕晨曦洒照在清露上,折射着清凉的愉悦,温醇如酒,缕缕清香,脉脉温情。有脚的人不过是登在山巅眺望人世,但坐在轮椅上的史铁生却是行在空中俯视人世。多舛的命运给予了他坎坷曲折的人生道路,他却用思想作双脚行走,不怨命,也不认命,他只是知命,知因果,淡劫难,并将其作为动力。一生行过多少路,可我们是否忘记自问:远行千里,有没有带上自己的心?路的存在便是为了承载行者,可真正的行者并不是仅凭一双脚走遍天下。在人生的道路上,我抬头望向眼前迷雾,行者史铁生的身影若隐若现,他没有回头,依然向前走去。路与行600字 高一
-
路与行坎坷不平的道路人人都会经历过,谁又能勇敢地面对和挑战呢?霍金就是一个例子。霍金17岁时,考取了著名的牛津大学,21岁,却患上了萎缩性脊髓?人饔不?ⅰR缴?邓?炼嘀?芑盍侥臧搿;艚鹜缜康赜氩∧Ф氛?;艚鸱⑾至撕诙吹恼舴⑿裕?坡鄢龊诙吹拇蟊?ǎ菇?⒘艘恢址浅C赖挠钪婺P停?闪宋按蟮奶焯逦锢硌Ъ遥?吹目蒲е?鳌妒奔浼蚴贰哟蟊?ǖ胶诙础贰K?昵崾焙蛎?怂淙豢部溃撬Φ卣湎?ァ傲两!薄K?敛挥淘サ丶岢值较衷谝恢奔岢盅芯刻焯逦锢硌В?浇衲晁?丫?屏俗约夯曰偷募锹蓟畹搅?5年。他还声称未来的日子人类肯定要移民到别的星球上去住。一位病人都敢这样想,而我们四肢健全,身体健康的人都不敢这样妄想。记者却认为他的话是妄想,是无法实现的。但是他并没有出声,而是决定用行动来表达自己的话语是真的。如果当初霍金在命运面前软弱一下,就可能痛苦地生活,平庸地消失。一个普通人四肢健全的人可能平生就没有霍金那么坎坷,甚至一生都生活在“温室”时时刻刻被父母保护着爱护着,虽然他们过得很幸福,但是他们连最基本的——努力去创造挣钱都没有,就像是一条平静的小溪默默地走向枯竭,是多么地不起眼啊!路如何坎坷不平,如何细水长流,都是靠人努力创造出来。霍金的路本来是很悲惨的,但是他不放弃,一切用乐观精神去看待面对,毫不逃避。从一位默默无闻的人,变成了一个世界闻名倍受关注的天文物理学家,是多么艰辛啊!更何况他又是一位身患绝症的病人,更加使人尊重他。他的事迹让我明白了:只有你不怕困难、不怕挫折,努力去学习,奋斗自己的人生,才能走出一条如此辉煌的路。600字 六年级 状物
-
言必信行必果两岁多的时候,爸爸妈妈就带着我读《论语》,背《三字经》。妈妈经常会面带微笑地对我说:“言必信,”我也总会很乖很乖地对道:“行必果。”妈妈是个说话算数的人,答应我的事情一定努力做到。每次答应妈妈的事情,我也一定努力做到。自小我都爱看电视,但为了保护我的眼睛,妈妈总是规定看电视的时间,有时是十分钟,有时是二十几分钟的一集动画片。一到时间,我就很主动地把电视关掉。这时,我会迎来一家人赞许的目光,我的心里总是美滋滋的。炎炎夏日,哥哥姐姐们吃着清凉可口的雪糕,我羡慕极了。但爸爸妈妈说我太小,不让我吃,我就不吃了。有一次去外婆家玩,哥哥吃了一根又一根雪糕。我也想吃,于是央求妈妈让我吃一根。望着满脸期待的我,妈妈终于松开了防线。但她规定我只能吃半根,另半根留到第二天再吃。一旁的叔叔阿姨笑妈妈:“你真是说笑话,小孩子最爱吃雪糕了,他恨不得吃完再吃一根,怎么可能留到明天呢?”可妈妈却面带微笑坚定地说:“我家冉冉最听话了,他说话一直都算数的。”得了赦令,我赶忙跑到冰箱里拿了一根梦寐以求的雪糕来,就坐在大厅上慢慢地舔起来。那滋味可真美,那个凉爽劲儿让我一辈子也忘不了。可舔着舔着,雪糕越来越少了。我很不舍得,但“言必信,行必果”这个承诺已经种在了我的心里。所以,没有任何思想斗争,我又静静地把剩下的半根雪糕放进了冰箱。客厅里的人是怎么夸奖我的,都忘了,但妈妈那赞许而骄傲的微笑却永远烙在了我的脑海中。那年,我四岁半。现在,我已经十岁了。无论长到多大,我都会记住我和妈妈的约定——言必信,行必果。600字 五年级
-
1.0