我真的喜欢弹古筝
清晨的阳光暖暖的洒在每一个角落,伴着鸟儿清脆的啼叫。断断续续地古筝名曲不断流淌开来,然而这样的局面总也维持不了多久,不一会儿屋内便传来各种训斥声……
一开始我并不是那么喜欢弹古筝。弹古筝也没想象中那么轻松。古筝的弦很硬,需要用手指尖去按,一下、两下没有什么,但要一直这么按下去,指尖便像被虫子咬了一般痛,而且手指尖可能几天都无法碰琴弦了,碰到其他东西也是钻心的疼。有时候练完古筝,手指都是麻木的,可是一碰到东西,便像被针扎一样疼。更别说,我还要用手拍打琴弦,那简直是受刑。冬天更是不舒服,手都冻得不灵活,还需先弹上几十分钟,将手暖和起来。而且,弹古筝的时候若是分了神,那就更不知道老师讲的指法技巧和要点了,回去还要被母亲骂。这样的苦,我真是不寒而栗,心里一直打着退堂鼓。
我的课余时间全部被古筝霸占,我变得郁郁寡欢。眼见我一点进步也没有,整天愁眉苦脸,母亲似乎也想通了,直接告诉我:如果不想学,就不要勉强了。那一刻,我惊呆了,我期待已久的时刻终于到来了吗?
我兴奋极了,终于可以跟这个家伙说再见了,可为什么我的手仍然抚摸着琴弦?终于可以跟这个家伙说再见了,可为什么我的脚却不肯迈出琴房?鬼使神差的,我再一次坐到了古筝面前,它静静地待着,像老朋友一样注视着我,等待着我与它产生共鸣。
我的手轻轻地扫过它的身躯,犹记得我第一次遇见它古筝时的情形或者自己第一次听古筝曲的感觉(这是让你自己写出来自己第一次听古筝曲或者第一次遇见它的情形啊,是要具体交代什么时候如何遇见它的。就是交代和古筝的渊源啊!我是因为热爱才学的啊!怎么说放弃就放弃呢?不知不觉我们已经相伴六年了。手指不经意触碰了琴弦,悲鸣之声倾泻而来,我不能抛弃它!
我又一次坐到了古筝的前方,沉下心来慢慢地与它共鸣,心里只想着我如何才能将古筝弹好,我们如何才能配合默契。琴音如流水般环绕着我的周身,就连母亲也被吸引过来了,可我无法停止,这一次我忘了时间,只感受着手指那一次次和琴弦的唱和。原来,我爱古筝,在我没意识到的时候,早已爱上了。
如今,古筝是我的知音。有任何事我都可以对它述说。我越来越离不开古筝:她可以打发我无趣的时光,她可以带走我的烦恼,她可以带给从心底发出的快乐。我爱古筝,她是我的最佳拍档。
守望初心
不忘初心,方得始终。初心易得,始终难守。
——题记
漫步在林间小道上,树影婆裟,阳光从树叶间的缝隙中冲进来,使得空中的尘埃清晰可见,这晨间的美景带着些稚嫩,带着这执着。《华严经》云:不忘初心,方得始终。我们也应该如这晨光守望属于自己的美景。
作为早熟的孩子,我从小的志向就是考上最好的大学。小学时,课业简单,我边玩边学都能取得好成绩,所以误认为学习不用下太大的功夫。直到初中的考试,我才知道,自己对初心的守护,并不是那么专注。
考试前,我仍然像往常一样复习。不过我并没有那么专注,只是把书浅浅地翻一遍。不一会儿,我的课本全都翻阅完毕。我便向电脑房走去。"劳逸结合才能发挥更好。"我心里默默对自己说。
这时妈妈挡住了我的去路,硬说明天是我初中的第一次大考,要带着我复习。我不情愿地跟着她到书房,念着她指到的每个知识点。不一会儿,就不耐烦了。妈妈看我毫无斗志,意味深长重复了一下我儿时考最好大学的梦想,便起身离开了。她的话打消了我玩电脑的心思,但是我的复习仍然是浅尝辄止。
万幸那次考试没有失利,但也没达到我理想的成绩。我有些沮丧,从那时起我才知道,自己的初心需要去守护。我对待学习不再像以前一样敷衍了事,即使这样也会碰到各种拦路虎。
八年级的某一天,英语老师在台下给我们剖析着语法知识。我开始听得很认真,但不久就有点迷糊了。头开始不自觉钓鱼,几次差点磕桌上了,我只好用手托着脑袋,撑在桌子上。不一会儿我的手也开始失控了,迷迷糊糊中,脑袋直接敲击在桌子上,疼痛使我又有了点意识。老师也注意到了我的情况,点我起来。
我一下子涨红了脸,含含糊糊地回答了几句,混了过去。但这并没有驱散我的困意。我坐下后没多久又开始"钓鱼",我想方设法让自己不困--捏耳朵、扣伤口、揪头发。这都没有什么用,只能使出最后一招:锥刺股--圆规刺腿。就这样我勉勉强强地上完了那节课。我就这样,为了自己的初心,跟各种拦路虎斗争。
学习从来不是轻松的事情,初心有了,更重要的是守望初心的行动。唯有坚守自己对学习那份热情,不被困难击倒,才能使初心这朵美丽的花朵绚丽绽放。守望初心,是态度上的转变,更是行动上的坚持。
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古筝古筝,中国传统乐器,它并没有五千年那么悠久的历史,但也是历经了两千年沧桑。不知为何仿佛在冥冥之中早就安排好的,我就是爱上了这个饱含中国文化的乐器。我的第一节古筝课终于开始了。我听着老师给我介绍的古筝的每一个部分。看着这么多弦我觉得我的脑袋一个都比两个要大了,何况还要看着谱子上一个个数字来找到相应的弦弹出乐曲,当时的我完全不敢想象以后会怎样。刚开始几节课,我的手就像“鸡爪”一样十分僵硬,然而找弦我也不能很快找到,在我手下发出的声音就只有零零散散的那么几个音,一首简单的小曲子就这么被我毁得面目全非。不过即使这样,我也从未想过要放弃。当时我的脑海里只有练琴,没弹好就继续,完全没有过要放弃的念头,就像我从来都不知道有放弃这个词语一样。皇天不负有心人,在我的努力下还是有所进步的,古筝我手下演奏出一首首悠扬的乐曲。弹《渔舟唱晚》时,我的脑海中会浮现渔人在夕阳西下湖光山色风景无限美好时,满载着丰收的喜悦,荡桨归舟的欢乐情景。弹《春苗》时便呈现了一幅万物复苏、春意朦胧的早春图。眼前仿佛有嫩苗在悄然探出头,有小鸟在天空中自由地飞翔……弹《高山流水》时,眼前便有着巍峨、苍劲、峻峭的高山,高山上一片白雾蒙蒙,高山若隐若现,带着一丝神秘的色彩;渐渐地,隐隐约约好像听见了水声,水声越来越汹涌越来越清楚了,突然好像转了个弯,刚刚还汹涌澎湃的水这会儿变成了涓涓细流,然后越来越静越来越静,一切都消失了……古筝,这个迷一般的乐器,透过它,我可以看见各种场景,伤感的、喜悦的甚至是愤怒的或者有忧愁的。古筝现在已经深深融入的我的生活,时常坐在古筝面前,与它谈谈,何乐而不为呢?650字 初三
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古筝古筝已陪伴我七年有余,它与我是密不可分的,听我筝即听我心,我爱它,因为它时而引我进入绿野仙踪般奇幻的梦境,时而带领我奔赴沙场征战,时而使我心情舒缓,时而令我激动高亢,它是我心头的太阳,照亮我整个心房。小的时候,总是在电视上看到古筝表演,当时觉得它的音色特别有韵味,于是下定决心要学习它。第一节课我印象特别深,古筝原老师教我缠假指甲,而我在弄自己的,老师狠狠地拍了一下桌子,把我吓得一哆嗦,眼泪直在眼眶里打转。下课后,我低着头和妈妈走在公园的小道上,沉默了许久,妈妈轻轻的问了一句:“还学么?”“学!”我也不知道我是有多大勇气说出这句话,“因为我喜欢它。”从此,我便进入了古筝的世界。那时我聪明伶俐,一些没学过的指法,自己摸索着就能会,常常受到原老师的表扬,也渐渐地开始关注我。我越来越优秀,伴随着级别越来越高,原老师对我的要求也就越来越高,可谓精益求精。严师出高徒,我凭借稳牢的基本功和极强的表现力逐渐成为了原老师众多学生中的名人。其实我有的时候也觉得弹琴很枯燥,在一个阶段总是弹一首曲子,时间久了,就烦了。可我从来没想过放弃,因为信念。这一学,就是六年。最后的一次演出,我第一次独奏一首较难的曲子,说来也奇怪,我并不想常人口中的“经历的越多越不会紧张”,而我正好相反,经历的越多就越紧张。上台前,我的手心都是冷汗。到我了,原老师帮我摆好古筝,冲我微微一笑,说了句“加油”,这是原老师第一次在演出前给我鼓励,当然,也是最后一次。我心想:这是最后一战,我一定要把握好!我面带微笑的走上台,深深地鞠躬,坐好,尽量让自己平静下来,演奏开始。我的手指轻盈地在二十一根弦上跳动,我沉浸在美好的筝音中,音符舞动着,我的心也随之舞动着,此刻想想一路走来,是何等的艰辛,它将成为回忆,永远的刻在记忆的石头上。一曲终了,我起身,又是深深地一躬,我流泪了,那是收获的泪水,六年来的付出都是值得的,我已听不见台下经久不息的掌声,只觉得自己好开心好开心,终于熬过了这场考验。这些年来,大大小小的演出、比赛我已数不清有多少次,假指甲不知换了多少副,弦断了不知多少根,证书、奖牌也在书柜中占了近一格的位置,它们是这六年来的证明者,也时时鞭策着我有付出就有回报。如今我已不学古筝了,它仍旧放在书房的一角,午后闲暇时,我还是会饶有兴致的弹上一会儿,享受一下它那清脆的琴音。感谢它这些年陪我一路走来,让我领略到与众不同的美。900字 初三 散文
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古筝古筝是一件古老的民族乐器,战国时期盛行于“秦”地,司马迁的《史记》所记载《李斯列转.谏逐客书》中所引资料,颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说:“夫击瓮,叩缶、弹筝、搏髀,而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。”筝乃“真秦之声也”,故而历来就有“秦筝”之名,但是若从行文来看,又有值得我们推敲的地方,那就是“击瓮、叩缶”与“郑卫桑间”对举,而“弹筝、搏髀”又与“韶于、武象”对举,因此接下去就有“今弃叩缶,击瓮而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也”的犯戒。这儿的对举显然不是为了文采,而所对举的乃是“乐”于“舞”的形式和内容,所谓“郑卫之音”,就是“桑间濮上”,乃是郑过和卫国的民间音乐,就由此可见“叩缶、击瓮”乃是秦国当时的民间音乐,就是“韶虞”就是“韶箫”,也就是孔子听了后赞之为“三月不知肉味”的《韶》。据说此乐为大虞所作。以上所指的乃是音乐;这音乐显然不是民间音乐,而是宫廷音乐。由此可见,至迟于嬴政当政之时,秦国已用“韶箫”替代了筝,筝当时属于宫廷所用的乐器了,它理当比缶、瓮高雅一些。至于“搏髀”,于之想对举的乃是“武象”。这《武》,也就是《大武》,乃是乐舞,是周人歌颂武王伐纣的。由此可见,“搏髀”当是秦国的宫廷乐舞。李斯所举之例,证明秦国宫廷所用的歌、舞、乐都是别国的,为反驳政治上不用客卿张本。其那文已经提及,李斯进呈《谏逐客书》乃是公元前237年,因此,筝在秦国的流行当是在此之前。筝的产生就相对完善也就理当比李斯书《谏逐客书》要早一些。关于筝的命名,有两种说法,一说乃是有瑟分劈而来,另一说乃是因发音铮铮而得名。《集韵》就持“分瑟为筝”之说:“秦俗薄恶,父子有争瑟者,人各其半,当时名为筝”。当然除了父子争瑟的说法而外,还有兄弟争瑟,以及姊妹争瑟的说法。这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠。此外就常识而言,瑟分为二就就成了破瑟,岂能算筝?若将瑟破为二而修补成筝,恐怕远比制作筝、瑟要难吧?另一种说法是因为其发音的性质而得名,刘熙《释名》中“筝,施弦高,筝筝然”,就持此说。说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”,这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的,这就把筝与瑟联系起来了。确实,我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名(例如胡琴),也可以因研制方法而命名(例如琵琶),更可以因为音色而得名(例如巴乌),这儿的筝因音色发音“筝(铮)筝然”,而得名也未尝不可。从后文来看,起初的筝与瑟并不密切,这就失去了筝瑟音色对比的意义,从而使此说显得难以使人全信。以上所说筝的命名,也涉及到筝的起源。既然“分瑟为筝”之说不可信,那么出事的筝呀就不是破瑟而成的了。那么筝究竟是怎么形成的呢?汉·应邵《风俗通》载文:筝,“谨按《礼乐记》,五弦,筑身也。今并、凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”从应邵的《风俗通》所载可知,汉以前的筝其制度应为“五弦,筑身”,但是当时“并(山)凉(甘肃)二州筝形如瑟”,应邵不知何人所作的改革,还记下了“蒙恬所造”的传闻,这又是说明,汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。唐代的杜佑在《通典·乐四》中说:“筝,秦声也。傅玄《筝赋序》曰:“以为蒙恬所造”。今观其器,上崇似天,下平似地,中空准六合,弦柱拟十二月,设之则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器,岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说:“今清乐筝并十有二弦,他乐肯十有三弦。轧筝,以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪,长寸余,以代指。”以上两条资料颇值得我们注意,应邵乃东汉末年(二世纪末,三世纪初)人,他所记的“五弦、筑身”,乃是按照《礼乐记》的记载,并非亲眼目睹,而他所见的“并、凉二州,筝形如瑟”,却未提及其他地区筝形是否有异。唐代末年的杜佑,乃是九世纪人,他在《通典》中比较详细地说明了当时筝完全如瑟的形制,这形制也符合正统礼器的标准。当然,杜佑同时也提出了对“蒙恬造筝”这一传说的疑问。筝究竟是否为蒙恬所造?近年有人认为蒙恬乃文武全才,他造筝也完全具有可能性。但是根据年代来看,蒙恬造筝并不具备这种可能性。蒙恬祖父蒙骜,死与公元前240年(秦王政七年),此时蒙恬不过是20多岁的青年,即使青年的蒙恬有制筝的才华,制成后却要它在短短数年内就流行秦国,并成为当时秦的宫廷乐器,看来不具有这种可能。更有人说,筝乃蒙恬筑长城时所造。这一说法就更不具备可能性。因为蒙恬修长城,乃是秦王二十六年(公元前221年)灭齐国以后之事,这比李斯呈《谏逐客书》至少要晚十六年! 亦有说蒙恬所造为“笔”,古繁体“笔”与“筝”近似,因为记载失误,于是以讹传讹有此说。应邵《风俗通》说,筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式,历代文献都语焉不详。1973年,长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器,是因为该器虽然髹以黑漆,却是用独木雕成。实心,不利于共鸣,若用来演奏,无法获得足够的音量。此外,该器通长约34厘米,用来演奏显然太短小,而《同典》载,唐代的筑长四尺三寸,汉筑演变至唐代虽然有异,但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器,该器犹如有柄的小瑟,筑面首位各钉以横排竹钉,一排五个,这就与《风俗通》的记载相符。这具明器筑的样式与瑟相同,似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。假如真的瑟、筑、筝的样式雷同,那么我们只能认定筝与瑟的差别除了音色有别而外,外在的差别主要在于弦数,即:瑟有二十五与五十弦之分,而唐代的筝仅为十二弦与十三弦,当时的筑也发展成为十二弦与十三弦,那么筑与筝之间的区别又在何处呢?《通雅》在筝下注明“踏步筝用骨爪,是、长寸余,以代指”;而在注筑时引《释名》的说法:“筑,以竹鼓之也”。如此看来,其实、差别主要在于筝是弹拨乐器而已。当然,《通雅》还在筑下注明:“似筝,细项”,这“细项”便成了筑与筝形态上的主要差别。原来初试的筑,是要以左手握住颈部而用右手击奏的,故而“细项”,唐代已长四尺余,显然无法握持,这细项看来乃是保存了旧有体制而已。《通雅》在筝这一条目下还注上了“轧筝以竹片润其端而轧之,弹筝用骨爪。长寸余,以代指”的说明。这一注释在于说明CHOU(手部 诌去言)与轧筝本是同一器物,其名称的差异仅仅是一为弹奏、一为拉奏而已。当然也有人认为中国的筝乃传自外国。日本的田边尚雄在他的《东洋音乐史》中就提出了筝是战国末期从西方传入秦国的观点。日本的另一学者林谦三则认为田边尚雄的论据不足。从以上讨论可知,无论是筝似筑还是筑似筝,筝的初试形态至今并未弄清楚。因此,筝的起源至今依然还是个谜,还需要我们继续探求。关于筝的起源的探求,显然是无法从文献中寻求根据的,看来必须求助于考古的新发现。总之,筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前,不可能在秦始皇统一中国后的秦代。筝、筑、瑟的关系,既不是分瑟为筝,也不是由筑演变为筝,而很可能是筝筑同源,筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝,筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构,可能是参照了瑟的结构而改革的。1200字以上 初三 说明文
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我的古筝缘寒假里,我在珠海度假。大海近在咫尺,令人心旷神怡。有一天,我和妈妈在院里散步。这时,耳边传来阵阵琴声,时而欢快激越,时而舒缓柔和。我被这优美的琴声迷住了,听得如痴如醉。“这是什么乐器?”我急切问妈妈。“古筝。”妈妈轻轻地说,似乎不愿我打扰她。其实,我以前也听过古筝曲,但是这样近距离地听到有人弹出这么优美的曲调,还是第一次。我俩一路循声找去,近了,近了,仿佛就在耳边。对了,音乐就是从这扇门里流淌出来的。我俩顾不得礼貌,敲开了门。琴声嘎然而止,一位长头发的阿姨走了出来。等我们说明来意,她热情地邀我们进屋,向我们演示了我熟悉的“渔舟唱晚”。她的手轻巧地拨弄着琴弦,流畅自如,从容不迫,弹奏出一幅幅优美的湖光山色。从此,我就迷上了古筝。“不行,不准你学。我就知道你是三分钟热情。”没想到妈妈一听我想学古筝,不仅一口否定,还直向我泼冷水,“再说了,你都四年级了,很快就要面临小升初,要学奥数,要学英语,要学……”可我这次是铁了心。我太喜欢古筝了,相信这是发自内心的热爱,绝不是一时的冲动。那峥峥作响的琴声时时萦绕在耳边,在我的心里已经生了根。我决定“拿起法律武器”,捍卫我的权利。“妈妈,我已经十岁了,法律规定,年满十岁的孩子有些事可以自己选择了。我有权利选择自己的兴趣!”妈妈一听笑了,居然说道:“给你一个月考验期吧!”从此,我便踏上了洒满阳光和汗水的古筝学习之路。妈妈说到做到,在这一个月里,除了为我联系老师,她就当起了“甩手掌柜”。上课,我自己去;练琴,对不起,家里没琴,我自己到别人家练去。而且,这期间功课还得照样门门优秀。她“天真”地以为,这下我肯定打退堂鼓了。可是,亲爱的老妈这回想错了。自己去上课有啥了不起的,我都十岁了,区区小事,何足挂齿?家里没琴也不足为虑,我已经打探到我住的小区里有个小朋友家有琴,和他妈妈一商量,她欣然邀我去她家练,还说可以促进她儿子呢。哈,搞定了吧!一个月的时间里,每当做完作业,无需任何人督促,我就会迫不急待地跑到那位阿姨家,坐在古筝前,或是轻托慢抹,或是激摇快打,弹奏出一首首我钟爱的乐曲。而且因为对古筝的挚爱,为了赢得妈妈的支持,我的功课抓得更紧了。如今,在我宽大的卧室里,摆着一台古色古香的古筝。妈妈不仅向我投降,还为我购买了一台比较高级的楠木筝。这下练习起来可方便了,而且,每当学习累了,也可以弹奏一曲,让一切疲倦随着乐声飘入天际。指导老师:李肇慧900字 四年级 状物
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古筝缘我跟古筝是一对好朋友,但也经常会闹点儿小别扭,我们的关系总是时好时坏,虽然它已经伴随我有四个年头了,而且我们也有了一种谁也离不开谁的感觉。如果有一段时间我不理它,它就会满脸灰尘,显得非常焦脆。而它有一段时间不理我的话,我也就会觉得心里烦躁。就这样,在这难忘的四年里,我们磨磨合合地又磨出多少的酸甜苦辣。还是在我读幼儿园大班的时候,妈妈就开始给我讲“知音”的故事,还给我讲了诸葛亮如何在城楼上弹着古筝摆空城计。并给我听《高山流水》、《渔舟唱晚》等古筝名曲。从这以后,我就认为古筝是一件特别好玩的乐器。所以,我就缠着妈妈给我买古筝,妈妈的回答干脆而坚决:“想学古筝可以,我可以先请老师试教,试学之后,你若喜欢,就给你买一架古筝,古筝一旦买好,就要坚持学下去,不能半途而废。”我没当回事,高高兴兴的答应了,当时我根本没想过对妈妈做出这样的承诺会有什么后果。不久,家里就多了一架古筝。我用手指轻轻弹了它的弦,啊!声音真柔和,用力弹,叮叮咚咚的真悦耳,就这样,学琴的历程开始了,我的酸甜苦辣的生活也同时开始了。酸:刚开始,我学了一些简单的曲子,《凤翔歌》、《小猫钓鱼》、《挤牛奶》等… …长时间的机械动作,手指也有些疼了,新鲜感也少了,所以我越学越烦,弹得也就不好了,妈妈生气的说了我几句,我可心酸了。有多少次,我都是含着眼泪练琴的。甜:由于妈妈的督促,幸好我坚持了下来,没白费功夫,在第一次考级就拿了个优,中国音乐学院的吕金老师还直夸我好,要我跟她去北京读学院附小,把个妈妈高兴的差点疯了。为了奖励我,妈妈给我买了一块像蓝宝石的手表,我当时的心情比吃了蜜还甜。哈!原来只要成绩好,妈妈就会奖励我东东呀!8错8错。苦:后来,弹得曲子越来越难了,我练琴的时间也就越来越长了,哎!为了得到奖品,我不得不每天练琴3小时,有时手指弹出了血,也得咬牙坚持。特别是冬天,直到弹得双手手指都冻僵了,红红肿肿的动弹不了了才停练。到了后来,每当我走到古筝的面前,我的心都会不由得抽紧,便就恨恨地破口大骂:古筝啊古筝,都是你惹的祸,要是当初我不选你的话,我也不会吃那么多苦了。但有时,我心情好的话,还会夸她几句,你说我到底喜欢它还是不喜欢它呢?听了这些故事,你是否觉得我跟古筝很有缘呢,好了,不讲了,我还要去练古筝呢900字 三年级 记叙文
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弹钢琴明天,就是表演钢琴的日子了,这几天,我正努力地想把谱子背下来。背谱子可真难呀,尽管每天都花近一个钟头的时间,但这谱子总是这里对了,那里又错;那里对了,这里又错,就像修轨道一样,刚修好一段,前面修好的又断了,我很苦恼。不过,在每天坚持不断的努力下,我渐渐把谱子大概背下来了,可还是稍欠成熟,但是我却就这样知足了,任凭妈妈怎样催促,我都坚决不再弹了。今天,我到杨家坪上钢琴课。我的心一直忐忑不安,停不下来:“糟了,我的曲子背得还不是很熟,怎么办,怎么办?”不过,事到如今,也只能这么做了。到了教室,老师亲切地问:“张恒烨,弹好没有呀?”我结结巴巴地说:“弹……好了……”“那就来一遍吧!”这句话如同晴天霹雳,惊得我一下呆在那里。不,不能这样,我弹得不好呢!虽然,心底里我非常不乐意,但是老师的话是毫无退路可说的。我只好硬着头皮弹下了第一个音。弹这一首曲子的时间里,我的心有时像小鹿一样乱撞,有时又紧紧地提到了嗓子眼,生怕下一个音就弹错了。我突然发现时间过得好慢,度秒如日、度日如年,简直是在煎熬。很快,我发现我大脑里储存的曲谱自然地出现,格外清晰,手也情不自禁地流泻出一串美妙的音符,随着记忆,弹得越来越流畅……终于完了,没什么大的错音,我那绷紧的心弦,才松懈了下来。“看来,我背的曲子还是挺熟的嘛!”我重拾了信心。“弹得不错,走,去外面弹!”老师点点头,又说。于是,我信心满满地走向了大厅。老师一生下令,开始,我便弹下了第一个音符。有了上一次的经验,我弹得十分通畅,没有一点错的。突然,我的内心不自觉的紧张起来,那一刻,我感觉所有的眼睛都在注视着我,像在欣赏,更像在挑出错误。我的大脑一片混乱,本来想好的音也弹错了,一错就导致后面的音跟着出错。我的心一下子提了起来,手不由自主的开始发抖,脑海里曲谱的印象已经一干二净了,只得凭着直觉,胡乱敲打着各个键盘。“糟了,我接不上了!”我心里异常恐惧,只好红着脸看向老师,老师无奈地笑了笑,将曲谱递给了我。那一瞬间,我觉得曲谱滚烫滚烫的,拿着,我的心就不自在。虽然,看着曲谱的我弹得十分顺利,但是,比赛是要求背谱的呀!经过这次尴尬的经历,我也明白了:任何事都要做得非常非常熟练,无论是学习,还是弹琴,千万不能半壶水响叮当,要踏踏实实走好每一步。看来,我还需要再多多练习弹琴,才能更好地表演,加油!900字 五年级