人善人欺天不欺
善良的人心胸坦荡,没有私心杂念,不会欺天瞒地,也不会耍阴谋诡计,面对被人欺负时经常一笑了之,不会挂记在心,身心清净心情愉快,因此也就生活在幸福之中。邪恶的人却正好相反,它每时每刻都生活在罪恶的阴影之中。俗话说“不做亏心事不怕鬼敲门”,君子坦荡荡,小人长戚戚。提心吊胆的人生与内心坦荡的人生是无法相提并论的。有一句话叫:是非日日有,不听自然无。当我们的心时刻能保持一份清静自然,纵然别人在你面前讲是非,你也当成是没听到一样,这样,你的人生自然不会有那么多的是是非非,因为你见若不见,听若不听。
小时候曾经去过一个城隍庙,在那里我看到了庙檐下挂着一个大算盘,意思是说神灵总有一天要与人算他的善恶之帐。那里的横匾写着:“你又来了”。两柱有一副对联是:“人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。”读过之后当时我就感到心灵深处受到了强烈的震撼。善良的人会受恶人的欺侮,但从因果规律看,他不会永远被人欺侮。恶人得到“好处”也是暂时的。因果规律是客观存在。不能看到善人被欺,就认为不能做善人。《金刚经》说,假如受持此经的人罪恶大应坠落恶道,但因今生受人家的轻贱,他的罪业便都消除,而且可以得到无上正等正觉。一方面消除罪业,另一方面种了成佛的因,这个利益非常大。我们要少一些指责,多一份宽容,自己过得很自在,他人也会感到舒服。幸福和乐的生活,其实就在我们当下,只是我们不懂得过。人生并不复杂,幸福也很简单!正所谓:“茫茫宇宙大世界,浩然正气充天地,善恶自有天作证,人善人欺天不欺。”
人生之前程事业在于淡定。人生的道路曲折坎坷,我们有过荣耀和成功,也有过失败和挫折;有过喜出望外,也有过痛心疾首;有过狂风暴雨的摧残,但也有过艳阳高照的沐浴。面对这些我们无需大喜过望,也不必大悲欲绝,因为这本就是生活的一部分。人道是:“举头三尺有神明”,做好自己,怀一颗柔软的心,行走于天地间,柔软或许感化不了心狠,但至少可以得到平静,活得安逸,每一步都走得无愧于心。只要用一种淡定的心态去面对,必将迎来芬芳的人生。
南宋文天祥的《正气歌》开篇就讲:“天地有正气,杂然赋流行。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”孟子也说:“吾善养吾浩然之气”。无论是天地的正气,还是个人的浩然之气,都说的是一种充塞与天地之间的大气磅礴之意境!此意境只有与天地自然合一之人才会有深切的体悟!善待天地,那是生活空间;善待父母,那是生命来源;善待家人,那是今生最亲;善待同事,那是工作伙伴;善待恩人,那是困苦救星;善待冤家,那是还债主人;善待陌生人,那是未来的因缘;善待动物,那是人类朋友;善待植物,那是生命美景;善待一切,它们都因世间的大美而存在。佛教讲三世因果。有一首偈颂:“人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。”天就是指因果规律。
社会上常讲:“量小非君子,无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫,”“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子,无度不丈夫”是培养人们的容量,是很好的格言。古代有一个道德修养很好的人,叫林退斋,这个人福报很好,儿孙很多。他在临终时,儿子都跪在他面前说:“您要离开我们了,最后留点什么话让我们终生奉行吧。”他说:“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀,让他们懂得吃亏是福。
有一句话叫:莫以成败论英雄。并不是赢的人就是英雄,真正的英雄,是他能战胜自己,真正做自己主人的人。多一份宽容,也能让我们的身体越来越健康,因为你的心是善的,不发怒,细胞也会过得很快乐,而是要有一颗真正关爱对方的心。人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕,最后吃亏的,还是做坏事的人!只是我们的眼光看不到那么远,只看到眼前。弘一大师说:“我不认识什么人是君子,做事情愿吃亏的就是君子;我也不知道什么人是小人,做事情到处爱占便宜的就是小人。”这个标准很明确。孔子在《易传》中有言:积善之家,必有余庆。老子也说:“大道无为,上善若水。”善行的本身是好的,普天下各种宗教党派都在提倡人人善行。善行不求回报是奉献才是真善。
中国人大多信奉“穷则独善其身”的信条,可惜没有几个人能信奉“达则兼济天下”。大多数的中国人为了吃饱而努力拼搏,遇到乞讨者能给点零钱,或许,这样的行为在物质上对贫者没有实质性的帮助,但是,在精神层面,却会像冬日的阳光一般融化行乞者那颗快要冻结的心。人善人欺天不欺,这叫存心有天知。人生的道路曲折坎坷,虽然有过狂风暴雨的摧残,但至诚恳切,久而久之,自有拨云见日、青天开朗的一天。少一些指责,多一份宽容,自己过得很自在,他人也会感到舒服。幸福和乐的生活,其实就在我们当下,只是我们不懂得过。
其实,人生并不复杂,幸福也很简单!“人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺”此语道破了天机,它告诉世间的芸芸众生:天理昭昭,因果不爽。经年之后,我居然找到了这句话的出处,原来它是《增广贤文》中的一句话,告诫人们善良的人虽然可能会被人欺负,但是善有善报,最终他会有好报的。恶人恶政普通的民众可能会惧怕他,但是因果报应总有一天会清算他的恶,恶行定会有恶报。冥冥之中自有公道。
人善有什么好
现在社会,把一句俗语演绎得越来越真实了——人善被人欺,马善被人骑,但是,也有很多人有反对意见,她们觉得吃亏是福,善良终究会有好报的,只是时候未到。那请问到底是什么时候人善又到底有什么好
我以前也觉得,只要自己心善一点,日子不会过得特别难熬,但是,现在才发现,心善只是一个累赘,会让自己越发过得劳累。虽然感觉很有人缘,但又有多少是真心来和你交往,谁又能控制自己的贪婪。当你第一次向一个人展示了自己的心善,那必定会有数不尽的下一次。
不知道你有没有遇到这样的事情:今天轮到某人值日啦,突然跑过来说有什么什么急事,然后就是让你帮忙值日。隔几天,肯定还会有类似的事情,不同的人来麻烦你。这就是因为你第一次展示说,这类小忙我愿意帮,我是善良的。
如果是稍微有职权的安排任务,一般辛苦劳累的都是安排给善良的,因为善良的人好说话,说啥都会被善良的帽子盖回去。可想而知,每一次凭空多出的任务会有多少。有人或许会说,多做任务也是锻炼自己啊好吧!但你也要看是什么任务,有些只会是累赘,累心不说还伤心。
或许,人善假以时日会有好处,但是,现在,我真的很想问:人善有什么好
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不要把忍让视作好欺某人:近期以来你到处谣言惑众,利用一切机会或论坛或群里或培训机构甚至将所谓的“罪证”放在设置的公共邮箱内到处诽谤我,我一直克制忍让,不予理睬的原因有二:1。我们都是成年人,你我之间的事,没有必要撕破脸闹得孺妇皆知。2。我信奉宽厚待人,息事宁人。总以为忍一时风平浪静,退一步海阔天空。有缘一场,也给你留点尊严和面子。你却把我的善意仁厚当成软弱,把我的克制忍让视作好欺。时至今日,你三不罢四不休、到处诋毁我和我的孩子,今日我忍无可忍,不能再忍。你不是一直问我为啥学校会主动找到我跟我沟通吗?原因是你到处捕风捉影,血口喷人,倒打一把。说我“出卖”了你,你要把我的皮一层一层的扒下,消息传到学校,学校很清楚我是无辜的并感到事态严重。真是拜你所赐,这一沟通,竟然让我知道了太多的真相。当初你问我学校跟我说了点啥的时候,我没有告诉你,因为我不想纠缠是非。你却苦苦相逼,时至今日我不得不站出来略说一二。事情追溯到去年年底,当时你要给学校写检举信,我们这些和你相熟的家长纷纷劝阻你,但是你却一意孤行最后还是写给了学校,在你收到令你并不满意的答复后,你连夜又上某着名育儿论坛攻击学校,之后第二天早上你意犹未尽又连续发了帖子攻击学校攻击校长,学校忍无可忍请了律师把你找到学校要起诉你,没想到你到了学校为了开脱自己,竟然一把眼泪一把鼻涕地谎称是我们这些劝阻你的无辜善良的家长们请你代笔的。把我们这些家长当成了垫背。你竟敢有脸说得出口?!到底是谁在损人利己!!去学校后的第二天,你又发短信给你相熟的家长们,没想到不知情的家长们回复你后,你却将家长们的短信回复悉数发给了学校校长及相关老师。你的用意昭然若揭。这种下三滥的事你竟然也敢做?!到底是谁在损人利己?!人在做,天在看。人要有敬畏之心,凡事皆有因果报应。你如祥林嫂般到处说我“出卖”了你,你所谓的“出卖证据”全都是捕风捉影“分析”出来的,你真以为自己是当代福尔摩斯吗?你真有的话,请找出证人,拿出真凭实据!!当初我要跟你去学校当场对质,你为啥不敢去?!!更何况在我心里光明磊落的君子何畏“出卖”?只有龌龊小人干了苟且之事才惧“出卖”。你到处吹嘘自己智商高,是,你确实善于编故事,可我更擅长讲事实。我很清楚你到处造谣污蔑我的用意,因为我知道太多的真相了,只有把我说臭了,说坏了,才能保全你自己在家长心中的形象。可是事实任何人都歪曲不了的,公道自在人心。你设置公共邮箱,编造了所谓老师和我勾结的“罪证”,广泛传播。甚至造谣污蔑我的孩子通过不正当手段,靠“出卖”你的信息进入某重点高中,(且不说我从未做过)你以为你是谁?!你所谓的狗屁信息真的“值钱”到让人能随心所欲地进入重点高中吗?你利用人们对搞内幕的深恶痛绝,其用心何其阴险恶毒?!我明确告诉你,所有的预录取都是有网上公示的,你不必造谣生事,如有确凿证据,你完全可以通过正常渠道进行举报,这不是一直是你最擅长的事吗?一直以来我感激学校,感激校长和老师,给于我孩子最优质的教育和成长环境,校长极富人情味,使出浑身解数帮学生们创造最好的学习和生活环境,虽然已经年过花甲还坚持送考两天,给孩子们加油鼓劲,这是我见过的最好的校长!老师们兢兢业业,认真负责,不计名利,这是我见过的最优秀的教师团队!就因为我说了些感激学校感激老师的话,你就此认为我和学校老师勾结,你居心何在?!难道我感激学校,错了吗?!感激老师,错了吗?!古人云:君子坦荡荡,小人长戚戚。你利用网络骂学校、校长、老师和家长,你真应了某位伟人说的一句话:与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷!你生于文革后期真是太可惜了!!你的种种行为让我想到了这样一句话:心中有佛则看众生皆佛,心中有屎则看众生皆屎。育儿论坛是家长们空闲之余交流育儿心得、获取教育信息的圣坛,不是你泼妇骂街的菜市场,更不是你泄私愤的舞台!!最后我要告诉你:人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽;人之心术,多欲则险,寡欲则平。福建泉州洛江区马甲中心小学三年级:杜宇彬1200字以上 三年级 叙事
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倭贼焉敢欺君子以方(述日之罪)明初,日本九州等地的一部分诸民组织一些武士、浪人和商人,经常在中国沿海进行掠夺和骚扰,抢劫商船,杀掠沿海居民,侵犯中国领土,至嘉靖年间,侵略达到高潮,倭寇的侵略不但阻碍了中日的正常贸易,更给中国人民带来深重的苦难。自唐龙朔元年(公元661年)始,日本三次侵略朝鲜,中国为援救朝鲜,屡屡贡献出自己的力量与日本交战,1894年东学党起义后,中国应朝鲜国王所求进入朝鲜帮助平定内乱,而日本却假借援朝之名在朝鲜牙山口外丰岛海面袭击中国运兵船,同时进攻驻牙山附近的清军,至同年八月一日,日本向中国宣战,甲午中日战争爆发,1985年一月,日军攻占威海卫,北洋海军覆没,清政府投降,这场战争失败的结果是签订了丧权辱国的《马关条约》,清廷割让辽东半岛、台湾全岛及所有附属岛屿,包括钓鱼岛,此役之后,日本成为了侵略中国的国家中最为积极地一员。1914年九月二日,日本派兵强行在山东半岛登陆。1915年一月十八日,日本提出灭亡中国的“二十一条”。同年三月,日本侵占奉天省城沈阳,此后,日本扶植段祺瑞政府,干涉中国内政。1931年九月,日本帝国主义在沈阳制造“九·一八”事变,日军正式侵华开始。1932年一月二十八日,日军发动进攻上海的“一·二八”事变。1933年一月,长城战争爆发,三月,日军攻占热河。1935年,日军策划华北“五省自治运动”,企图分裂中国。1937年七月七日,卢沟桥事变,日军全面侵华开始。同年十二月,日军攻占南京,进城后竟持续六周大肆屠杀我中国人民,可怜我三十万同胞惨死于贼寇之手。1939年五月,日机狂炸重庆,周遭尸横遍野,一片狼藉。1942年五月,日军对晋中进行地毯式的破坏,晋中人民死难者不计其数。终于在1945年九月二日,日本签署投降书,归还其所侵占的全部中国领土,钓鱼岛就在其中。日本投降后留给中国的是满目疮痍和无法估量的损失,而最令人义愤填膺的是,日本军队对我中华人民的残害手段之毒之狠。二战期间,日军在中国沦陷区建立数十处细菌病毒基地,用以残害中国人民,而其中最臭名昭着的就是日本关东军在中国东北设立的“731”细菌战部队,他们生产一系列病菌加害中国人民,还用活人做实验,这些令人发指的、无视人道主义的手段不仅严重威胁了中国人民的生命健康,还对中国资源环境造成了沉重的破坏。日军自全面侵华开始,每陷一城必夺掠,每逢一地必屠杀,被残害的中国军民在3500万以上,日军的行径可谓丧尽天良,竟能完全无视生命,无视人性之尊严。如果说侵华战争是法西斯的恶,军国主义专制独裁的错,那明治政府提出的“东洋政略”及其之前的侵略又该归罪于谁?众所周知,自秦朝徐福踏上当时还被称为东瀛的日本起,日本便源源不断的学习中国的政治制度,学习中国的文化,学习中国的科技和艺术,日本现在还在使用中国的繁体字就是最有力的证明,可以毫不夸张的说,中国之于日本,无异于恩师之于弟子也,而日本却屡屡反噬其师,岂非不孝?日本恩将仇报岂非不义?能如此为祸世间杀戮同类,岂非不仁?如此不孝不义不仁之辈,如今又再犯我钓鱼岛。全然忘却昔日战败之苦果,和投降书上白纸黑字的忏悔,如此出尔反尔之徒,日本尚有尊严乎?我中国乃礼仪之邦,君子之国,素来崇尚正义,维护和平,无论哪国有难,我中国都施以援手,包括日本福岛核泄漏危机时,我中国不还是不计旧恶,帮助日本渡过危难了么?宽宏大度如此,况且自核灾之后才多久,日本便翻脸不认人,如此行事叫世界人民如何看待,捏造歪曲事实,无视我中国领土主权的完整,眼里可还有法律?既知法犯法,日本岂非无法无天之国?惜我中国以礼遇之,以技授之,以恩待之,以君子之度度之,无耻倭贼,尔仍欺君子以方,实乃罪大恶极。1200字以上 高一 读后感
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不怨天,不尤人在《论语·宪问》中有这么一句话:“不怨天,不尤人。”它的大意是,遇到挫折或出了问题,不埋怨天命,也不责怪别人。这仅有六个字的一句话,告诉我们的却是一种待人处事的深刻哲理,所以,我们应更深的去体会它其中的含义。在我们的生活中有这么一些人,他们一遇到困难、挫折或麻烦,就牢骚满腹,埋怨上天不给自己好运气,抱怨他人有过错,可就是不自查自己有什么过错和责任。这就是典型的怨天尤人的表现。而孔子却认为,我们应当“不怨天,不尤人。”这实际上就是把对自己的要求提高到一个更严格的标准上,即苛责的应该是自身。记得我曾经有过这样一次经历。有一次,省里举行作文大赛,我也报名参加了。我非常认真的对待这次比赛,用了一个星期来构思,还上网、翻书查阅了很多资料,并用了三个小时认真地写了这篇文章。当我拿到学校给同学们看时,大家也是啧啧称赞,我心里比吃了蜜还甜。原以为这篇文章可以受到老师的好评,但很可惜的是,老师仅仅给了我85分。当我看到这个灼眼的分数是,心里“咯噔”一下,随即,一种沉重的失落涌上心头。看着别的同学拿着90分、95分、97分的作文欢呼雀跃时,我的心情跌落谷底。我很郁闷,也非常想不通:为什么我这么用心写的作文老师会觉得有问题,为什么?而后,在当天下午的一节班会课上,老师讲到这么一句话:“我们在生活中,应学会‘不怨天,不尤人’,当事情不是依你所想时,先不要怨天、怨地、怨别人,先好好反思自己,问题到底出在哪里……”听了这番话,我觉得心里很惭愧,为我在作文得了低分时抱怨老师而惭愧,为没有反思自己的错误而惭愧。我当即拿出我的作文,仔细的看了5遍,发现我的措辞、结构安排等方面存在着缺陷;我又询问了老师后,决定再写一篇。真没想到,这篇作文竟获得了作文大赛的二等奖!我很感谢这句“不怨天,不尤人”,它不仅让我获得了荣誉,更令我明白了待人处事的深刻道理。这句话不仅在我的身上得到了验证,在古今中外的很多名人身上也可以体现。海伦凯勒——一位被世人广为传颂的伟人,被评为20世纪美国十大杰出人物之一,她用失明的双目、失聪的双耳谱写了灿烂的生命乐章!当命运向她伸去可怕的魔爪后,她怨天尤人了吗?没有。她用她坚强的意志,克服先天的不足,严格要求自己,不断提高自身的文化修养,终于成为一位影响全球的传奇女性!从《星光大道》走出的歌手杨光,虽然是从来没有见过阳光为何物的盲人,但他却用歌声唱出了对人生幸福的追求与热爱。他同样没有埋怨上天的不公,没有埋怨父母给他的残缺的身体,凭着自身的努力,实现了自己人生的价值……试问:我们相对一些身体有残缺的人们,有着健康的身体,充沛的精力,那么我们还有什么理由去埋怨生活的不公呢?我还读过这样一个故事,它讲的是一位名牌大学生因求职屡屡碰壁,想要跳海结束自己年轻的生命,但被一位老者救下的故事。这位老者在最后的劝说时所说的话让我颇为感动:“一粒沙掉到沙堆中就很难再找到,但一粒珍珠掉到沙堆中,却更能令它显得熠熠生辉。”所以,我们不论在工作上还是生活中,如果遇到不顺或障碍、阻力,首先应从自身找出结症所在,而不是抱怨没有合适的机会,没有赏识自己的“伯乐”。当我们真正做到“不怨天,不尤人”时,我们就会蜕变成那颗美丽的珍珠,很多的难题就会迎刃而解。让我们记住这句话——“不怨天,不尤人”。用平和的心态,去面对人生百态,不断提高自身素养,成为生活的强者!1200字以上 初三 叙事
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择善人而交的议论文择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从,做为老祖宗的古训,这句话是稳定的真谛。从善的根底是择善,至于怎样择善,昔人早就为我们做出楷模。中国有句老话,叫做“物以种散,人以群分”。孟母择邻而居,说的是孟子小的时刻,父亲早早地死来了,母亲守节出有再醮。一开端,他们住在坟场中间。孟子就和邻居的小孩一同学着大人膜拜、哭嚎的模样,玩起打点凶事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不可!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到墟市,接近杀猪宰羊的天方去住。到了,孟子又和邻人的小孩,学起贩子经商和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈晓得了,又皱皱眉头:“这个处所也不合适我的孩子寓居!”于是,他们又搬场了。这一次,他们搬到了学校四周。每个月农历月朔那个时间段,民员到文庙,施礼跪拜,相互规矩相待,孟子见了逐个都进修记着。孟子的妈妈很合意所在着头说:“这才是我女子该当住的中央呀!”后来,大师就用“孟母三迁”来暗示人应该要靠近好的人、事、物,才气学习到好的风俗!。这是古人择人而交的范例,时至昔日仍旧深深影响着先人。。唐代孟郊诗云:“种树须择地,恶土变木根;交友若掉人,中道生谤言。”孟母应当是择地种树的模范了。徒留一个人的欣然,在太古的世界里丝绝不被尘凡骚动,瑶琴一曲山川吟,相思总在枫前绕.俞伯牙从小就热爱音乐,他的琴声漂亮悦耳,如同高山流水普通。却不断苦于知音难觅。曲到汉阳江心偶遇樵妇钟子期,当他弹奏的琴声高卑富丽时,打柴人说:这琴声,表达了高山的宏伟气魄。当琴声变得清爽流利时,挨柴人说:这表达的是无尽的流水。伯牙欣喜万分,没念到在家岭之下,碰到自己久寻不到的知音,两人相知恨晚,把酒言悲,相约来年中春。惋惜的是这竟是永诀,钟子期抱病逝去,伯牙只留一腔摔碎瑶琴凤尾热,子期不在与谁弹的绝世哀戚给后人品尝,至古让后人欷不已。高山流水逢知音更是将择人而交的思惟精华阐扬到了绝美的田地,那一下摔琴以祭知音的凄迷,末成为那把宓羲氏瑶琴的绝响,将高山流水的旋律中增加了多少幽吐的空明。刘备三瞅茅庐,结交卧龙诸葛明,终得卧龙帮手,成绩三国鼎峙的一番伟业,雄霸一方,却是将君子择人而交的好处施展到极致。现代过日子中人们的寒暄面日趋扩大,择善而交比起前人就隐得更是首要。有几指导干部结交不慎锒铛入狱?有几多花季少年择友不善误入邪路?又有几何风华男女为庞杂的价值取向支出损失平生幸运的凄惨代价?现代有一句各人都很熟习的名言,“看一个人可以看他身旁的同伙”,这说的恰是“择善人而交”这个原理。择善而交浸透到我们当代生存的各个方面。岁月徐徐的流逝,这纷绕的红尘云云的富贵,如何不让后悔滴降成泪,溅起阵阵尘埃,如安在那蓝色的星球上守住一颗心不染灰尘?“远墨者赤,近墨者乌”是晋代傅玄对选择来往工具的明智考虑。发导干部要做到择善而交,建立准确的交友不雅。清终出名头脑家曾国藩说过:“一生之成败,皆闭乎朋友之贤可,不成不慎也。”在交友时掌握不住准则和标的目的,热中于傍大款、包2奶,与犯警之徒狼狈为奸,互相操纵,大搞权钱生意业务、权色买卖。这已成为当前向导干部违法背纪案件的一个主要特性。君不见都会霓虹处,莺歌燕舞中,酒肉脱肠过,称兄又讲弟,黑暗通款直,钱权交易闲,一晨事败事,南柯一梦梦,美丽出息誉。这正是工钱善,福虽未至,祸已阔别,报酬恶。福虽未至,祸已近离。进步本身情味辅导干部要择善而交。古人云:与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其喷鼻;与不善人交,如入鲍鱼之肆,暂而不闻其臭。对带领干部来讲,社交决非生活末节,交友必需慎之又慎,必然要慎重交友,沉着交友,从善交友,择廉交友。爱情的门路上应该怎么去探求爱的感情,缺得的价值取向将风华男女变得很惨白,如飘雪的天下,参进了丝丝细雨,凝完工两行浑泪恋爱的话题,被款项改写,感情被掏空了。如何救济这份苍黑与懦弱?窈窕淑女正人好逑,婚姻是人生一条必走的路。已婚男女选则毕生朋友时,经常会有所嫁非人的遗憾。现今社会许多人的的价值取背严峻变形,有一名在择奇中的年青女人说过一句话:我宁肯坐在宝马车里哭,也不肯意坐在自行车上笑。有了这类价值与向,大要很易择善而交,只能择钱而交了。中遇故事我们听得许多,常常有人一段情感还没有完毕,就在寻觅另外一场热情,进而招致外遇与原配捉对厮杀,狼狈万状。这是择偶失慎的恶果。所谓5官刺激,不是真实的享用。内涵宁静,才是动手的地方。童年是梦,少年是歌,您的笑脸像1缕晨光好素的晕光暖和满意;请用你明澈如水的笑容,悄悄弹奏出一串串动人的音符,让花季光阴摇摆在动听的噪音里。一小我私家不克不及挑选父母,但能够选择伴侣。花季光阴多交教友慎交玩友。交上一个坏朋侪,便即是雪进朱池,虽融为水,其色愈污。有一个女孩子爸爸是一位下中西席,妈妈是藏书楼馆少,诞生于如许一个常识份子家庭,从小皆很优良,各方里成就优良,灵巧懂事。进入初3后,结识了社会上的没有良青年,而且在他们唆使放学会了吸烟饮酒,并遁课,厥后愈演愈烈,开展为离家出走,打斗,收支不良场合,战怙恃没法有用相同,亲子干系越来越卑劣,女母忧?至极,因而收入搏强黉舍。孔子曰:“三人止,必有我师焉。择其善者而从之,其不擅者而改之。是啊!金无足赤,人无完人,每小我都有长处和缺陷,优点和弊端。但是怎样看待它们倒是本人可否前进的枢纽。这就要供你们学会择善。习别人之精髓,融己之聪慧,扬己之利益。方可锻造人生的胜利与灿烂。1200字以上 议论文
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