总有一种期待1000字

总有一种期待

1000字 高二 议论文

屈原跳江了,岳飞被害了,海子卧轨了,但事情并没有结束,总有一种期待。是啊,经济发展了,生活水平提高了,仿佛还缺了点什么?好像有点不对劲?

金钱的气氛太浓了,高贵好像总是那么遥远。

当屈原的高贵被上官大夫令尹子兰践踏在脚下的时候,当司马迁的高贵被屈辱的宫刑折磨得体无完肤的时候,当耶稣的高贵被公然地作为利益出卖时,我们好像再也不会相信高贵的坚不可摧。是的,我们崇尚高贵,蔑视无耻,但无耻却在一次一次侮辱着高贵,为高贵唱响黑色的挽歌。一代文豪苏轼,被捕入狱后,受尽了小人的凌辱,也被迫发出猪一般的嚎叫,这是对高贵的极端挑衅。李清照再高贵,再傲慢,也逃不过世俗小人的摆弄,最终在郁闷中辞世,她的第二任丈夫张汝舟,表面温文尔雅,实际上是一个厚颜无耻的大流氓。他不但占有了李清照的身体,还想占有她的价值不菲的文物、神圣不可侵犯的人格,这是要命的。

正如《魂断蓝桥》中的玛拉,本是一个对爱情充满渴望,善良美丽的女人,只因为生存问题沦落为妓女。每当看到这里,我都无法抑制内心的悲伤,一个本来如此高贵的灵魂,却因为要勉强生存下去,只能将高贵丢到风中见鬼。这是一个预示,是高贵无法逃避的现实牢笼。虽然古代给我们留下了不食嗟来之食、义不食周粟的美丽故事,但在今天,它看起来更像是一个虚无飘渺的愿景。

现实中很多人把权贵、财富等同于高贵,因此,我们看不到高贵和权贵的正面交锋,只看到无数灵魂的低眉顺眼。即便有高贵存在,也成色不足,并且已经成为濒危品质。我不想看到有一天,权贵成了高贵的通行证,而高贵成了权贵的墓志铭。

高贵不是商品,不是泥质的雕像,它应该具有金刚石一样的品质,坚不可摧,卓然于世,凛然不可侵犯,正如文天祥《正气歌》里所写的那样:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。这正是我们的理想气度。孟子曰:我善养吾浩然之气。人啊,请抬起你高贵的头颅,对龌龊的世俗说不!

不管怎么说,时代的正气是主流的,我们看到更多高贵的人站出来,他们是民族的希望。每年中央台都要评出感动中国十大人物,他们是高贵的,是不屑与邪气为伍的。钱伟长不贪名利,始终有一颗赤子之心;行医四十载,情系汉藏缘的王万青,默默无闻为藏民疗伤,成就了雪域高原的神话;用瘦弱的肩膀扛起穷人的希望,用朴素而火热的爱举起木棉一样的火炬,坚守善良的底线,刘丽证明了高贵永不消失……

总有一种期待,在我们民族的血液里默默生长;总有一种期待,在未来的日子里星火燎原。请相信中国,相信爱,相信未来,高贵永不会流逝,它就在你我的身边。

总有一种期待

700字 高三 议论文

时间正在招摇过市…… 

我们的文化却在渐行渐远…… 

当“火星文”夹杂“梨花体”翩跹而至,我们的五千年文明却溃不成军时,我总有一种期待:我们的文化何时回家? 

当“偷菜热”携带“疯狂英语”席卷神州,我们的五千年文明却被遗落在那个蒹葭苍苍的年代时,我总有一种期待:我们的文化何时回家? 

黄河为鉴,长江为证,历史在慨叹:是不是我们的五千年文化只能是时尚的裙下之臣,匍匐于地,卑微如尘埃? 

余光中先生曾说:“中国是最美、最母亲的国度。”我们的血液里流着一条黄河的支流,可又为何让我们早早地遗落了那绚烂的五千年文明?作为炎黄子孙,我们总有一种期待,期待着我们的文化回家! 

著名红学家刘心武先生说:“《红楼梦》是我们文明的明信片。”可是偌大华夏民族,浩浩十三亿人口,真正认识这张明信片的又有几人?我们怕是早已将时间浸润在网络游戏的世界里了吧! 

惯于拿政府搞笑的美国人总把明星选为政客,又把政客变为明星,议会可以旁听,议员可以致信。这就是他们特立独行的文化,最引以为傲的存在。 

一个没有文化的人就是一个没有过去的人,既然没有过去又何谈未来?所以我总有一种期待:我们的文化何时回家? 

当马甲代替了旗袍,当商品经济的喧闹代替桃花源的怡然自乐,当“闪婚”“闪离”的躁动代替“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”的珍惜,当时尚代替我们的千年文化时,我总有一种期待:我们的文化何时回家? 

王国大厦拔地而起,始基于黄土大地;帝国雄鹰凭虚凌空,终栖于独木寒枝。时尚即便再好,也要我们的文化为它打基做垫,我们又如何能在时尚面前轻易就失落了我们的文化? 

茶越沉越厚,便不会人走茶凉。 

酒越存越香,便不会酒醉人伤。 

我们用五千年来酝酿这一场文明,如何能在此就甘心放弃? 

谁将声震世界,必将长久独自缄默;谁将点燃闪电,必将长久如云漂泊。我们的文化早已缄默千年,漂泊千年,怎可败在时尚脚下? 

我总有一种期待,我们的文化何时回家? 

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