不朽的寂寞
范仲淹感怀岳阳楼时曾有“不以物喜,不以己悲”的千古佳句;东坡居士为表心志高远则有“宁可食无肉,不可居无竹”的美谈。前人的高风亮节积淀在典籍中,不知影响了多少后学。
然而,历史的车轮粘带着风花雪月的点缀,倏忽间铺陈出一个物欲横流的世界。高楼林立,车马南来北往,数不尽的诱惑如同决了堤的洪水汹涌过现代人心中唯一遗留下来的那片草长莺飞的绿洲;高洁傲岸的情操零落成尘世为追名逐利而发出的喧嚣;霓虹灯装点的夜色中映射出光怪陆离的人性。美好与丑恶在人海中沉浮百年,最终伴随着金钱与名誉共同沉沦在欲望的深渊。曾经明澈的灵魂刹那间灰飞烟灭,亦或千疮百孔。社会伸出刻刀,用劣质的油彩描画出一张张做工精良的假面具,生硬做作的面容博得世人最响亮的喝彩,金钱地位则成了生活的道具,却让有识之士蒙尘。 常有人抱怨自己生活多么疾苦,而把无法满足的贪婪归罪于任何一个成就高于自己的人。这世界上的确有挥金如土的老板路遇乞丐而不低头;的确有声名显赫的高级官员背地里贪污受贿苦了百姓。这些人的低劣品质诚然令人发指,然而那些对生活除了牢骚便是抱怨的平头百姓若能够有朝一日平步青云,同样也会动用所有神经为满足一己私欲而不择手段。千百年后不过又是一只背负骂名的乌龟蛋而已。究其根源,应该是精神家园出了问题。 安逸舒适的生活滋养了对于功名利禄不断追求的鄙俗人生。一旦脱离了勾心斗角就只能与“辉煌”隔岸相望。一个人习惯了精神家园堕落的圆滑处世,也许会在短暂的时间内制造出灿烂而被艳羡,但在生命终止时就会在刹那间被人遗忘。
沧海横流,必然涌出英雄无数,豪杰千万。那伟大的精神永远在史册上绽放着绚丽的光辉:苏武胡地牧羊十五年仍举旄遥指长安城;陆游在壮丽的人生即将落下帷幕时尚忧于“但悲不见九州同”;辛弃疾醉梦中犹念“了却君王天下事,赢得生前身后名”。历览前贤,现代人心中应该顿生无限愧疚。
生活在这样一个崇尚安逸、视金如命的社会里,我们何时才能重新构筑虽寂寞却又不朽的精神家园?
即将毕业的我们
三年时间就这样不知不觉的过去了,你是否会记得我们在七年级开学的那种激动的心情,八年级时那种疯狂的玩耍时那种痛快淋漓时的心情,九年级时那种拼死拼活为自己前途而奋斗时紧张时的心情,现在我们即将毕业不知你是否还会记得有我这个挚友呢?
想起我们七年级下期才见面,八年级才认识,现在算算才发现我们认识的时间是那么的短暂啊,而我们还能在一起玩的时间是那么短暂,说到这里我就想起了我们在一起是那些一起玩耍时的情节,是多麽开心。
相关推荐
-
不朽他没有李白一身白衣任意飘于雨雾间的仙气,也没有杜甫忧国忧民古朴笔墨中寄托的深厚情思,但他“大江东去”,“自比闲人”的豁达豪迈流芳百世,永垂不朽。林语堂先生说:“在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。”也许这话最能概括苏东坡的一切。不错,一提到苏东坡,必会让人感叹这文人活得精彩,他拥有文坛上首屈一指的地位,政坛上的巧舌如簧,高瞻远瞩,着实是难得的才干,家庭中有一个有思想的父亲,有肯为自己操劳的妻子。当然,人生中难免会有波折,但贬谪途中的他,一直把着乐观上进的心态,让他的人生又得到了升华。他的诗词不朽。“明月几时有,把酒问青天”,月圆时的仰望,醉意中的苦闷,最后都化为“但愿人长久,千里共婵娟”的亲切祝愿,如茶香般的淡雅,如绸缎般的朦胧,让这首诗的芳华缓缓流入人们的心田。笔锋下的百变,不得不说“大江东去浪淘尽”又是一千古不朽的佳作。赤壁战场上的烽火狼烟,惊涛乱石;公瑾谈笑风生中的雄姿英发,羽扇纶巾,在他的笔下淋漓尽致。苏东坡,他有闺秀之细腻,浪子之气概,诗词的两极变化,让他成为世人口中的神话,不朽的经典。他的精神不朽,饱经忧患拂逆,人性却更趋温厚,并没有丝毫尖酸刻薄。在贬谪途中,难免会有苦闷与不满,但经心灵的洗净后,都转变为阳光的正能量。自比院中闲人,心中可是何等的随遇而安,他视一切痛苦为过往云烟,看淡世间凡俗,留给自己的只有心中的一方净土和一抹斜阳。他一生清贫,为人坦荡,处处为百姓着想,他对权利视而不见,只求自己舒服安逸,百姓安乐太平。他不像陶潜一样把入仕途看作一生的抱负,他也比辛弃疾拿得起放得下,他始终富有青春活力,始终拥有浩然之气。“归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人”世人都知道苏东坡,但并非真正了解他,我也一样,一本书不能真正诠释一个伟人,也许一个伟人还犯过错,还有很多的事情没有被记载,但他有公认的不朽之作,不朽之人格,这是值得尊敬的。我们怀念苏东坡,怀念曾经拥有他的一段历史,更怀念他与世无争的怡然自得,更怀念他将涓涓苦水和人生的压抑融于笔尖下一股清流的不羁,我们将把这份怀念传承下去,将他们成为不朽的佳话。800字 高三 读后感
-
不朽读后感阿涅丝,阿涅丝……我的心底一直在呼唤的一个名字。这段时期以来,确切地说也许是天性使然,我一直有一种妄想逃离的愿望。与昆德拉《不朽》中的阿涅丝惊人的相似,我也梦想来到一个自然的环境中,过着简朴的生活,消失在繁尘和喧嚣背后,消失在喜欢的人、讨厌的人、无所谓的人……各种各样的面孔背后。不知从什么时候开始,丰富迷人的面孔变得狰狞和可恶起来,我开始讨厌面孔,因而更加悲切地热爱起大自然。阿涅丝也如此,她酷爱原始森林,幻想着住在靠近森林的小屋子里,一个人孤独地生活。阿涅丝喜欢孤独,她的世俗的生活可谓顺利、美满,然而她的心中始终有个力量:到大自然中去,一个人孤独地活着……这种执着的愿望象海水的暗力,越来越汹涌,终于将她推上难以承受的生命浪尖。她注定要回到孤独,不是吗?她喜欢舍弃。与妹妹洛拉不同,阿涅丝有一个向上的身体和向下的脑袋,“身体如火焰升腾而起,头却微微下垂,凝视地面,抱着怀疑的态度……”她的人生哲学是做减法,阿涅丝总想让自己消失在别人的视线之外,而洛拉,总是喋喋不休地做着永远也做不完的加法,以证实自己的存在。洛拉有一副向下的躯体和向上的脑袋,“充满幻想,昂首向天,身体下坠……”许多人在世上想变得不朽。渴望世俗的不朽使人们产生无数的追逐竞赛。阿涅丝不在乎,就算长时间地保留在人们的记忆里又如何,她要的是真实的自我灵魂的不朽。阿涅丝是幸运的,她做出了独居瑞士的决定,她要回巴黎告诉丈夫和女儿这一决定,却很快在一场意外中丧生。在她死亡之即,她面上的微笑透露了一个秘密:她知道自己要死了,她感到快乐,因为她已踏上理想的路,她的灵魂飞越肉体去向真正美丽的不朽境地,读后感《不朽———咸咸读后感》。人是如此的相同,又是如此的不同。与淡然的阿涅丝相比,小说中还有一个加法代表者:超时空的贝蒂娜。贝蒂娜也在创造不朽。她耗费了大量心机,想创造世俗的不朽,她千方百计地成为年迈的歌德的情人,并在歌德死后贡献了大量不尽真实的资料来塑造自己的形象和不朽。然而现今看来,她那流传下来的“不朽”和克里斯蒂安娜这根会咬人的大肉肠留给人们的笑料相比较似乎也没有太大的差别。还有阿涅丝的妹妹洛拉,当洛拉和贝尔纳的感情出现一点点问题时,她惊慌了,要以一切手段来证明她对他的重要性,甚至不惜用自杀来要挟所有的人。这些行为都是为了让别人意识到“自身的存在”,对于那些把世俗玩弄得无比娴熟的人来说,愿望转化成权利,他们胜利了,他们是人权的斗士,他们能够最快地找到他们的价值。而阿涅丝不会这样做。如果要靠与别人的“斗争”来体现自身的存在,她宁愿不要。对于阿涅丝,人生不能承受的不是存在,而是作为自我的存在,所以她宁可象一片羽毛,轻轻地飘走。阿涅丝死了,短暂的悲伤很快被忘却。洛拉和阿涅丝的丈夫保罗结了婚,并生活得快乐美满。有些人的幸福注定是要建立在对某个标的物(可能是羡慕的人)的“复制”的基础上。打个比方说,如果洛拉在年青时遇见了未婚的保罗,他们结了婚,也许他们过得并不会太好。洛拉从小就崇拜阿涅丝,从她那个迷人的手势开始,她也学阿涅丝的手势,阿涅丝喜欢戴墨镜,她也戴,以至于阿涅丝放弃了墨镜;阿涅丝有丈夫,但洛拉相信自己更适合他。洛拉在不知不觉间“复制”着姐姐阿涅丝。过度的复制会变成一种抢夺,或者说成为一种侵略。但洛拉喜欢这种复制(侵略),她通过这些行为找到了自我的存在。可我要说的是阿涅丝的死。阿涅丝的离去(形式上的消亡)是必然。她讨厌这个满是面孔的世界,如果(请不要觉得奇怪和惊讶),如果能够象阿涅丝那样遇上一场车祸,迅速地离开人世,这将是一件多大的喜事!生是上帝赐予的最大的礼物吗?不,死亡才是上帝给于人类的最大的恩赐。上帝对阿涅丝是仁慈的,她消失得如此迅速、及时,仿佛一阵风吹过的涟漪,很快就恢复了平静,不留下一丝痕迹,也不给人多添一点麻烦,甚至还留下一种别样的微笑。至此,阿涅丝的死变得多么美好!阿涅丝的死让我羡慕和向往。一种淡淡的凄楚。我不是一个彻头彻尾的悲观主义者,却期待着完美的死亡。矛盾吗?其实并不。因为我的内心孤独。有的人的`灵魂总是孤独的,不知幸或不幸,我恰是这样的一人。到乡村去,住在小小的院落里,离大自然近一点,瞧瞧这个充满了丑陋的世界,只剩下手里的一捧鲜花可以称得上美丽……这样的暇想萦绕脑中已经很久。所以当我看见阿涅丝,这个坦然地做减法的阿涅丝,我是那么的熟悉,我想叫住她,等等我……等等我。夜色渐渐地沉了下来,我走到宽大的玻璃窗前,揉揉酸胀的双眼,望向窗外亦幻亦真的俗世景象。我好象看见大片苍绿的原始森林,高大笔直的丛丛林间,一阵阵白茫茫的雾气飘过,忽尔袭来,忽而褪去,好似少女用双手高举着洁白的纱,在林中轻快地穿梭奔跑。那缈缈的雾气(轻纱)片片飞来,又片片飞去。那是阿涅丝梦寐已久的原始森林。森林中道路分成一条条小路,小路再分成一条条小径。阿涅丝穿着松针和白桦树叶织就的衣裳,只是个背影,看不见面孔,或许根本就没有了面孔。她的手里捧着一束蓝色的勿忘我,这是她在俗世唯一愿意见到的东西。阿涅丝踩着地面厚厚的落叶,越走越远,消失在茫茫的深雾里。兰波的诗成句地飞来,带着亮光,短暂地隐现后,光影渐渐淡去,而后散作一个个字符,坠落在莽莽森林的草丛里,落叶里,泥土里。——在蔚蓝的夏夜,我会漫步小径,麦芒轻轻刺痒,踏着细草嫩木……我什么也不说,什么也不去想……我走得很远,像波希米亚人一样,漫游自然……1200字以上 高三 读后感
-
青春不朽人生百年尚不可得,何云万岁?——尧舜至今尚在。人生如白驹过隙,忽然而已。山中方十日,世上已千年。何以见得?佛曰:人有八苦,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。悲苦常存,别易会难。但,青春无尽,岁月长留。青春不朽于修习。修习是谦逊的自我提升,亦是永不丧失斗志的命途搏击。首先,自我完善的激情最为重要,若丧失“成为更好自己”的激情,或一味怠惰惫懒,只得落个“我生待明日,万事成蹉跎”的悲凉。修身以寡欲为要,行己以恭俭为先。钱锺书先生学识渊博,却从不骄纵自负,正是抱有对文学不懈的坚持和发自内心的激情,才成就了他的博学广大。修习的成败与否在于有无激情与斗志,倘若人类新的千年也是丧失激情的岁月,那么人类将会用冷漠的手扼死自己的灵魂。青春不朽于静心。君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。提到青春,现如今更多的代名词是活力,是蓬勃,是生生不息的希冀与动力。可“静心”一词,却是被多数人所忽略的。古有方仲永,天赋异禀,奈何被世俗的阿谀奉承变得物质,再无纯净之心。最终青春还未大放异彩就破败凋零,沦为庸常生活中普通的虫豸。所以,这一必不可少的秘诀,神秘中更带了几分禅意。青春不朽于致善。激浊扬清,疾恶好善。“善”是健全人格最为基本的底线。是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,抑或是“吏呼一何怒妇啼一何苦。”在抨击与喟叹社会黑暗现状的同时,更是对于“善”的心之所向与呼吁。在漫长的青春岁月中,培养一颗善心,是最为必要的。愿你永怀善意,清澈明朗。人生百年尚不可得,万岁固然亦如浮光掠影。但,青春无尽,岁月长流。韶华易逝,美德与高尚情操不逝。以道德为友、静心为本、致善为源、自勉为师,故能延期不朽。人生的不朽无谓“寓形宇内”。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。生命的流逝与存在,毕竟是太过简单和不堪一击了。不朽,是超然物外的洒脱豁达,是“不以物喜,不以己悲”的本心与真谛。正所谓“松风谡谡,流水潺潺”。存在的过程固然短暂,但之于世界,终其一生所留存的真谛却是永恒而不朽的。它无碍于生命的长度,而取决于生命的宽度。所谓“万古长青,流芳百世”亦是如此。人说一世有三乐:开卷读书、闭门修禅、悬壶济世。如此,才可皎然出尘。人之一世三乐,于心、于己、于世,以自勉、静心、致善以律己,此可谓万岁,亦可谓不朽。900字 高三
-
老规矩不朽北京的这些老规矩,也是中国人的老规矩。重新审视这些老规矩,感到很亲切。这些朴素的话语,犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派,谦恭有礼,忠厚传世,勤俭持家,为他人着想……这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括,是百姓自我教育的人生信条。老规矩历史悠久,传承了几年,是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等,老百姓读书少,但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”,《弟子规》说“路遇长,疾趋揖”;老规矩说“站有站相,坐有坐相”,《弟子规》说“勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀”;老规矩说“忠厚传世”,《论语》说“己所不欲,勿施于人”;老规矩说“勤俭持家”,《训俭示康》说“夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记,处处影响到他们的为人处事。老规矩是日常百姓安身立命的总则,是一种自我教育的经典语录,规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书,但是这些老规矩口耳相传,教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己,也用它教育子女,规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆,正是因为有了这些规矩,才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格,才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。老规矩不老,它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾,而是和《论语》等儒家经典著作一样,是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华,去其糟粕,用“拿来主义”的方法继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天,有些人自私卑劣,有些人贪污腐败,有些人妄自尊大,有些人浑浑噩噩,有些人一掷千金……现代社会,生活条件极大改善,而道德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的,殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目,许多人给出了他们的答案:“尊老爱幼,勤俭持家”,“诚实做人,诚信待人”,“做人要朴实一点,厚道一点,要实在一些”。这些对家风的解释,其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观,传播正能量,老规矩也能堪当大任。老规矩不朽!800字 高三 记叙文
-
现代人的不朽塑料以及塑料袋的出现和普遍使用,以至泛滥成灾,不过短短几十年时间。如今,化学制品和塑料已经控制了我们的生活,控制了我们的地球。据报上说,在太平洋上,由陆地倾倒的大量塑料垃圾已经形成了一个巨大的漂浮着的大陆,环保人员称它为地球第八大洲,谓之“塑料洲”。在海浪的冲击下,“塑料洲”不停地分解塑料颗粒,谓之“塑料沙”,鱼类或其它海洋生物吃了这种“塑料沙”就会中毒死亡,即使活着的也浑身带毒,最终被端上人类的餐桌。古人云:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”城哉斯言。我们的文明,其实不妨视为被化学制品主宰的文明,这当然不难理解。我们发明化学制品,盛情邀请并依赖着它们。化学制品渗透了我们现代人生活的每一个细节。看起来是它们帮助我们的生活,其实是它们替代了我们的生活想想我们每一次购物,每一次邮递,每一次用餐,每一次消费……想想我们的每一个细节,是否都充满了化学制品,都充满了塑料品的影子?我们用化学制品壮行,最后用塑料袋打包,然后将塑料袋扔掉,扔进我们的生命终极彼岸:垃圾堆。二百年或三百年或一千年后,我们的后人无意中挖出了这些东西,这些尚未降解,尚未溶化的东西,以为发现了珍贵文物。经过化验,他们一定会大吃一惊:这些是剧毒垃圾,在第八大洲即“塑料洲”下夜以继日不停地放毒,土壤、水和空气都被毒化了。难怪地球上草木稀疏,瘟疫不断,生灵灭绝,人心迷悯,诗意无存。他们绝望地望着那些古老的塑料袋,那些不朽的垃圾,半天才说出一句话:“先人啊!这就是你们留给我们的礼物,这就是我们拥有的文物?作孽啊!”无高三600字 高三 散文
-
不朽这个小镇古朴林阴小路我喜欢爬上树两脚荡在空中羊肠小道我喜欢闭住眼蹦着跳着走过曾经羡慕过广厦的豪华曾经赞叹过宝车的派头曾经暧昧过那珠光宝饰曾经以为这些物质的东西都是不朽的一场天灾人祸5.12那些曾经不朽的东西现在变锝一钱不值现在的小镇任何再回锝去呢?前不去路,后无退路面目全非雨一直在下下在这片废墟上如果人们不再爱那便是世界末日这个小镇的夜晚好冷我蜷着身子夜黑锝可怕没有一丝光所谓的救世主呢口口声声要带我逃离的人呢曾经以为不朽的爱情腐朽且晦暗五月的震震走了属于人类的幸福因为它要让人们明白世界上一个人快乐一个人就在痛苦岂今为止快乐一直建立在痛苦之上250字 初二 议论文
-
不朽我们对世界的认知还是太少太少,经历的沧桑还是太短太短,人们所认知的不朽,又会是什么?每个人对世界的认识都是截然不同的,人生经历又是不同,对不朽这个抽象的词语的诠释,又是不同。 有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人说,年轻人不相信有朝一日会老去,这种想法其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。我想每一个生命都是一个不朽的传奇,每一个传奇的背后都有一个精彩的故事,多少次的徘徊,多少次的无赖,多少次的辛酸与苦水造就了多姿多彩的人生,生命的意义,在于拼搏与奋斗,可是,又有多少人,面对挫折时,懦弱了?面对一个个的波折,过程很稀松很平淡,人不管遇到了什么,好的,坏的,都是人生一大趣事,平添一抹回忆。生活需要柴米油盐酱醋茶,人生需要酸甜苦辣咸。人生就是一个五味瓶,只有经历了酸甜苦辣,才能色香味俱全,才能领悟人生的意义,生命的真谛。人生,没有永远的低谷,没有永远的高端,更没有永远的一帆风顺,一路走来,多少的风风雨雨,多少的跌宕起伏,多少的成功与失败,为人生涂上一道又一道美丽的色彩,每一次错误都当做一次人生的阅历,错了,停止向前也是一种进步,人生如此,生命亦是如此,每一个新生命的诞生,都意味着一个生命的倒计时,这是无法改变的自然规律,但是我们可以为这有限的生命增添一份精彩的人生,接受不能改变的,改变能够改变的。人的一生纵然短暂,但是玩耍过、打闹过、奋斗过、乐过、痛过、劳碌过、忧心过、享受过,这样的人生虽说不仅完美,但也差不多了。对么?生命的不朽,不在于时间的长短,而在于人的作为每个人衡量人生的标准不一,有的人用金钱来衡量人生,有的人用权力来衡量人生,有的人用快乐来衡量人生,唯一不变的都是在用生命诠释着人生,人的一生,免不了坎坷,在坎坷中,追逐自己的理想,何尝不是一道人生的亮点,与意义所在?不只是人,世界上万物的生命也都是不朽的,胡杨的生命,无疑是不朽的,它是河西走廊中不死的精灵,守护了茫茫沙海丝绸之路;它是南疆盆地里时代的见证,看过了楼兰古国的盛世兴衰。它是大漠孤烟前的寥落,是青天红云下的苍凉,西风雕琢不了它的铮铮铁骨,黄沙深埋不了它的浩气长存。它,是在沙漠盐碱地能生长三十米高的胡杨,三千年一轮回,一亿三千万年生生不息,它背倚沙海,面朝蓝天,直到老死枯干,也站立不倒。活着昂首一千年,死后挺立一千年,倒下不朽一千年,三千年守望寂寂长天,三千年伫立黄沙漫漫,这是不屈,是刚强,又是寂寞,是等待,等待一千年后的来生,继续做沙漠的脊梁。这就是胡杨的生命,生生世世永永远远地勇敢着,坚持着。这是他的意义所在,也是他一生的守候。每个人的生命,不,是每一个生物的生命,都只是历史长河中一粒粒微小的沙子,但是,每一粒沙子,都是每个生物的生命见证,就好像宇宙,是永恒的,生物的精神,永不磨灭……永恒的意义就是在此。1000字 初一 议论文
-
青春不朽山崩地裂之时,绿色的迷彩撑起了生命的希望,他竖起了旗帜,自己却悄然倒下,在那灾难的黑色背景下,他26岁的青春,是最亮的那束光。----题记人生就如一张白纸,纯纯的没有瑕疵,每个人都会有闪光的那一页。在2008年,中国经历了太多的喜悦和悲怆,这是中国辉煌的一年,也是中国艰难的一年。虽然2008已成为历史,然而,无数的感动还永远停滞在了2008年那一瞬间……2008年5月12日14时28分,四川发生了高达八级的地震,都江堰也难逃此劫。震后,四面八方的群众、军人、医生、救援队……都来抗震救灾。武文斌是济南军区铁军师的一员。他们在灾区连续奋斗了三十四天。指挥员在这三十多天中给他安排了三天休息日(5.22、6.2、6.4),可他从未合眼。在救灾过程中,他永远都冲在死亡的最前线,永远都是开路先锋,不怕苦不怕累。在震后有几天都下着倾盆大雨,为了让灾民们可以更早地住进板房,他积极地帮助搬运石料,几次换岗他都不愿离开,15天的奋战让他疲惫到了极点。老百姓都让他休息,他说自己是农村兵没事。一天夜里(6.18)战友们被武文斌发出的呻吟惊醒,他脸色发紫,都吐血了。医生们为他压心脏,直到凌晨四时四十五分没有了生命迹象。武文斌生前最大的愿望是穿上军装照张结婚照。现在看来,是做不到了。妻子杨卫华只能抱着武文斌的遗照照下了结婚照。二十六岁的生命之花要休息了。只是英雄的这一觉会睡得太长,太长…………多少人用自己平凡的生命书写了不朽的诗篇,多少人在艰难的逆境中坚定信念,多少人在广大的人民群众前放弃一切。感动中国,感动你我,武文斌在这心冷淡的社会里,感动天地…………600字 初二 议论文
-
青春不朽漫漫人生路,几多青春可堪留。行走在这旅途,相遇青春,握个手,打个招呼,就这样相去渐远。渐渐流去的青春韶华,不曾发觉,只能感觉到,已经失去。既然遇到了,何不留下它,或者借故再次相遇,就这般丢掉,不甚可惜。青春不是年岁,而是状态,无关岁月。从最初始来,青春是年轻生命的闪耀点,激情澎湃。在这青葱的年纪,活泼行路时,初次遇到同样青葱的青春,两方意气相投,结伴而行。前方无限未来,青春绽放无数花朵,铺就一条缤纷路,花花世界,红尘纷纷。在这热血的年纪,坚守初遇时的纯真,向着与青春的同一目的地,不挠前行。这是青春的考验,它不愿虚度,若是你误入歧途,被这花海陷了脚步,被这红尘侵了心志,它会悄然而逝。误的越深,青春离的越远。青春专属于年轻人,这也是多数人所认同的吧?这世间多为无常,一概而论,总是难圆其说。年老苍苍,岁月将要尽头,青春不是不搭理他们,是他们自己无视它的注目;年纪轻轻,却有暮年意,心地失去青春昂扬,也不在少数。青春不是看这岁月,而在内心。理想,自信,坚定,无畏,无一不是青春的寄居地。在心地引一朵昂扬之火,不灭不熄,要跟青春相遇,有何难,要与青春相伴,怎不能成。命运滚滚向前,让我们与青春相遇,是为了体悟这人生,明了人生的路标,积极而行。不是挥霍这擦肩而过的相逢,不过路人,不会任由你攫取。倒不如认真的对待青春,讨得一颗种子,种在心地,用这所有的积极,浇灌它,发芽,生长。心里青春,无论二八花甲,这透身而出的意志,扫去加身的颓废衰败,岁月凿刻肌肤,生活打磨皮囊,也不过表面。坚定勇敢的心境,气贯长虹,压倒这岁月枷锁,即使垂垂老矣,也有不灭的积极青春,撑起身躯,欢乐笑颜。青春不是流逝的岁月,也不是年轻的表象,它是生命最深处不腐的意志,是无尽的理想,积极不屈的心态。流去岁月老身躯,有不老心,乐观意,花甲皮囊少年心。花面留身心志空,有堕落心,消极意,不是垂老似暮年。与青春相遇,泡杯清茶,邀其入座,用最积极乐观的芬芳,让青春流连,岁月老去,青春不逝。700字 初一 议论文
-
不朽的国学我们可以忘记历史的一些细节我们可以遗失岁月的几簇浪花我们可以放弃现实的的些许激情可五千年后德载物的中华文明九百六十万条经围编织的国学瑰宝我们怎能丢弃那就让我们一起——再一次膜拜儒家经典论语再一次吟诵美妙的声律再一次同沐唐风,共淋宋雨让我们共同走进美好的大同社会太阳不落国学不朽(领诵甲)我们属于同一个祖先我们秉承着同一种文化历史啊!请告诉我我们的礼仪起源于哪里?我们的国学沿流于何方?那就让我们从《论语》中一同来寻找(领诵乙)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(男齐)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(女齐)子曰:“君子不器。”(男齐)子曰:“君子周而不比,(女齐)小人比而不周。”(男齐)子曰:“君子怀德,(女齐)小人怀土。(男)君子怀刑,(女齐)小人怀惠。”(男齐)子曰:“君子喻与义,(女齐)小人喻与利。”(男齐)子曰:“君子坦荡荡,(女齐)小人长戚戚。”(男齐)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。(女齐)小人反是”(男齐)子曰:“君子和而不同,(女齐)小人同而不和。”(男齐)子曰:“君子泰而不骄,(女齐)小人骄而不泰。”(全体齐)子曰:“德不孤,必有邻。”(领诵乙)秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗。一幅幅意境优美的画面一个个对仗工整的句子声律启蒙搭起了童年诗歌的小木屋(女齐声——由慢而快再到慢)春对夏,秋对冬。暮鼓对晨钟。观山对玩水,绿竹对苍松。冯妇虎,叶公龙。舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰,秋天塞外雁雍雍。秦岭云横,迢递八千远路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰。(男齐声——由慢而快再到慢)仁对义,让对恭。禹舜对羲农。雪花对云叶,芍药对芙蓉。陈后主,汉中宗。绣虎对雕龙。柳塘风淡淡,花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶,秋风那更夜闻蛩。战士邀功,必借干戈成勇武。逸民适志,须凭诗酒养疏慵。(领诵甲)这美妙的音律将诗的国度点缀的姹紫嫣红让我们同沐唐风,共淋宋雨为那鼎盛的岁月而喜为那失血的日子而悲为那大漠孤烟征战将士的思念所感动为那直下襄阳向洛阳的欣喜所感染心伴着诗人的心沉浮魂伴着歌者的魂聚散(女声齐唱)明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。(男声齐诵)转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。(领诵乙)“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”这是《礼记》中大同社会的构想你曾为呼唤道德的回归而长鸣警笛你曾为护卫真善美的心灵而披荆斩棘你的光辉为世风着上清洁之色你的名字被吟诵成文明的标记你的美德已成为丈量是非的尺度你的追求召唤着中华儿女自强不息和谐的大同社会人民需要你时代呼唤你(全体齐声)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。(男齐声)男有分,(女齐声)女有归。(男齐声)货恶其弃于地也,不必藏于己;(女齐声)力恶其不出于身也,(女齐声)不必为己。(全体齐声)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(领诵甲、乙合)几千年的变迁刻印着时代匆匆的步履多少个世纪的追寻将你升华成永恒的主题国学,中华文明之源你凝练的语言汇聚起同宗的血脉你美妙的音律点缀着绚丽的诗歌你绵延起我们中华民族文化的峰峦云起云落中你轻轻捻亮心灵的明灯让美德照彻每一个尘封的角落潮涨潮退间你悄悄肩负起时代的纤绳让希望之舟驶向和谐理想的彼岸路漫漫其修远兮国学,将伴随着我们上下求索1200字以上 初二 议论文
-
不朽朽荆州实验中学八(5)班绸花记忆桥,犹如心灵的纽带。它以飘扬的,美的姿态,飞扬着我们所深深铭记的,那些木朽诗篇。一苏州。小桥流水。远望婀娜于水面的枫桥,一种宁静致远的气息迎面扑来,蓦然地,被它深深感动,或许是因为想起了那个落寞的诗人,张继。1200年前的那张榜单,那么长,但当一个个陌生的名字从眼中迅速掠过时,他突然惶恐起来。终于,最后一个名字下面,只是冷冰冰的墙板,生硬地??人。欲哭无泪。仿佛坠入了无底的深渊,怎样挣扎,也无法解脱。而内心,早已被搅成一片狼籍。苏州的枫桥,是那样的雅致,亭亭玉立,仿佛绽放的长虹,只是,这条长虹不是七彩的,而是黑白的。漠然中,夜已降临。他倏然觉得黑夜的力量是如此之大,那样紧紧地包裹着他,近乎是在,勒着他。夜风拂过他早已凌乱的发梢。远处浑厚的钟声忽然响起,打破了他心中的沉寂,文字随即跳跃起来,凝成一首熠熠生辉的永恒之作。二感谢上苍,给我们送来了落第者张继,不然,我们的某一种复杂的心情,就不会有人来为我们一语道破。如今的枫桥,已在岁月中伫立了很久了吧,但在那历史年轮的沧桑中,却令人们读出一种特质,一种不可名状的生之蕴。这是一座让张继漂泊思想的桥,它仿佛诠释出一种带有隐约渴望的落寞,其意境之深远,让人琢磨不透。但就是这种模糊的意蕴,令多少人叹为观止并深深迷信着这诗中的美啊!没有人会记得那一届状元披红游街的盛景,我们只记得那个失意的人,以及他心里翻涌的不朽诗篇。三??。零落凄绝。仰望那盈泪的星空,蓦地,看到银河,看到遥隔两地苦苦相望的眼神,闪烁着泪光。暗暗地,还看到王母无可奈何的哀叹。拗不过,终究还是拗不过,拗不过真心一片的织女,即使再怎样阻拦,也还是被真情折服。只好同意,每年七月初七,让他们相会于鹊桥。四人间绝唱。如果说牛郎织女所给予我们的是一种被打动的幸福,是一种深深的陶醉,那么鹊桥所诠释的,就是一滴唯美的眼泪,是一种亘古的纪念,更是一种恒久的信仰,隽秀而又袅娜地萦绕在我们心间,定格,永不消弭。当流云幻化绸带,星星点缀在两头时,是他们吗?五桥,演绎着美,抒发着美。而当这些美融合在一起后,组成了一种升华的美,但它不只是美,而更是一种——不朽。指导老师800字 初二 议论文
-
《不朽》这是一个关于成长的故事,那么什么是成长呢?当你收获糖果般的甜蜜时,上扬的嘴角;或是当你被误解被欺骗时,一个勉强的微笑, 难道就没有难过到想要哭泣吗?还是有的,只是你必须要坚强。这就是成长了,因为快乐所以叫青春,因为疼痛所以叫回忆。大概成长本身就是一种值得我们回忆的东西。在这个故事里,作者用细腻婉转的笔触记录了自己在成长的路上点滴、漫长的心情。正如落落所说,“时间能在共鸣中不朽”。那些被遗忘在某个角落里的人和事仿佛通通在脑海里苏醒了过来。其实他们从来没有真正被忘记过,只是落满了灰尘,无法引起我们的注意而已。还记得那一年轰轰烈烈的高考吗?还记得被你放在角落里的那一摞厚厚的参考书吗?还记得那本在封面上写着“偷看是猪”的日记吗?还记得那个常和你拌嘴,关键时刻却不计前嫌的同桌吗?还记得那个对你寄予厚望的班主任吗?还记得那张刻着秘密的课桌吗?还记得最后一堂英语考完后一片空白的脑海吗?还记得在一个感性泛滥的夜晚翻看同学录后红肿的双眼吗。那些年我们许过的愿望总是那么的美好,尽管它们有的遥远得无法实现,有的却天真的像童话。那些微笑与疼痛现在在哪呢?是在无数个未知的明天,还是早已淹没在时间的深海里?或许,我们真正能忘记的只有那些疼痛吧!因为时间它会说谎,记忆也总是会省去那些痛苦的片段,把最美好最纯白的章节展示在我们眼前。小时候的我们总是在憧憬着长大,真正长大后却又会怀念过去。在那时我们的眼中,父母的唠叨和老师的教诲永远是我们急于挣脱的束缚。以至于当我们带上行李离开家门的时候,常常会忽略父母那一双泪眼。直到我们受了伤,绝了望,发现大人的世界远没有自己想象中那么单纯以后,回家的愿望才会变得强烈。如果把每个人的一生比作一次次长长短短的旅行,那么我们每到一个陌生的地方都会有离开的旅伴,不论你会不会记得,他们再也无法进入你的生命了。与此同时,会有另一些人进入你的生命,陪伴你走完剩下的旅途。其实,不论是痛苦的还是美好的回忆,它们都将沉淀在我们心里,化为永恒的不朽,我们的生命也会因此而变得丰盛而富有意义。请记住维吉妮亚。伍尔芙说过的一句话,记住我们共同走过的岁月,记住爱,记住不朽。因为,一切都值得纪念。800字 高中
-
不朽不朽荆州实验中学八(5)班绸花记忆桥,犹如心灵的纽带。它以飘扬的,美的姿态,飞扬着我们所深深铭记的,那些木朽诗篇。一苏州。小桥流水。远望婀娜于水面的枫桥,一种宁静致远的气息迎面扑来,蓦然地,被它深深感动,或许是因为想起了那个落寞的诗人,张继。1200年前的那张榜单,那么长,但当一个个陌生的名字从眼中迅速掠过时,他突然惶恐起来。终于,最后一个名字下面,只是冷冰冰的墙板,生硬地人。欲哭无泪。仿佛坠入了无底的深渊,怎样挣扎,也无法解脱。而内心,早已被搅成一片狼籍。苏州的枫桥,是那样的雅致,亭亭玉立,仿佛绽放的长虹,只是,这条长虹不是七彩的,而是黑白的。漠然中,夜已降临。他倏然觉得黑夜的力量是如此之大,那样紧紧地包裹着他,近乎是在,勒着他。夜风拂过他早已凌乱的发梢。远处浑厚的钟声忽然响起,打破了他心中的沉寂,文字随即跳跃起来,凝成一首熠熠生辉的永恒之作。二感谢上苍,给我们送来了落第者张继,不然,我们的某一种复杂的心情,就不会有人来为我们一语道破。如今的枫桥,已在岁月中伫立了很久了吧,但在那历史年轮的沧桑中,却令人们读出一种特质,一种不可名状的生之蕴。这是一座让张继漂泊思想的桥,它仿佛诠释出一种带有隐约渴望的落寞,其意境之深远,让人琢磨不透。但就是这种模糊的意蕴,令多少人叹为观止并深深迷信着这诗中的美啊!没有人会记得那一届状元披红游街的盛景,我们只记得那个失意的人,以及他心里翻涌的不朽诗篇。三??。零落凄绝。仰望那盈泪的星空,蓦地,看到银河,看到遥隔两地苦苦相望的眼神,闪烁着泪光。暗暗地,还看到王母无可奈何的哀叹。拗不过,终究还是拗不过,拗不过真心一片的织女,即使再怎样阻拦,也还是被真情折服。只好同意,每年七月初七,让他们相会于鹊桥。四人间绝唱。如果说牛郎织女所给予我们的是一种被打动的幸福,是一种深深的陶醉,那么鹊桥所诠释的,就是一滴唯美的眼泪,是一种亘古的纪念,更是一种恒久的信仰,隽秀而又袅娜地萦绕在我们心间,定格,永不消弭。当流云幻化绸带,星星点缀在两头时,是他们吗?五桥,演绎着美,抒发着美。而当这些美融合在一起后,组成了一种升华的美,但它不只是美,而更是一种——不朽。指导老师800字 初二 议论文
-
不朽漫卷的黄沙迷蒙了谁的眼,我听到悠悠的驼铃声系着的忧伤在整片荒漠化开来。你可曾看到一个身影,孤寞且寂静,伴着骆驼走过的脚印,在路边屹立了千年。——题记塔克拉玛干沙漠,位于新疆塔里木盆地。那里的黄沙空旷而又凄凉,只有寂静的驼铃声响个不停,最后被呼啸的风声湮灭在远方。胡杨,落叶乔木,中国90%的胡杨种植在塔里木河域,在戈壁中,永远是那么别致的景象。三千年的风雨,三千年的丝路繁华,使它们尝尽了岁月的苦涩,失去了日月的光辉。一望无际的茫茫的戈壁荒原,因为有它的身影,并不觉单调。仿佛一幅凝重的油画,泼洒着千年的沧桑,那般精致而又悲怆。从春到夏,胡杨的片片绿叶生动了整片沙漠,为这个区域带来了勃勃的生机。秋日里,那金灿的阳光为它镀黄了一身的绿叶,伴随着沙漠的旋律,激情地洒出自己的金色,暖意十足,仿佛每一片叶子里都住着太阳。无论在哪里,你尽可看见那生命挥洒的世间仅有的金色,充满野性的天然的美!一千年的屹立,一千年的风化,一千年的不朽。胡杨的生命,在这三千年间升华。一千年:从它身下路过的繁荣,至今还在暗黄色的空中熠熠生辉。那过往的岁月,在阵阵空旷的驼铃声中消逝,它始终安然地面对着大地,面对着它所拥抱的生灵,在年年月月风雨的洗涤中,以最古老的颜色、最淳朴的颜色描绘着生命的不朽,固守着遗落的繁华;一千年:又是这沉重的年轮,为它的生命划上了句号。它的姿势,那般深情地拥抱着大地,它的枝桠,干枯而又苍凉地企图触摸太阳。从它身底抹下的暗影,从白昼到黑夜,不曾泯灭。这是一种对生命的敬仰所散发的光芒,是太阳对它的眷恋,是沙漠对它的报答,是阵阵驼铃声洗过的哀伤;一千年:掸下时光的尘埃,你又固守了一千年才倒下。你孕育了西域文化,你滋养了楼兰、龟兹等三十六国的文明。寂寞胡杨,这是生命走下的不朽的奇迹。滚滚黄沙掩没了西域辉煌灿烂的历史,也掩没了你,忠贞不渝的胡杨。胡杨更多的是寂寞,而它的寂寞铸就了它的不朽。三千年的轮回,三千年金色的记忆,胡杨最终倒在了它所维护的土地上。那些文明,那些辉煌,那些沧桑,胡杨以绝望的姿势一一记录了下来。一千年不死,死后一千年不倒,倒后一千年不朽,这是胡杨忠贞的誓言!800字 六年级 散文
-
何必"不朽"辛夷坞说:“在旷阔的时间面前,青春脆薄得像一张纸。”任时光匆匆逝去,当昔日美人成今日的红粉骷髅,在时间面前,我们渺小如尘埃,化为一抔尘土,何来不朽?然而古今之人,求医问药妄多驻几年容颜者不胜枚举。昔有汉武帝听信道士之言,大兴炼丹之术;今有明星打肉毒杆菌,妄得一夕的美貌。却在时间面前,一次次被讥笑着肤浅与愚蠢,这种“不朽”真的有必要吗?窃以为:真正的不朽,不在于青春的永驻,而在于青春价值的实现,我来过,我活过,我努力过,我在世上存在过,便足矣。张爱玲说:“生命是一袭华美的袍子,上面爬满了蚤子。”即使生命破败如爬满蚤子的袍,随时“腐烂”,仍要在生命中实现自我价值。“我只有两条路可走,要么赶紧去死,要么好好活着。”他是刘伟,在失去双臂后毅然选择了后者,几度寒暑几度秋,他用汗水与坚持书写了生命的绚烂华章。又有刘大铭者,打小患病,在病床上度过短暂的一生,却坚持每天十万字的阅读量,不断丰富自己。虽然早早病逝,但他那自强不息的生命力量却“不朽”地感染着我们。有位哲人曾说:“青春不是生理的一段时期,而是一种心理状态。”若将青春这一状态,终期地维持下去,又何必追求那不老去的不朽。一生风骨凝成诗的牛汉,用自己的心自己的.血呕出了史一样的诗歌,描绘真正的历史,八十高龄却说:“我以前是热血青年,如今是热血老年。”长期维持那份对生活热爱的他,谁又可以说,他的青春早已腐朽?不,在他永不停息的脉搏中,“青春”永存。昔日,晋代王右军兰亭上书“俯仰之间,已成陈迹”来感慨青春生命的易逝,苏东坡在赤壁之下也曾书道“渺沧海之一粟”来感叹生命之渺小。可我更倾情那句“则物与我皆无尽也,又何羡乎?”我们又何必妄求青春的永驻,岁月的不朽,若是不断实现人生价值,拓宽自己生命的宽度,那什么青春的朽与不朽,何有与我哉?我坚信,我生存过,我来过,我见过日出与朝阳,我听过清风,我爱过世间美好,我怜过大地悲音……这些已使我的生命丰满,使我的青春绚丽,我不需要什么所谓的“不朽”,但这已足够。点评:说理充分透彻,立意鲜明。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章前后连贯,形成完整的形象。800字 议论文
-
1.0