漫漫骑行路1200字以上

漫漫骑行路

1200字以上 初一 记叙文

或许是受了报纸上人家八天七夜从上海骑到北京的影响,我今天也决定出去转一转。

虽然不像人家骑那么远,但我还是决定去青浦的赵屯。约摸一算,安亭到赵屯有15公里远。面对巨大的考验,在妈妈的“怂恿”下,我勉强踏上了征途。

在骑去赵屯的路上要经过一个白鹤镇。我一边骑一边想象着白鹤镇的繁华景象:有像嘉正国际那样的商务中心、有像嘉亭荟那样的城市生活广场、有像汽车博览公园那样清静幽美的公园…… 来到墨玉路和曹安公路相交的十字路口时,我一下子不知道了路。在想不出其他办法的情况下,我向一位叔叔求救,他笑了一下,指向了右边。我一下子明白了他的意思,向右骑去。可没骑多久,我又被一个十字路口给难住了,那叔叔虽然指的是这个方向,但究竟要不要转弯呢?我只好再一次求救。这位叔叔说:“一直骑到高架桥那边,左转,沿着外青松公路一直走就是白鹤镇了。”我听后,连声道谢,立刻前往白鹤镇。

那时,我还在安亭镇的曹安公路上,这条路很平整,几乎没有一粒石子,旁边也全是一栋栋高楼大厦。不一会儿,我们就到高架桥那边了。远望,那儿似乎充满了野马飞驰过后留下的片片尘埃,等走近了,才发觉这灰似乎要把你给吞没了。而且那儿车很多,路况也很差。大小不一的石头布满了坑坑洼洼的公路,形形色色的汽车扫荡出一股股扑鼻而来的尘土。好不容易穿过了这片危险区域,白鹤镇便终于在眼前了。

初见白鹤镇,一种大大的落差落在我心中。与安亭相比,白鹤镇无论从哪方面都不如安亭。处处是一片片又旧又矮的住宅,处处是一个个无人来管的地摊,处处是一条条窄窄的羊肠小道。唉。想不到白鹤镇并没有我想象中的繁华。

过了白鹤镇区,我和妈妈踏上了去目的地——赵屯的路上。

那条路几乎没有人,路旁的工厂也很稀少,而稻田却越来越多了。今天正好风大,看着稻田就像大海一样,一浪接着一浪,赏心悦目。

骑过一片片稻田,妈妈突然叫住我说:“你看那是什么?”我停下来,往那儿一看,一簇密密麻麻的叶丛,那叶子在阳光照射下像雪花,茎也很细。我走过去一看,才发现那棵“树”长了许多小青椒。在妈妈的“怂恿”下,我大胆地摘了一个较新鲜的。除了小青椒,一路上我还收获了一个小红椒、一个小茄子和一个发育不良的玉米。

渐渐地,稻田越来越少,工厂和商店却越来越多。突然,前方出现了一个钟楼,我一下子想起来这不是妈妈对我说过的赵屯的标志物吗?我欣喜若狂,加快了脚步,飞速地向赵屯前进,终于,我骑到了赵屯,只用了两个多小时。一种按耐不住的喜悦充满了全身,这是我有史以来骑车骑得最长的距离。回头望去时,我不禁感叹自己所走过的路是多么遥远啊!

简单地吃过饭后,我们又要返回了。在小镇上逛了一圈后,我们便往家骑了。

这一次,我们旁边,不再主要是稻田,而主要是菜园。在骑的过程中,我发现这里的菜格外新鲜,粉嫩粉嫩的。我便大胆地对阿婆说:“阿婆,你的菜卖不卖?卖一点给我们吧!”那阿婆听后说:“我们不卖的,自己吃的。那——这菜是你们自己要吃的吗?”我们忙说:“是的!”阿婆听后说:“那我送你们一把吧!”话音刚落,我的心情有激动有喜悦有惊讶。我们连忙向阿婆道谢,想不到赵屯的阿婆真善良。

大约又过了1个小时,我的腿又酸又麻,于是我停了下来,稍作休息后又继续出发。过了大约30分钟后,我突然发现路不对。去时我们走的是老白石公路,但现在这条路却是白石公路。我懵了,想:不会吧!怎么骑到这儿来了?白鹤镇在哪啊?经过我多次求助,终于找到了路。路是找到了,可是我们足足多走了一个三角形,这一折腾,我的脚越发酸麻了。但只能稍作停留,然后继续骑。过了白鹤收费站,虽然路不平了,但是是下坡,相对省力一些。终于经过了3个多小时的艰难跋涉,总算是到家了。

回忆起一路上的经历,我慢慢认识到自己体力的缺陷,但也收获了不少,原先我是认为我肯定骑不到的,而现在,我却凭着顽强的毅力顶了过去。事实上,许多困难并没有难么难,只要你肯去做!

漫行天坛公园

1200字以上 初二 记叙文

北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群之一,是明清皇帝孟春祈谷和冬至祭天的场所,遇上干旱少雨的年份,帝王们还会在圜丘进行祈雨。可以说,天坛是作为皇帝的天子与天沟通交流的场所,是天子离天最近的地方。如今,天坛变成了普通民众休闲怡情的公园,寻常百姓皆可以尽情饱览祭天建筑的风骨气势,可以尽情呼吸丛林间新鲜和畅的气息。

清晨,沐着清新明丽的晨光,我们由北向南进入了天坛公园。满园皆是高耸参天、郁郁葱葱的柏树,多数森森古柏皆是明清时栽植的,已有上百年的历史,树干黑褐,清癯苍古,树荫如盖,遮天蔽日。柏树丛下全是养人眼的青青草坪,草香暗暗浮动,这里的草坪裁剪得短小整齐,承接了柏树枝柯间洒下的斑斑驳驳的阳光和点点滴滴的雨露,一丁点儿枯黄的草叶都没有。青草的翠嫩与松柏的墨绿相映衬,叠加成了靓丽与厚重的和谐统一。石子、水泥铺就的林间道路皆纯净光洁,清雅幽深。园中有各种各样毛羽缤纷、形态不一的鸟儿啁啁啾啾,更显环境的清静了。我们穿行林间,随处可以看到园中晨练的风光,人们步履稳健,神态安详地散步、打拳、舞剑、耍三节棍、踢毽子、跳扇子舞等等,锻炼的形式不一而足。其中有好些八九十岁至百岁的寿星老者,鹤发童颜,清奇磊骨,精神矍铄,苍老的脸上刻画着淡定从容的印痕。处在如此清静优雅的环境中,吐故纳新,人怎能不长寿呢?

天坛设计的核心思想是体现“天”的至高无上。天坛主要建筑的布局,从南向北排列在中轴线上。天坛被两重坛墙分隔为内坛和外坛,整体造型像个汉字“回”字。建筑整体以圆和方为主,两重坛墙的南侧为方形的,北侧为圆弧形,体现了中国传统的“天圆地方”理念。

我们先游览了天坛内坛的主体建筑——南面的祈年殿。祈年殿坐落于高六米的三层汉白玉圆形栏杆之上。它的整体造型是三重檐鎏金宝顶的圆形大殿,由于蓝色象征蓝天,所以祈年殿檐被漆成了深蓝色,铺砌也用蓝色的琉璃瓦,显得高大巍峨,气势非凡。祈年殿底座是圆形的祈谷坛,明清皇帝每年春季在这里进行“祈谷大典”,祈祷风调雨顺,五谷丰登,国泰民安。进入祈年殿内,可以看到天花板雕饰了彩绘的“九龙藻井”,有雕刻得神态生动活泼的“龙凤呈祥”的图案,行云流水般的精细雕饰令人不禁赞叹古代工匠技艺的妙绝。祈年殿的修建蕴涵了许多层意思:殿顶周长达三十丈,代表一个月有三十天;殿中央矗立的四根沥粉堆金的壮观大柱叫通天柱,代表一年有四季;中层耸立的十二根金色大柱,代表一年有十二个月;外层有檐柱十二根,代表一日有十二时辰;中外层柱数相加为二十四根,代表一年中有二十四个节气;三层的柱子相加共二十八根,代表了天上的二十八个星宿;加上柱顶的八根短(童)柱,为三十六根柱子,代表了三十六天罡;宝顶下的雷公短柱,是皇帝一统天下的象征。

继续向南前行,便到了坐北朝南,圆形围墙的皇穹宇,它的南边还设了三座琉璃门。皇穹宇主要是供奉圜丘坛祭祀神位的场所,是鎏金宝顶单檐攒尖顶建筑,用蓝色琉璃瓦铺设屋顶,象征青天。大殿由八根雕花的金柱和八根檐柱共同支撑巨大的殿顶,三层天花藻井错落有致,匠心独运。殿中央有汉白玉雕花的圆形石座,供奉“皇天上帝”的牌位,左右配享皇帝祖先的神牌。正殿东西各有配殿,分别供奉日月星辰和云雨雷电等诸神的牌位。在皇穹宇殿前到大门中间光洁的石板路上,由北向南有三块石板,关闭皇穹宇的门窗站在第一块石板上击掌,可以听到一声回音;在第二块石板上击掌,可以听到两声回音;在第三块石板上击掌,可以听到三声回音,这就是著名的三音石。皇穹宇的围墙是回音壁,墙的周长193.2米,墙壁是用磨砖砌成的,墙面光滑齐整,墙的弧度规则划一。如果两个人分别贴墙站在东、西配殿后,一个人靠着墙向北边说话,声波就会沿着墙壁连续折射传播,传到一、二百米墙的另一端,不管说话声音多小,都可以清清楚楚地从对面听到,声音悠长清晰,富有情趣,这便是大家耳熟能详的“回音壁”。

天坛的北面是圜丘坛,又称祭天台、拜天台、祭台,是一座形圆象天的露天三层石坛,是皇帝每年冬至祭天的地方。圜丘建于明嘉靖九年(1530年),扩建于清乾隆十四年(1749年)。坛周长534米,坛高5.2米,分为上、中、下三层。上层中心是一块圆石,外面铺着扇面形的九圈石块,内圈也是九块,各层栏板望柱及台阶数目皆用“天数”,即九的倍数。古人认为九是阳数之极,九重天表示至高至大,皇帝是天子,至高无上,所以整个圜丘坛都采用九的倍数来显示天子的皇威。圜丘坛的三层栏板的数量分别是:上层栏板72块,中层108块,下层180块,合为一年360周天的度数。三层坛面的直径总和为45丈,除了是9的倍数外,还暗含“九五之尊”的寓意。

游览完天坛南北中轴线上的三大主要建筑:祈年殿、皇穹宇、圜丘之后,我们又穿行于森森柏木丛里,观瞻了皴枝嶙峋,仿若九条栩栩如生的虬龙攀附缠绕的九龙柏。游人们惊讶于天坛集众柏之大成,争相与各种虬枝蜷曲、奇形怪状的古柏合影。

最后,在柏林荫翳,芳草绵延的天坛西边,我们又浏览了城濠环绕的一宫室,它是皇帝祈谷、祈天前居住并斋戒沐浴的斋宫,梁枋斗拱皆富丽堂皇。接着,又来到了管理祭祀乐舞的神乐署和圈养祭祀牲畜的“牺牲所”。

迷蒙阵雨飘飘洒洒,浸润着雨雾缭绕中的天坛各殿,滋养着苍老的柏树和茵茵芳草,大约是游人们的欢悦祈祷带来了雨吧,今年风调雨顺,年景不错,我似乎闻到了稻谷的馨香。我们恋恋不舍地离开了环境优美,建筑特色奇妙的天坛公园。

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