生活真理
900字
六年级
书信
亲人之间，谈到钱就伤感情；情人之间，谈到感情就伤钱。
我们产生一点小分歧：他希望我把粪土变黄金，我希望他视黄金如粪土！
当年是不上大学一辈子受穷，而现在是上了大学马上就受穷。
过去：一流学生出国，二流学生考研，三流学生就业。
现在：一流学生就业，二流学生出国，三流学生考研
顾客不是上帝，顾客只是上当。
在网上碰上一群流氓并不可怕，可怕的是碰上了一堆流氓软件。
孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。
现实中用真名说假话，网络中用假名说真话。
有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。
好好活着，因为我们会死很久很久。
不要相信什么一见钟情，因为你不能一眼看出对方挣多少钱。
我们好像进入了一个只有拿出钱才能证明爱心的时代。
话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。
高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。
偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。
有时解释是不必要的？D?D敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。
人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们太让鬼为难了
。（个人觉得这条最精辟，哈哈～）
广告就是告诉别人，他的钱还可以这么花。
对待知识分子的态度，标志着一个民族的文明程度；对待工人农民的态度，则是考问这个民族的良心。
兄弟我先抛块砖，有玉的尽管砸过来。
如果有钱也是一种错，那我情愿一错再错。（我是不是堕落啊）
人生在世无非是让别人笑笑，偶尔笑笑别人。
内事不决问老婆，外事不决问
Google！
女人喜欢有安全感的男人；男人却往往被缺乏安全感的女人吸引。
爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。
前女友就好象是亲生的，后女友就像是领养的。
房价越来越高，所以，好男人越来越少……
早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃！
老鼠从不浪费晚上的时间，而我们人类却浪费了每天的三分之一
当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟……
不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。
怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。
装傻这事，如果干的好，叫大智若愚。木讷这事，如果干的好，叫深沉。
毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱。
世上有一半的书是笨人写给笨人看的
有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
吃的是草，挤出来的是青春痘
想污染一个地方有两种方法：用垃圾，或者用钞票！（我好想被后者污染一下)
畅想未来
900字
初二
议论文
在不久的未来，地球上出现了一次彻底的变化。满眼是高楼大厦，满天的海陆空小汽车，森林中的小动物成群结队地玩耍。
看到这时，不知不觉我这个国家副主席也40多岁了，按照往常的习惯，打开日历一看，哎呀！今天是教师节！这时，我想到了几十年没有见的初中老师了，我放下了手中的文件，走出办公室，怀着激动的心情开着海陆空三用小汽车在空中疾驶向母校。
刚到学校门口，首先映入眼帘的是五幢摩天大楼。我正回忆着十几岁时在母校的生活。在这时，从远处飞来一架像似飞碟的东西到我面前，我正在猜测时，从“飞碟”中走出一位玉树临风穿着丝绸段的美女，仔细一看，啊！原来是现在在好莱坞影界享有大名的XX，我还在陶醉时，那位美女向我走来，嘴里冒出一句句英文，我还在猜测她说什么时，他又用熟练的中文说：“哦，对不起，我忘了这是在中国。请问：在这个学校27年前工作的XXX老师在哪？”我正在茫然时，从高空中落下一个不知什么东西的飞行物落在母校门前，从里面走一位帅气的中年，他身穿西装，原来是世界有名的医学界“领袖人”XX。没有想到在这27年之后我们还能再次相遇。后来又来了几个看起来很有成就的人。我们相认之后，在学校门口我们询问了校看门机器人之后，指导老师在宿舍楼57层5708号房间。我们坐上“飞梯”，到了57层之后，找到老师的房间，我轻轻敲了一下门：“老师在吗？”一会儿门打开了，映入眼帘的是一位60多岁的老太太。进入老师的房间，看见老师的白发，我们的眼睛不禁湿润了。正在这时在医学界“领袖人”XX说话了：“老师，这么多年，您辛苦了，今天我们来看你来了。“这时，他从口袋中拿出一个小罐儿，说：”这是我研制了半年才研制出来的“返童丹”，吃了它，会让您变年轻。“然后，被日本人称为”鞋神“的XX拿出一双精致的鞋说：”老师，虽然现在人们不穿鞋子了，但我还是要送您一双鞋子，这是现在世上最好的鞋，您穿上它会越来越年轻，越来越健康。“相继有几个人给老师送了礼。但是老师却说：“谢谢你们，我不需要这些，我已经老了，我不是看不起你们，是我不需要这些，谢谢，这么多年，还有这么多学生还记得我，我真的很开心！”这一番话让我们都知道了老师的无私。在未来，我们在发展中生活，我们永远快乐，包括我们的老师！
银川六中初二：何立鑫
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六年级
书信
900字
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生活中的真理你信不信真理？其实并不是一个哲学家才能发现，真理其实就在我们生活里，如果你不信，我就给你讲一个事实。那是清明节放长假的第二天，我刚踢玩球回来，全身都快散架了，躺在沙发上睡了会。妈妈硬要拉我去楼下，说什么自己又胖了三公斤，让我陪她打乒乓球，我想找个“替罪羊”，可又没人，姐姐去了同学家，爸爸去了公司。我只好求乒乓球的门不开，不知是我幸运还是那个爷爷不敢开门（我妈妈经常在那打到很晚才回家，害得爷爷都回不了家。）那个门没开，我装出一副可惜的表情对妈妈说：“今天不开门，咱们回家吧。”我听完妈妈接的那句话差点没晕，妈妈说：“没事，我刚才下楼带了羽毛球了。”我也没办法了，就和妈妈“激战”起来，刚开始还不太会打，妈妈见了，立即教我怎么发球，怎么接球？这就有一个真理“如果自己不会，就要请教别人”。接着，我再妈妈打，就轻松多了，比分一下子就追回来了，打到一半，妈妈说：“你不要跳的很高或者跑的很远浪费很多体力。”可我却以为妈妈故意让我松懈想赢我，到后来我连接球的力气都没有了，可妈妈越战越勇，而我累得爬在了地上。这又有一个真理：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”我在这场小小的羽毛球比赛里，就能找出两个真理，假设一件事情有两个真理的话，假设我们一个月做两千件事情，那我们一个月不就能收获四千个真理了吗？呀！这不又是一条真理了吗？人民路六年级:328509431500字 六年级 叙事
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真理年轻时，吃东西讲求“大甜大咸”。喝茶喝咖啡，一只小小的杯，却得下足三大汤匙的炼奶；煮红豆汤绿豆汤，毫不考虑的将一大勺一大勺的白糖往内倾。每啜一口，都好似在将液体的白砂糖倒进喉咙里。吃东西时，不管端到眼前来的是什么，都必须“敬礼”似的在上面倒一圈酱油。有时，嫌不够味，还抓一撮盐拌进酱油里。每咬一口，都好像在咀嚼咸得令人味蕾发颤的盐巴。大甜大咸，充分地发挥了“敢死队”的精神。对人，也是一样的：大爱大恨。心里喜欢，便觉得对方十全十美、无懈可击；心里讨厌，便觉得对方缺点多如牛毛，一无是处。在那种年轻得不知天高地厚的日子里，不屑也不愿掩饰那一份“自以为是”的感觉，往往“误伤良民”而不自知。慢慢的，人到中年。健康意识提高，饮食口味改变。大量减少对糖份和盐份的摄取，以“微甜”和“微咸”作为烹调食物的准则。过去，对于那些甜成不分、味儿暧昧的食物如甜酸肉、芒果鸭、蜜糖鸡等等，总是深恶而痛绝。可是，现在，不但接受了，而且，居然也渐渐的喜欢了——甜中有咸而咸中有甜，原本就是人生的写照嘛！大爱与大恨，应该仅仅属于舞台的。真实的人生，该有更多的宽容、有更多转寰的余地。尽管目前我离“不嗔不怨、不怒不恨”的境界还很远很远，然而，至少，我已懂得了在“大爱”和“大恨”之间，有个“中庸之道”。愿以至诚之心继续领受岁月的教诲。怠慢一位到新加坡游览了两个星期的外地朋友，在临别晚宴上，谈起新加坡的名胜，如数家珍。唐城、虎豹别墅、飞禽公园、植物园、中央公园、范克里夫水族馆：室利马里曼安兴都府、光明山普觉禅寺、双林寺、天福宫、鳄鱼园、动物园、圣淘沙、乌敏岛、圣约翰岛、龟屿、晚晴圆，和平纪念碑，等等等等，都印上了他清晰的足迹。我在一旁静静地听着，越听、越惭愧。他眉飞色舞地描绘着的好些名胜，寻幽探密的好些岛屿，都是我足迹未及的。不是全然缺乏寻访探究的好奇心，只是因为这些名胜地都近在咫尺，就像是握在掌心里的东西一样的安全牢靠。心里老想：又飞不掉，急什么嘛！这样无意识地一日拖一日，一年拖一年。地方慢慢的老去了，人呢，始终没有把脚步印上去。最最糟糕的是；不去、不看，心里居然也没有任何遗憾的感觉。近读上海女作家查志华女士的散文集“无华小文”，内有一段文字，好似鼓锤一样，狠狠地敲在我心叶上：“人对一自己初来乍到的城市都有一种寻访探究的浓厚兴趣，而对自己生活其中几年几十年的地方却常常无意中薄视并怠慢了，所以有人写诗说：熟悉的地方无风景。”薄视、怠慢。对对对，身在庐山而不识庐山真面目，只因置身于庐山的那个人对于气势磅礴的庐山心存怠慢。被“怠慢”了的风景，可以等——即使等上十年八年，那风景，依然妩媚如昔。可是。倘若被“怠慢。了的是人才，这人才。可经不起一等再等呀！酒与人友情如酒。嘴甜心不诚的泛泛之交，像水果酒。樱桃酒、苹果酒、橘子酒、杏酒、梨酒，琳琅满目，色彩缤纷，人见人爱。然而，水果酒仅能浅啜，不可多饮，一喝多了，它那种腻人的甜味，会恹恹的滞留在喉头，去这难，留之更难。君子之交，像米酒。酒味淡淡淡淡的，似有若无。它不醉人，也不腻人。它不会使你上瘾、你也绝对不会为它而疯狂。可是，在一个微风轻拂、花香袭人的下午，你会不经意的想起它。倒一盅米酒，配一碟花生，你可以度过一段情适愉快的时光。在凄风苦雨的夜晚，喝它一盅，也可以挡住那汹汹涌来的愁绪。小人之交，像椰花酒。酒味浓、酒气重，一时失察喝了它，醉得一塌糊涂，吐得五颜六色。次日醒来，总在头痛欲裂的狼狈里，怅然地生出悔不当初的感觉。葡萄酒呢，像友谊恒远常存的知己。清醇甘冽，酒味隽永。红酒像玛瑙、白酒像水晶，都是友谊的“精品”。酒龄越老，酒味越佳。喝着时，恋它；不喝时，念它。它绝对不会使你酩酊大醉，但是，它会让你在微醺里对它魂牵梦萦。能为你两助插刀的生死之交，像千年灵芝酿成的药酒。这样的酒，世间绝少；能否遇上，全看缘份。拔开瓶盖，便已酒香袭人；小啜几口，酒气绕舌、酒味隽永。时常喝它，健身益体，百病消除。倘若世人都清清楚楚地知道自己杯里盛的是什么酒，那么，酒后失态，与人无尤、可叹的是：常常有人错误地把椰花酒当成葡萄酒，狂喝之后，徒呼自负。更可怕的是：有人刻意“以甲瓶装乙酒”，他人不慎喝下而被劣酒伤身，为时已晚。所以嘛，举杯前，该圆睁双目，认清商标；轻啜时，该提高警觉、细辨酒味！甜辣粽子在新加坡文艺协会主办的新春聚餐会里，我与张挥先生同桌。吃鱼翅时，赫然看到他舀起一大匙辣椒酱，面不改色地倒进碗里，和鱼翅一起吃。不久，上了烧鸡，又见他把鸡肉整块地浸入辣椒酱里，酱汁淋漓地送入嘴内。我暗暗心惊之余，不免偷偷忖道：待会儿甜品马蹄露上桌时，不知道张挥先生会不会也舀一匙辣椒酱来拌和着吃？家庭背景不同，往往造就不同的饮食习惯。记得第一次随同新婚夫婿到怡保省亲时，正是端午节，婆婆给我端来了一个热腾腾的粽子。她以冬菇猪肉栗子虾米包成的炒米粽子，滋味特美，远近驰名。未嫁居家时，我早就习惯了母亲以白糖配搭各类粽子的食法，所以，此刻，毫不犹豫地便将白糖倒在粽子上。一屋子的人，都看傻了眼。半晌，各类戏滤的话儿，排山倒海地涌来，嬉笑之余，都认为我这种食法无异于“暴殄天物”。晚餐时，我看到婆婆把原本清甜爽脆的黄瓜放进汤里煮得糜烂糜烂的，也同样看直了眼——在我家里，黄瓜永远只用来腌制或生食。正由于我和外子来自籍贯不同的家庭，饮食爱好也迥然而异。他忍受不了腐乳那喧宾夺主的味儿；我呢，最讨厌白切肉的单调乏味。我们在异中求存而在存中求安，永远不搞同化。然而，奇怪的是：久而久之，总有一方会受到潜移默化的影响。比如说，现在，腐乳炸鸡是外子蛮爱吃的菜肴，而我呢，觉得以白切肉来蘸虾子酱也挺好吃的！文化，也是一样的。让同一个国家不同的种族在文化上各放异彩，才是健康的生存之道。强行揉合，便等于是鼓励食客在粽子上撒了胡椒粉又再加上白砂糖，嘿嘿嘿，那又辣又甜的味道，你自个儿去想象吧！轮胎两个月前，把我的车子送去车厂作例常检查。车子保养得还算不锗，没有什么大碍，只是检查员认为我车子的四个轮胎已经“超龄”了，劝我到轮胎店去撤换。回家后，我仔细看了看那几个轮胎，咦，都还蛮好的嘛，轮胎上的花纹，一丝不苟、清清楚楚，一点也没有耗损的迹象；用手大力敲了敲，结结实实，弹性十足。于是，把那检查员的话当作耳边风。雨季来了。一日，车子在湿漉漉的路面行驶时，突然有一种力不从心的感觉，轮胎好似不大愿意“听从”轮盘的控制，尤其是在滑滑的路面上转弯时，更有一种轮盘与轮胎“各自为政”的感觉。这一惊，非同小可。赶快把车子驾到轮胎店去。工作人员一检查，便惊喊出声：“哇，这几个轮胎，实在太老了，随时随地都会爆胎的呀！怎么你不早一点送来换呢！”我嗫嚅地应：“看起来完好如新嘛！”工作人员一面快手快脚地把这四个“金玉其外、败絮其内”的轮胎拆下来，一面善心地给我这个门外汉灌输常识：“现在，制造轮胎的技术很好，轮胎上的花纹，即使在路上滚动十年八年，也不会有磨损的痕迹啦！不过，你要记住：平均每条轮胎，只要走上三万两千公里，便得撤换了，所以，常走长程的车，每隔一两年，便得换轮胎；只走短程的车，隔上两三年，也得撤换。许多交通意外，都是路上爆胎、车子失却控制而造成的！”，经一事，长一智。换了四个轮胎，也上了宝贵的一课。人世间的许多危险，都不露痕迹地潜藏在外表完美的人和物里。转个弯儿有一回，约了两位多时不见的好友外出用膳。我驾车，三个人车里谈谈笑笑，好不热闹。来到一个只能左弯的路口，因聊天分心而向前直走，说时迟，那时快，一辆弯向左边的大卡车像一团可怖的黑影猛地向我撞来，在这千钧一发之际，我将轮盘大力扭向一边，只听得“哐啷”一声，车子旁边的窥后镜被卡车整个撞落了，车身也因磨擦而出现了大片丑恶的刮痕。这时，车子以内，“青光”泛滥——我朋友那两张白白的脸因惊吓过度而变成了惨绿色。在鸦雀无声的狼狈里，我向左看看、向后看看，看到她们的五官和四肢都在原位，而且，完好无缺，那颗狂跳着的、虚悬着的心，才勉强安定下来。原定的餐馆去不成了，没有了窥后镜的车子，必须立刻送进修车厂。久别重逢的喜悦烟消云散，大家都显得意兴阑珊。朋友余悸犹在，静默不语；我呢，灰头灰脸，在心中自艾自怨：“刚才如果不抄捷径而走大路，不是不会遇到这倒霉的事儿吗？还有，那天拨电话定餐馆，如果定在别的地方，不是可以避掉这场意外吗？”自责、懊悔、怨怒，都有；一颗心，好似揉皱了的纸，闷闷的、痛痛的；过了好一阵子，我尝试换个角度来想这问题，霎时产生了不同的感受。情况可能坏上千倍万倍万万倍呢，现在，朋友既不曾受伤，车子又没有大坏，不是幸运绝顶吗？这样一想，凝聚在心叶上的那一片乌云，顿时便被一股轻快的风吹走了。把车子送进修车厂后，我和朋友，欢欢喜喜地坐计程车去吃泰国餐了。任何事情，发生以后，当事者如果一味愚昧地往牛角尖去钻，最后一定会活活地憋死在那个暗暗的、尖尖的、全无退路的牛角里。然而，只要轻轻地转个弯儿。灿烂阳光、康庄大道，都在那儿，等着。养奸与养菌都认为我是个快乐的人。快乐，只因为我不“姑息养奸”。“奸”，指的是藏在每个人脑子里专门制造忧悒原素的那个“小奸人”。有人刻意养它，把它养得肥肥大大的，恣意作祟。风平浪静时，他们把“小奸人”放出去，让它四处收集闲言阐语，然后，浸在这些无中生有的小道消息里，自虐地痛苦。生活翻风起浪时，他们让平时便已“养尊处优”的“小奸人”洋洋得意地把微风化成台风，将微波变成巨浪。然后，在被夸大了的那种台风和巨浪里，哀哀悲泣，惶惶不可终日。有一天，当真正的狂风卷来而滔天的巨浪掀起时，他们便会被放任无羁而又胡作非为的“小奸人”硬生生的折磨至死。我呢，不姑息养奸，从不、绝不、永远不。我知它在，可是，我不理它、不管它、不听它、不说它，更重要的，不养它。我生活的格子，密密地填满了，没有余隙给它为非作歹。尽管獐头鼠目的它终日在那儿探头探脑，可是，总找不到可以趁虚而人的门槛。偶尔风起浪生而它蠢蠢欲动，我便全力以赴地与它对抗，绝不让它有茁壮成长的机会。当然，它也有良机得逞而兴风作浪的时候，可是，就算处在下下之劣势，我还是坚持“绝不养它”的大原则，它缺乏“养份”，孤军作战，过不多久，便自动“饿瘪”了。我不养奸，但是，我养菌——快乐的菌。养壮它、养肥它，然后，让它在文字里大量的繁殖，再把它传给所有接触那文字的人。电线生病了十余年前，当我们买下目前居住的这幢屋子时。条条电线丑陋而暴露地匍匐在墙壁上，好似根根蜿蜒于手腕上的青筋。趁着大装修的当儿，请电工大刀阔斧地将它们埋进墙壁里。凿墙开壁，飞沙走石，那种满屋乌烟瘴气的境况，着实令人心烦意乱，然而，想到可以“一劳永逸”，便也勉强忍受了。铺好电路而又藏好电线之后，我又装了“电流阻断器”以策安全。一晃十余年，日子过得安静、安恬、安顺、安心。然而，意想不到的，最近，电线居然“生病”了，而且，病得颇重。起初，电流阻断器三夭两头地把全屋的电流切断；慢慢的，情况愈来愈糟，每隔几小时，便切断一次；最后，全面陷入“瘫痪”状态，电灯不亮，风扇不走、冰橱不冷、电脑不动。我束手无策，痛苦不堪。电线，全都密密地藏在墙壁里，电工在做总检查时，有一种“雾里看花”的朦胧感，他们作出各种大胆的假设，再进行各类小心的求证。然而，“试验”做了一次又一次，电流依然奄奄一息。白天，我汗流使背地跟着一批又一批不同的电工楼上楼下奔来扑去，层干舌焦地向他们一次又一次的解释屋里电线的走势；晚上，在手提电灯和瘦削蜡烛微弱的亮光里，看着堆在电脑旁边如山的稿约和待复的函件，焦灼如火，把我烧得坐立不安。折腾了整整三个星期，历尽艰苦，终于找出了“病源”。对症下药，妙手回春。全屋大放光明的那一天，我坐在吹出呼呼凉风的冷气机下，双手按着电脑的键盘写稿，心里有一种“获得重生”的大欢喜。呵，人世间的快乐，实际上就蕴藏在平凡而又平常的生活里。可叹世人身在福中不知福，充分地享受着文明生活所带来的一切便利，偏又把这一切目为理所当然的。快乐近在眼前而竟毫无知觉；1200字以上 六年级 写景
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朝圣真理银川一中杨培元 这世上最真实明确、广为人知的东西是真理，因为它真实存在而从不加修饰；这世上最模糊多变、为人所忌讳的东西也是真理，因为事实往往是真理的力量并不足以支配世界，那么坚持真理的人往往会成为真理的殉道士。 但我们需要的正是这些敢于坚持真理的人。正是他们勇敢无畏的坚持，才使真理之光照亮了黑暗的世界。正如那被打破后依然反映真像的镜子，他们以一种夸父逐日般的坚毅奔走在追寻真理的道路上，或许会成功，或许会失败，但他们在这个过程中都已完成了生命的洗礼，也铸就了人类文明最坚实的基础。没有他们对真理的一次次执着的坚持，怎会有人类从愚昧向文明的一步步进化？没有他们对真理的坚持，又怎会有人们真善美的幸福生活？ 坚持真理者受人敬仰，却又是极其艰难的。因为对真理的坚持，意味着与世俗的许多黑暗相抗争，而这种抗争往往带着飞蛾扑火的悲剧与视死如归的悲壮。所以会有布鲁诺因坚持“日心说”而被教会烧死的悲剧；会有无数革命先烈为践行救国真理而付出生命的代价；会有马丁·路德金为坚持人人平等的真理而倒在种族歧视者冰冷的枪口下。 历史告诉我们，虽然真理显而易见，但要践行它、坚持它，并让真理之光照亮世界却是非常困难而漫长的过程，往往是要经过世人的冷嘲热讽，抵抗权威的冷酷打压，乃至遭受黑暗反动势力的摧残折磨，付出血的代价。而这也正是真理之所以为真理的珍贵之处。但这些并没有吓倒那些勇敢的人，那些被称为“民族脊梁”的人，在每一个黑暗的角落，我们总可以看到他们为真理奔波忙碌的身影，即使被黑暗吞噬亦无怨无悔。因为他们坚信，真理之光必会穿透黑暗的掩盖；因为我们知道，这个世界需要真理，需要这些坚毅的真理朝圣者。 那么就让我们都吧，平凡的我们虽然不能为真理献出一切，却可以在平凡的生活中坚持平凡的真理。如果我们有“众人皆醉我独醒”的意识，又怎会有千万人中竟无一人敢扶倒地老人的异闻？如果我们有“我以我血荐轩辕”的思想，又怎会对社会中许多的丑恶置若罔闻？如果我们有“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，又怎会有许多对权威的屈服盲从？当我们把真理当作一种信仰，去坚持它，朝圣它时，我们的世界会变得更加真实光明，我们的生活也会更加真实美好。 人生如同一苇之航船，真理才是我们不变的方向，也只有在不断的坚持中，我们才会感知真理强大的力量与璀璨的光明。让我们扬起朝圣的长旗，奔驰在这无悔的真理之路上！点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。1000字 六年级 议论文
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寻找真理四十多亿年，地球生命才第一次意识到宇宙奥秘的存在。而自那以后仅仅不到四十万年，人类的痕迹已遍布近地空间，我们的征程也延伸到了其它的星系———望星人已成了摘星人。如果那个原始人对宇宙几分钟的凝视，是看到了一颗宝石，那我们继之的全部人类文明，不过是弯腰拾捡它罢了。真理，其实很简单———她悄悄地将自己隐藏，在千年的岁月中等待你，等你把目光从熟知射向未知，寻觅她的芳踪倩影。即便这样，你仍会迷惘。因为往往那恒久的真理如同一座隐隐青山，她就在前方。看来近在咫尺，甚至她的形象早已熟稔于你的脑际，她的神韵已鼓荡在你的血脉之中，她的伟岸雄奇已经在你的心里演绎了千遍万遍……可是，要与她相遇，仍要荆棘刺烂你的皮肤，乱石割破你的脚掌；你的急切将把你燃烧，你的寂寞将如藤蔓一般缚住你的双足，这一切，你都将承受。于是，你低头不语，收起年轻的躁动和狂热，专注于走好脚下的每一步。因为你明白，那些苦楚，把你像一捆稻谷一般聚拢，舂打你，使你赤裸；筛分你，使你脱壳；磨碾你，直至洁白；揉搓你，直至柔韧；炙烤你，让你成为真理祭坛上一块幸福的圣饼。于是，你满足地笑，挺起了脊梁。你寻到了她，却说：“不要停下脚步，真理，其实很简单。”于是，尘封的历史中，浩渺的时间中，充满了无数个“你”的这句清晰而又坚定的耳语，让我们更加勇敢地前行。500字 六年级 抒情散文
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感悟真理——读《桃花心木》有感很久了，我以为我会忘记，然而，我却没有忘记。“桃花心木”——乍一听，此树的名字很简单，但在简单的同时又给人一种不一样的感觉。然而，就是它让我在偶然间里结识了一位种树人，也同时懂得了人生的哲理。文中那位种树人的一番话，不仅感动了作者，也感动了我。作者说：“在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”我不得不承认作者是对的。人生就像一张白纸，而每个人都拥有一盒五颜六色的彩笔，人们要用双手去描绘自己的人生，让白纸变得丰富多彩。然而这盒彩笔，也是由不同的色调而构成的，有冷色也有暖色，就像生活中那些大大小小、苦辣酸甜的事一样。然而，如果我们不能锻炼出一颗自强不息的心来，又怎能面对未来无法预料的人生呢？对于我来说，人生存在着两种形式，一种形式是“悲”，一种形式是“喜”。但是，纵使人类再聪明，纵使科学在发达，我们也无法知道未来的生活是好还是坏，是悲还是喜。所以，我们必须像桃花心木一样，尽快找到属于自己的“水源”，为自己吸收更多的“养分”，从而学会独立地思考问题、判断是非对错，并且彻底走出别人设定好的光圈，让自己变得更加坚强起来。这样我们才能获得面对各种困难、挫折，甚至不幸的勇气！提起诺贝尔，大家一定有所耳闻吧！他在发明炸药的过程中，频频遭遇到挫折，甚至付出了血的代价。在实验中，他的弟弟不幸被炸死，父亲则被炸成了残废，而他自己也曾被炸得满身鲜血。但不管他遇到怎样的困难，却依然坚信：只要努力，就一定能成功！正是因为诺贝尔这种不轻言放弃的精神，才让他取得129项发明专利。诺贝尔的精神值得我们赞颂，同样，张海迪的经历也让我们感到敬佩。张海迪虽然下身瘫痪，可她人瘫志不瘫。虽然病魔时时刻刻都在缠绕着她，使她痛苦万分，但是，张海迪却凭着自己惊人的毅力和不懈的努力，顽强地生存了下来，不断与病魔作斗争，在人生中取得了许多辉煌的成就。同学们，若想成为生活中的强者，就必须学会在逆境中寻找希望，坚守信念让自己不被轻易的打倒。要知道，温室中的花朵经不起风雨的考验，屋檐下的雏鸟飞不上广阔的蓝天。只有敢于接受生活的考验的人，才能获得成功！很久了，我一直都不曾忘记种树人那意义深刻的话语。有时候，被人们视为真理的东西，恐怕想忘记都难！900字 六年级 叙事
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真理春去秋来。每个人背上都承载着许多梦想。静静的选择遗忘的故事太多。每天都有人不断的上演着悲欢离合。而那些每天带着虚伪的面具生活的人们，永远不知道何为梦想。因为只有把面具摘下来。才可以看到美好的结局。我选择静静的遗忘。因为我不想带着既厚重的面具，也不想拥有不属于自己真实的世界。那样只会让生活更加阴暗罢了。属于我的梦想，只有在拥有开朗与乐观的人身上。学着摆脱世俗的纷争。等于摆脱了一个魔鬼的存在。因为世俗会打破你拥有的所有一切。就是硬逼你带上所谓的假面具罢了。不需要。只有用你自己的信心打败所谓的不存在的存在。夜深人静的时候，你是否会在想。明天我的天空又是什么样呢？我时常怀着这样的问题入睡。不要说为什么。因为，我憧憬明天，想象未来。我敢于想，那是我觉得梦想就是用来计划，便于以后更加熟能生巧。而当某些人的生命根本不曾想到“梦想”一词，那么你的生命将不可能很精彩。因为你根本不知道什么叫未来。所以那些人活得很失败。至少懂得梦想与未来才是根本点。譬如，当哪天突然没有了太阳，会有人认为以后都没有太阳么？不可能。因为太阳是梦想的指明灯。有了这个指明灯，希望就会引着拥有梦想的人前进了。当你得知你的生命中根本不存在所谓的梦想.。你觉得还有生存下去的必要么？不必了。世界少你一个不知道何为未来的人，也许没有生命损失吧。渐渐的，开始憧憬未来的人们已经开始了下一步了。他们懂得如何操作。以至于那些人以后的路途开始曲折咯。并不是说，因为憧憬未来，就可以马到成功了。那每个人都去憧憬都成功了。那字典里的失败来干嘛用呢？未来最好不要走的太顺，因为到时候，摔倒了再也爬不起来的人太多了。所以，要一步步走的精确有道。这样的人生才有意义，有价值，有奋斗的根本性。650字 初三 书信
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开启真理真理造福于社会，正因为真理的存在，才使我们的生活有条不紊；也正因为真理的存在，才使我们不断上进、永往直前。但是，真理需要人们去发现，去寻找。因此，这要求我们去索取开启真理之门的钥匙——我们需要有发现真理的眼睛。中华上下五千多年，拥有发现真理的眼睛的不乏其人。比如：孔子在误解其弟子之后，发现了解一个人不能只看表象，而是要看到它的本质；邹忌通过别人对自己的看法而推及到皇帝，于是齐国才能门庭若市，战胜于朝廷；唐太宗通过总结前人的事迹才发现“水能载舟、亦能覆舟”的真理……在国外亦如此，真理的发现者也大有人在。善于思考的牛顿发现了万有引力；沉迷于科学事业的门捷列夫发现了元素周期表，为人类作出了重要贡献；一个偶然的机会，让奥斯特发现了电磁现象……这些受到人们尊敬的发现者都有一个共同特点，就是他们都通过一系列的思考、探索而找到开启真理的钥匙。因为他们都很热衷于自己的兴趣和事业，所以，我们要找到发现真理的途径——要热衷于自己的爱好。真理无处不在，对于任何一件事都经过思考、探索是一个真理发现者的必备素质。如果牛顿对于苹果为什么往下落，而月球不会掉下来的普遍小事不去留心的话，那么，万有引力的发现者就不是牛顿了，或许是其他人，或许至今还不知晓。你愿意成为一个真理发现者吗？你想拥有开启真理之门的钥匙吗？如果愿意，请处处留意、见微知着！如果想，那么请你热衷于自己的爱好与事业，让自己拥有一双发现真理的眼睛！让我们一起为人类作出自己的贡献吧！让真理造福于社会，造福于未来！600字 初三 书信
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心愿的真理每个人都有心愿，新春之际，正是万物勃发，生机勃勃的盎然景象。小草有心愿，它要为大地织一件绿纱衣；小花有心愿，它要在春天开出最美丽的花朵；我有心愿，我要在新春绽放属于自己的绚烂夺目的光辉。常人说，“一年之计在于春”。别人都已经开始奋斗，我有怎么可以甘心落后？过去的考试的日子里，虽然取得了较好的成绩，但是，向前看，不服输，努力干，这才是我！曾经的绚烂已成历史，只有今晨的朝阳才是斑斓的！今年的成功只属于为理想付出努力的人，那个人可以是我，可以是你，可以是别人，但是其中必定有我，我的信念支持着我，我的付出也总会有回报。无论如何，我只要属于自己的光环，不不甘于别人之下，不向命运低头，我的命运掌握在我自己手里。“宁可做一瞬间的闪电雷鸣，也不要活到老死一声不吭！”“物以食为天下，我以信念为天下！”我的心愿就是，在新年，蓬蓬勃发，为信念付出，为成功自豪，为理想努力。我相信，今晨最甜美的甘露，一定属于我！初一:蔡炳深350字 初一 书信
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真理是这样诞生的---记交换维护中心辩论赛□交换维护中心供稿交换维护中心是一个思想活跃、积极向上、能打硬仗的团队。为了结合生产实践，深入贯彻梁广扣总经理“唯市场必夺，唯市场必争”的市场理念，他们就“市场与维护孰重孰轻”这一话题展开了一场别开生面的辩论赛。辩论中，长途班和市话班分别做为正反方，你来我往，针锋相对，各不相让；场上辩手意气风发，激扬文字，妙语连珠，赢得“观众们”笑声阵阵，掌声片片……还是让我们进入辩论现场，一起来感受辩论的精彩……辨题正方：长途班观点：市场比维护更重要辨题反方：市话班观点：维护比市场更重要时间：8月8日地点：交换维护中心监控机房评委：张杰、张金华、郝海平、刘占启、赵亚平观众：交换维护中心全体人员序幕拉开各位辩手闪亮登场,首先由正方、反方一辩各自陈述本方观点，接着正反方二、三、四辩分别开始攻辩，最后正反方五辩总结陈词。舌战开始反方：我想今天正方也是迫于无奈，才站在了我方的对面。（笑声）但是，古语曰‘相煎何太急’，让我们沿着中华五千年的历史长河，上溯到原始社会，那时没有市场，大家不是照样生存，社会一样发展。所谓“酒香不怕巷子深”，我举一个真实的例子，一家面粉厂，依靠自家生产的优质面粉，对买家待以淳朴的真诚，没有到处去做市场，照样引来十里八乡的百姓，我们做维护的就是生产，真正保证质量，主要靠的是后台技术支撑，因此维护比市场更重要。正方：在市场经济的当今社会，只有适应市场的需要，一个企业才能生存与发展，任何不适应市场的，都最终被淘汰，只有市场是检验企业的唯一标准。小灵通满足市场需求获得快速发展；格林耐特公司的ADSLCPE实现用户端的端口配置，支持即插即用，相当于用户无须配置数据，接通就可使用，迎合了广大用户对操作简便的需求。因此说，市场比维护重要。反方：市场再重要，但必须以质量为依托，没有维护，何谈市场，试想如果没有可靠的质量保证，怎样赢得市场，即便赢得市场，又怎能保住市场？请对方辨友就此为我们做出解释。正方：在此，首先纠正反方的一个错误认识，我们要说的不是市场和维护谁重要，而是谁更重要，可见对方辨友很善于偷梁换柱。刚才我方的一辨已阐明了！市场与维护对企业的发展都重要，但市场比维护更重要。用事实说话，摩拖罗拉公司铱星计划要建造一个由十几颗卫星覆盖全球的移动通讯网，使任何人，在任何地方都能实现无盲区的通讯。这是一个使无数科学家心动的计划，为此，摩拖罗拉公司耗资几个亿资金。但是，因为其高额的费用，同时由于现有移动通讯可以提供低价服务，使铱星计划几乎丧失市场，最终以失败告终。这个例子告诉我们，不考虑市场的需求，盲目追求高技术，以技术引导市场的做法，终究是要失败的。事实胜于雄辨，这个例子充分证明了我方观点：市场比维护更重要的正确性。（掌声）反方：但是铱星计划的失败不仅仅是技术的失败，而是这个建立在跨国家、组织、技术和多个管理层面的、巨型的、复杂的技术创新管理体系的失败。科技创新经营本身就有经营风险和市场风险，而且十分巨大，更何况是斥巨金赌注。我方认为维护比市场重要，并不否认市场的重要性。在这里，我们也举出一个发生在大家身边的事情。新建住宅小区，即使被铁通抢先布线的小区，客户也愿意选择我们网通；在市场上联通的手机费用比移动便宜，但是为什么大多数的客户选择移动的手机，这不就说明质量是最重要的吗？而优质是由维护来保证的。正方：不错，在大多数客户的眼中，移动的通信质量确实比联通要好，但这是因为移动通信发展的比联通要早，而联通公司以价格低廉等策略抢占市场，为公司赢得利润，同时努力完善其网络质量。公司要发展，靠的是利润，一个不赚钱的公司，又何谈发展，何谈服务？（掌声）反方：我方有两点质疑，一是根据对方的说法，“联通公司以其价格低廉等策略抢占市场”，是一个赚钱的公司，移动未以价格低廉抢占市场，是一个不赚钱的公司。对此，我方不敢苟同。众所周知，移动公司是目前国内通信行业中最赚钱、最令人眼热的公司；二是对方称移动通信质量比联通的要好，是因为移动比联通发展的早，不错，这是原因之一。但是请对方回想一下，移动建设初期及其发展中通信质量不断改善，不是因为大力的扩展市场，而是因为其不断地优化网络，甚至到现在仍在优化网络，并没有因为其质量好而固步自封，裹足不前。自改革开放以来，中国曾涌现多少昙花一现的大企业，例如彩电业，当初北京牌、熊猫牌曾风靡全国，占领了很大的市场，到如今由于种种原因丧失了市场，如果后台支撑能够跟上，又能保障产品的质量和服务，好不容易打响的品牌不会说砸就砸了的。海尔品牌众人交口称赞，根本原因就是视质量为生命，紧抓服务。主任点评张杰主任：举办这次辩论赛的初衷是通过活动，为大家提供一个锻炼口才、提升能力的机会，并从维护角度阐明如何提供对前台的支撑，强化“维护就是经营、维护就是服务”的理念。这次辩论赛给大家提供了进行充分换位思考的机会，让大家认识到，维护人员不仅要学习技术业务，做好本职工作，更要关心客户，树立市场意识，这样，在工作中，才会更有主动性。作为维护部门，仅仅做好本职工作就是没有胜任工作，任何问题在我们这里应该得到及时解决或转达，而不能让问题在这里积聚。就这次辩论赛的形式本身来说，应该说得到了大家的认可，大家积极准备，踊跃参加，形成了一种很好的“帮、比、学”的氛围，以后我们将尝试走出去，与其他部门之间进行类似的沟通与交流，使“大经营、大服务”的理念更加深入到员工心中。评委点评刘占启：辩论赛组织得不错，营造的气氛也很好，看得出双方辩手做了很充分的准备，我听了以后很受启发，让我们搞市场的亲身体会到了维护的重要性，我觉得类似的活动很有意义，也值得推广。就我本人来说，我觉得市场与维护不存在孰重孰轻的问题，二者都重要，都离不开对方，只不过市场是导向，站在前台，维护站在后台，起支撑作用。赵亚平：作为评委参加这次辩论会感到很荣幸，也很振奋，对大家充满激情与睿智的辩论，感到受益匪浅。其实大家都清楚市场与维护间相互依存但又职责不同的辩证关系，但是站在维护的角度看，就“应该”强调维护的重要，因为只有对自己所从事的本职工作有着深深投入的人，才能感觉到自己工作的价值；感受到自己的工作价值时，才可能做出卓越的成绩。当然，从全局角度来看，维护工作必须以支撑好市场工作的开展为己任，市场工作必须以强调维护的重要地位为前提，而不能搞“唯一论”、“唯我论”，碰到问题时要多从对方的角度考虑考虑。分公司已完成了流程认证工作，为部门间协作配合提供了制度保障，只要大家都严格按流程去开展工作，相互支持、相互补充，步调一致，公司就会象一台高效运转的机器一样，不断前进。旁观者语贾学忠：辩论这种形式很好，让大家在唇枪舌剑中充分进行思想的沟通，相互间会多一分理解，少一点隔阂。我本人搞了近10年的维护，现在又站在市场的前沿，我觉得如果把我们企业比做一张桌子，那市场与维护间的关系就象桌面与桌腿的关系一样，市场是桌面，维护是桌腿，二者相辅相承，缺一不可。通过这次辩论赛我倒有个想法，让维护人员站在正方即“市场比维护更重要”，而让市场人员站在反方即“维护比市场更重要”，那样辩论可能会更精彩，双方的感触可能会更深。小编感悟：辩论没有赢家，胜负不是关键，交换维护中心在这次辩论中不设置最终的胜者是明智之举，辩论的结果相对于过程来说已显得微不足道，辩手们通过准备的过程了解了市场的重要性，观众们通过辩手辩论的过程感受到了维护的不可替代性，所谓真理越辩越清，市场与维护究竟是孰重孰轻是仁者见仁，智者见智，大家在辩论的过程中体会到的是思想的交流、智慧的碰撞。辩论已经结束，但工作将重新开始，在以后的实际工作中，如果每名员工多用换位思考的方式来解决问题，就不会再有推诿扯皮现象，如果每名员工多从客户的角度考虑问题，那么把市场做大、做强将不会是一句空话。■1200字以上 初三 书信
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应有积极探求真理的精神在很多事物上，我们极容易被表面现象所迷惑，而一旦我们只得到了表面上的结论，就不会继续探究该事物的内在真理，这样的结果，只会导致我们对该事物无法作出正确的、客观的评价和判断，就会打乱社会公正的天平，使真理歪曲。积极探求真理，不仅是古今社会的必然要求，也是未来各个方面发展的客观规律。因为只有真理受到正确的认识和发展，社会才会进步。探求真理，有时是需要放弃一些东西，承受一些挫折的。1922年11月，朱德不满足于中国的现状，毅然抛弃了荣华富贵，只生来到法国马赛港??马克思的故乡探求社会主义的真理。在这里，他已到了比他小12岁的周恩来，并向他正式提出入党请求。从此，朱德站在新时代的前列，为中国革命奋斗了一生。可以想象，如果没有革命先辈们在黑暗中积极探求光明，寻求真理，我国的社会主义道路将会四处碰壁，从而无法走向正确的道路。真理是社会发展的明灯，是迷途知窜的指向标。探求真理，就是寻求光明，探索方向的过程。因此，积极探求真理，必是一个国家繁荣昌盛的必经之路，必是一个国家的根本之要。“吾爱吾师，吾更爱真理。”这是亚里士多德的至理名言，表示了他对真理的态度。而哥白尼的一句“而的天职是勇于探索真理”，更表达了他对坚持真理立场的坚定态度。积极探索真理，使我们新一代亲少年必备的基本素质。让我们坚持真理，信仰真理，切莫“一叶障目，不见泰山”。550字 初三 书信
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什么是真理真理，这一个词对于我们广大人来说并不陌生。然而真理就是一切事情都是按照所谓“真理”的标准来符合并且运行的。真理就是一块等待被人们验证的试金石。这块试金石，在许许多多的时候都被人们拿来试用。诸如我国的1978年的十一届三中全会之前，许多人都在讨论一个令人绞尽脑汁的问题：“何为真理”？当时许许多多的人给出了他们对真理的解释。有的人说，毛主席说的，就一定是真理！可是大家发现，继续走之前的路子大概是行不通的了。这个时候大家都陷入了迷惘的状态，何为真理？则一句话就在当时提出来了：“实践是检验真理的唯一标准”。之后国家就让改革开放这个名词沿用到现在，。而改革开放这个真理，现在也为大多数人所接受。真理就是一个能经得起时间考验的一个古迹。细数全世界被公认为真理的思想和理论吧！牛顿经过长时期不断探索和研究的牛顿三大定律，至今仍然出现在我们广大初高中生的课本上。马克思和恩格斯——两位无产阶级的革命导师，创造了马克思主义理论体系。囊括了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大著名的学科。至今，许多国家的共产党都将马克思主义作为自己党的指导思想。以及黑格尔的唯物主义思想。让许许多多包括马克思在内的都以唯物主义思想来看待整个世界。因为，真理是能经得起时间的锤炼的、能经得起各种事物的考验、能经得起不同的人推敲而得出的亘古不变的道理的。真理也是一个能贯通古今，能见证历史发展的道理。当亚里士多德提出的地心说被广大人所接受了约几个世纪的时候，并奉之为“真理”的时候。则经过天文学仪器的不断探索，人类的数学功底逐渐深厚的时刻。一位名叫开普勒的年轻人总结出了各个天体间运动的普遍规律。然而再总结这个被现代人视为真理的时候，人类是经过不断地探索，研究各个学科。并在各个领域中取得了重大的突破和进展，于是才能让开普勒能通过之前先人的探索而得出来“开普勒三大定律”。反而有的道理就像亚里士多德的地心说，没有经过许许多多的研究而探索出来，只能作为一种假说来看待。真理在这个世界上都会有，但是什么是真理呢？也许只有能经得起时间的考验，能经历无数次的试验，并能让人们都能普遍接受的时候。所谓的“真理”，那就是真理了吧。900字 议论文
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愚昧错过真理一句真理往往掌握在少数人手中，诠释了为什么有许多追求真理的人枉死于世人手下。时间追溯到十六世纪，天文学家布鲁诺在广场上被火活活地烧死。因为他反对“地心说”而宣传“日心说”。在当时，极少人支持他，甚至连天空立法者开普勒也无法接受他的观点！在天主教会的眼里，布鲁诺是极端有害的“异端”和十恶不赦的敌人！因此，他遭到了教会的迫害。纵观历史长河，在科学和真理的探索之处，人们的惯性思维严重阻碍了科学和真理的发展。世人的愚昧致使他们不相信真理，最终扼杀真理，所以必然错过真理！与布鲁诺同一个世纪的伽利略，用自己制造的望远镜发现了许多肉眼看不见的星体，证明了“日心说”的正确性。可是，他却因为宣传“日心说”遭到罗马教会的迫害，被判处终身监禁。世人的愚昧再次扼杀真理，与真理失之交臂！愚昧扼杀真理，不仅仅在天文方面，文学方面也同样如此。卓越思想家苏格拉底针砭时弊，倡导:有思想里的人是万物的尺度。希望重新建立人们的道德价值观，一挽救衰颓中的城邦制度。他提出“美德即知识”的思想，并进一步指出教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。可是，他却因此受到雅典陪审法庭的审判，判处死刑。罪名是腐蚀雅典青年，并否定传统的神，宣传自己新的神。一个思想的巨人死在一个无知屠夫的刀下！世人所以愚昧，是因为他们的固定思维，也叫做惰性思维。人们总是按照固定的思维模式，固执得坚持传统的思想，不愿意接受新的东西。那些愚昧的人害怕掌握真理的人证明自己是错误的，所以采取邪恶的手段迫害宣传真理的人。在真理被认同之前，固执的人远远多于宣传真理的人。力量十分悬殊，真理就很容易被愚昧扼杀！如果你还追求真理，如果你不愿做一个愚昧的人，不愿意成为一个扼杀真理的人，就改变自己的思维吧！然而，真理也会因为自己的错误偷偷溜走。俄国生理学家巴莆洛夫，近代消化生理学的奠基人，诺贝尔奖获得者。他和他的学生们在消化腺的神调节方面做了大量的研究，曾认为小肠中盐酸导致腺液分泌属于神经反射。最终，他们做了重复实验，证明斯塔林和贝里斯的是对的。他深表遗憾的说：“自然，人家是正确的。很明显，我们失去了一个发现真理的机会。”各种各样的原因使我们与真理失之交臂，在探索的道路上充满金额艰难险阻。但是，真理是无法磨灭的，它最终会呈现出来900字 初三
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佛的真理在我家乡有座佛堂，叫高岭头佛堂，它位于高岭头，因而得此名。 来这佛堂的人，都是信奉应身佛的。应身佛，名释迦牟尼，本名悉达多。下面的资料是采于佛经的。三千年前，迦比罗卫国王后在罗美德寺院生下悉达多，一周后死去。悉达多从小为人不凡，步步生莲花，双龙为其洗浴。悉达多衣整无忧，但他看尽人世丑陋，便弃了王位，出家修行。悉达多跋山涉水，请教了许多高人，但觉的这些仍不是解脱之道。后来，他赌命坐树下苦想49天，终成佛陀。 悉达多自己成佛后，四处传教，随机设施，不拘一格，使得他的思想在社会上广泛流传。随后，佛陀建立“僧团”，不分男女地收佛弟子。 佛陀到了晚年，在最后还告戒弟子要身常行慈，口常行慈，意常行慈，说罢，便进入涅盘。我们且不议论佛陀。 佛的真理只是一个“慈”字，但这慈永远无穷无尽，对众生慈，慈对众生。积累数年的善念，只是那纯粹的解脱。简单的“慈”，又是不一样的“善”，虚无缥缈地缠遍人间，只是需要去渗透这种虚无，感受虚无中的慈悲。我们还未成佛，对佛真理只有前辈留给的浅意识，真正重要的，还是自己去渗透。 佛堂在山顶，似乎任何村庄的上山都要费一些力气，可又觉得很放松。我是暑期高潮来的。我没有像其他人一样东奔西跑，点火烧香，这只是表面的尊敬，出于心的领悟，才是最终的收获， 释迦牟尼本尊是无形的，他与慈融合，因此，描不描写那座如来像，意义并不大。 如来是近于神的存在，他的佛念千年不灭，并在更多的佛徒中日益渐涨。用心看如来，不等于看一个强者，是在看千年的佛念，那千年奔腾不息的佛念。在佛念大海面前，我们无法自制，任由佛念冲刷，那不是一种伤害，是一种收获，一种用途无限的心的收获。我找回了自己，默默自省。 在佛念面前，我们太渺小，无一不会被淹没其中，所以，用心求佛的人是无邪念的。 如果仅仅为了名誉，那么，谁又能确定自己不会被历史淹没；如果仅仅为了自己，他又怎能成佛，怎么领悟这一切的一切；如果仅仅是善良，那他又怎会遵守自然，让自己进入涅盘，教导后人。释迦牟尼本尊的行为很深奥，而他的行为就表示出他的佛理，很复杂，是一种善良，是一种无私，是一种无尽的思念，是一种灵魂的情怀`````` 可是我后来一想，发现我的想法错了，如果人人不愿伤害任何东西，那不就等于伤害自己，人类不就走向灭绝了吗？也许我们都错了，都没理解释迦牟尼本尊的真理。900字 初二
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实践出真理人们总说“当局者迷，旁观者清”。然而我觉得，在某些时候，当局者才能是最有发言权的。就像谚语所说：“当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。”很多事情都不能只看光听别人说，得亲身经历了才知道它的意义所在。那一年，我去参加了一项夏令营，这个夏令营是类似于军训的活动。有一次，老师带我们去攀岩场地训练攀岩，高大的攀岩墙矗立在场地上，上面许许多多、五颜六色、形状各异的塑料人造“岩石”，犹如一幅装饰画一般点缀着攀岩墙。老师认真地给我们讲解：“用手脚抓住石头，用力爬上去，别担心，我会用绳子拉住你们。”我看着15米高的墙壁，心想：这么低，等我开始后，一定要第一个爬上去！然后我就骄傲地在一旁等待，一边看着那些只爬了两三米就爬不上去了的同伴独自窃喜，放心大胆地玩儿了起来。不一会儿，便轮到我了。我一边盯着眼前的高墙一边冲了上去，可等我抓住“岩石”的一刹那，便发现了不对，两个脚根本无法平稳的站住，每一次抬脚都要超过30度，我只能用力的抓住上面的一块“岩石”想把自己拉上去，但无奈手也力量不够，最后，还是我使出九牛二虎之力，连手上的青筋都暴出了，才好不容易爬上这艰难的一步。可没想到，挑战还在后面，我又倒霉地遇到一块没固定好的“石头”，脚一打滑，差点摔下来，真让我吓了一大跳。我又爬了半天，可还是在原地踏步。但有了前面的经验后，这次我两手同时用力，身子一摆，用这样的方式总算踩到了高处。可现在，我又进退两难了：左边是间距大的路，右边是间距小，但又太高，够不到，怎么办？我先试了试向左爬，可是下脚总要把腿抬很高，手又没有力气撑住。我又试了右边，可间距小又太高，我无法在这么刁钻的角度下站稳，我只好一咬牙，继续在这条艰难的道路上向上攀爬，面对着脚下踩着不稳的石头，令人难以掌握的重心。有时旋转的石头使我脚伸不开；有时两块石头距离之大让我踩不住多久；有时石头形状突兀，让我的手很不舒服，撑不住。这些问题让我折腾了半天，也才爬了两米。先前得意洋洋的样子一扫而光，我下来后，呆呆的看着眼前的高墙，直到此时才明白自己爬的很低，我看着别人都已同样的成绩归来，心中有一股说不出的失落。还好大家都只有几米高，才没有了周围人的议论，可我现在才知道自己错了，攀岩，其实很难。什么是真理？有人说，高手的答案就是真理；有人说，反复计算的结果是真理，但我说，只有亲身经历过了才有真理，实践方能出真知！900字 五年级
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怀疑与真理我们都知道“比萨斜塔上的实验”。一根羽毛怎么能和一个铁球下落速度一样呢？于是亚里士多德得出：物体下落的快慢是由它们的重量大小决定，物体越重，下落的越快。伽利略对此产生怀疑，并进行了“斜面实验”，发现了“自由落体定律”。后来著名的“比萨斜塔实验”轰动一时。（我不确定“比萨斜塔实验”是否是伽利略亲自做的。）现代人都清楚这是由于羽毛与铁球下落速度不同是由于空气阻力的作用，但在亚里士多德的年代他的这一结论无疑是十分先进，是不容置辩的真理。正是因为当时没有人怀疑，所以亚里士多德的结论成为了真理；又是因为伽利略对此产生了怀疑，所以推翻了曾经的“真理”。怀疑是揭开真理面纱的最好工具。由于人类认知的范围是有限的，所以产生了怀疑。经过怀疑与检验和论证，真理一步步浮出水面，使人类所认知的范围逐渐扩大。然而，我们并不能确定“真理”是否是真理。就像亚里士多德提出力是维持物体运动状态的原因，在当时是真理；伽利略推翻了他的结论，得出力不是维持物体运动状态的原因，在当时是真理；后来牛顿完善了伽利略的结论，提出力是改变物体运动状态的原因，成为了现在的真理。怀疑使人类不断接近真理，但你能确定牛顿的这一定律就一定正确吗？昨天的真理今天推翻，今天的真理就一定能存活到明天吗？的确，宇宙很大，人无法了解其中全部的奥妙，这也就注定现阶段人类所得出的真理是有局限性的。现代人所认为，所公认的天经地义，理所应当的“真理”，和古人认为自己所得出的结论是不容置辩的“道理”一如出一辙的。也许后人看见我们所得出的结论会像我们看见前人得出的“真理”一样感到不可思议。由此观之，人类只能无限接近但无法接触到真理。人们不断发现在A处适用的真理，B处适用的真理……乃至在Y、Z处适用的真理，甚至有人能发现适用于从A到Z的共同真理，但超出这26个字母，闯入未知领域，谁敢确定真理依然是“真理”，要知道对于亚里士多德来说空气阻力也是未知呀。难道“假真理”没有用吗？不是的。在新的真理出现前，这些结论适用于现在的时间与空间，对人类的生产和生活起着至关重要的作用。那么为什么还要怀疑？因为怀疑可以得到更具有普遍性的真理，从而人更多的了解世界，改善生活，我们不能等到家电发明成功后再去寻找电能吧。希望我们能将怀疑作为指南针，在探索真理的黑夜里，找到属于我们光明。900字 高一 议论文