感悟真理
——读《桃花心木》有感
很久了,我以为我会忘记,然而,我却没有忘记。
“桃花心木”——乍一听,此树的名字很简单,但在简单的同时又给人一种不一样的感觉。然而,就是它让我在偶然间里结识了一位种树人,也同时懂得了人生的哲理。文中那位种树人的一番话,不仅感动了作者,也感动了我。
作者说:“在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。”我不得不承认作者是对的。人生就像一张白纸,而每个人都拥有一盒五颜六色的彩笔,人们要用双手去描绘自己的人生,让白纸变得丰富多彩。然而这盒彩笔,也是由不同的色调而构成的,有冷色也有暖色,就像生活中那些大大小小、苦辣酸甜的事一样。然而,如果我们不能锻炼出一颗自强不息的心来,又怎能面对未来无法预料的人生呢?
对于我来说,人生存在着两种形式,一种形式是“悲”,一种形式是“喜”。但是,纵使人类再聪明,纵使科学在发达,我们也无法知道未来的生活是好还是坏,是悲还是喜。所以,我们必须像桃花心木一样,尽快找到属于自己的“水源”,为自己吸收更多的“养分”,从而学会独立地思考问题、判断是非对错,并且彻底走出别人设定好的光圈,让自己变得更加坚强起来。这样我们才能获得面对各种困难、挫折,甚至不幸的勇气!
提起诺贝尔,大家一定有所耳闻吧!他在发明炸药的过程中,频频遭遇到挫折,甚至付出了血的代价。在实验中,他的弟弟不幸被炸死,父亲则被炸成了残废,而他自己也曾被炸得满身鲜血。但不管他遇到怎样的困难,却依然坚信:只要努力,就一定能成功!正是因为诺贝尔这种不轻言放弃的精神,才让他取得129项发明专利。
诺贝尔的精神值得我们赞颂,同样,张海迪的经历也让我们感到敬佩。张海迪虽然下身瘫痪,可她人瘫志不瘫。虽然病魔时时刻刻都在缠绕着她,使她痛苦万分,但是,张海迪却凭着自己惊人的毅力和不懈的努力,顽强地生存了下来,不断与病魔作斗争,在人生中取得了许多辉煌的成就。
同学们,若想成为生活中的强者,就必须学会在逆境中寻找希望,坚守信念让自己不被轻易的打倒。要知道,温室中的花朵经不起风雨的考验,屋檐下的雏鸟飞不上广阔的蓝天。只有敢于接受生活的考验的人,才能获得成功!
很久了,我一直都不曾忘记种树人那意义深刻的话语。有时候,被人们视为真理的东西,恐怕想忘记都难!
成长的烦恼
成长了
烦恼也多了
曾几何时
小时候的玩伴
成了擦肩而过的陌生人
一个个熟悉的面孔
却再也不是那颗熟悉的心
告别熟悉的校园
去到另一个陌生的环境
告别熟悉伙伴
去面对一些将一同度过三年初中生活的陌生人
其实
我可以选择和熟悉的伙伴去同一间中学
可是
我放弃了
因为我知道
即使现在可以在一起
那将来呢
将来我们也可以这样吗
“天下无不散之筵席”
终究会有分别的一天
成长的过程中
充满了辛酸与欢乐
我现在遇到的是辛酸
欢乐
或许会在不久的将来降临吧……
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真理年轻时,吃东西讲求“大甜大咸”。喝茶喝咖啡,一只小小的杯,却得下足三大汤匙的炼奶;煮红豆汤绿豆汤,毫不考虑的将一大勺一大勺的白糖往内倾。每啜一口,都好似在将液体的白砂糖倒进喉咙里。吃东西时,不管端到眼前来的是什么,都必须“敬礼”似的在上面倒一圈酱油。有时,嫌不够味,还抓一撮盐拌进酱油里。每咬一口,都好像在咀嚼咸得令人味蕾发颤的盐巴。大甜大咸,充分地发挥了“敢死队”的精神。对人,也是一样的:大爱大恨。心里喜欢,便觉得对方十全十美、无懈可击;心里讨厌,便觉得对方缺点多如牛毛,一无是处。在那种年轻得不知天高地厚的日子里,不屑也不愿掩饰那一份“自以为是”的感觉,往往“误伤良民”而不自知。慢慢的,人到中年。健康意识提高,饮食口味改变。大量减少对糖份和盐份的摄取,以“微甜”和“微咸”作为烹调食物的准则。过去,对于那些甜成不分、味儿暧昧的食物如甜酸肉、芒果鸭、蜜糖鸡等等,总是深恶而痛绝。可是,现在,不但接受了,而且,居然也渐渐的喜欢了——甜中有咸而咸中有甜,原本就是人生的写照嘛!大爱与大恨,应该仅仅属于舞台的。真实的人生,该有更多的宽容、有更多转寰的余地。尽管目前我离“不嗔不怨、不怒不恨”的境界还很远很远,然而,至少,我已懂得了在“大爱”和“大恨”之间,有个“中庸之道”。愿以至诚之心继续领受岁月的教诲。怠慢一位到新加坡游览了两个星期的外地朋友,在临别晚宴上,谈起新加坡的名胜,如数家珍。唐城、虎豹别墅、飞禽公园、植物园、中央公园、范克里夫水族馆:室利马里曼安兴都府、光明山普觉禅寺、双林寺、天福宫、鳄鱼园、动物园、圣淘沙、乌敏岛、圣约翰岛、龟屿、晚晴圆,和平纪念碑,等等等等,都印上了他清晰的足迹。我在一旁静静地听着,越听、越惭愧。他眉飞色舞地描绘着的好些名胜,寻幽探密的好些岛屿,都是我足迹未及的。不是全然缺乏寻访探究的好奇心,只是因为这些名胜地都近在咫尺,就像是握在掌心里的东西一样的安全牢靠。心里老想:又飞不掉,急什么嘛!这样无意识地一日拖一日,一年拖一年。地方慢慢的老去了,人呢,始终没有把脚步印上去。最最糟糕的是;不去、不看,心里居然也没有任何遗憾的感觉。近读上海女作家查志华女士的散文集“无华小文”,内有一段文字,好似鼓锤一样,狠狠地敲在我心叶上:“人对一自己初来乍到的城市都有一种寻访探究的浓厚兴趣,而对自己生活其中几年几十年的地方却常常无意中薄视并怠慢了,所以有人写诗说:熟悉的地方无风景。”薄视、怠慢。对对对,身在庐山而不识庐山真面目,只因置身于庐山的那个人对于气势磅礴的庐山心存怠慢。被“怠慢”了的风景,可以等——即使等上十年八年,那风景,依然妩媚如昔。可是。倘若被“怠慢。了的是人才,这人才。可经不起一等再等呀!酒与人友情如酒。嘴甜心不诚的泛泛之交,像水果酒。樱桃酒、苹果酒、橘子酒、杏酒、梨酒,琳琅满目,色彩缤纷,人见人爱。然而,水果酒仅能浅啜,不可多饮,一喝多了,它那种腻人的甜味,会恹恹的滞留在喉头,去这难,留之更难。君子之交,像米酒。酒味淡淡淡淡的,似有若无。它不醉人,也不腻人。它不会使你上瘾、你也绝对不会为它而疯狂。可是,在一个微风轻拂、花香袭人的下午,你会不经意的想起它。倒一盅米酒,配一碟花生,你可以度过一段情适愉快的时光。在凄风苦雨的夜晚,喝它一盅,也可以挡住那汹汹涌来的愁绪。小人之交,像椰花酒。酒味浓、酒气重,一时失察喝了它,醉得一塌糊涂,吐得五颜六色。次日醒来,总在头痛欲裂的狼狈里,怅然地生出悔不当初的感觉。葡萄酒呢,像友谊恒远常存的知己。清醇甘冽,酒味隽永。红酒像玛瑙、白酒像水晶,都是友谊的“精品”。酒龄越老,酒味越佳。喝着时,恋它;不喝时,念它。它绝对不会使你酩酊大醉,但是,它会让你在微醺里对它魂牵梦萦。能为你两助插刀的生死之交,像千年灵芝酿成的药酒。这样的酒,世间绝少;能否遇上,全看缘份。拔开瓶盖,便已酒香袭人;小啜几口,酒气绕舌、酒味隽永。时常喝它,健身益体,百病消除。倘若世人都清清楚楚地知道自己杯里盛的是什么酒,那么,酒后失态,与人无尤、可叹的是:常常有人错误地把椰花酒当成葡萄酒,狂喝之后,徒呼自负。更可怕的是:有人刻意“以甲瓶装乙酒”,他人不慎喝下而被劣酒伤身,为时已晚。所以嘛,举杯前,该圆睁双目,认清商标;轻啜时,该提高警觉、细辨酒味!甜辣粽子在新加坡文艺协会主办的新春聚餐会里,我与张挥先生同桌。吃鱼翅时,赫然看到他舀起一大匙辣椒酱,面不改色地倒进碗里,和鱼翅一起吃。不久,上了烧鸡,又见他把鸡肉整块地浸入辣椒酱里,酱汁淋漓地送入嘴内。我暗暗心惊之余,不免偷偷忖道:待会儿甜品马蹄露上桌时,不知道张挥先生会不会也舀一匙辣椒酱来拌和着吃?家庭背景不同,往往造就不同的饮食习惯。记得第一次随同新婚夫婿到怡保省亲时,正是端午节,婆婆给我端来了一个热腾腾的粽子。她以冬菇猪肉栗子虾米包成的炒米粽子,滋味特美,远近驰名。未嫁居家时,我早就习惯了母亲以白糖配搭各类粽子的食法,所以,此刻,毫不犹豫地便将白糖倒在粽子上。一屋子的人,都看傻了眼。半晌,各类戏滤的话儿,排山倒海地涌来,嬉笑之余,都认为我这种食法无异于“暴殄天物”。晚餐时,我看到婆婆把原本清甜爽脆的黄瓜放进汤里煮得糜烂糜烂的,也同样看直了眼——在我家里,黄瓜永远只用来腌制或生食。正由于我和外子来自籍贯不同的家庭,饮食爱好也迥然而异。他忍受不了腐乳那喧宾夺主的味儿;我呢,最讨厌白切肉的单调乏味。我们在异中求存而在存中求安,永远不搞同化。然而,奇怪的是:久而久之,总有一方会受到潜移默化的影响。比如说,现在,腐乳炸鸡是外子蛮爱吃的菜肴,而我呢,觉得以白切肉来蘸虾子酱也挺好吃的!文化,也是一样的。让同一个国家不同的种族在文化上各放异彩,才是健康的生存之道。强行揉合,便等于是鼓励食客在粽子上撒了胡椒粉又再加上白砂糖,嘿嘿嘿,那又辣又甜的味道,你自个儿去想象吧!轮胎两个月前,把我的车子送去车厂作例常检查。车子保养得还算不锗,没有什么大碍,只是检查员认为我车子的四个轮胎已经“超龄”了,劝我到轮胎店去撤换。回家后,我仔细看了看那几个轮胎,咦,都还蛮好的嘛,轮胎上的花纹,一丝不苟、清清楚楚,一点也没有耗损的迹象;用手大力敲了敲,结结实实,弹性十足。于是,把那检查员的话当作耳边风。雨季来了。一日,车子在湿漉漉的路面行驶时,突然有一种力不从心的感觉,轮胎好似不大愿意“听从”轮盘的控制,尤其是在滑滑的路面上转弯时,更有一种轮盘与轮胎“各自为政”的感觉。这一惊,非同小可。赶快把车子驾到轮胎店去。工作人员一检查,便惊喊出声:“哇,这几个轮胎,实在太老了,随时随地都会爆胎的呀!怎么你不早一点送来换呢!”我嗫嚅地应:“看起来完好如新嘛!”工作人员一面快手快脚地把这四个“金玉其外、败絮其内”的轮胎拆下来,一面善心地给我这个门外汉灌输常识:“现在,制造轮胎的技术很好,轮胎上的花纹,即使在路上滚动十年八年,也不会有磨损的痕迹啦!不过,你要记住:平均每条轮胎,只要走上三万两千公里,便得撤换了,所以,常走长程的车,每隔一两年,便得换轮胎;只走短程的车,隔上两三年,也得撤换。许多交通意外,都是路上爆胎、车子失却控制而造成的!”,经一事,长一智。换了四个轮胎,也上了宝贵的一课。人世间的许多危险,都不露痕迹地潜藏在外表完美的人和物里。转个弯儿有一回,约了两位多时不见的好友外出用膳。我驾车,三个人车里谈谈笑笑,好不热闹。来到一个只能左弯的路口,因聊天分心而向前直走,说时迟,那时快,一辆弯向左边的大卡车像一团可怖的黑影猛地向我撞来,在这千钧一发之际,我将轮盘大力扭向一边,只听得“哐啷”一声,车子旁边的窥后镜被卡车整个撞落了,车身也因磨擦而出现了大片丑恶的刮痕。这时,车子以内,“青光”泛滥——我朋友那两张白白的脸因惊吓过度而变成了惨绿色。在鸦雀无声的狼狈里,我向左看看、向后看看,看到她们的五官和四肢都在原位,而且,完好无缺,那颗狂跳着的、虚悬着的心,才勉强安定下来。原定的餐馆去不成了,没有了窥后镜的车子,必须立刻送进修车厂。久别重逢的喜悦烟消云散,大家都显得意兴阑珊。朋友余悸犹在,静默不语;我呢,灰头灰脸,在心中自艾自怨:“刚才如果不抄捷径而走大路,不是不会遇到这倒霉的事儿吗?还有,那天拨电话定餐馆,如果定在别的地方,不是可以避掉这场意外吗?”自责、懊悔、怨怒,都有;一颗心,好似揉皱了的纸,闷闷的、痛痛的;过了好一阵子,我尝试换个角度来想这问题,霎时产生了不同的感受。情况可能坏上千倍万倍万万倍呢,现在,朋友既不曾受伤,车子又没有大坏,不是幸运绝顶吗?这样一想,凝聚在心叶上的那一片乌云,顿时便被一股轻快的风吹走了。把车子送进修车厂后,我和朋友,欢欢喜喜地坐计程车去吃泰国餐了。任何事情,发生以后,当事者如果一味愚昧地往牛角尖去钻,最后一定会活活地憋死在那个暗暗的、尖尖的、全无退路的牛角里。然而,只要轻轻地转个弯儿。灿烂阳光、康庄大道,都在那儿,等着。养奸与养菌都认为我是个快乐的人。快乐,只因为我不“姑息养奸”。“奸”,指的是藏在每个人脑子里专门制造忧悒原素的那个“小奸人”。有人刻意养它,把它养得肥肥大大的,恣意作祟。风平浪静时,他们把“小奸人”放出去,让它四处收集闲言阐语,然后,浸在这些无中生有的小道消息里,自虐地痛苦。生活翻风起浪时,他们让平时便已“养尊处优”的“小奸人”洋洋得意地把微风化成台风,将微波变成巨浪。然后,在被夸大了的那种台风和巨浪里,哀哀悲泣,惶惶不可终日。有一天,当真正的狂风卷来而滔天的巨浪掀起时,他们便会被放任无羁而又胡作非为的“小奸人”硬生生的折磨至死。我呢,不姑息养奸,从不、绝不、永远不。我知它在,可是,我不理它、不管它、不听它、不说它,更重要的,不养它。我生活的格子,密密地填满了,没有余隙给它为非作歹。尽管獐头鼠目的它终日在那儿探头探脑,可是,总找不到可以趁虚而人的门槛。偶尔风起浪生而它蠢蠢欲动,我便全力以赴地与它对抗,绝不让它有茁壮成长的机会。当然,它也有良机得逞而兴风作浪的时候,可是,就算处在下下之劣势,我还是坚持“绝不养它”的大原则,它缺乏“养份”,孤军作战,过不多久,便自动“饿瘪”了。我不养奸,但是,我养菌——快乐的菌。养壮它、养肥它,然后,让它在文字里大量的繁殖,再把它传给所有接触那文字的人。电线生病了十余年前,当我们买下目前居住的这幢屋子时。条条电线丑陋而暴露地匍匐在墙壁上,好似根根蜿蜒于手腕上的青筋。趁着大装修的当儿,请电工大刀阔斧地将它们埋进墙壁里。凿墙开壁,飞沙走石,那种满屋乌烟瘴气的境况,着实令人心烦意乱,然而,想到可以“一劳永逸”,便也勉强忍受了。铺好电路而又藏好电线之后,我又装了“电流阻断器”以策安全。一晃十余年,日子过得安静、安恬、安顺、安心。然而,意想不到的,最近,电线居然“生病”了,而且,病得颇重。起初,电流阻断器三夭两头地把全屋的电流切断;慢慢的,情况愈来愈糟,每隔几小时,便切断一次;最后,全面陷入“瘫痪”状态,电灯不亮,风扇不走、冰橱不冷、电脑不动。我束手无策,痛苦不堪。电线,全都密密地藏在墙壁里,电工在做总检查时,有一种“雾里看花”的朦胧感,他们作出各种大胆的假设,再进行各类小心的求证。然而,“试验”做了一次又一次,电流依然奄奄一息。白天,我汗流使背地跟着一批又一批不同的电工楼上楼下奔来扑去,层干舌焦地向他们一次又一次的解释屋里电线的走势;晚上,在手提电灯和瘦削蜡烛微弱的亮光里,看着堆在电脑旁边如山的稿约和待复的函件,焦灼如火,把我烧得坐立不安。折腾了整整三个星期,历尽艰苦,终于找出了“病源”。对症下药,妙手回春。全屋大放光明的那一天,我坐在吹出呼呼凉风的冷气机下,双手按着电脑的键盘写稿,心里有一种“获得重生”的大欢喜。呵,人世间的快乐,实际上就蕴藏在平凡而又平常的生活里。可叹世人身在福中不知福,充分地享受着文明生活所带来的一切便利,偏又把这一切目为理所当然的。快乐近在眼前而竟毫无知觉;1200字以上 六年级 写景
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真理斗转星移间,沧海变桑田。随着时间的流逝,许多事物都不再是昔日的面貌,但也有些许不曾改变的内容……让我们蓦然回首,穿梭于时光隧道,去寻那不曾改变的灯火阑珊……汨罗•怀石渺渺楚江,兰馥芷韵,渔歌晚唱。他独自在江边踱步。垂眸,却掩不住那满目的忧愁。郢都,楚怀王和郑袖夜夜笙歌,被秦买通的乱臣贼子进尽谗言。“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。”谁能读懂他破碎的心?“沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。”又有谁能领会他历经的沧桑?“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这其中包含几多豪迈,又几多的无奈。佞臣当道,真理何在?左徒、三闾大夫这些空头官职,怎能与谗佞抗衡?一路艰辛,一路坎坷,实在是无能为力,只好怀石纵身一跃……水波一圈圈漾起……屈原啊,你沉寂在了汩罗江底。真理,却如当年你激起的水波,在这人世间传播……凤凰•涅槃月光透过牢狱参差的窗缝,泄在发霉的稻草上。他偏过头来,凝视着窗外的碧天朗月。八年了,从在威尼斯被捕的那一日起。他冷冷地勾起嘴角。只是因为推广哥白尼的日心说,宇宙无限论,就被封建教会迫害至今,并冠以“异端”之名示众。其实每天都有宗教信众企图让他说出所谓的“真理”。“只要承认,就可重见天日!”身着教袍的人都如是说。“重见天日?”那真理何在!翌日早晨。阳光下,罗马鲜花广场人群密集。人群的中心,是一团火红的火焰,火焰包裹着的,正是他挺立的身姿。他看到的,不是宗教裁判奸邪的笑,不是那群表情各异的人,而是闪着金色光芒的太阳。布鲁诺,你像一只凤凰,在世俗的火焰中涅槃,肉体虽死,真理却因你而浴火重生。如同太阳的光芒,洒遍了世界的每个角落……真理•永恒纵横古今中外,变的是帝王,变的是朝代,变的是制度……世间万物,总是应证瞬息万变的事实。但真理二字,不曾随其它事物而变更,因为它总是顺应时代的思想潮流,哪怕有暂时的亵渎,也会被一些志士仁人用血用泪挽存。真理,是不曾改变的永恒。750字 初三 叙事
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真理知音,不需多言,要用心去交流;友谊,不能言表,要用心去品尝;不是每个人都能以心交心;真正的朋友是不计较名与利的坦诚相待。不是每一次努力都会有收获,但是,每一次收获都必须努力,这是一个不公平的不可逆转的命题。每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所遮盖,被时间所迷离,被情性所消磨。100字 五年级 叙事
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坚持真理作文本文是关于作文大全的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。坚持真理作文(一)物欲横流的世界如洪水般冲溃了我们几乎所有的防线,可是仍有一扇门我们必须坚守,那扇门叫做:“坚持真理!”我不敢想象如果一个世界没有真理,究竟会是何般模样,是黑漆漆的人吃人的混乱,还是浮华背后的阿谀奉承、尔虞我诈的阴险?于是,我开始怀念古人了。夏言,一个坚持真理、铁骨铮铮的汉子,折服了多少心怀正义的仁人志士。奸佞当道,他何曾皱过一次眉头,毫无畏惧地惩恶扬善正是他刚劲的骨格;皇帝怒骂,他又何曾退缩,义正辞严地据理力争方显他的英雄本色。他就是一个擎天巨人,扬起了鲜艳夺目的真理的旗帜,藐视着不讲原则的无耻小人。然而,这个巨人即将轰轰烈烈地光荣倒下,因为坚持真理总会让人付出代价,甚至是生命。无人不知无人不晓的天下第一大奸臣严嵩向他发起了猛烈的进攻,所谓进攻,不过他的看家本领——栽赃陷害而已。巨人就这样倒下了,但是一批又一批扞卫真理的人士勇敢地站了起来。因为真理就像太阳一样引领着人们追寻光明,任何遮蔽它的乌云必将消失殆尽。夏言,你是我心中的英雄,我对你无话可说;严嵩,我也对你无话可说!让我们把目光从中国转移到西方。在重重的人群之中,一个人被紧紧地绑在火刑柱上,死亡的阴影已渐渐向他靠拢了。当罗马教廷要求他放弃他所坚持的日心说时,他断然拒绝了,这就意味着他放弃了最后一根救命稻草。我还记得他说过的那一句话,“也许你们判决我时比我收到判决时更感到恐惧!”是啊,这就是真理的力量,真理可以让一切作恶多端的小人感到畏惧,也赋予一切坚持它的人以伟大的力量。虽然熊熊的烈火毁灭了布鲁诺的躯体,但是它永远也毁灭不了他那颗为真理而跳动的心。让我们再把目光转移到生活中来,有些人为了能够步步高升,而笑脸逢迎、阿谀奉承;有些人为了一解心头之恨,而颠倒黑白,混淆是非……古人为了真理能舍弃生命,而今人却……守住心灵的那扇门,让真理与我们结伴而行。真理如同一阵和煦的风,吹醒了人们疲倦的身躯;真理如同一场及时的雨,滋润了人们干涸的心田;真理如同一束灿烂的光,照亮了人们前进的道路……坚持真理作文(二)真理对于我们来说很重要。但是我们未尝天天都有真理存在。我在课堂上,看过好多次失去这里的场面。例如上物理课,老师有时会出一些难题。“后面的那位同学,请你回答问题。”这位同学就是我们班的第一名。她很爽快的回答了问题。物理老师听到答案习惯冷笑一下。“有谁和她的答案不一样的?”这时全场一片肃静。“觉得她的答案是正确的,请举手。”我们班46个人大多数都举了手,我经常都不确定自己的答案,所以经常待在待定的位置。“她回答的答案是错误的。”那举手的同学都大吃一惊,我们班学习最好的同学怎么会打错题呢?其实每个人都会有错误的时候,优等生也不例外。那些举手的同学就是没有自信,失去了真理。而我也好不了多少,虽然我没有举手,不过我不够自信,我对自己的答案做出了待定,说明我自觉得我不如一位优等生。哲学家苏格拉底和哲学家柏拉图的故事,告诉了我们一个道理。那就是许多时候,我们已经接近了真理,但因为缺少自信,而离开了真理。柏拉图坚持真理的勇气就源于对事实的坚定信念。通往真理的道路不会一帆风顺,要想不被假象所迷惑,关键就看我们是否对真理坚持到底。我们每个人的智慧是平等的,一样的。我们做的事只要认真去做,不管最后是失败还是成功,只要有自信,坚持真理,自己就是一个了不起的一个胜者。快要中考了,考试也一样,只要自己有自信,大胆的去答题,我想一定有一个不错的成绩。我,也一定要做到。坚持真理作文(三)今天,我读了一篇文章,名叫《真理需要坚持》。这篇文章说的是着名哲学家苏格拉在课堂上底拿出一个苹果,让同学们闻闻空气中的味道。一位学生举手回答:“我闻到了,是苹果的味道!”苏格拉底走下讲台,举着苹果问:“有没有苹果的味道?”这次,除了一名学生没有举手外,其他人都举了手。苏格拉底问:“难道你什么气味也没闻到吗?”“是的。”学生坚定地回答。这时,苏格拉底宣布:“他是对的,这是一只假苹果。”读了这篇文章,我明白了一个道理:许多时候,我们已经接近了真理,但因为缺少自信而离开了真理。通往真理的道路不会一帆风顺,要想不被假想所迷惑,关键就看我们能否将真理坚持到底。感谢阅读,希望能帮助您!1200字以上 高三 叙事
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作文:探索真理探索真理 重庆市渝中区 求精中学 初一五班 闫迪 天空为什么是蓝色? 云朵为什么是白色?……世间上的“为什么”太多了, 答案却一一被解开。只因为有你在发现, 只因为有你在探索, 只因为有你在绞尽脑汁的破解……其实, 只要我们敢于发现, 只要我们勇于探索, 答案终会破解。那么长的未来里, 有的是时间让你去发现, 有的是时间让你去探索, 不变的真理在等着你……投稿:2004-12-2 22:08:39探索真理初一作文200字 初一 叙事
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什么是真理真理,这一个词对于我们广大人来说并不陌生。然而真理就是一切事情都是按照所谓“真理”的标准来符合并且运行的。真理就是一块等待被人们验证的试金石。这块试金石,在许许多多的时候都被人们拿来试用。诸如我国的1978年的十一届三中全会之前,许多人都在讨论一个令人绞尽脑汁的问题:“何为真理”?当时许许多多的人给出了他们对真理的解释。有的人说,毛主席说的,就一定是真理!可是大家发现,继续走之前的路子大概是行不通的了。这个时候大家都陷入了迷惘的状态,何为真理?则一句话就在当时提出来了:“实践是检验真理的唯一标准”。之后国家就让改革开放这个名词沿用到现在,。而改革开放这个真理,现在也为大多数人所接受。真理就是一个能经得起时间考验的一个古迹。细数全世界被公认为真理的思想和理论吧!牛顿经过长时期不断探索和研究的牛顿三大定律,至今仍然出现在我们广大初高中生的课本上。马克思和恩格斯——两位无产阶级的革命导师,创造了马克思主义理论体系。囊括了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大著名的学科。至今,许多国家的共产党都将马克思主义作为自己党的指导思想。以及黑格尔的唯物主义思想。让许许多多包括马克思在内的都以唯物主义思想来看待整个世界。因为,真理是能经得起时间的锤炼的、能经得起各种事物的考验、能经得起不同的人推敲而得出的亘古不变的道理的。真理也是一个能贯通古今,能见证历史发展的道理。当亚里士多德提出的地心说被广大人所接受了约几个世纪的时候,并奉之为“真理”的时候。则经过天文学仪器的不断探索,人类的数学功底逐渐深厚的时刻。一位名叫开普勒的年轻人总结出了各个天体间运动的普遍规律。然而再总结这个被现代人视为真理的时候,人类是经过不断地探索,研究各个学科。并在各个领域中取得了重大的突破和进展,于是才能让开普勒能通过之前先人的探索而得出来“开普勒三大定律”。反而有的道理就像亚里士多德的地心说,没有经过许许多多的研究而探索出来,只能作为一种假说来看待。真理在这个世界上都会有,但是什么是真理呢?也许只有能经得起时间的考验,能经历无数次的试验,并能让人们都能普遍接受的时候。所谓的“真理”,那就是真理了吧。900字 议论文
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愚昧错过真理一句真理往往掌握在少数人手中,诠释了为什么有许多追求真理的人枉死于世人手下。时间追溯到十六世纪,天文学家布鲁诺在广场上被火活活地烧死。因为他反对“地心说”而宣传“日心说”。在当时,极少人支持他,甚至连天空立法者开普勒也无法接受他的观点!在天主教会的眼里,布鲁诺是极端有害的“异端”和十恶不赦的敌人!因此,他遭到了教会的迫害。纵观历史长河,在科学和真理的探索之处,人们的惯性思维严重阻碍了科学和真理的发展。世人的愚昧致使他们不相信真理,最终扼杀真理,所以必然错过真理!与布鲁诺同一个世纪的伽利略,用自己制造的望远镜发现了许多肉眼看不见的星体,证明了“日心说”的正确性。可是,他却因为宣传“日心说”遭到罗马教会的迫害,被判处终身监禁。世人的愚昧再次扼杀真理,与真理失之交臂!愚昧扼杀真理,不仅仅在天文方面,文学方面也同样如此。卓越思想家苏格拉底针砭时弊,倡导:有思想里的人是万物的尺度。希望重新建立人们的道德价值观,一挽救衰颓中的城邦制度。他提出“美德即知识”的思想,并进一步指出教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。可是,他却因此受到雅典陪审法庭的审判,判处死刑。罪名是腐蚀雅典青年,并否定传统的神,宣传自己新的神。一个思想的巨人死在一个无知屠夫的刀下!世人所以愚昧,是因为他们的固定思维,也叫做惰性思维。人们总是按照固定的思维模式,固执得坚持传统的思想,不愿意接受新的东西。那些愚昧的人害怕掌握真理的人证明自己是错误的,所以采取邪恶的手段迫害宣传真理的人。在真理被认同之前,固执的人远远多于宣传真理的人。力量十分悬殊,真理就很容易被愚昧扼杀!如果你还追求真理,如果你不愿做一个愚昧的人,不愿意成为一个扼杀真理的人,就改变自己的思维吧!然而,真理也会因为自己的错误偷偷溜走。俄国生理学家巴莆洛夫,近代消化生理学的奠基人,诺贝尔奖获得者。他和他的学生们在消化腺的神调节方面做了大量的研究,曾认为小肠中盐酸导致腺液分泌属于神经反射。最终,他们做了重复实验,证明斯塔林和贝里斯的是对的。他深表遗憾的说:“自然,人家是正确的。很明显,我们失去了一个发现真理的机会。”各种各样的原因使我们与真理失之交臂,在探索的道路上充满金额艰难险阻。但是,真理是无法磨灭的,它最终会呈现出来900字 初三
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佛的真理在我家乡有座佛堂,叫高岭头佛堂,它位于高岭头,因而得此名。 来这佛堂的人,都是信奉应身佛的。应身佛,名释迦牟尼,本名悉达多。下面的资料是采于佛经的。三千年前,迦比罗卫国王后在罗美德寺院生下悉达多,一周后死去。悉达多从小为人不凡,步步生莲花,双龙为其洗浴。悉达多衣整无忧,但他看尽人世丑陋,便弃了王位,出家修行。悉达多跋山涉水,请教了许多高人,但觉的这些仍不是解脱之道。后来,他赌命坐树下苦想49天,终成佛陀。 悉达多自己成佛后,四处传教,随机设施,不拘一格,使得他的思想在社会上广泛流传。随后,佛陀建立“僧团”,不分男女地收佛弟子。 佛陀到了晚年,在最后还告戒弟子要身常行慈,口常行慈,意常行慈,说罢,便进入涅盘。我们且不议论佛陀。 佛的真理只是一个“慈”字,但这慈永远无穷无尽,对众生慈,慈对众生。积累数年的善念,只是那纯粹的解脱。简单的“慈”,又是不一样的“善”,虚无缥缈地缠遍人间,只是需要去渗透这种虚无,感受虚无中的慈悲。我们还未成佛,对佛真理只有前辈留给的浅意识,真正重要的,还是自己去渗透。 佛堂在山顶,似乎任何村庄的上山都要费一些力气,可又觉得很放松。我是暑期高潮来的。我没有像其他人一样东奔西跑,点火烧香,这只是表面的尊敬,出于心的领悟,才是最终的收获, 释迦牟尼本尊是无形的,他与慈融合,因此,描不描写那座如来像,意义并不大。 如来是近于神的存在,他的佛念千年不灭,并在更多的佛徒中日益渐涨。用心看如来,不等于看一个强者,是在看千年的佛念,那千年奔腾不息的佛念。在佛念大海面前,我们无法自制,任由佛念冲刷,那不是一种伤害,是一种收获,一种用途无限的心的收获。我找回了自己,默默自省。 在佛念面前,我们太渺小,无一不会被淹没其中,所以,用心求佛的人是无邪念的。 如果仅仅为了名誉,那么,谁又能确定自己不会被历史淹没;如果仅仅为了自己,他又怎能成佛,怎么领悟这一切的一切;如果仅仅是善良,那他又怎会遵守自然,让自己进入涅盘,教导后人。释迦牟尼本尊的行为很深奥,而他的行为就表示出他的佛理,很复杂,是一种善良,是一种无私,是一种无尽的思念,是一种灵魂的情怀`````` 可是我后来一想,发现我的想法错了,如果人人不愿伤害任何东西,那不就等于伤害自己,人类不就走向灭绝了吗?也许我们都错了,都没理解释迦牟尼本尊的真理。900字 初二
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实践出真理人们总说“当局者迷,旁观者清”。然而我觉得,在某些时候,当局者才能是最有发言权的。就像谚语所说:“当家才知柴米贵,养儿方知父母恩。”很多事情都不能只看光听别人说,得亲身经历了才知道它的意义所在。那一年,我去参加了一项夏令营,这个夏令营是类似于军训的活动。有一次,老师带我们去攀岩场地训练攀岩,高大的攀岩墙矗立在场地上,上面许许多多、五颜六色、形状各异的塑料人造“岩石”,犹如一幅装饰画一般点缀着攀岩墙。老师认真地给我们讲解:“用手脚抓住石头,用力爬上去,别担心,我会用绳子拉住你们。”我看着15米高的墙壁,心想:这么低,等我开始后,一定要第一个爬上去!然后我就骄傲地在一旁等待,一边看着那些只爬了两三米就爬不上去了的同伴独自窃喜,放心大胆地玩儿了起来。不一会儿,便轮到我了。我一边盯着眼前的高墙一边冲了上去,可等我抓住“岩石”的一刹那,便发现了不对,两个脚根本无法平稳的站住,每一次抬脚都要超过30度,我只能用力的抓住上面的一块“岩石”想把自己拉上去,但无奈手也力量不够,最后,还是我使出九牛二虎之力,连手上的青筋都暴出了,才好不容易爬上这艰难的一步。可没想到,挑战还在后面,我又倒霉地遇到一块没固定好的“石头”,脚一打滑,差点摔下来,真让我吓了一大跳。我又爬了半天,可还是在原地踏步。但有了前面的经验后,这次我两手同时用力,身子一摆,用这样的方式总算踩到了高处。可现在,我又进退两难了:左边是间距大的路,右边是间距小,但又太高,够不到,怎么办?我先试了试向左爬,可是下脚总要把腿抬很高,手又没有力气撑住。我又试了右边,可间距小又太高,我无法在这么刁钻的角度下站稳,我只好一咬牙,继续在这条艰难的道路上向上攀爬,面对着脚下踩着不稳的石头,令人难以掌握的重心。有时旋转的石头使我脚伸不开;有时两块石头距离之大让我踩不住多久;有时石头形状突兀,让我的手很不舒服,撑不住。这些问题让我折腾了半天,也才爬了两米。先前得意洋洋的样子一扫而光,我下来后,呆呆的看着眼前的高墙,直到此时才明白自己爬的很低,我看着别人都已同样的成绩归来,心中有一股说不出的失落。还好大家都只有几米高,才没有了周围人的议论,可我现在才知道自己错了,攀岩,其实很难。什么是真理?有人说,高手的答案就是真理;有人说,反复计算的结果是真理,但我说,只有亲身经历过了才有真理,实践方能出真知!900字 五年级
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怀疑与真理我们都知道“比萨斜塔上的实验”。一根羽毛怎么能和一个铁球下落速度一样呢?于是亚里士多德得出:物体下落的快慢是由它们的重量大小决定,物体越重,下落的越快。伽利略对此产生怀疑,并进行了“斜面实验”,发现了“自由落体定律”。后来著名的“比萨斜塔实验”轰动一时。(我不确定“比萨斜塔实验”是否是伽利略亲自做的。)现代人都清楚这是由于羽毛与铁球下落速度不同是由于空气阻力的作用,但在亚里士多德的年代他的这一结论无疑是十分先进,是不容置辩的真理。正是因为当时没有人怀疑,所以亚里士多德的结论成为了真理;又是因为伽利略对此产生了怀疑,所以推翻了曾经的“真理”。怀疑是揭开真理面纱的最好工具。由于人类认知的范围是有限的,所以产生了怀疑。经过怀疑与检验和论证,真理一步步浮出水面,使人类所认知的范围逐渐扩大。然而,我们并不能确定“真理”是否是真理。就像亚里士多德提出力是维持物体运动状态的原因,在当时是真理;伽利略推翻了他的结论,得出力不是维持物体运动状态的原因,在当时是真理;后来牛顿完善了伽利略的结论,提出力是改变物体运动状态的原因,成为了现在的真理。怀疑使人类不断接近真理,但你能确定牛顿的这一定律就一定正确吗?昨天的真理今天推翻,今天的真理就一定能存活到明天吗?的确,宇宙很大,人无法了解其中全部的奥妙,这也就注定现阶段人类所得出的真理是有局限性的。现代人所认为,所公认的天经地义,理所应当的“真理”,和古人认为自己所得出的结论是不容置辩的“道理”一如出一辙的。也许后人看见我们所得出的结论会像我们看见前人得出的“真理”一样感到不可思议。由此观之,人类只能无限接近但无法接触到真理。人们不断发现在A处适用的真理,B处适用的真理……乃至在Y、Z处适用的真理,甚至有人能发现适用于从A到Z的共同真理,但超出这26个字母,闯入未知领域,谁敢确定真理依然是“真理”,要知道对于亚里士多德来说空气阻力也是未知呀。难道“假真理”没有用吗?不是的。在新的真理出现前,这些结论适用于现在的时间与空间,对人类的生产和生活起着至关重要的作用。那么为什么还要怀疑?因为怀疑可以得到更具有普遍性的真理,从而人更多的了解世界,改善生活,我们不能等到家电发明成功后再去寻找电能吧。希望我们能将怀疑作为指南针,在探索真理的黑夜里,找到属于我们光明。900字 高一 议论文