地铁温情700字

地铁温情

700字 五年级

地铁站里,灯光明亮,人们有的从电梯走下来,有的乘电梯出站。候车队伍中有的在低头看手机,有的在认真看书,还有的人在数列车进站的倒计时。一位白发苍苍的老奶奶,大约70岁,她穿着紫色外套,腰间挎着小包,手上拎着行李,拄着拐杖站在最靠近安全门的地方。

随着“轰隆轰隆”的声音越来越近,地铁拐个弯儿进站了,列车停下来了,门刚打开,乘客便鱼贯而入,人们纷纷绕过老奶奶抢占座位,老奶奶刚看到一个座位,正要走过去,谁知又有一个阿姨绕过她,冲到那个座位面前,把行李一丢,高傲地瞟了老奶奶一眼,一屁股坐在那个仅有的座位上。老奶奶呆呆地看着她发愣。可没等她反应过来,列车已关门启动了。

老奶奶看到了一根扶杆,她连忙丢掉行李,跌跌撞撞地走过去,扶了一下座椅,紧紧的抱住扶杆,忽然被列车开始加速,老奶奶吃力地抱着扶杆,身体慢慢向后倾斜,手差点儿没抓住,身体摇摇晃晃,像一片树叶被吹到空中,她无助的眼神扫过车厢,想寻找人们的帮助,可没有一个人注意她。

老奶奶的行李随着列车的加速,一直滑到了后面的车厢,最后滑到了一个男青年的脚下,男青年的目光从手机上移到人们身上,扫过整个车厢,最后落在老奶奶身上,她两只手抓着扶杆,然而整个人都向后倾斜,脚在不停的颤抖,脸上的皱纹更深了,无助的眼神还在寻找可以帮助她的人。男青年连忙起身,大步向老奶奶走去。

他把老奶奶搀扶到自己的座位上,让老奶奶坐下。接着捡起行李,递到老奶奶手中。此刻,老奶奶满怀感激,布满皱纹的眼眶里浸满了泪水。老奶奶伸出了右手,向男青年高高的竖起了大拇指,旁边的大叔和大妈也投来了赞许的目光。

在生活中我们须懂得礼让别人,以助人为乐,尊老爱幼,这就是做人的美德,但我们更应该用行动来传递这种美德,而不是做一个旁观者。

无用之用

900字 高三

中国的一个教师团访问日本大学,发现日本大学生不仅有繁重的课本知识,还要学习农业、艺术等方面的知识。一位中国教师问出了那句经典的问题:“这有什么用?”日本教授回答:“我们不仅传授知识,更重要的,是教学生生活。”

这个例子大概可以很好地解释“在大学里做一个农夫”有什么用的问题——教育不仅在于知识,更在于生活的技能与态度。“不务正业”的无用之后,往往可以是生活中最有用的技能与态度。

老子提倡以柔克刚,无为清修,用在当今社会也同样给我们以深刻启迪。“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”,与其刻板功利地死磕书本,不如放学生回归土地回归自然,回归本真。在耕耘花草的时候,我们不谈分数,不求功利,只用心耕耘足下的土地,聆听锄头奔向土壤时生命最本真的呼唤,任由它荡涤我们早被世俗尘封的心灵。

无用之用,用在无用。太多的功利会遮蔽我们的心灵,磨损生命本该拥有的样子。教育中最可贵最有价值的实践活动并不在于收获了多少可以实际衡量的财富与人脉,而恰恰存在于一些看似不务正业的生活体验之中。正如那位日本教授所说,最重要的不是知识,而是生活本身。

在生活中,无用之处往往闪烁着最智慧的光芒与最动人的光辉。

或许在早晨起来时,我们可以少些对工作学习的念叨,多享受清晨微风抚弄大地的情致;在周末,我们不必埋首于桌前忙着业绩与分数,而是骑行至郊外,领略路边悄悄向上的小树的生机;在课堂上,我们不会拘泥于文言文的背诵默写,多谈谈苏轼在逆境中仍阔达向上的乐观,多谈谈翻译大家许渊冲如何将中国古典诗词翻译得连外国人也为之动容。

这些时候,工作对我们来说不知识薪酬,学习对我们来说不只是分数。这些看似无用的,都是我们生活的体验,并最终构成我们的生活。

洋务运动开办新学堂时增设算术课与机器制造课,当时的大臣和百姓也大多不理解:这有什么用。可是,正是由于这些当时的“无用之学”才开创了中国近代化的开端,而如今,这些知识技能也成为人才的必备素质。

历史的滚轮不停向前,我们的思想观念也要及时更新换代。无用之用,用在无用。少一些功利的追逐,多一些对生命本身的思考,多听听心灵发出的拷问,多向生活本身求答案,或许“这些都有什么用”的问题会少很多。

无用之用,用在无用。无用是生活的馈赠——馈赠一方净土安放灵魂。

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