贫与贪
美国纽约的铁站的墙角有几个乞丐,默默地跪在哪里,等待人们施舍一些东西给他们。有个人在等地铁,地铁迟迟不来,他便到旁边的电话亭去买份报纸,以便打发时间。可是当他把钱交给店主的时候,一阵风吹来,钱被风刮跑了。钱飘呀飘,结果飘到了乞丐那里,那人心想:这钱肯定找不回来了。可是这时,乞丐缓缓地走过来,把钱又递给了那个人。
“贫”和“贪”这两个字看起来很像,意义却迥然不同。
《小鬼当家》是人人都知道的一部电影,上面的小男孩非常机灵可爱,现在,他已经长大了,名字叫麦考利。原先他们家一共有九口人,生活很贫穷,他们住在一间房子里,房子虽然小,但是一家人生活的很幸福。后来,他们有了一幢大房子,各有各的房间,但从这以后,一家人就没有以前那么亲密了,欢乐也比以前少了。他的爸爸是自己的经济人,他的片筹要比别人高很多,所以,麦考利身价百万。最终,父母因钱而离异,麦考利也成了钱的奴隶,并因此而荒废了学业。
麦考利因钱变的更加放肆,他不好好学习,经常叫朋友到自己家里喝酒,他也不在出名,身价也降低了许多。最终,麦考利走上了歧途,他因藏毒,被警察逮捕。
我们不要被金钱所迷惑,不要光看结果,真正重要的是过程。
要用平淡的目光去看世界。“非淡泊无以明智,非宁静无以致远。”贫穷既不是一种荣耀,也不是一种耻辱。虽然你贫穷,但是你很快乐;虽然你贫穷,但是你幸福;虽然你贫穷,但是你善良……如果你把贫穷看作耻辱的话,你就会生活在痛苦之中,即便你是富翁,你没有幸福快乐,也就等于失去了一大笔财富!
种青蛙
森林里住着一只大蟒蛇。
一天,大蟒蛇肚子饿了,便出去找食物。它来到水稻田里,看见一只青蛙正在捉害虫,蟒蛇用大尾巴把青蛙甩到了地上。蟒蛇正张开大嘴,准备把青蛙吃掉,忽然,它听到水稻田里,农民正欢快地说着:“种瓜得瓜,种豆得豆……”蟒蛇心想:农民们种瓜得瓜,种豆得豆,那我种青蛙不就得青蛙吗?这样我就不用天天都要出门捉青蛙了。于是蟒蛇把青蛙叼到自己的家门口。蟒蛇开始工作了:他先用头在家门口钻了一个小洞,再到商店里去买了一些肥料,又到家附近的一口清澈的小泉里打水,用尾巴打着青蛙的屁股,赶青蛙进洞,再用铲子把洞填补上,最后,浇水、施肥。就这样,大蟒蛇累得汗流浃背,但它还在幸勤的工作,因为它觉得一分耕耘,一分收获。
自从蟒蛇种下青蛙后,天天都盼着长出“青蛙树”,嘴里还一直嘟嚷着:“青蛙呀青蛙,你快点发芽吧,快点长成”“青蛙树”吧,我天天都盼着你长大呀!”可是,“青蛙树”还是不发芽,这可把大蟒蛇急得像热锅上的蚂蚁团团转,这时,一只狐狸看了那之大蟒蛇的一举一动,狐狸大摇大摆地走到了蟒蛇面前,对蟒蛇说:“蟒蛇大哥,你在干什么呀?”蟒蛇说:“我在等“青蛙树”发芽。”“哈哈哈,哈哈哈,笑死我啦!哈哈哈……狐狸笑嘻嘻地说。蟒蛇奇怪地问:“我不就在等“青蛙树”发芽,有什么好笑的呀?”狐狸捧腹大笑地说:“蟒蛇呀,你真是个大笨蛋,人家农民是种植物,你是种动物呀。”蟒蛇恍然大悟!
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万恶贪为首古语有云:“万恶淫为首”。而我以为,万恶贪为首。淫是可以纳入贪的范围的,是贪的一种形式。我们一定会觉得那只身单力薄却又嘴馋的乌鸦很傻,竟要去模仿鹰去叼羊。事实上,乌鸦之所以有抓羊的举动,一是因为鹰,二是因为贪,而后者在驱使它去抓羊的事情上起到了重要作用。贪,是人的本性之一。《圣经》中说过,在双头蛇的怂恿之下,亚当与夏娃偷吃了禁果,被上帝发现驱出了伊甸园。他们偷吃禁果是出于好奇,这不假,但我们要看到好奇背后,躲在阴暗角落里的贪念。这根植于人类心灵的邪恶之物,寄生于人类的每一个细胞之中,游走于思维的每一个角落。待它发现缺口,便会喷涌而出,腐蚀人类的心灵。贪,自古就有,令人头痛不已。翻开史书,鲁迅假托狂人,说出了书中满是两个字:吃人。那是他对封建社会黑暗现实强有力的抨击。而我看到的,却是大大的“贪”字。商纣贪色,是以灭国。太宰噽贪财,而致吴被越灭国,和珅贪钱权色,被抄家时,家中的金银细软竟比清王朝的国库还多。似乎在每一个朝代的落没处,我们都能看到那么一群人,贪脏枉法,历史的兴亡周期律,贪应是一个级重要的因素。贪,如今又该何去何从?仍在社会主义初级阶段的我国,贪也在黑暗中活跃着。前些日子,翻看《南方周末》时看到了一篇有关中国贪官现形记的文章,一个个令人瞠目的数字,一个个令人痛心疾首的官员,深深地震撼了我,一个徘徊于编制边缘的建设股股长,短短几年间挪用公款,购买豪宅超过亿元!等等诸如此类的事情还有很多,其中大部分人都像这贪婪馋嘴的乌鸦一样,被缚在了法律的大网之上,接受法律的制裁,人民的审判。贪官一个又一个地被曝光,这是一件好事,能使那些动了贪念的人引以为戒。贪,终归是恶心的。贪钱、贪权、贪色。贪心是一个人向善的大敌。但我们完全可以拿起武器,与贪做斗争,它可能是一把道德之剑,一把修养之剑,尽力挥动它吧,将贪欲从心中斩除,使之不能近身。万恶之首的贪啊,还怎么能够阻止人们成善的心愿。750字 高一 议论文
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