停与行
鲁迅先生是先行者,他以一生的“行”犀利地剖析了一个民族、一个社会,光辉照耀了文坛百年。然而当年投身杏林的他倘不毅然停步进而转身,又何来这位中国现代史上著名文学家与思想家的诞生?
伟大者之所以成就伟业,绝不仅仅靠“行”得如何出神入化,往往更在于他们“停”在行色匆匆的路人中间,对自己将要作出的行动进行冷静、睿智的分析与预判。这样,他们才能成为最有希望成功的人。当年的盖茨,今日的乔布斯,他们都像一个个伏击者,像一只只猎豹,冷静而准确地捕捉到了大多数人视而不见的机遇。当同学们在念大学时,盖茨却退学了,这分明与主流背道而驰。他停下了脚步,看到了软件市场的无穷潜力,于是成了这一行业的先行者。当固有的网络经营模式已趋成熟时,乔布斯却驻足思考:“我要做一件有用的东西,改变人们的生活方式。”最终他做到了。
所以,家长们、老师们、路人们,不要再鞭策你们面前那些在行进的路途上稍作停留的孩子。有句话说:当你本科读完后,基本上就没有创造力了。这正是因为我们的教育、社会价值观是如此的急功近利,以致扼杀了一切的徘徊与犹豫,只会对孩子们说:“狂奔吧,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”整个中国就像一台轰然运作的机器在山底拼命掘进着,却死活不肯往高端产业链的峰顶攀爬。这又能怪谁呢?我们民族今天对“停”的畏怯与厌弃很有可能会将我们这个国家推向万劫不复的境地。有例为证:中国最具有代表性的几个科技企业中,没有一个创新者。我们固然钦佩腾讯在山寨甚至剽窃之路上孜孜不倦的努力,我们不能不承认百度在中文搜索的非专业领域可圈可点,但是他们的企业氛围是僵死的,百度干劲实足地做出山寨版维基百科与侵权的文库时却还采用着落后的算法和人工技术。再比如360与QQ之间的对掐,乌烟瘴气,斗志高昂……我们的企业在疯狂攫取利润、钻法律的空子、互相打压的道路上正“行”得如火如荼,不亦乐乎。如果不停下的话,我们将很有可能被谷歌甩下10年甚至50年。长此以往,就像1929的世界经济危机一样,中国企业的全面崩盘将会兵败如山倒,势如海啸袭瀛洲。
其实,不仅仅是企业界,我们的民族思维同样需要改变。放眼罗马、埃及、巴比伦,这些古代的庞然大物都在民族思维的僵化中倾覆。我们如今对“行”疯狂迷恋,而与此相伴的却是思维模式的僵化。我们倘若顺从于世俗安排的人生轨迹,在惯性化的思维模式中“畅行”,我们将无可避免地陷入平庸的泥沼。
习惯了“冲锋陷阵”的国人真的需要学会悬崖勒马,三思而后行。
童年
上幼儿园时,
童年是一首欢快的儿歌,
爸妈为我写词谱曲,
阿姨教我学说。
上小学时,
童年是一张张照片,
老师指导我摄影拍摄,
父母负责收集整理。
等我长大了,
童年将变成一本过时的教科书,
随着知识的累积变成记忆。
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走与停这是最好的时代,也是最坏的时代。乞力马扎罗的雪不语,沉陷中的威尼斯不语,全球变暖正在日益加深,但与此同时更为可笑的,是成批成批供不应求的实木家具。不可否认,经济的快速发展,带给了我们便利的条件和更为开阔的视野,我们调南方之水,取风中之电,建高速路网,在云端架桥,神州航天扩展了我们的高度,蛟龙潜水拓宽了我们的深度,天眼工程开阔了我们的维度。我们因这些前行的伟大壮举而自豪,但我们更应看到在这些“快走”的背后,有值得我们反思的东西。合上眼睑,你可否听到大树轰然倒地的巨响?可曾想到过大象流血不止的前颅?八十八只珍稀翠鸟在人类的股掌间被拔去细羽,只为了一句“对戏剧负责”的堂皇之辩!君可听,长江里孤独的白鳍豚一遍又一遍地发出寻觅的频率,月圆之夜狼群里传来一遍又一遍的悼亡哀嚎,自在优雅的白天鹅化作了丰盛筵席上的简餐一抹,大快朵颐之声不绝于耳。是啊,经济的快速发展带给了我们足够满足物欲的腰包,但难道这就是我们以怀璧之罪对待世间生灵的筹码吗?而凭借破坏生态带来的“快走”又可以持续多久呢?俗话说“人本似水”,人之恶便如河之污,人之贪便如江之腐。我们不顾一切地向前奔跑,自欺欺人般地不愿回头,可知千百年后的子孙,会接手一个怎样满目疮痍的家园?回顾历史云烟,怀素苦练书法的笔冢仍现在眼前,《富春山居图》的四年辛勤仍能让人娓娓道来,辛弃疾被时代拍击着挟裹着时而勇起时而观望,才能明得透彻、记得深刻……正是他们的“停”才让他们有了斐然的成绩,有了异于众人的成就,而由此我们要想一想,是否需要“停”,去反思过去的不足,为未来做好准备?在我看来,“走”,不是一条路走到黑的固执己见,也不是趔趄莽撞只奔目标而断绝后路的粗俗鲁莽。“停”,不是《等到戈多》里两个流浪汉的了无目的,不是欲进不进迟疑不决的过分忧虑。走与停是和谐统一的,停是为了更好更远地走,走是停的目的与归宿,走与停在本质上是和谐一体的,只有将其两者结合才能达到平衡,走得笃定。别再让农民工继续作为“中国城市化最大的牺牲者”,别再让万千生灵仅仅因为人类无厌的欲望而丢了生命。朋友们,清代陈恭尹说:“丈夫不为国,终为愚贱人。”新的时代将由我们承接,请让我们担起肩上的责任,让我们与时代一起向前奔走,一起回顾反思,一起在走与停里放飞理想,在科学发展观的引领下实现富强、民主、文明、和谐、美丽的中国梦!900字 高二
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路与行遇事人为,或是天灾,无可逃脱中眼前的废墟,堪忧扭曲的表情无不证实着现实的无望,记载着数载后的便签。历历在目,拷贝人生的交替转换,且各自拥有着独特的年轮,轨迹,依旧在同行……——题记总想着拥有属于自己的那一份骄傲,却总失之交臂。无数次的挑剔,不厌其烦的更改。沙漏的点滴流失,片刻都在与我同行。敲定时间的鼓舞,停下那份急促而又窒息的步伐!或许,我们都应该捧起一页书行,蕴思一省!漫漫人生中,我们总认为自己的生命总是坎坷不断。而别人的生命总充满花儿般的芬芳?!然而,没有谁可以拒绝痛苦,没有哪个生命可以不烙刻痛苦的痕迹。别人的欢笑中可能隐藏着深深的痛楚,只是在寂静的黑夜你可曾听见他呜咽的哭泣……哽咽中行走的路途,只是其中所谓的绊。磕绊虽再所难免,可无谓的哭泣只会在狂风暴雨中被侵蚀得体无完肤,流失的遗憾又可怪谁言论?以泪灌溉泪水的收获,行走于奋力一搏之路途。人活着就是不断的在正与邪之间游离,也许你曾对过去的憎恨记忆犹新;也许你对生活的而牢骚不已;或许旁人的泯然一笑激励着你奋勇直前,或许……眼前的路途总会忽明忽暗,行走中的你往往会有泪难言,令我们难以释怀,原谅他人的过错,不必锱铢必较。“以德报怨”的宽容,争锋之间磨合了以往的处事不惊。回眸间的微笑,行走于宽容较量之路途。人生而有志,且以之为目标。若无志存在眉目之间,人生而无异于牲畜慵懒无能,使之为众而笑之。人生在世,总该有些志向,且去求之。为木,就该頂立苍天;为火,就该激昂熊烈;为水,就该推波涌浪;为土,就该堆垒成山;为人,就更该以志为搏!唯有拼搏,方可成就事业,方可开创你的世界!坎坷乐土,行走于志向之路途。时光不曾停留,像一滩细缓的流沙,不经意间早已从指缝间溜走。我们驻足在这里,如此脆弱渺小,如沧海之一粟。转眼间,或你已白发苍然,感慨人生短暂之时,可曾懊悔那颗闪烁着光泽的年华。不用惊叹时光的绝情,上帝对每个人都是如此。聪明人懂得如何利用时光,而愚昧的人却只会平庸乏味地抠指度日,平淡无奇……前方的朝阳是否耀眼,路途的成败,取决于你对时光的掌控!光阴似箭,行走于分秒必争之路途!我们无可挑剔于人生路途的坎坷与平坦,无需追究,命虽由天定,于怎破解行走之绝唱,看风华正茂你怎意气方鸠!如一石击水,层层涟漪泛滥于海阔天际。路与行,只介于生活的领悟!900字 高二
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路与行谁说我的未来是个梦?虽然在我的未来之路上充满了无法想象的成败。有句话说得好:我的未来我做主。只要选好了路,坚定地往前走,还怕未来是个梦吗?坚定自己该行走的路,首先是应该要充分认识到自己的本性。就如庄子所言,宁做自由之龟。庄子是一位德高望重的人,因此许多人想请他出山。在垂钓时,楚王派人聘请他出山时,他说:“宁做自由之龟,在泥泞中摇尾而行,也不愿做神鬼供奉在庙堂之上。”庄子的本性是向往自由。而庄子也是因为认识到了自己的本性而放弃了那些时间的浮华,只愿做个自由的垂钓者。然而在当今世界,认识到自己本性的人有多少呢?明明不喜欢做这样的事,却一直坚持着,也一直抱怨着。明明可以不做,却总是不愿放弃,说是身不由己。为何不像庄子一样呢?不用挣扎,自由自在,快乐自己。坚定自己的路,更要坚定地走下去。无臂钢琴师刘伟值得我们学习。他从小就很喜欢钢琴,但是在孩提时代的那场严重的事故中他失去了双臂。对此,他也曾徘徊过,忧虑过,但他知道他的路是:要么死去,要么是精彩地活下去。因此,他选择了用脚谈琴,并不断努力。“没人规定钢琴一定要用手弹。”刘伟如是说。当他站在金色大厅上弹奏时,世界为他动容。没有什么事是有心去做,却做不好的,刘伟的故事就是最好的证明,他比其他人更不幸,但是对未来道路,他走得却比任何人都坚定。毕淑敏说:“我们可以不伟大,但我们庄严;我们可以不永恒,但我们真诚;我们可以不完美,但我们努力。”努力去走我们的路,活出我们的精彩,我们可以是平凡人,但我们的未来不是梦,他会在我们的努力之下一步步到达。千里之行,始于足下,著名漫画家蔡志忠就做到了这点。他在十五岁就带着投漫画稿赚来的两百五十元到台北,开始了他的漫画生涯。在求职时,看到了求职广告上的要求,他就傻了眼,但他仍决然去应征,终于打败了另外29名求职者,从此他的漫画生涯进入峰时,成为台湾纳税额最高的作家。如果他没有下定决心走漫画家这条路,他就不会孤身到台北闯;如果他对漫画没有坚定的心,他也不会走上漫画家的路。当然,最重要的是他走了下去,不管他对漫画有多么热爱,但如果他没有毅然地不管自己的条件,去应征漫画的工作,走出这第一步,那他就只是芸芸众生中的一个平凡之人罢了。不管一个人再怎么成功,他首先必须有一条路可走。如果我们迎着选择的这条路坚定地前行,那么我们看到的将不会是无尽的黑暗,而是胜利的曙光。900字 初三
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路与行路与行每一个人有每一个人的思想,每一个人拥有自己的选择,世界上或许没有人会选择同样的路去前行,但是却又发现有那么多人在走着同一条路,不是选择相同,而是那些本该踩在别处的脚印,因为行,因为心,踩在了同一点上。甚至更多的,任由着勒着自己脖子的绳子,走向未来,走向别人心中你的梦想,你的路。但是,所有的路都是我们所决定的。路与行,是无法单独存在的,自己选择的路,即使是爬着也要走完。很多时候,很多人都会扪心自问,当初我这么选择真的没有后悔吗。行与路,是无法单独存在的,但是却又未必相同。太多太多的事情,太多太多的人改变了我们当初的心。只有那些真正的踩在自己当初选择的那条路上的人,现在才是成功的完美的。坚持当初自己所追求的,就一定能够收获辉煌。当初体育中考的时候,我多么迷茫,多么无助,可是义无反顾的选择了800米,即使那我不擅长,或许真的仅仅只是为了,让我看起来和别人一样,但是我真的就选择了我从来不认为自己可以满分的800米。是的,我很明确的知道,我没有那么好的耐力,没有那么好的肺活量。但是我不相信我不信,我不相信,我所选择的路,我走不到彼岸。我在学校操场上留下了与别人一样多的汗水,但是在回家的路上,在周末的路上,我所流得汗,却无人可比。也许,别人看来这种方法并没有用;也许,别人看来我依旧满分不了;也许,父亲会劝我选择游泳吧。但是,我知道,这是我选择的路,即使再泥泞,我也要拖着鞋子走完。听着风灌进自己的鼻腔,听着自己心紊乱的跳动,听着自己的喘息声,任由咸咸的汗水流入眼睛,任由鬓发黏在前额。只要最终成功了,一切都是值得的。也许当真是上帝眷顾我的付出,眷顾我的心酸,在那前几周让我获得了成功,虽然如此,我知道,它,我选择的路是我所无法克服的弱项,如果停止了训练,如果停止了努力,或许那一切都将白费。它是我的路,既然已经选择,就要坚定地行,让自己的脚随着自己的心去做。时间就在不停的体育训练和作业中从处处点滴而过,处处飘然而散。后来,便到了体育中考,不出意料得满分。或许,真的是上帝对我的眷顾,给予我的运气,但是我知道,我能满分,因为我选择了我的路,行在了我的路上。人活着,有很多很多的客观因素,影响着我们,而我们需要坚定着我们的初心,迈出我们的步伐。更随自己的心,不用顾虑他人,行在自己的路上,行在自己心里。让路与行同等、同行。坚持当初自己所追求的,直到那大道敞亮。。。。。。900字
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路与行“行路难!行路难!多歧路,今安在”。“路”,是存在着的路。但丁曾说过:“走自己的路,让别人说去吧!”这“路”即是人生的道路;鲁迅也曾说过:“这地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”“路”与“行”这二者似乎总是存在着某种必然的联系。“路”是真实存在的,“行”是必然发生的,这“路”可以是我们的人生道路,我们该如何的把握自己,在这条充满荆棘的路上前行,这往往是一个难题。有的人在这“路”上“走着”,“走着走着”却背离了自己的初衷,走上了歧途。这不正如社会上某些名人或者高官们吗?有着优越的物质生活条件,享受着名人的光环,可是这些人往往被一时的私欲蒙蔽了双眼,“清官”变成了“贪官”,曾经是那么的炙手可热,却沦为了“阶下囚”。正是因为他们没有把握“行’,导致在这路上迷失了自我,步入了歧途。“行”是理智个性的前进。俗话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。我们不必追求与他人的“行”完全一致,“行”可以是“三思而后行”。一个理性的思维可以让我们开辟一条正确的道路,“行”可以使标新立异的行,脱颖而出的独特。平凡的人往往会趋于同流,追求平庸的梦。所以,当所有人都甘于被现实所屈服时,你应当试着去打破这现实的枷锁,开辟通往自由之路。“行”可以是一种精神,一种顽强拼搏、永不言弃的精神。可以是一种力量,一种勇于开拓、积极进取的力量,这一种无声的“行”蕴含着巨大的力量,如同有人对新文化运动时期陈独秀发表的《新青年》的评价:“青年得此,如清夜闻钟,如当头一棒。”这便是行之魅力。“路”是什么样的路?“行”该如何“行”?这完全取决于你自己。是否你正走的就是你心中所想的?是否你的行,还蕴含着对未知的恐惧?该如何走这“路”?其实这都源于你对内心的不肯定。为自己的心灵开辟一条善良的“路”,为这路的两旁栽上“真善美”的绿树,将会让你成为一位高尚的人,你的人生之路将会充满芬香,即使会被某些污浊所污染,却不会是失去那原有的芬香。在人生的路上,不要因为一时的好奇而耽误了前行的目标,不要被沿途看似美丽的好奇所吸引,从而止步不前,你能做的只是不断前进,如同在茂密的大森林中迷失了方向,只有不断探求找寻,才能找到着生存之路。路,也许是变化着的路。如社会中的生产。一天天的变化,那么人也必将要树立更高的目标,前行……900字 初三