历史的歌者
天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。滚滚长江东逝水,逝去唐宗宋祖的风骚文采,逝去一代天骄成吉思汗的弯弓射大雕。中华上下五千年,蕴藏着多少文人墨客的梦,他们站在历史长河的中央,影随烟灭,名随史流。
杜甫
是那面对国破山河在而使花溅泪,鸟惊心的悲痛者么?是那艰难苦恨,身世潦倒而以悲秋为客,独登高台的老者么?是那茅屋为秋风所破却有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的圣者么?
是,是你。在永夜月同孤的日子里,在老病有孤舟的日子里,在独与老翁别的日子里,你,如孤雁,声悲念群。
奈何安史之乱动摇了大唐江山,乾坤腐儒,老马识途亦不能挽救大唐江山!你的身影也随安史战烟逐灭于历史长河,但是你心系天下,你心系苍生,你忧国忧民的精神永远随着历史长流!
李白
是那遍访青山绿水,骑驴高歌的狂者么?是那以霓为线,以虹为钩,独钓天下傲者么?是那抽刀断水,举杯消愁的诗仙么?
是,是你。在野且放白鹿于青涯间;在朝且力士脱靴,贵妃捧墨;在天下且要做风歌笑孔丘的楚狂人。
奈何“安能折摧眉腰事权贵,使我不得开心颜”,人生在世不称意啊。你注定孤独,古来圣贤皆寂寞啊!逝者如斯,你酒入愁肠,七分化作狂傲,三分化为剑气随烟花而去,而绣口一吐就是半个盛唐!当人们回望历史,你就站在唐朝的中央!人们还记得你啊!
苏轼
是那拣尽寒枝不肯栖的寒鸦么?是那手持铁杵,面对昔日赤壁大唱“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豁者么?是那十年生死两茫茫的痴汉么?
是,是你。在风雨河山的日子里,你,风雨任平生!你的光芒和豁达刺痛了那些习惯于黑暗的眼睛。一声“谁怕?”造就了你豁达的一生,多情的一生,风雨的一生。
于是,你注定要接受文坛和权贵一起泼来的污水。但是,你偏偏独上高楼,任凭风雨消逝你的身影。然而你的豁达,宽阔却托遗响于悲风,影响了多少文人士大夫!身影虽逝,精神永存!
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!纵使是不尽长江滚滚,他们依然能长风破浪;纵使他们影随烟灭于中华五千年,但他们依然会名随史流!
《流浪者之歌》阅读心得
一本好书可以让人增长智慧,一本好书可以开展人们的视野。有人书说:贫者因书而富,富者因书而贵。活到老学到老,智慧需要大家用心培养、细心观察、用心思考、动手实验,而阅读就是最佳捷径。
我喜欢阅读,坐拥书城是人生一大乐事,以前喜欢绘本、童话,升上四年级后,老师一直鼓励我们阅读纯文字书、长篇故事及小说。最近我的功力大增,迷上一本世界文学大着作——《流浪者之歌》,竟然也让我读完了!
主角悉达多与迦文达,在一生中遭遇不同的人、事、物,尝遍人世间的酸甜苦辣,虽然遇到挫折,也为了芝麻绿豆小事而烦心,可是他们都能分辨自己真正想要的东西是什么,坚持自己的理想,不会因而手足无措。
看完这本书后,给我很大的启示与不同的看法。一个人从年轻到衰老;从身无分文到拥有荣华富贵,中间过程充满艰辛困苦,充满各种诱惑与欲望,但到了最后,还是选择了自己的理想与目标,毅然放弃一切重返自我,那是多么不容易的事啊!
我好喜欢这本书的书名,“流浪者”,给人一种沧桑、贫困,却也自由自在的感觉,而作者又把人生的际遇比喻成“一首歌”,余音缭绕,回荡心里。看完这本书后,我也思索好几天,来想这本书给我的启示,作者可真是高明啊!
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深夜的歌者前些日子妈妈不在家。周末回家,爸爸笑着说:“这几天你妈不在,我天天晚上都去吃夜宵,今天你也跟着去?”我蹦了起来:“好啊好啊!”还不忘耍个贫嘴:“老爸啊,老妈不在这几天,你生活蛮滋润嘛!”晚上,爸爸带我拐进小区大门口旁的一间小小的夜排档。夜排档挺小的规模,经营夜排档的是一对夫妻,刚一进去,那个女人就笑呵呵地招呼道:“今天把女儿都带来了啊!来来来,快坐快坐!”我冲她一笑,挑了张桌坐下了。仔细打量这简易的棚,几张桌,几把凳,一个大冰柜,支撑着棚的铁杆上,附上几张大油纸,看上去很是简单,灯光昏黄,却透着别样的温馨。生意不很好,至少现在只有爸爸跟我。夫妻俩一个炒菜,一个擦桌,一面还有一搭没一搭地和爸爸聊着天。爸爸要了一瓶啤酒,男人送过瓶盖起子的时候,顺便给我带过来一杯温热的开水:“今天晚上有点冷呢,喝杯热水暖和暖和。”我笑着接过,然后说声“谢谢”。男人很开心地笑了,他憨厚的脸上显出了几条皱纹,却给人一种很朴实的感觉。说着“不用谢不用谢”,他继续忙活开了。爸爸在我对面坐下,从筷筒里抽出一双筷子,随口说了句:“这种一次性筷子曝光了,说是要致癌呢!”男人接过话茬:“曝光了?”女人回头看看我们,又默默转了回去,顿了顿,说:“没时间看电视,这种事情都没留心呢。”良久沉默。男人盯着手中的抹布,叹口气,走开了,不一会儿,只见他拿来了两双木筷,用餐巾纸很细心地把上面的水珠抹净,递给爸爸,说:“用这个吧。用一次性筷也是没办法呀。”说着,叹了口气。夫妻俩都沉默了,女人转过头来望着桌上的一次性筷,一言不发。晕黄的光线笼着她的脸,她的神色并不分明,似乎有些无奈,似乎又有些哀伤。她略张嘴,似乎想说什么,最终,她什么都没说,只是摇着头转回去继续低头炒菜,油烟渐起,笼住她的侧颜,隐约可见她脸上的无奈与淡淡的哀伤。我见此情景,忙岔开话题,问他们最近生意怎么样。女人一边翻腾着锅里的菜,一边淡淡地回答:“也就这样,一直是那么几个常客,多也不会多,饿倒也饿不死。”我一听这话,笑了起来:“有颗平常心还是不错的。”于是女人也笑了起来,手撩拨一下额前垂挂下来的头发:“对对对,就是一颗平常心嘛!”她笑起来竟很温雅,是岁月沉淀下来的安宁。其实,他们在生活中经历的、体悟的,是我远不能懂的,单那句“多也不会多,饿倒也饿不死”,这种泰然,怕是我学不来的吧。“菜来喽!”男人端上了菜。热气腾腾的菜扬起扑面而来的香,顿时让我食欲大振。菜的分量很足,满满一大盘。我夹起菜,送进嘴里,那突如其来的美味在我口中炸开,猝不及防的好吃。男人就像一个接受检阅的士兵一般,神情局促而充满期待地问:“味道怎么样?”我连声称好,男人脸上这才露出满意的笑容。吃完后我们跟他们挥手道别,两人一直目送我们走出大棚,男人还关切地说声:“慢走啊。”路上,没有月色,稀薄的星光远远地亮着。走在路上,我想了很多。他们是平凡的,甚至是属于社会底层的群体,他们这样起早摸黑,幸苦劳作,也不过换得养家糊口的拮据,但他们又远非这样一个群体,他们有着星光一样的璀璨。他们会主动递来一杯热开水,会因听了爸爸的一句话沉默良久,会在艰苦中依然保存一颗平常心,会在辛劳中仍不忘微笑。他们带给我的感动是无法用言语来形容的。这种感动,是令人震撼的,直达心灵的深处,而这种力量的源泉,是一颗热爱生活的心。纵使生活没有善待我,我也要学着去歌唱生活。深夜里总是有着星光,我们视线的背面,总是有着最美的歌手。他们唱着,在深夜起舞。他们,原是深夜的歌者。1200字 高一 记叙文
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游牧者之歌总可以梦到黑色牧袍下那双犀利的眼睛,配合着咿咿呀呀的经文,还有黑色的天空,矮矮的压得人喘不过气,偶而有一只羊或牛红着眼跑过。一直都在想那是在哪里出现过的风景,神秘的,郁闷的,甚至是愤怒的,有点像鬼片里的片断,或者也曾出现在圣经了里面。一直都对历史有种恐惧感,总觉得那就是一条黑暗的用尸骨堆积的狭窄的甬道。害怕看到那些黑白图片,没有任何色彩,就像历史教科书上长相恐怖的日本军官拿着尖刀刨开中国人的胸堂,让人看了除了一丝掠过心头的凉意,就再也没有其它。突然发现这篇文章好像违背了我处衷的想法,内容与题目越来越不搭,可是却并不想改,一直在想这是一篇散文,随笔还是杂文,眼睛望着天足足两分钟,不自觉的眨了一下,好像从黑暗之中解脱了出来,一下子就看到缤纷的色彩,配和着海市蜃楼的奇迹,拼成梦想的模样。又开始怀恋了,想初中的语文老师,一直都想写点什么来赞美他一下,可是却找不到美好的形容词,也不知到从我们都忙着升学的时候,他开始专注的《清明九式》完成没有。一副总是不务正业的样子也不知道是怎么混进一中的,不过不得不承认躯壳里面的灵魂还是很有内涵,即使照毕业照那天,他也是穿着拖鞋和白色烂汗衫,与个个正装出席的老师相比就像一清洁工,可是我们却是那样的爱着这个不讲究的老师。不自觉又泪水泛滥了,好象又看到他滑稽的给我唱生日歌,“强迫”我喜欢上了文学,让我学会坚持,我想我不会忘记那个戴眼镜的小老头,他给我的震撼又怎么会是可以写出来的呢?游牧者,就是在一片孤寂的草原,赶着羊群不断向前的人,他们一心想着怎样让羊走向市场,送走了一批又一批,直到自己死去,也有人比喻他们是默默燃烧的蜡烛。650字 高一 演讲稿
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歌者,在桥头那是,歌者,在桥头。桥头映不入夕阳的温柔,便有了歌者。歌者是夕阳里的斜发中的一丝,却不仅静谧于夕阳一轮。寻影是不行的,轻柔的高低起伏看不见突兀,顺着脸庞,即逝。身寻觅他下一次的喘息,唤起的,不止于心头与桥头的丝丝缕缕,便延伸到了桥的那边,是止步的禁地。里面是什么?我想我不止一次问过,并惦念着,那里面的浓绿与漆黑的混杂不知埋葬了多少琐事与浮尘。歌声不自觉的把我引了过去,却突然定步——天已经暗了下来,不知浓绿后的漆黑还要向浓绿的更深处延滞多久,在那想要洞穿一切的浓绿后的漆黑,和想要回避一切漆黑后的浓绿,不知谁能与我一起伴着听风吟?真想乘着歌声,暂且观一下是否有缕炊烟或番天地在竹林尽头。可是我无法。也许是因为那莫名的空寂,我会因它而涤荡的全无,也不知是否有条无人的山路。想象中,竹林毕竟恓惶,但愿有位智达的歌者或隐士,伴着青灯孤影,默默吟唱看起来落满灰土的歌谣。应是暮鼓时分了,祝愿他已与轻风一样断去了万境尘缘,沉淀成了一种味道。竹叶摩挲时的叶落踪迹,也许在他看来只是万物的守则,更无须伤时地悲悯,也更不需为这而歌唱,大概他只于风声一起呼唤着自然的规律与无所求的凉意了。空山无人,流水花开。他渐渐也是风起叶落的一员。或许在于自然的融化中,会让众生把他度化成了轻风,但定是不属于任何,也不与任何同道——朝生夕走,不回眸,只是一曲歌曲了断了与凡事的机缘巧合,便不再有了滂沱的禁锢。夜月至,风雨来,终于打翻了边缘可及的竹林中草木与泥土的浅淡香味。我只好渐渐的踏上了曾经陌生的路。兀的分明听见了歌声,在竹林。渐渐相信这不知尽头的竹林的某一处一定有一座相同的桥,并分明是有歌者,在桥头。船行,渐渐行上了救赎的路。人落,不再有别离的泪眼。约莫区别,仅是天边一片罕见的云蒸霞蔚,和浓绿里一丛不曾惧怕过的竹叶交轲。浓绿渐渐纵深地去了,幻化了一片漆黑,一片别无所求的释怀。身回眸,延那歌声绝迹处——浮沉已满上了桥头。我不去欣赏雨打浮萍,也无须欣赏。因为明天同样的沉暮时分,必定还会有一名歌者,在桥头。800字 初一 散文
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搏斗者之歌作文历来无数可歌可泣的英雄皆为人们所敬仰、所传颂。在我的心目有着一位崇高的人物,挺立着一块巍峨的丰碑,这就是航海英雄达伽马,还有他的航海事迹。为了一睹他的风采,我来到他的雕像前久久凝望。虽然不能跟他直接交谈,但我觉得,他—一个15世纪的航海英雄——至今在我心目中仍栩栩如生。而他为后世所做的贡献——开辟从欧洲到亚洲的航路,更永远地使我们怀念。伫立英雄雕像前,赞叹、浮想融为一体……谁也不晓得风平浪静的大海会有什么变化,谁也不知道茫茫遥远的航行将地发生什么事情。然而,航海英雄达伽马怀着大无畏的精神,在波涛汹涌的大海上毅然扬帆,踏上了“前无古人”的征途,他们不但要与狂风巨浪搏斗,还要以非凡的勇毅气魂带领船员克服千难万险。狂风巨浪袭来时,航海英雄斩浪前进;浓云迷雾笼罩时,航海英雄穿云破雾;饥饿病魔缠身时,航海英雄忍痛负重。也许有人会问,既然前路吉凶未卜,困难重重,他们为什么还要远航冒险?勇往直前?倘若仅仅满足于现状,科技何以进步?航海事业何以发展呢?因此,航海就是英雄们崇高的理想,理想促使他们扬帆远航。为实现理想而搏斗,而进取。艰难万险何所惧!这就是搏斗者们的心声。航海英雄们发现新大陆固然高兴,但成功的背后又付出了多少代价呢?海茫茫,雾漫漫,并非所有航海船员都能驶达目的地。不少人被狂风巨浪吞噬了,葬身汪洋大海。鸣呼!死者长已矣,生者泪沾巾!他们想到自己的伙伴客死征途,更加坚定地继续远航,实现死者的宿愿。他们不畏难艰险阻的精神确实使人钦佩!君不见迪亚士航海一年,麦哲伦航海三年,达伽马航海一年吗?他们开辟了世界航海的通道。更加难能可贵的是,英雄们只用几艘帆船去拓荒、去探索,赤手空拳走三洲、跨三洋,其顽强意志真使人钦佩啊!思绪的浪花在我的脑海中翻卷着。搏斗者们一幕幕与天斗、与人斗、与海斗的情景谱成一首荡气回肠的颂歌。“不达目的誓不休”,这就是搏斗者们的奋斗精神。夕阳余晖映照大地,把我从沉思中唤醒。今年适逢达伽马扬帆航海500周年,作为新一代的我们,更要以搏斗者奋勇精神为模范,为澳门的美好前途,为中葡的友谊,高唱搏斗者之歌!800字 小学 议论文
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历史信终于来了,我万分激动的拆开,细细看了三遍,但又是退稿信。这是第二十二封了,我快疯了,我一句话也说不出来,我不再像以前一样思考为什么文章没有被编辑选中。我静静的躺在地上,大脑一片空白,仿佛死人。房中只有钟表发出“滴滴”的声响。十岁时,我听到了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”这句话,并将其牢记心中,立志要活的有意义、有价值。十五岁时,我发现了能实现我人生价值的工具——文字。我热爱文学,用一切时间撰写着我心中的各种想法。十六岁时,我的文章第一次被报纸刊登,并得了十元钱稿费,钱虽少,意义却多。经过这事的激励,我更加坚定了我的道路——文学之路。十七岁时,我发重誓:“要么死,要么写作!”并相信,历史的潮流不会将我冲走淹没,我的作品会像洪水中的一颗大树,永远在那儿枝繁叶茂。我抱着这样的决心雄心,发奋读书写作,开始往大杂志大报社投稿。高中的学习因写作而耽误,高考落榜,放弃复习,与父母矛盾日益加深,我却从未忘记理想。但是,理想大了,失败的几率也大了。一封一封满怀希望的稿子投出去,一封一封写着安慰言语的退稿信寄来。期间焦急的等待多么难受,常人无法体会。随着退稿信的增多,时间的推移,生活的压力不断增大,我开始思考、怀疑:“我选的路正确么?”“我是不是永远也实现不了我的梦想?”“我会碌碌无为一生么?”……我无法解答,我不敢正视现在的处境,我仍旧只是默默的写,焚膏继晷、茶饭不思。可是,无论我怎样努力,我的文章再没发表过。过年了,我又大了一岁,明年我就该走上社会了,真难想象,昨天还坐在教室里,今天就得出去受累受冻。我长得瘦,没多少力气,也不会说好听话、拍马屁,能在这个社会干什么呢?工人?农民?小商贩……十八岁了,想起自己当年一心想要成为大作家,真是……无法抑制泪水的流下。无数个日夜,我躺在床上,问自己:“为什么梦想一直实现不了,我付出的努力还不够么?难道只有有关系有背景的人能成事么?”这样的晚上,眼泪成了我的伴侣。一个大男生,每晚躲在家里哭,真是有意思。太史公那句话:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”800字 初二 叙事
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历史古今中外,出现过许多杰出的皇帝,如被人们誉为“千古一帝”的康熙和沙俄的彼得大帝,但也有过许多昏庸无道的昏君,如商纣王、宋真宗等。但最值得谈起的是那些曾经辉煌,而后又衰败的君王。中国古代,最具评论价值的帝王应属西楚霸王和唐玄宗了,西楚霸王项羽是一个家喻户晓的人物。有一个成语叫“四面楚歌”,就是由于他的缘故,被搬进了成语词典。人们熟悉他的原因,不仅仅是由于他的胆识、他的勇气,还在于他曾经有过的辉煌和衰败的历史。他率领楚军把当时十分强大的秦国消灭了,给后人留下了一个古代战争史上的奇迹。但是由于他的粗暴和独断专横,使得他创立的千秋霸业毁于一旦,最后落得个自刎乌江的下场。无独有偶,唐玄宗也是如此。在他的统治中期,是唐朝的鼎盛时期。但后来唐玄宗却因为宠爱杨贵妃而荒废朝政,使得唐朝日渐衰败,最终引发“安史之乱”。这两个帝王都曾经创造过历史的辉煌,但由于自己的原因而走向衰亡。如果项羽不那么狂妄自大,粗暴专横,也不会走投无路自刎乌江;如果唐玄宗能保持亲政勤政,以天下为重,而不迷恋骄奢淫逸的生活,就不会导致秋殿孤灯的凄凉。由此可见,人的因素才是改变历史的关键。而在西方,最具人格魅力、最为人所熟悉的皇帝当属创立法兰西第一帝国的拿破仑了。拿破仑出身于没落的贵族家庭,由于他的经历,使他具有常人无法比拟的思维能力和军事才能。正由于这样,他才能在法国大革命期间从埃及秘密回国,并成功地发动了雾月革命,创立法兰西第一帝国,并在随后的几年内使法国成为欧洲第一强国,而使西班牙、德国、意大利等国统统置于他的统治之下。但他的后期却毁于极其膨胀的野心,使其先在西班牙陷入人民抵抗的洪流不能自拔,后又提师俄国大败而归。当时的法国不堪战争的重负,以战败告终,拿破仑本人也被流放到圣赫勒拿孤岛上。终其一生,如果拿破仑当时能审时度势,不被自己的野心所蒙蔽,那么历史就将被改写了。所以说,历史是人类自己编写的,而历史的发展方向,也是人类自己可以掌握的。800字 高中 散文
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历史那寓有“天圆地方”之意的建筑物便是上海博物馆。其中包罗了许多中外珍宝,但最吸引我的,却是晶莹剔透,散发着中国古典美的玉器。置身于黑暗的玉器馆,柔和的灯光打在光洁的玉器表面,穿过玻璃反射过来,把整个玉器馆的气氛渲染得格外宁和、庄重。我注视着几千年前我们祖先作品,朴实无华,但优美的造型,圆滑的曲线,令人赏心悦目。隐约,我仿佛能听到古人佩带着玉器向我走来时,发出的清脆撞击声。经过这几千年的岁月,皎洁的玉器仍然保持着它独有色泽、形状和质感,经过了连坚硬的岩石也承受不了的常年风吹雨打。看着这一件件古人精心雕琢的玉器,我似乎也领悟到了什么:看似柔弱的外表,内心却坚强不屈,有韧性。这是原始的玉器带给我的印象,也是我们中华民族的真实写照。唐宋时期的玉器显示出工匠高超的技巧,花样纷繁复杂,令人目不暇接。其中有些作品还巧妙利用玉器本身的颜色差异,雕刻出令人意想不到的造型,不禁让人拍案叫绝。此时的玉器,已不仅局限于饰品,还可以当作皮带扣、发饰等日常生活用品,使玉器的用途更加广泛,更加实用。此时,我想到了现在提倡的“创新”活动,原来前人已经在生活中开展了!显而易见,此时玉器不是官僚、地主们的标志了。只有人们生活安定,才会去发明、创造,才会想到把自己的生活变得好起来,让自己变得美丽起来。玉器告诉我,和它同时代的人们生活安乐,和它同世纪的王朝欣欣向荣。清末的玉器则给人以奢华的感觉。在玉器的制作上加上了镶嵌工艺,让含蓄的玉器放射出宝石般的耀眼光芒。显然,这些作品是运用了当时国外传入的工艺制作,使一向朴素的玉器在风格上有了极大的转变。另有一件玉器,造型是一对鹌鹑。羽毛、眼睛……雕琢得栩栩如生。再仔细观察,原来是一对鹌鹑模样的盒子,上半部可以打开,放置物品,如此贵重的盒子,当然放置比它更贵重的物品,但那么小的地方,可以放什么呢?首饰?或是当时的鸦片?由此,清政府的奢侈腐败便不言而喻了。玉器馆珍宝中的珍宝当数上博的标志——“神人”。它奇怪的样子,总会给人们无限的猜想:外星人?古生物?……从古人留下的文物中,我们找到了答案,又发现了问题,这应该是新世纪中国人的精神:求索。800字 初一 抒情散文
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