被宽容照亮900字

被宽容照亮

900字 初三 记叙文

因为有宽容,纷繁的生活才变得纯净;因为有宽容,单调的生活才变得鲜丽。宽容给予了生命精彩的时刻。宽容流露出了人间的真情,宽容照亮了我的心扉。

我曾有一位好友——小雅。小雅是个善良可爱的女孩,她拥有坚韧的性格,不屈的意志 。面对生活的艰难,她从未流下一滴眼泪。因为她要替父亲撑起这个家庭,她 稚嫩的肩膀挑起了这个重担,她早早便辍学,四处做临时工。不过,她从未抱怨过,因为她可以一直陪伴她最爱的姐姐——宣萱。宣萱是位聋哑人,但她是位优秀的游泳运动员,平时她很努力的练习游泳。曾获得很多奖杯。每谈到此处,小雅便十分开心,并以宣萱为荣。在外人看来,宣萱便是小雅生活的中心,她们姐妹两人的感情十分深厚。生活的艰辛早已被这份亲情所吞噬。

似乎上天并不眷顾这对患难相依的姐妹。一天,宣萱从游泳队回家,甚是疲倦。便躺在床上睡着了,小雅便为宣萱烧水喝。可一看钟表,工作的时间到了,便匆匆离去。忘了关掉煤气。正因如此,宣萱陷入了火灾之中。待到小雅下班回家时,家中已变成了火灾现场。小雅拼命的叫;宣萱,宣萱,快醒醒。可没人答应,小雅蹲坐在地,哭了起来。邻居见此,走过来对小雅说:“你姐姐已经被送到了医院,你快去医院吧。”小雅立刻赶到医院见到躺在病床上的宣萱,小雅愧疚到了极点,忙问宣萱:”没事吧,怎么样?我很担心你”。宣萱对小雅示意:“没关系,我很好。''可此次受伤,不但使宣萱的声带受伤,还严重的影响到了宣萱的游泳速度。这可能会影响即将到来的残疾亚运会,宣萱为迎接此次比赛准备已久,平常宣萱对自己要求十分严格,甚至是苛刻。如若不能参加这次比赛,宣萱必会终生遗憾。小雅心中愧疚难当,她无法想象当宣萱得知此消息,她会怎样?几日后,宣萱得知这个消息,她崩溃了。小雅拉住宣萱的双手,宣萱甩开小雅的手,冲出了游泳场。小雅追出去,却不见宣萱人影。小雅独自一人走在街上,她伤心,她感受到了宣萱的难过,愤怒。她恐惧宣萱会恨自己。

这天的天空是灰暗的,是令人惆怅的。宣萱没有回家,因为不能接受自己多年的梦想,尽是毁在自己妹妹手中,她怕自己看到小雅会抑制不住自己的情绪。但当一对姐妹路过她身边时,她仿佛看到了小雅。看到小雅这么多年,陪伴在自己身边。为自己所洒下的汗水,为自己所浪费的光阴。她的所有愤怒,所有怨恨都犹如山川上的冰雪被初生的太阳所融化。

她原谅了小雅,宽恕了小雅。她们和好如初,她们依旧是昔日那对情意深厚的姐妹。

宽恕别人,便是给别人一个新的机会。因为宽恕,世界不知增添了多少光彩。因为宽恕,你我的心灵被照亮。让世界充满宽恕,充满温暖……

读庄子:在我们无路可走的时候

1200字以上 高三 议论文

当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限。“山阴道上,目不暇接”之时,我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子,我们也往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好手之舞之,足之蹈之。除此,我们还有什么方式来表达我们内心的感动?这位“天仙才子”,他幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们,而等我们惊魂甫定,便会发现,呈现在我们面前的,是朝暾夕月,落崖惊风。我们的视界为之一开,我们的俗情为之一扫。同时,他永远有着我们不懂的地方,山重水复,柳暗花明;永远有着我们不曾涉及的境界,仰之弥高,钻之弥坚。“造化钟神秀”,造化何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!

“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰:愿以境内累矣。”

先秦诸子谁不想做官?“一朝权在手便把令来行。”“在其位,谋其政。”“君子之仕也,行其义也。”谁不想通过世俗的权力,来杠杆天下,实现自己的乌托邦之梦?庄子的机会来了,但庄子的心已冷了。这是一个有趣的情景:一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生,一边是身负楚王使命,恭敬不怠、颠沛以之的两大夫。两边谁更能享受生命的真乐趣?这可能是一个永远聚讼不已,不能有统一志趣的话题。对幸福的理解太多样了。我的看法是,庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量,而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。这关乎于对“自由”的价值评价。这也是一个似曾相识的情景――它使我们以下子就想到了距庄子七百多年前渭水边上发生的一幕:八十多岁的姜太公用直钩钓鱼,用意却在钓文王。他成功了。而比姜太公年轻得多的庄子(他死时也只有六十来岁),此时是真心真意地在钓鱼,且可能毫无诗意――他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子此时面临着双重诱惑:他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼,他的背后则是楚国的相位――楚威王要把境内的国事交给他了。大概楚威王也知道庄子的脾气,所以用了一个“累”字,只是庄子要不要这种“累”?多少人在这种“累”中体味到权力给人的充实感很成就感?这是生命中不能承受之“重”。

好一个“不顾”!濮水的清波吸引了他,他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。如果他学许由,他该跳进濮水洗洗他干皱的耳朵了。大约怕惊走了在鱼钩边游荡试探的鱼,他没有这么做,从而也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题:楚国水田里的乌龟,它们是愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装着它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死来换取“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智,回答说:“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”

“庄子曰:往矣,吾将曳尾于涂中。”

你们走吧,我也是这样选择的。这则记载在《秋水》篇中的故事,不知会让多少人暗自惭愧汗颜。这是有超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神,又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。当然,我们不能以此悬的,来要求心智不高内力不坚的芸芸众生,但我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘,坚决不合作的例子。是的,在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树,当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失“就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。

一轮孤月之下一株孤独的树,这是一种不可企及的妩媚。

一部《庄子》,一言以蔽之,就是对人类的怜悯!庄子似因无情而坚强,实则因最多情而最脆弱!庄子是人类最脆弱的心灵,最温柔的心灵,最敏感因而也最易受到伤害的心灵……

胡文英这样说庄子:

庄子眼极冷,心肠极热,眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住;虽不能忘情,而中不下手,到底是冷眼看穿。

这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子,徘徊两端,在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己,自己被自己纠缠而无计脱身,自己对自己无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶,他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵,只好冷眼相看,但终于耿耿而不能释怀,于是,随着诸侯们的剑锋残忍到极致,他的笔锋也就荒唐到极致。天下污浊,不能用庄重正派的语言与之对话,只好以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖,谁更无理,谁更无情,谁更无聊,谁更无所顾忌,谁更无所关爱,谁更赤条条来去无牵挂,从而谁更能破罐子破摔,谁更无正义、无逻辑、无方向、无心肝——只是,有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?对这种充满血泪的怪诞与孤傲,我们怎能不悚然面对,肃然起敬,油然生爱?

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