湖中舟
50字
初二
诗歌
鸣蝉奏曲多情路，双燕盘桓弄紫妆。
垂柳却将风化齿，碧湖更把浪成裳。
游人几许兰舟渡，竹桨千般阁岸藏。
无意落花红绿叶，奈何已在水中央。
湖北游记二：恩施大峡谷
200字
三年级
叙事
今天的目的地是恩施大峡谷，听爸爸说要爬三座山，这可真是考验我的体力与耐力呢。
出发了，山路很陡，越往高处越吓人，但风景非常优美，时不时飘来几朵白云，有种飘飘欲仙的感觉。山间还有土家人在卖玉米和土豆，都是他们自家种的，好让游人补充能量。中午我们在太阳伞下的小餐桌上吃过午饭，就继续赶路了，经过不懈的努力，我看到了“一柱香”，它其实是一座山，只是这座山直插云霄，又细又高，所以称它为“一柱香”。穿过峡谷也就翻过了三座大山，虽然很累，我却很高兴。
即墨市第二实验小学三年级:金全洲
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舟孤舟总是不断地在大海上飘荡但,海岸是它最终的归宿我何尝不是 一只孤舟在大海上寂寞地飘荡着寻求着彼岸的靠来......50字 初二 议论文
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舟行大海的博大与浩渺注定了要容纳一切卑微。我驾驶一叶扁舟，小心翼翼地前行，害怕一头栽向那高高低低的礁石怀抱，那意味着，船毁人亡。读书，就跟行船一样。我现在，被困在书海里无法脱身，能看见的只是茫茫，能听见的唯有无声。没有任何求救的方式，对着孤身一人置身的大海，SOS无法被任何人收到。或许，我还是希冀不远处的礁石上，美人鱼正在凝岸守望。毕竟，海上并非全是波涛汹涌，那只不过是要保护诱人的宝藏。我正感受着海的深沉与伟岸，当你随海的风平浪静而感叹，随海的波涛汹涌而舞弄，那么你会发现，你的心脏和大海一同在跳动。这是我在海上学到的。当然，在各种文字条条框框阻碍的学海中，我必须细细品味一位位垂暮老者的警醒。当我和他们达成共鸣，当他们的思想在我手里开花，我能听见他们在笑，指给我看，前方的路有多么美好。我贪婪地在书海中不断地汲取，看那清丽优雅的文字从书中跃入心中轻舞飞扬。语言文字蕴藏的无穷力量，这迷雾背后的光明真理。这些，是我全部前进的动力，不被狂潮击翻的渊源。那一份份领悟后的欢欣舒畅，足以支起我有苦中作乐的勇气。即使在漫漫黑夜中也能昂首找到正确的航向，面对书，面对现实，面对人生。行于海上，我能捕捉各种海鲜，所以没被饿死；我可以用海鲜去换我之所需，所以我并无所缺。带着饱满的精神去寻找更珍贵的蕴藏。你要知道，我有多么高兴！我甚至可以成为一个时代的见证，涓涓流淌着文明的土地上有我的脚印，我可以尽情品味桃之夭夭，灼灼其华。我牵牛耕种，与乡邻一同往来种作。由此看来，我比渔人和刘子骥都要幸运得多。缕缕墨香中，我能嗅出那份淡淡的惆怅，于是，我迷失在一段段风情万种，一声声寸断柔肠。抓着秋魂寻寻觅觅易安的足迹，望着明月与李白对饮独斟。我在那儿放肆的哭，任性地笑。如果说是禁锢我的思想，我有怎能这般自我？行舟于万顷碧波，他们弄涛而立，可是要指引我光明的航道？我知道自己的舟还得自己去行，像桑提亚哥一样搏击于无际之茫。那么，紧握方向盘，不怕天昏地暗；张起迎风帆，何惧风起云涌？我并非行在有水的海洋里，但却同样感到猛浪若奔。历史的年轮被我推过来又推过去，一呵气翻开了数国各地之史。这该是几维的空间汇成的大海，我行舟于此。迎着阳光，露出一个灿烂的微笑。幸甚，至哉。900字 初二
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无帆舟其实我们什么都不知道：逃避现实的烦恼，寻找自身的依靠，追求瞬间的美好。其实我们什么都不知道：爱情是幸福的毒药，只会让脆弱的心，漫漫的死掉。其实我们什么都不知道：流星只是瞬间的美好，天使只是一时的需要。――题记（一）心情总会很糟糕，不知如何是好，像全世界变成孤岛，只有寂寞的味道。以为就这样悄无声息的变老，然后死掉。等到流星穿梭在轨道，才尝试憧憬美好，发现未来无法预料，梦里花落知多少，没人能够知晓。流星闪现出绚烂的火花，快乐在一刹那，像无知的娃娃，惊叹瞬间美丽的shooting star；流星消失在遥远的天涯，似幻灭的神话，像聪明的傻瓜，心随之飞去把梦留下。静寂的夜晚，流星消失后，剩下空旷的天；沉默的沙滩，泪水不知怎么侵湿了一片。或许是留恋美好的瞬间，却忘记了前方的路途遥远。静静的期盼，流星出现，期盼未来是一个圆。（二）流星再现的希望渺茫，泪水遮挡了皎洁的月光，静听海浪清脆的声响，却烙下了痛心的创伤。慢慢的放弃幻想，静静的等待死亡，这是最后的愿望，无声无息的飞往天堂。也只能这样逃避，就这样放弃。不曾奢望会出现什么奇迹，只求救回失意的自己，然后把痛忘记。不知何时，帆降落在这里，给这片孤寂的大地，带来了希冀。懵懂的以为帆是天使。发出奇幻的光，把周围照亮，不在是那么凄凉，有风景可以欣赏，空气中弥漫着鸟语花香，多了几分清爽。打开尘封已就的心窗，射进和煦的幻光，迎来扑鼻的芳香。当在爱情中陶醉，以为爱很甜美，帆却要离去远飞，留下了数不尽的伤悲，没有人来陪，给以安慰。当天空再次变的暗黑，独自一个人流泪。爱情花儿已经枯萎，心早已伤痕累累，哭至疲惫也无法入睡。誓言化成灰，黑黑的夜，飕飕的风依然在吹。依然以为帆是天使，至少留下了一段美好的回忆。把它留在心里，深深的埋在心底，不忘记，不哭泣，尽管心早已破碎支离。（三）渐渐的喜欢独自在海边，目视夜晚黯淡的天，还有繁星陪伴，所以不会感到孤单，尽管伤感弥漫，痛一点一点开始蔓延。然而脆弱的情感，离别是最好的答案，就像无法避免的灾难。偶尔奢求流星在夜空横穿，浪漫的眨眼间，许下美好的心愿，也许悲伤会少一点。总以为帆带来了希望，然而依旧没有走出迷茫，才发现爱只是汪洋中的波浪，风平浪静后就回到原来的模样。没有抚平昨日的创伤，内心又弥漫着失望的惆怅；过去的故事无法遗忘，未来的故事不敢想象。流下迷离的泪光，不知为何为爱为帆疯狂。余下的只是无帆舟的叹息。900字 初二 散文
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梦想之舟二零一九年十月一日，是祖国的七十周岁华诞；未来的二零二一年七月一日，更是我们伟大的中国共产党一百周岁生日。回望历史，满眼沧桑。无论是谁，都会很好奇：中国如何塑造了一个又一个的奇迹，一步步成为当今世界第二大经济体？这归功于全中国人民那艘共同的梦想之舟。梦想之舟，就是当年被共产党创始人泛舟湖上的那艘“红船”，它代表了人们坚持不懈，继往开来的精神。没有这艘船，中国可能已经被汹涌澎湃的海浪撞碎在帝国主义的礁石上了。究竟是为什么，使得这艘梦想之舟如此重要呢？梦想之舟，承载着全中国人民共同的梦想。它代表了人们对于未来的期望，对于祖国的信任。有了梦想之舟，大家为了共同的梦想奋力拼搏，为祖国奉献。那些为祖国付出自己青春的劳动者，就是希望祖国的花朵搭上这艘船去往美好的未来啊！梦想之舟，是中国人民对抗困难时共同的长城。它指引人们走出动乱，享受美好的生活。金融危机，文化大革命，非典，汶川大地震，无不给人们的生活带来巨大的威胁。可是，有些人凭借心中的梦想之舟，顽强地与困难斗争；有些人因为心中的梦想之舟，英勇地站出来保护他人。最终，因为大家心里共同的梦想之舟，中华儿女度过了一个又一个的漩涡，驶过了一波又一波的暗流；扛过了一阵又一阵的风暴，躲过了一次又一次的冰雹。梦想之舟，是中国人民心中的信仰。它是在海难时，保护人民安全的水手；是风暴时，护送群众平安去往避风港的卫兵；是遇到困难时，为群众指点迷津的长者；是平日里，给人们温暖的太阳。梦想之舟，是中华儿女心中顽强不屈，不畏困难的精神。即使机器再简陋，即使帝国主义拒绝给予一切帮助，即使缺乏好的条件，即使连工钱也没有，中华儿女还是造出了原子弹，造出了属于中国的圆珠笔芯，造出了核潜艇，造出了属于中国的高端芯片。在我国于西昌卫星发射场发射第一颗商业卫星时，曾遇到种种困难。如条件不符，没有好的环境来招待外国技术人员等，但是西昌卫星发射场的技术人员仍然成功把商业卫星发射上天，为中华儿女争了口气。红船精神，是中华儿女不畏艰难，勇敢拼搏精神的象征。这艘梦想之舟，载着中华儿女继续前进。每一个人都是它的舵手，都可以成为船长或大副。这艘梦想之舟，只有每一个人都去划，才能渡过艰难组成的沼泽，险阻充斥的风暴！900字 初二
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理想之舟但我却一直对“理想”这个词没有一个准确的理解。我查过权威的《现代汉语词典》，上面说“理想”就是“对未来事物的想象或希望”。但我觉得这样的理解太过笼统和牵强，因为每个人都有理想，而且内容不同。国家元首的理想是国家繁荣富强，商人的理想是生意红红火火，学子的理想是金榜提名，官员的理想是辅政利民，医生的理想是仁术济众，教师的理想是良师兴国……当然，理想也有高尚与卑琐、远大与微小之分，不同的理想会造就不同的人生，高尚远大的人生理想会使你的生活光彩熠熠，而卑琐微小的人生理想则会使你的生活黯淡无色。崇高的理想是韧性、恒心、毅力和意志的源泉，它具有很强的鞭策力，它能使人在无形中感到力量、挫折中看到光明、失败中看到成功。随着社会的发展和科技不断进步，理想的分类也越来越多，以至于许多人不能树立一个恒久的理想。法国的著名生物家拉马克，16岁想当气象学家，后来想当个金融家，但24岁又爱上了乐器，想成为一个音乐家。从气象学家到音乐家，从16岁到18岁，拉马克由于下不定决心而没有在一门学科中下苦功，因而一事无成。后来在法国伟大的启蒙思想家卢梭的帮助下，一心钻研科学，经过了35年的不懈努力，他才成为了著名的生物学家。拉马克的事例告诉我们，有理想而无行动的人，只能在梦中得到收获，有理想并为之奋斗的人才能在现实生活中获得真正的成功。并且，选择理想要从个人的实际出发，择自己的长处来发展，来确定理想，这样才可以确定正确的理想和目标。确定正确的理想目标就是为了确立正确的前进方向，提供了内在的精神动力，但有了充足的精神动力而不去努力奋斗，你的历史依然是一篇空白，正所谓“汗水和收获是最忠实的伙伴，理想和勤奋是最亲密的情人。”所以，勤奋和努力在你成才的路上也是占有一席之地的。曾经听过一则谚语：“一个人没有理想，就等于没有灵魂”。这句谚语让我想起了《波谢洪尼耶遗风》中的一句话：“理想是一种特殊的阳光，没有阳光赋予生命的作用，地球就会变成石头”。理想就像是鸟的翅膀，没有翅膀的鸟儿就无法在湛蓝的天空中翱翔。人也是这样，如果你没有理想，你将无法生存，或许有些人会认为没有这么严重，但是，请设想一下吧！假如你有莎士比亚的天分，但你却因为没有理想而不知道该做什么，整天虚度光阴，天分慢慢的因为荒废而被冻结，最后消失在光阴中，你也随之逝去。因为每个人都是失去了之后才懂得珍惜，明白它的珍贵。我们青少年正处于人生的春天，所以当前最主要的任务就是播种理想，既然是播种理想，就要紧紧抓住播种的黄金时期，正所谓“立志宜早”，立志以早为好、为要，因为尽早树立理想，就可以尽早获得奋斗进取的信心和力量，早日获取成功。并且，青少年时期是一个人的世界观、人生观和价值观初步形成时期，是为一个人打基础的时期。美好的理想，总得有良好的环境和充实内容。实现理想的过程与手段，总得有合理的安排和艺术的思路。生活阅历对其具有很重要的参考价值。如果少了其中的环节，很可能就是泡沫。每个人都有一所理想之舟，不管这个舟是大，是小，它都值得你把它变为现实，那么就让我们乘着我们的理想之舟向着我们的理想彼岸驶进吧……1200字 初二 议论文
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滇中澄江，湖湖相连滇中澄江，湖湖相连，琉璃万顷。看抚仙湖畔，云雾弥漫；奇幻缥缈，仪态万千。高原明珠，闻名遐迩，珠江源头第一湖。风起时，浪若莲花绽，捣珠碎玉。孤山鹤立湖中，陪肖石二仙越千年。盼打鱼人家，尽早上岸；烹抗浪鱼，独有佳肴。靠山吃山，靠海吃海，珍馐美馔任君尝。淡水湖，数全国第一，谁愿错过？100字 小学 诗歌
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太平洋舟中见一明星鲜艳的明星哪！——太阴的嫡裔，月儿同胞的小妹——你是天仙吐出的玉唾，溅在天边？还是鲛人泣出的明珠，被海涛淘起？哦！我这被单调的浪声摇睡了的灵魂，昏昏睡了这么久，毕竟被你唤醒了哦，灿烂的宝灯啊！我在昏沉的梦中，你将我唤醒了，我才知道我已离了故乡，贬斥在情爱的边徼之外——飘簸在海涛上的一枚钓饵。你又唤醒了我的大梦——梦外包着的一层梦！生活呀！苍茫的生活呀！也是波涛险阻的大海哟！是情人的眼泪的波涛，则壮士的血液的波涛。鲜艳的星，光明的结晶啊！生命之海中的灯塔！照着我罢！照着我罢！不要让我碰了礁滩！不要许我越了航线；我自要加进我的一勺温泪，教这泪海更咸；我自要倾出我的一腔热血，教这血涛更鲜！250字 初三 诗歌
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孤舟“我的心，孤舟似的，穿过了起伏不定的时间的海。”——题记时如白驹，岁似流水，匆匆，狭窄的隧道里 唯剩孤影；朝朝暮暮，花开花落，漫漫，树荫下园圃里 冷暖自知。/总有一叶孤舟，一个人，徜徉在阔广无际的苦海里，随时准备被血口吞噬。平静，哪怕是近乎崩溃，就那样，看水波漾荡。/曾经一个人，熬过凌晨两点的深夜，见过清晨五点的朝阳，等到熬过所有的苦，才明白，越长大越孤独。树林里远行的身影，没在深巷，失在人海。/我不相信所谓“陪伴”所有人皆是过客，只有你能成为自己的女王。重要的人害怕打扰，不重要的人没有理由打扰，事不观己，高高挂起，隔岸观火的冷漠，微笑隐藏的利刃。/世界很美，一人游历，高山流水，草丰树茂，“孤”是独行，“舟”是放荡。冥冥之中，常有善意，欢喜，但不再给予过大希望了，孤舟，独行，也安逸。/穿过时间的海，暖阳冷雪，不厌。匆匆背影，一人，一孤舟……350字 初一 诗歌
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杜甫诗歌中的舟船意象本文是关于杜甫的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。杜甫诗作中含有大量的舟船意象，从诗人的住行与其诗歌创作的关系角度，分析其诗中的舟船意象，发现杜诗中的舟船意象丰富了水上舟船的表现角度，伴随着水上行旅生发出独特的情感体验。杜甫在《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》里回顾一生，发出“哀伤同庾信”的悲叹;①在《咏怀古迹五首》(其一)中又说“庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关”。两处相联，发现杜甫与庾信在漂泊他乡上是一致的。只不过庾信是南人北寓，杜甫是北人南泊。北马南船，杜甫在南方的生活，不可避免地与舟船有了联系。“关下嘉陵水，沙头杜老舟”(《嘉陵江过合州汉初县下》)[1]，是南宋范成大的诗句，“杜老”即指杜甫。杜甫在《惜别行送刘仆射判官》中写道“杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿”，又在《短歌行送祁录事归合州因寄苏使君》中说到“君今起舵春江流，余亦沙边具小舟”。范成大将杜甫的诗句“杜陵老翁秋系船”、“余亦沙边具小舟”合并浓缩为“沙头杜老舟”并写入己诗，足见杜甫在生活上与舟船是很密切的。缘此，笔者即试析一下杜诗中舟船意象的独特风貌。一、舟船意象渊源与杜诗中的舟船意象我国很早就发明了独木舟，随后演变出空间更大的木板船。最初“舟是指用于江河两岸的过渡工具，而船则是沿水道上下航行的远行工具”[2]，舟、船“普及之后，最先的这种过渡与远行的区分就不明显了”[3]，可并称为舟船。早在先秦时，诗歌中就出现了舟船意象，如“泛彼柏舟，亦泛其流”(《诗经?柏舟》)。作为诗歌意象的舟船，在言语表达层面上，由于古人分类的细致、修辞等因素，除了舟、船，尚有航、舸、桨、棹等多种表达。而先秦至盛唐，杜甫诗歌中出现的舟船频次是最多的，高达470余次。②杜甫笔下的舟船意象始于其身处北方之时，但数量较少。杜甫真正在生活上与舟船密切相关、在诗歌中大量涉及舟船意象并凸显其自身特色，是从漂泊西南开始的。二、杜甫诗歌中舟船意象的特点自先秦至盛唐，诗歌中舟船意象的表达情境，多为渡水场景、泛游描写，情感上多为玩乐、离情、隐逸等。而到了杜甫，时代环境的前后变迁，自身的经历与情感的参与，使其诗中的舟船意象以更接近生活的笔调呈现出来，诗中的意象与诗人自身的外在处境、内在情感联系的更为紧密。杜甫面对安史之乱引起的社会动荡、肃宗的冷遇等情况，被迫举家流浪至相对安定的南方。然而，即使在南方，也先后出现了多次骚乱。这种情形下，杜甫不论是思北归还是避战乱，都与作为水路交通工具的舟船有了联系。更突出的是，他出峡后真正达到了舟居的地步。③杜甫频繁的舟居与船行，反映到创作中，就使得其诗中的舟船意象呈现出自身的特点：第一，外在处境上，丰富了水上舟船的表现角度。杜诗中的舟船意象出现的表达情境，不仅涉及离别、游玩这些一般化题材，而且触及到更广泛、实际的水上生活。首先，杜甫细致地表现了一些虽不“诗情画意”但却实际真切的水上行旅体验，如“吹帽时时落，维舟日日孤”(《缆船苦风戏题四韵奉简郑十三判官》)、“舟中无日不沙尘，岸上空村尽豺虎”(《发刘郎浦》)。这种体验，与孟浩然的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”(《宿建德江》)、李白的“两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山”(《早发白帝城》)相比[5]，确实是大异其趣的。其次，杜甫诗歌中大量写到舟人船工这些普通劳动人民，独特地表现了他们的行船技术及相关的打鱼、客货运输等内容。第二，内在情感上，伴随着水上行旅生发出独特的情感体验。杜甫到南方后，又怀念起生活多年的长安，常希望经水路出峡、至吴会沿运河北上返京。在川渝时，舟船就成了他出峡的希望，如“轻舟下吴会，主簿意何如”(《逢唐兴刘主簿弟》)等。但出峡后，因计划与实际不符，他的生活时有窘迫，终致未抵吴会，客死荆湘。与其他诗人如鲍照、王昌龄不同，杜甫漂泊荆湘的三年，朋友变故、军阀战乱，使其四处奔波，居无定所，常处于水上行旅中与舟船相伴，这种相伴是长期的甚至是有些无奈的，消除了应景、猎奇等因素，具有更为真切、深刻的人生体验。通过分析杜诗中诸如“扁舟空老去，无补圣明朝”(《野望》)、“亲朋无一字，老病有孤舟”(《登岳阳楼》)等诗句，可以强烈地感受到，诗人水上行旅时孤苦无依的情态，甚至在无奈、病困之下竟将舟船视为最后的寄托物与安顿所。三、杜甫诗歌中舟船意象的精神价值汉代李尤认为：“舟楫之利，譬犹舆马。辇重历远，以济天下。”(《舟楫铭》)[6]晋代枣据也称美舟船：“且论器而比象，似君子之淑清。外质朴而无饰，内空虚以受盈。”(《船赋》)[7]由此可看出舟船的作用与地位，也感受到舟船比德而出的内在意蕴。依此观照杜甫诗歌中作为意象的舟船，可以说折射出了强烈的家国关怀。这种家国关怀，主要表现为实虚家园、比德君国。(一)实虚家园杜甫以细致的写实手法，较为充分地表现了南方水乡的生活面貌。这类诗作中写到最多的是打鱼，如“渔人漾舟沉大网，截江一拥数百鳞”(《观打鱼歌》)等。杜甫的这类诗句，与何逊的“渔舟乍回归，沙禽时独赴”(《答丘长史诗》)等相比[8]，对这种生产活动的描绘确实更有活泼灵动的生活气息，就描写打鱼而言，杜甫的诗句更为形象生动。杜诗中也多次写到南方的水路运输，如“蚕崖铁马瘦，灌口米船稀”(《西山三首》其三)、“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风”(《夔州歌十绝句》其七)。此外，如前提及，长期居住南方，杜甫在诗中也写到水手善于使船的情形，如“欹帆侧舵入波涛，撇漩捎?无险阻”(《最能行》)，这在水高滩险的滟?体现得尤为明显，“舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟”(《滟?》)，用乘客的惊恐落泪反衬舟工船夫的歌笑自若，更凸显了其行船的巧妙。这也从侧面展现了舟人船工这一阶层刺激而自信的生活情态。总之，杜诗中的舟船意象，较为充分地反映了以舟船为工具的水路交通、渔业生产，真切地体现出诗人对普通劳动人民的关注与热爱。以此观之，杜诗中的舟船意象带有明显的家园气息。杜诗中的舟船意象在表现南方百姓的家园气息上，是切实的;但对于他自身而言，却是化虚的。杜甫居住草堂后，生活境况相对安定，与家人有了更多的团聚时光，如《进艇》诗中“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”，表达了戏耍游乐的悠然欣悦之情。像这种舟船意象中含有拖家带口的情境表现，杜甫以前，只有津女救父等典故、棹女情郎等内容稍微沾点边，而文人在诗中鲜有这样涉及其家庭的。此外，杜诗中还有写到一家子靠着舟船四处流荡的场景。家庭悲喜之外，他还抒发了对故园的深深依恋。视京洛为故乡的杜甫，他的怀乡与恋阙紧密相连。杜甫遇到故人归京或者舟船往来，便会引发家国之思，如“西江使船至，时复问京华”(《溪上》);而“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”(《秋兴八首》其一)的“故园心”，从《秋兴八首》整体上看，更是将思乡与恋阙巧妙联在了一起。杜甫融合了思乡与恋阙，又受到报国安民理想的鞭策，使其虽漂泊困顿，但从不绝望，一直热爱生活、关注现实。杜甫漂泊南方时，精神力量确是支撑他积极生活下去的主因，但常伴他的舟船，也同样不容忽视。舟船作为交通工具，相比车马，有不少优越性：其一，一般地讲，水行相对平稳，便于旅行时眠卧;其二，遮风避雨性能良好，航行持续性较好;其三，舟船上可备有厨具。④除此之外，杜甫还把“行李、长物多放在长期包用的船上”[9]，可见舟船俨然成了他长期漂泊的“小家”。据“雄剑鸣开匣，群书满系船”(《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》)、“巾拂那关眼，瓶易满船”(《回棹》)推断，诗人在“小家”里得到简单的休息、安顿后，还可以看书、喝酒。杜甫不仅自身生活能够得到简单满足，还可以在舟船上招待拜访的客人，如《苏大侍御访江浦八韵记异》的序文里提到在舟船里招待来访的苏涣。可见杜甫在漂泊南方时，尤其是流离荆湘的三年，舟船在很多时候成了他的栖息地、庇护所，是在外部条件上最后一道免于饥寒的防线，护佑其走完最后的人生历程。因此，杜甫诗歌中的舟船意象某种意义上渲染了一些遮风避雨、身心休憩的“家”的色彩。由杜甫常乘坐舟船并将之诉诸大量的诗歌创作，不难发现，作为诗人的杜甫与作为诗歌意象的舟船两者之间的关系是很密切的。这种密切关系，使其诗中的舟船意象不可避免地陶染上自身的色彩。值得注意的是，杜甫客死于船上这种特殊的经历，在后人看来，更是强化了杜甫与舟船的联系。以上情况，促成了后世诗人在舟船意象的表达上，有时会融入某些杜甫的因素，如前提到的“沙头杜老舟”当中，沙头之舟称为“杜老舟”，几近于典故。又如黄庭坚在《题杜子美浣花醉图》这首题画诗中写到“浣花酒船散车骑，野墙无主看桃李”[10]，在诗与画更大的文化视野中，将杜甫形象与舟船意象联到一起;而清代毛际可《灯下读杜》一诗中的“老病孤舟生事少，江湖满地故园荒”[11]，可谓将杜甫晚年寄寓南方具舟漂泊的生平经历作了精当的概括与体认。此外，杜甫对于陶渊明构筑的“桃花源”很向往，曾多次探寻这个富足、淳朴而又类似上古时的家园。杜甫虽未找到桃花源，但留下了浣花溪草堂这个真正存在的住所。在杜甫看来，草堂只是一时的乐园，但在之后的历代文人心中，草堂俨然成了杜甫住过的名迹、圣地，并得到不断题咏，几成为他们的精神家园。从杜甫的经历特别是舟居情况、其诗歌创作中舟船意象的突出地位以及后人的咏悼情况来看，比照浣花溪草堂，可以说杜诗中的舟船意象在某种程度上充当了诗人“流动的家园”，或者说是“化虚的家园”。杜甫以其细致写实的笔触，不择巨细，有感即作，流落南方的特殊经历使其在诗歌创作中对舟船意象作了广泛的开拓，既有反映南方普通百姓的水乡家园气息，也有“历史的玩笑”折射出的诗人自身的“化虚的家园”，它们都以独特的方式透显出特定的家园气息。(二)比德君国古人很早就将舟船与国君相联系，如《尔雅》：“天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟，庶人乘”[，即表明造舟为天子专用。春秋战国以后，造船术不断发展，逐渐产生了更完备的大型舟船。“龙舟(船)”一词，有时指端午民俗中比赛用的舟船，但诗歌中亦指国君所乘坐的舟船，如“今我挽龙舟，又困隋堤道”(《炀帝幸江南时闻民歌》)等[13]，杜甫诗中亦有用例：“龙舟移棹晚，兽锦夺袍新”(《寄李十二白二十韵》)。将造舟、龙舟等豪华的舟船与国君相联，呈现出国君出行、游乐的盛大气势与尊贵身份。为了保卫家园或者维护、促进统一，时而会发生战争，而舟船自古都是水上作战的重要承载工具，如楼船、戈船等。诗歌中的舟船意象对此现象的反映也是由来已久，如《诗经?朴》中的“淠彼泾舟，徒楫之。周王于迈，六师及之”、王粲《从军诗》中的“楼船凌洪波，寻戈刺群虏”等[14]。杜甫诗中也有用例，如“无复云台仗，虚修水战船”(《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》)、“四渎楼船泛，中原鼓角悲”(《夔府书怀四十韵》)等。水上的舟船行旅不排除有舟覆人亡的风险，而先贤很早就将舟水关系同君民关系联系了起来，《荀子》曰：“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”[15]在古代，国君某种意义上代表着国家，这则名言彰显了君与民的关系，亦揭示出国家政权与平民百姓的微妙互动，蕴含着如何治国理政的重大问题。杜甫居官时日虽少，但对君对国，都忠贞不渝;对于君国大事，都极为关心，具有“既深知治本又善察隐患的政治器识”[16]。杜甫的《三韵三篇》(其二)中以舟船比人才，“荡荡万斛船，影若扬白虹。起樯必椎牛，挂席集众功。自非风动天，莫置大水中”，认为“大才不可小用”。⑤《解忧》开篇即是“减米散同舟，路难思共济”，就该诗而言，杜甫所阐发的同舟共济尚是不自觉地表露，但他在报效国家、勇救国难等国家层面上的同舟共济之伟大精神却是很自觉的，这从他“麻鞋见天子”(《述怀》)等言行上可以看出。杜甫在《覆舟二首》里，借求仙不成，托言皇帝虽贵，终究亦死，不必靠求仙以期长生，从反面讽谏，表现出一腔忠君爱国的赤诚。在杜甫以前，也有诗人笔下的舟船意象在某个角度上含有比德君国的意味，如屈原在《天问》一诗中提出“覆舟斟寻，何道取之”[17]，以“覆舟”概括了夏代的一位君王国灭身死的下场。⑤又如刘琨的“乾象栋倾，坤仪舟覆”(《答卢谌诗》)、张说的“将兴泛舟役，必仗济川才”(《送任御史江南发粮以赈河北百姓》)等。诗歌中舟船意象比德君国的内涵，在先秦已有表现，后渐趋明显。但杜甫以前，只是个别诗人在个别篇目中表现了比德君国的一个角度，到了杜甫才广泛涉及舟船与战争、人才、君王、国家等的关联，并不自觉地上升到同舟共济的精神层面。杜诗中的舟船意象在表现比德君国的某个角度上可能不典型，但综合起来考察，其舟船意象可以说透显出较为鲜明的君国比德色彩。感谢阅读，希望能帮助您！1200字以上 诗歌
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舟曲泥石流中的砥柱砥柱？一个平凡却又充满不平凡的词语。什么是砥柱？是坚强？是支柱？到底蕴含着什么意思呢？直到我看到了他——舟曲之子王伟，我理解了。前天晚上，年级组织全体六年级学生观看《2010感动中国颁奖晚会》。而在两个小时的晚会中，舟曲泥石流中的砥柱——王伟，深深地印在了我的脑海。大家还记得去年8月7日的泥石流吧？那夺去无数人生命的泥石流；那让人不敢回想的泥石流：那虽让人胆颤心惊却又使全国人民扭成一股绳的泥石流……在这场泥石流中，大家是否看到这样一个身影：他是救援部队的一员，名叫王伟。泥石流之前，他和妻子与往常一样聊着家常。突然，王伟听到天空中发出好像钢筋在水泥路上摩擦般的刺耳声，脚下有明显的震颤和摇晃。王伟便对妻子说：“我这边有情况，我先挂了，你也提高点警惕。”他不知道这竟然是他和妻子的最后一通电话，这一挂，便成了永别。他奔下楼去，快速的与部队出发。眼前的景象令他惊呆了：只见巨大的泥石流一拥而下，如一群猖狂的恶魔，大大小小的的岩石连同泥沙混杂着，树木全被折断，在泥石流中如一片片孤舟，房屋被淹没了，人们在泥石流在极力挣扎，许多人已经被泥沙导致的呼吸困难、奄奄一息了，而更多的人还埋在瓦片中……王伟立刻开始救援，没有工具，王伟和战士们徒手掀开瓦砾，此刻手上的疼痛已经算不上什么了。王伟顾不得危险和疲倦，一直奋战在救援第一线。一个又一个人被他从鬼门关拉了回来，可他却浑然不知妻子已经在生死中徘徊了……八月八日下午，王伟才听说，他家附近已被泥石流夷为平地。王伟慌忙拿出了手机，这才发现妻子的7条未接来电，看了看拨打时间，已经隔了很久了，他的心沉了一下，该不会……，他颤抖的按下了回拨键，“嘟……嘟……嘟……”他的心凉了，他知道他再也见不到妻子了，他知道不能陪妻子去西藏了，他知道他快要出生的孩子不在了，他知道他的憧憬、愿望在一个个破灭……在无边的黑暗里，在妻子最无助的时候，他却没有接电话，这成为了王伟心中永远的痛，他只希望妻子在天堂能过的幸福，托梦给他报个平安！在泥石流灾情发生后，王伟与战友们先后救出23名幸存群众，抢挖出遗体9具，但是灾难却夺走了妻子及岳父母，妹妹，还有未出生的孩子，共5个人的生命。而王伟的家离他救人的地方只有500米，500米啊！这是多么短的距离啊，可他没有回家，没有回家！王伟说他最大的心愿就是要等所有救援结束后，带上妻子的照片去西藏。因为妻子活着的时候常说她特别喜欢西藏，想去西藏，感觉那里很纯净。王伟打算找个很美的地方，把妻子的照片放在那里，让她看看纯净的西藏……大雨滂沱，冲毁了房屋淹没了哭喊。妻儿需要你的肩膀，而人民更需要你的脊梁。五百米的距离，这个战士没有回家。那个最黑暗的夜晚，他留给自己一个永远不能接起的电话，留给我们一种力量。为了救助人民，他舍小家，顾大家，送别妻儿，他落泪了，但他深信爱人就是爱所有的人，他英雄坚强，舟曲人们永远是你的亲人。那个夜晚燃起的灯火，将成为无数人今生不灭的火把。他是我们心中的英雄，舟曲的砥柱！感动，蕴藏着一种无形的力量，有着无可比拟的作用。原以为灾难过后，留下的只有悲伤；原以为不幸背后，存在的只有痛苦；原以为失去后，就不可能再拥有。但是，这都不全面的。无论发生何事，太阳明天依然会升起，人依然还要向前走，只要你乐观积极地面对生活，走下去，你也可以不断创造感动。感动，的确伤感，可它补心。有时，感动让人脆弱，因为它触碰你内心最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多坚强的活着的人的时候，你，也就多了向前走的勇气。生活中，有太多的人在自己平凡的生命中感动别人，感动中国。也许作为一个平凡的人，无力去做些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，那我们会成为一个感动别人的人。相信每个看了感动中国的人都会有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，就像是一个缺点的电池再度内心充实，于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。这，正是感动的一种力量。砥柱？什么意思？看了王伟的故事，我想大家心中也有了答案吧！1200字以上 六年级 诗歌
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舟清水浮舟起，渔童做舟中。波涛推舟过，渔翁笑悠悠。初一:曾宇超50字 四年级
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湖中倒影我看着他，他也看着我。我们之间的波纹，仿佛通往另一个世界的门。这扇看似柔弱的门，却将我和他隔开。我过不去，他过不来。世界不应是这样，我们只能默默相望。我想对他说些话语，无奈天各一方。50字 四年级
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浪花舟波光粼粼风作美，两岸盛景为含羞。逆水行舟舟顺水，停泊复始始还愁。大江东流顺势走，君行此生比舟泅。急流勇进破万浪，任我天下处处游。50字 高二 记叙文
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浪舟浪迹余生弄扁舟缘分渡我过长亭遥望江流摇灯影顺水而下枕涛眠连云港市东海县房山镇中学高三：周婷50字 四年级
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浪舟作文库()网专稿未经允许不得转载浪迹余生弄扁舟缘分渡我过长亭遥望江流摇灯影顺水而下枕涛眠连云港市东海县房山镇中学高三：周婷50字 初一 记叙文