如果失去农村
“城市套路深,我要回农村”这句话被人谈论不断,在俯仰之间,千秋邈远,岁月苍老,高藜遍地,劫灰满目,越来越多的人意识到,被突然断切的,不是返乡之路,而是对农村那股纯、净味儿的向往,想拥有就不能失去。
八百里秦川,千万里江山,乡情说不尽,故事道不完。放眼凝望,高耸峻美的华山,万里奔腾的黄河大江,我仿佛看见陕西的黄土里,汉子们头顶湛蓝天,脚踩四方土,头裹白布巾,又仿佛听见他们几声陕北方言叫醒了天,慷慨激昂,气势磅薄,如怒吼般高亢的声线将黄河又弯了几道弯,让人回味无穷。更远处,西河杨柳舞弄身姿,波澜壮阔的长江流水,我仿佛看见古镇桥头烟雨朦胧,江南温婉的女子撑一把油纸伞,漫步青石板老街,驻足回眸,柔情似水。此情此态为乡村一抹独特的纯美味。生活悠然闲适或豪气放纵,充满了劳动的智慧,拥有着乐观积极的精神。若每天像这样于日出之时劳作,于鸡息之时入眠,拥有如此的生活节奏,该是多么的富有朝气啊!可以将工作学习的压力抛之脑后,不用管社会舆论的评评点点,只需一股纯劲儿,晨钟暮鼓,安之若素,保持本真就好。试想若是失去了这处净土,让人情纯味儿淹没于社会的嘈杂纷乱和城市的钢筋水泥之中,将会是一场莫大的灾难!人与人之间将越发冷淡,机械化方式会代替微笑交流,想想只是时间问题罢了。
红日初升,五千年中华,其道大光,携不朽的锦秀风光,踏坚实的农业根基,于历史深处缓步而来。回展青史,毛主席曾说:“农村是个广阔的天地,在那里是可以大有所作为的。”寥寥数语,如河出伏流般,一泻汪洋,点亮以农村包围城市的战略方灯,在寻根之道上纵横驰骋。感叹今夕,文明的产物,鳞爪飞扬,以乳虎啸谷之势正吞噬着原始的自然,随之而来的是城市正在膨胀,而农村正在被挤压,白兽震惶,亦无可奈何,但若于兵销魂尽之时方才醒悟,那就是永远失去了。虽众人皆知农村人民视城市为一芯烛火,趋之而上,殊不知农村才是城市人民的物质之根,建设之根、心灵之根。根愈深,枝叶愈繁茂。一个拥抱未来的民族,不仅要有抑望星空的精神高度,也要有根深千尺的精神厚度,如此才能以独特的魅力灿烂于世界之林。
溯于清风川流里,远望南山之陲,他是菊花丛中的隐者,看透俗世尘网,叹一句“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”便拂袖而去,归隐田园,从此饮酒作诗,南山耕耘,倚窗寄傲,从宁静之本性,自来清风之志,造就了不朽的田园诗歌。溯回今朝,感受着“山药蛋派”文人赵树理对善良和美的本真追求,他根植于晋东南这片家乡的土壤,热爱人民,掬云卷云舒之境于心,拂民俗稚浊之风,不刻意雕琢,于心于身揉入农村的灵魂中,本色依然,为文学史印下了独特且深刻的农村画卷。岁月悠悠,艺术文学于风月山水间孕育而出,早与农村不可分割,经受时间的考验出色地存活下来,又怎能消殆。
来去迢迢,归途可依,眼中含泪,踏归村之路,是本,即是根,万里未归人笑问:“如何可失?”答:“万不可失!”
与众不同的一家人
动物之家
朋友们,你们听说过马、鸡、狗、羊、兔、虎是在同一个家中过日子的么?事实的确如此,因为我的家人就分别是以上属相的。
我与爸爸是肉食动物。爸爸是知识渊博、稳重严肃的大老虎,我则是顾家恋家、讨人喜爱的小狗狗。
妈妈与外公是两匹良马,但性格不同。妈妈是有点急躁的汗血宝马,外公是一匹斯文又不失活泼的千里马。总之啊,都是优品良马。
外婆是一只勤劳慈祥的大母鸡,奶奶是一只细心谨慎的小绵羊。
爷爷在家中是绝对权威。他是一只大白兔,可是我总是搞错,以为他是属牛。因为爷爷十分耐心,一般不发脾气。但是如果一旦惹怒了爷爷,他那牛脾气一发就是一两天。小时候,我经常和爷爷吹牛,说昨天夜里回了趟老家;爷爷也吹,说昨天夜里去了澳大利亚。我就笑。笑够了以后就说:“你再吹,牛都要被吹跑了。”这下子轮到爷爷笑了。
这就是一个动物之家,一个和谐又不失风趣的动物之家。
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如果你失去了诚信如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了。题记何为“诚信”,诚实、守信是也。综观历史,这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。(《是谁在赞美皇帝的新装》7.巧用解题形式曾经有一位朋友,别出心裁地给我出了这样一道题:在下列美景中,你最喜欢哪一个?BRBRA.一片纯白的羽毛,在熠熠生辉的金色阳光中,悠然飘落。B.一瓣落红,在清幽深邃的池水中回旋漂浮。BRBRC.一颗流星,在黛蓝色的天幕中,一瞬而逝。D.一滴晶莹剔透的露珠,在青嫩新绿的草叶尖,悄然滑落。看完这道题,我顿时呆住了,万千变化的自然,日升日落、潮汐起伏,多少美景令人怦然心动,悠然神往。……(《无穷的可能无穷的美》)8.巧用名人作问答BRBR①有人问:幸福是什么?答案是丰富多彩的。尼采认为:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚,但却毫不恶心,这种人是最幸福的。”而思多葛派却认为:“拥有无穷的财富和威力,而且能够处事不惊,那才是真正的幸福。”(《答案是丰富多彩的》)②阿基米德说:“给我一个支点,我能把地球撬起来!”我说:“给我一个支点,我能把灵魂支撑起来!”(《给灵魂一个支点》)9.巧用诗文显诗意①翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗了,王勃壮怀高歌:无为在歧路,儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者,惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆!当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年,哪堪去去还还。无论耳在何处,只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节,离别真的不好吗?如此种种情思,真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟,会让你有意外的收获。(《万象人生坚守自我》)②美是什么?我知道,美是地平线上升起的第一道曙光,美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤,美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法,并补充道:“美是感性认识,研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面,美是人类纯形式的主观感受,与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心,认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时,黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对,美应该是人类本质的外化”。接着,他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候,马克思在我旁边耳语道:“别听他的,他乾坤颠倒,是非不分,你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲,去一趟东方文明的古国,寻找美的答案。(《美是什么》)③当广袤的天宇被染成漆黑的底色,新月初升无垠的天幕上缀满星星时,依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀,我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时,有李白“举杯邀明月,对影成三人”,也许,寂寞便是皓月当空,好风如水,万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时,有李后主感慨“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,也许,寂寞正是深宫大院,国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时,有陈子昂感叹“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,也许,寂寞就是芳草依旧,天涯依旧,物是人非的空虚心境吧!于是,我问月亮,广寒宫的嫦娥告诉我,寂寞是“云母屏风烛影深,长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。(《寂寞的意韵》)④是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄?1200字以上 高二 叙事
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