在书海寻觅

【篇一：在书海寻觅】

读书需要一种境界，安然的心绪以及宁静的氛围都可以将人带入那恍惚空灵又旖旎美妙的境界中去。在一种如诗的境界中读书，心灵会像热水里的茗香一般丝丝缕缕地舒展开来；抑或，会如同温暖的杯底从心房间烫过，烫平心灵上的每一条皱褶。

下雨了，雨声仿佛也沾染了人的感情，绵绵，婉转悠扬。雨声透过雨幕，似乎也增添了一丝神秘，我伏在窗台上，恍若看到无数雨丝在树叶弹起的轻灵倩影。

还未来得及感叹，转头时却瞥见楼下的邻居们正打着麻将，似乎这雨并不能消退他们的热情。于是，无赖地关上了窗，信手拈起放在枕边的书，翻了翻，暮地看见了东坡的一句诗词“人间有味是清欢”，我怔了怔，随即轻轻叹出一口气。为何生在这个时代，清欢如此难觅？眼要清欢，找不到青山绿水，耳要清欢，找不到宁静和和谐，舌要清欢，找不到蓼笋，意要清欢，找不智慧明心。

更何况在幽美如诗情琴韵的意境中读书？这在我看来几乎是不可能的。片刻宁静，一室温馨，对于我们来说是何等重要。求生存的匆促步履，扰乱了众生心灵止水。本来，于时光的余白处，读一读刘墉品一品林清玄，用几篇隽永优雅的短文犒劳一下干渴的灵魂总不为过吧？但是，繁重的学业使人无处躲藏，只好缴械投降，日常的宣泄里，早已插不进须臾宁静。

所以，深夜是最适于读书的，雨仍在下，片刻前还热闹非凡的斗室骤然阒静下来。月华如水，佳期如梦，捻亮床畔的一盏台灯，罗衾掩住半个身子，取一个舒适的姿势。是否举头望明月或是从记忆里寻觅出几句古诗完全是自己的事，但我很容易沉浸到其中去，自己竟还浑然不知。

书是早已选好的，安放在枕下，用不着书签指路，一下走就能翻到要看的地方，这对真正的读书人来说，应像手巧的售货员一样娴熟。若是情节极佳的小说，一口气读上三五十页，若是散文，品上两三篇也就够了。关键是获得一份安然的心境，心甘情愿做麦田里最后的守望着。

在书中游荡，犹如行走在历史的蔷薇园，那些华美的文字，一如绽放的花般鲜艳，一如昨日的花般凋零，或喜或悲。但用宁静的读书为每日的繁忙画上一个优雅的休止符，已令人感到自豪。

忽的想起“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典”，信然。对于“华夏之大早已安放不下一张宁静的书桌”的悲观论调，我只报以悠然一笑。

心有猛虎，细嗅蔷薇。夜色渐深，倦意渐浓。合上书本，赛于枕下，坦然入眠。纵然明白有万复不劫的灾难等着我，我仍会因在书海中寻觅到的清欢和气息如兰的一枕书香而露出一丝无忧的微笑。

【篇二：徉在书海中寻寻觅觅】

小鱼喜欢大海，因为每一朵浪花中，都讲述了一个动情的传说。

小鸟喜欢天空，因为每一朵白云里，都流传着一个美妙的故事。

我，喜欢好书，因为每一本好书里，都蕴含着一个深刻的道理。

我们五彩缤纷的童年，离不开书，因为“书籍是人类进步的阶梯”。

一说起书，很多人都能想到它的好处。读可以让你懂得更多的知识，当你不开心时，就翻翻书吧！书可以让你忘记所有的烦恼，忧愁。总之一句话，书的好处多得数不清。

在我的脑海中，每一片无边无际的书的海洋，无时无刻不在吸引着我的视线，诱惑着我的灵魂，丰富着我的知识，激发着我的潜能，提升着我的内涵。在这片知识的海洋中，我茁壮成长。在我的理解中，所谓的好书应该是能够反映时代的具有丰富思想内涵，新颖的形式和风格，以及精湛独特的技术语言三者兼备的优秀的作品吧！如米尔顿所说：一本好书是一个艺术大师宝贵的血液，是超越生命之外的生命。

好书伴我一路同行。读书是一种乐趣，要享受这种乐趣也需讲究些意境。

我爱夜读。在家里，我总有这一习惯。当夜深人静、晚风轻拂之际，坐在自己的房间里，拧开一只8支光的小台灯，调好一杯香浓苦涩的咖啡，捧出书来，心便进入了一种宁静的意境。

白天的紧张与劳累忘却了，处事的烦恼与愁绪也消失了。没有寒暄与打扰，独自神游于字里行间——刀光剑影，风雪飘飞，艺术的美妙，人生的感叹——都奔凑到眼前。待读得会心之处，击掌而笑，与古人交谈；或临窗而立，看星月移动，听树影婆娑之声，更是乐在其中。

温馨朦胧的春夜，烟云缭绕的夏夜，潇洒倜傥的秋夜，静谧严峻的冬夜，都赋予夜读丰富多彩的乐意，而风雨雷电又平添了无数的趣味。

从读书中，我学到了，要想读好书靠的是顽强的毅力，执着的热情，正如杜甫所说的：“读书破万卷，下笔如有神”。“冰冻三尺并非一日之寒，滴水穿石，非一日之功”。孔子手不释卷，才有“纬编三绝”的故事，中华才有这位大名鼎鼎的教育家。

【篇三：在书海寻觅作文】

读着，写着，爱着，寻觅着。——题记

曾在月凉如水的夜晚与你相遇，曾在日光布满的午后与你相遇，曾在清风徐来的晨时与你相遇。而这些不期而遇造成了我对你的一世眷恋，是于青春年岁间最不可抛舍的一抹美好，是在时空交错间既可以仰望星空又可以俯瞰大地的依赖。

文字与书于我而言是如水至爱，它们所蕴含的是过去，现在与未来，以一种不一样的方式与不同的人对话，感悟摩挲文字间最初的晶莹与芬芳，感悟笔墨间的精神与思想。

在书海寻觅，寻觅那一份神秘与传奇。“那一月，我摇动所有经筒，不为超度，只为触摸你指尖的温度。”“那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。”“那一夜，听一宿梵唱，不为参悟，只为寻找你的一丝气息。”那位布达拉宫中最大的王，世间最美的情郎曾带给了我们多少遐想，多少美丽。捧读仓央，文字的美妙早已不需争辩。而那背后的含义才耐人寻味。他的一生，曲折离奇，他的信仰与追求以一生的名义去践行。怕是再没有人能将文字与情感相融于“佛”，他做到了，在藏南山区中，他如同一轮皎洁的月。读他，仿佛超越灵魂，他的离奇是太多人想解开的谜。然而我想说，与其追究身世，不如在他的作品中寻觅，那里面包含了太多，掩藏了太多，所以寻觅才变得珍贵而不平常。仓央是少之又少的情僧，是太过美好的诗人，曾因为他，想一路徒步，从拉萨至尼泊尔，行他所走的路，翻他所转的山，诵他所读的经。

在书海寻觅，寻觅最本质的文化精神。《南渡北归》是我从暑假阅至今日的书，三本如砖头般的文人纪实，确实需要勇气去翻开，开始了就不想放下。书的封面上有八个大字“大师远去，再无大师”。是的，它们记述了1949年建国前的数位大师。有一代名匠陈寅恪，有才女林微因，有北大知名校长蔡元培，有青年领袖罗家伦，傅斯年。是首部全景展现文人群体命运的史诗巨著。他们从北至南，从南至北，以一种坚毅的力量，传播着他们赖以生存的全部精神食粮。南渡，抗日战争时期，他们千里迢迢放弃了北大清华的优越生活到西南联大工作，他们的全部力量都源于对国家与文化的热爱。这些大师来自五湖四海，清华、北大、同济，但他们的精神信仰与情操却是相同的。作为知识分子，他们誓要保护的学术，他们在艰苦环境中坚持研究的心令我佩服。当那些学生徒步到西南联大的场景出现时，我热泪盈眶，为了求知，不惧艰难困苦的精神又怎能不让人为之动容呢？在民族危亡间，幸而有他们！这些大师是真正的大师，哪怕颠沛流离，文化不能丢，在书中寻觅，寻觅到的是一种精神能量。

在书海寻觅，寻觅历史的另一种解读。我们在历史教科书中只看到国民党政府的逃亡，也曾以为蒋介石的脑子是灯泡，里面全是空气。然而《南渡北归》这套书告诉我，我错了，在外敌当前的情况下，是他说出“抢救学人”、“保护文物”。是他组织各名校校长开会，讨论迁校。我们不可否认在败退台湾时他拿走了许多文物，然而，如果这些没有被军舰运走，谁也无否估量它们是否还完好无损。读这本书，看到文革时那些大师的惨状时，我只能扼腕叹息，既然时代已过，我们不如寻觅那份文化，那份精神，那份文人依然可以拥有的顶天立地与和文物的“与之同命”吧。寻觅于书海中的那一份文化气质和历史启示，这是我们需要的，是90后不应缺少的精神内涵。

寻觅于书海，寻觅易安的淡淡感伤，寻觅希文的天下之忧，寻觅太白的对酒当歌之豪气，寻觅沈老的水之情愫，寻觅曹文轩所叙的文脉，寻觅三毛的勇气，寻觅海子的梦想，寻觅舒婷的温婉。寻觅他们的文字，抑之有秀气，扬之有豪气，笔耕之间，皆耐人寻味，皆值得于书海中寻觅。

我愿意，继续读着，写着，爱着，寻觅着。

【篇四：在书海寻觅】

读书需要一种境界，安然的心绪以及宁静的氛围都可以将人带入那恍惚空灵又旖旎美妙的境界中去。在一种如诗的境界中读书，心灵会像热水里的茗香一般丝丝缕缕地舒展开来；抑或，会如同温暖的杯底从心房间烫过，烫平心灵上的每一条皱褶。

下雨了，雨声仿佛也沾染了人的感情，绵绵，婉转悠扬。雨声透过雨幕，似乎也增添了一丝神秘，我伏在窗台上，恍若看到无数雨丝在树叶弹起的轻灵倩影。

还未来得及感叹，转头时却瞥见楼下的邻居们正打着麻将，似乎这雨并不能消退他们的热情。于是，无赖地关上了窗，信手拈起放在枕边的书，翻了翻，暮地看见了东坡的一句诗词“人间有味是清欢”，我怔了怔，随即轻轻叹出一口气。为何生在这个时代，清欢如此难觅？眼要清欢，找不到青山绿水，耳要清欢，找不到宁静和和谐，舌要清欢，找不到蓼笋，意要清欢，找不智慧明心。

更何况在幽美如诗情琴韵的意境中读书？这在我看来几乎是不可能的。片刻宁静，一室温馨，对于我们来说是何等重要。求生存的匆促步履，扰乱了众生心灵止水。本来，于时光的余白处，读一读刘墉品一品林清玄，用几篇隽永优雅的短文犒劳一下干渴的灵魂总不为过吧？但是，繁重的学业使人无处躲藏，只好缴械投降，日常的宣泄里，早已插不进须臾宁静。

所以，深夜是最适于读书的，雨仍在下，片刻前还热闹非凡的斗室骤然阒静下来。月华如水，佳期如梦，捻亮床畔的一盏台灯，罗衾掩住半个身子，取一个舒适的姿势。是否举头望明月或是从记忆里寻觅出几句古诗完全是自己的事，但我很容易沉浸到其中去，自己竟还浑然不知。

书是早已选好的，安放在枕下，用不着书签指路，一下走就能翻到要看的地方，这对真正的读书人来说，应像手巧的售货员一样娴熟

【篇七：在书海寻觅】

踏破铁鞋无觅处，那人却在灯火阑珊处。寻寻觅觅觅觅寻寻，那人也许是在水一方的伊人淑女，又或是温润如玉的谦谦君子，可奈何这些我们都未曾知晓，唯有书海中寻觅，不单单只寻得那梦中人，而是可以得到更多。

波涛涌动处见忠臣

我沉溺在书海中久久不愿抽身。若问为何，只因我觅得这样的一个男子，他就站在我面前，不言不语，冷目圆睁。江水在他脚下汹涌，溅湿他深蓝的布帛，他的发际凌乱地舞动，在江边嘶吼的冽风中像精灵一般跳跃。他就是屈原。

出生于楚国贵族家庭的他，才干出色，受到赏识，位居“左徒”，励志图新，却因奸臣谗言，被削职流放。后楚国被灭，屈原便来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投江。

这是怎样的一个男子啊！从前为国操劳，为民奔忙，铮铮铁骨，侠义丹心，却不得其志，以死明志。他向江面跃起，画了一道最完美的弧线。

在书海中寻觅，我有幸寻觅到屈原，他的精神带给我震撼与触动。

举杯消愁愁更愁

“举杯消愁愁更愁”是李白的诗句，而我说的诗人，却是李清照。

李清照，表字易安。易安易安，随遇而安。可她却不尽然。她是哀愁的，整个人浓烈的愁绪织成一张大网，千丝万缕，紧紧纠缠，以至于影响她的后半生。

饱受颠沛流离之苦的她感叹：“只恐双溪舴艨舟，载不动，许多愁。”遥望满目疮痍的故土，她“欲语泪先流”。国土沦丧，丈夫去世，满怀愁绪，她“剪不断，理还乱”。

书海寻觅，寻觅到有关她的人生，倏地，我就理解了诗书满腹，才华横溢，温婉娉婷的她为何有如此深重的愁思。我突然觉得她像极了西北部落中的女子，不羁洒脱，性情刚烈。会吟诗作赋，会借酒消愁。她对丈夫赵明诚用情至深，似乎真到《诗经》中“生死契阔，与子成说”的地步。她不怕醉，甚至希望一醉方休。

李清照，有着她的哀伤与温婉，有着她的刚强与坚毅……

人生若只如初见

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”纳兰容若娓娓道来。

是啊，若项羽面前永远是鸿门宴上唯唯诺诺的刘邦，哪来“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀叹？若李隆基眼前永远是令“六宫粉黛无颜色”的杨玉环，哪来“马嵬坡前花下死，数尺百绫掩风流”的感慨？我想，纳兰容若写这句诗时，或许是在怀念与那位“伊人”初见面时的美好感觉。可惜事过境迁，物是人非。

纳兰容若，清朝满洲正黄旗人。其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。天资颖慧，博通经史的他本应是朝廷重臣，或是纨绔子弟，可他竟都不是。他对权力竟无兴趣，更对政事从不问津。身处喧红闹紫、高门广厦之中，心却游离于繁华热闹之外，他情愿静坐书房，沉醉于书香。他的词永远都是那样一尺华丽，三尺忧伤。我喜爱他的风格，他是灵秀的，如梦中人一般飘茫，如画中仙一样的清淡。

“人生若只如初见”——我在书海觅得，又在我心海珍藏。

末言莫言

末言是结尾的话了。而莫言却又有何用意？不是指获得诺贝尔文学奖的莫言，而是取它的字面意，不用言语表达。

书给我的感觉就是如此，它是那么贴心与亲密，时常温暖得我如林徽因所说处在人间的四月天，它是我快乐的源泉，让我欣喜与感动。在书海中寻觅，也许我觅得的不只是人，他们同他们的精神都如烙印一般刺痛我，影响我。与《玫瑰的名字》不同，我并非单纯的寻觅一处宁静，而是从书中的人物中得到他们人生的精髓。

“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。在书海中寻觅，我觅得勇敢，坚韧，智慧等一系列美好的词藻。或许我已竭尽我所能去阐述，但它太过美好，我的缄默足矣替代书给我的感受。

莫言，也是末言。

【篇八：在书海寻觅】

你是否回味，点上一盏油灯，翻开蜡黄的书页，品一杯茶茗，思绪在文字间游走，情感在语言中跌宕，寻觅智慧、哲理、情感以及点点滴滴？

在书中，我体味到俄国人对草原河流的触抚，印度人对飞鸟天空的赞美，日本人对草叶的咏叹，以及中国人对大漠孤烟，小桥流水，野渡横舟的感动。

读她，好似一波温暖的清泉，带着淡淡的芳草香，又好似弱柳孤雁，带着满腹的凄凉。她便是李清照。

满腹经纶的她却生在了“才藻非女子事也”的时代，她便好似笼中小鸟，几欲展翅飞翔，却又被冰凉的铁细丝网揽下。金兵入侵，国家巨变，身世飘零，她年轻时“误入藕花深处”的天真与快乐早已不见，满腹的才学全部化为了两行的直泪和一船的哀愁。读她，寻觅着希望，得到的是无穷的哀愁与无耐。

读他，他好似笔挺的刚铁，又好似坚韧的莲花，他便是司马迁。

李陵出塞攻打匈奴战败被俘，他只替李陵说了几句解释的话，没想到触怒汉武帝，处以宫刑。为完成《史记》，他忍辱负重，直面世人的嘲讽，饱受内心的煎熬，最终“留将正气冲霄汉，著成信使照尘寰”。读他，寻觅到的是一种坚韧的态度，人生虽然会遇到凄冷的风雨，但面对困境，我们可以扼住命运的咽喉。

读他，他好似谪仙下凡，自信潇洒，又好似愁思万千，郁郁寡欢。他便是李白。

紫云缭绕，听侍女弹一首禅曲，感叹“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，何其雄浑！不被重用，贫困潦倒，也自信“天生我才必有用，千金散尽还复来”，被朝廷征召，大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，何其狂傲不羁！生性自由洒脱的李白，怎堪朝廷种种规矩的束缚，他不得不心声忧愁，而且“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，又何其郁闷！读他，体会诗人的豪放与哀愁，更寻觅到身后的那座碑上刻满了相同的两个字：风骨。

契柯夫说“书是音符，谈话才是歌”，但我认为，其实书也是歌，只有爱它，欣赏它并沉迷于它的人才能掌握好节奏，才能吟唱。

时间有限，心灵之空间无限，悠悠间，万里江山踏遍，登顶黄鹤楼，随雁一同落江边万里长河一线瀑布，这都是书带给我的。

书是给会思考的人读的，只有在书中，不断的感受，不断的寻觅，当你合上最后一页，你会发现，你成长了，你收获了。

在书海寻觅，寻觅的是什么？是智慧，更是一种思考的方式。

置身于书海，便可寻觅到动人的瞬间。