桌上的艺术
艺术这样一个五彩缤纷的词汇,或许在我们这群初三人的眼中诠释不出什么,但是我们的课桌给了我们一个美好的答案。
好学之学霸篇
你是不是一个学霸,往你桌子上一瞄便知道。如果是干干净净的,恭喜你,你是个不好学的学渣。如果是杂乱无章的一堆书,那你就勉强还算个学生。如果是一堆试卷一堆书,也可以说你是好学生。可学霸的桌子,永远是只有几只笔和试卷交辉相映,人往桌子前一坐便提笔开始写,等你慢悠悠地掏出笔来,人家都写完好几个题了。
好学生为什么学成不了学霸?区别就在这一细节上,据本人初三以来细致入微的观察,本班稳坐第一的同学正是如此,而前几名不外乎如此。
好学之文艺篇
初三这紧张而快节奏的下半个学期,班级乃至年级都是以奔赴战场的姿态,不要命的学习着,但总有这样一群人,闲暇之余不忘给自己紧张的生活多添一抹亮色,他们都有一个总称——文艺青年。
文艺青年这个名字一念上去有些许小资情调,但是在初三这么快节奏的生活中难得有时间,所以心里有那么些文艺气泡的学生,总能想出点东西装点一下自己的桌子,像在桌子上贴几个不干胶,写几句励志宣言,书本的摆放要归类好,更有甚者十分严谨的依照黄金分割比例摆放书本,也有的会在桌子上摆个精致的小水杯,或者摆瓶牛奶什么的,咱们就通通把它们归类为,文艺。
据本人观察有上述爱好的学生,在本班不在少数,看来大家是往文艺方面发展的。
普通之小卒篇
除去如上两种,咱班大多数可以归类为普通青年,他们的桌子普普通通,或许他们身上缺少一部分学霸的学习细胞,文艺青年的艺术细胞,他们普普通通的,成绩也普普通通的,难得引人注意,他们也许有另一番思想吧。
人格之分类篇
其实除了普通的青年我们班还有一些独立特行的存在,他们的桌子千奇百怪,本人有见过一副“棋盘大作”,此桌主人必定是爱棋之人,随时准备厮杀一切吧。还有的桌子惨遭凌辱,它们的主人很没良心地挖了无数个洞,然而桌子的边也不放过,小刀在他们身上花下了千百刀,可桌子不会说话,有苦难言啊。
艺术这词在我们班得到了很好的诠释,我们班的桌子上的摆设,就是一道艺术,正因为有了这份艺术,初三的学习生活才会更加缤纷,更加绚烂。
遗憾的滋味
美丽的遗憾:
你好。
幸福是美好的,微笑的快乐的,美丽是动人的。那你的光彩又藏于何处呢?
你藏于历史的长河里,我敬畏地望着。
金兵入侵,北宋灭亡,丈夫病死他乡。半夜醒来独自守着窗,清照在诉何种悲凉。那“大珠小珠落玉盘”的反复吟唱,婉凄楚动人彷徨。“乍暖还寒时候最难将息,三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急?”也罢也罢,命由如此,何以饮酒代茶,犹怜独自一人分外凄凉。孤雁悲鸣,哀声划破天际!也划破了她的心,泪眼泛着光,仅是那么一瞬间觉得那只孤雁是曾经为自己传递情书的那一只。“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”无边丝雨细如愁,下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐,虽然在风雨中却互相扶持,互相依靠,两相对比,自己一个人要凄凉多了。 孤雁残菊梧桐,眼前的一切,使她的哀怨重重叠叠,直至无以复加!“这次第,怎一个愁字了得。”
作为后人,或许我们应该自私的感谢上苍,让李清照经历了丧夫之痛。否则那千般万般的愁如何荡气回肠?那宋词的百花园里如何飘着一缕芬芳?
你藏于生命的洞穴中,我彷徨地望着。
我们都曾追寻过完美,可是真的有完美吗?树林中自然天成的大树,没有一棵符合的黄金分割,古代名画中的美女各个袅袅婷婷,却都没有画出五官如同出自罗丹之手的断臂维纳斯,流星美在那一瞬之间的灿烂,美在那瞬即逝的光彩……他们都很美,但都并不完美,这便是遗憾的美吧。
因为遗憾,才有海伦·凯特的假如给我三天光明;因为遗憾,残废的史铁生创造出深沉的篇章;因为遗憾,聋耳的贝多芬谱写了不朽的乐章;因为遗憾,哥伦布众叛亲离而发现新大陆;因为遗憾,阿炳双眼不见光明而作《二泉映月》;因为遗憾,才有司马迁之史家之绝唱无韵之离骚;因为遗憾,才有梁祝化蝶而飞的千古绝唱;因为遗憾,才有牛郎织女鹊桥仙的动人传说……
人生之路走走停停,坎坷与失败让我们的生命变得多姿多彩。我们放宽了心泰然处之,只当是生命交响曲中的一小段插曲,这并没有破坏了整首曲子的美感,反而多了那么一些特别的味道。其实,遗感也是一道靓丽的风景,只是我们时常被迷雾遮蔽住双眼黯淡了它的色彩。其实,遗憾也是一笔无价的财富,只是我们时常用悲观的心去漠然了它的价值。其实,遗憾是人生中最美丽的光彩。
祝福你。
XX年XX月XX日
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真正的艺术晒,是一种技术。还记得,曾经的我总喜欢晒别人,因为好玩,因为有趣。晒人是一件很有趣的事,也需要技术。那时,我喜欢和同桌配合着搭档,一起晒人。假如有个人来问个问题,那时侯,我和同桌的学习数一数二,所以总有个人会来问问题。我和同桌就假装没看见一样,连搭理都不搭理他。大声地讨论着我们的问题,还很大声,好象“惟恐天下不乱”一样。就算全班看着我们也不害怕,好学生讨论问题而吵架是正常的。而如此,既晒了那人,又不显得沽名钓誉,反而被同学们都视为好学的孩子。若是这个人不知好歹,等着我们讨论完问题,实际上就是说渴了,或是厚脸皮呆着,不理他就不走的话。那只好勉为其难得地接受他的问题,等我和同桌都看了以后。随便拿起笔来算一算,捏造一个答案,继续开始口水之战。吵了半天后,不幸的告诉他,你还是找老师吧,我俩算不出来。若你问,为什么不直接告诉他,这么麻烦!这你就有所不知了,晒人好玩,调节调节学习的疲劳。说晒,是一种技术;那么,被晒便是一种艺术。来到新的学校,晒人的技术就没那么高明了。整个班级高手如云,便没人上门被晒,反而,被人晒的次数也再不断地增加。而且,“90后”的孩子特讲究新事物。一次在班级的群里,有人问我:“你知道什么是非主流吗?”我回道:“谁知道?”接下来便是一堆的晒语:真是傻子,懂不懂时尚啊?连非主流都不知道,你到底是不是“90后”啊?89年12月31日生的吗?太巧了,除夕耶。接下来,又有人问我:“知道郭敬明韩寒吗?”不敢轻举妄动了,试探着说:“歌手吗?”又是一堆晒语,表情都是鄙视,我楞住了。等回过头来,才发现,早已经被请出了群里。无奈地接受了,不知道他们等我离开后,如何的晒我呢?静静地走到窗头,看着远方,静夜,早已没了太阳,只能被月亮如此地晒着。天空的探明灯左右地照着,恍若流星,我平静下来,不是敏感的许愿,而是静静地被晒着。或许,这才是真正的艺术。晒人,是心中的舒服缓解;而被晒,是心中的坦然平荡。晒与被晒,恍然有些相似。800字 高二
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等的艺术鲁迅先生说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”等的过程往往伴随着沉默,有的人在静静的等待后,能够真正做到后发制人,取得成功;有的人在漫长的等待中挥霍青春、虚度年华,最终只成为人生的匆匆过客。其实,等是一种艺术。狼的体形和速度并无优势,便懂得等机会让它成为食物链中的强者。黄羊是蒙古草原奔跑速度最快的,狼想追上它几乎不可能。当一条狼盯上一只黄羊,会悄悄跟踪一天;在天黑黄羊睡下后,饿了一天的狼仍按兵不动,因为黄羊听觉灵敏,在睡梦中也很警惕。等到天亮,黄羊憋了一夜尿,尿泡憋胀了,狼瞅准机会就冲上去猛追。黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远尿泡就会颠破,导致后腿抽筋,成为狼的猎物。漫长的等待,沉默的狼终于等到了这个看似不可能得到的食物。能够忍住眼前的困境,耐心等待机会,才能迎来胜利的曙光。赤壁之战中,诸葛亮的“万事俱备,只欠东风”导演了一出以少胜多的战役;江边垂钓的姜子牙,怀着“愿者上钩”的心态,终于等到周文王的垂青,使自己的雄才伟略有了用武之地;战败被俘的越王勾践,忍辱负重,卧薪尝胆,终于等到复国的那一天。他们等的都是时机,并且也都懂得等。诸葛亮能观天象,正是由于对天气的绝对把握,他才敢等,才敢下这么大的赌注;姜子牙的等,是源于他对自己才能的自信以及对时局的正确判断;勾践若不懂得能屈能伸,如何熬过十年的屈辱等待?等到成功的人,他们都有等的资本;等到成功的人,靠的不仅仅是运气,更要有坚持不懈的努力和百折不挠的精神。我们不能只看到别人在等待后的一夜成名,更要看到在成名之前,人家为此付出的几年甚至几十年的艰苦奋斗。我想,这才是等的真谛。守着树干等不来收获,“守株待免”只能成为人们的笑柄,我们不能做这种虚度年华的等待,也不能“刻舟求剑”般地打捞那些不存在的机会。这些等待,是没有成功的一天的。智慧的等,是成功的希望;无为的等,是永远的沉默。等,确实需要艺术,因为机会不会轻易找上门。领会等的艺术,是为了不再沉默,是为了一鸣惊人,是为了最后的爆发!800字 高一 散文
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