文学是种境界_800字
中华民族历史长河中,少不了的是我们向来喜爱的文学。而文学不单单是一堆文字的堆积,文学更是一种境界。 在春节期间热播的节目《中国诗词大会》中年仅16岁的武艺姝获得了冠军,并赢得了“古典少女”的美誉。这样年纪轻轻的一个女孩竟对中国传统文学——诗词,如此流利通畅,令人难以置信。然而这的确是事实。但思想届的广大评论者站出来说这只是机械的背书,也有些文学者认为这只是一场记忆大比拼。 俗话说得好:“兴趣是人类最好的老师。”在广大评论者看来,区区只拥有良好的记忆力就足够拿下“古典少女”的美誉,那么,他们就错了。没有对文学的热爱,没有对诗词的热爱,年仅16的武艺姝又怎么可以做到流利通畅呢? 只有保持对诗词的足够热爱,才能提高一个人的古诗鉴赏能力,这一点是毋庸置疑的。并且对于古诗词的背诵当然有利于弘扬中国的传统文化。甚至在国外也同样受到欢迎。 今年,同样也有一个节目热播。是由董卿主持的《朗读者》其中有一期节目中邀请了着名翻译家——许渊冲先生。今年已是89岁高龄了,但对于诗词翻译的热爱却丝毫未减。他敢于质疑鲁迅,梁实秋的翻译原则。自称“古今翻译第一人”他师从钱钟书,他的翻译译出了中国诗词的美妙之处,将文学的境界演绎得淋漓尽致。记得他在《朗读者》中为我们朗读了《别丢掉》,给我的印象很深的是,当时许渊冲先生落泪了,真是情到动情处自让人潸然泪下。这样有感情的译文表达出了更深一层的文学境界。 文学常常不仅仅是拿来背诵的。我们学习诗词时更重要的是要懂得去欣赏,要懂得去体会作者写这首诗或词的心情。深入其中,感受诗词的美妙之处。 那些广大评论者若是真心喜爱中国传统文化,就不至于说出只是记忆里的比拼这样的话了。并且可以坚定的是,背诵诗词同样有助于弘扬传统文化。 武艺姝在诗词大会上卓越的表现,许渊冲先生在《朗读者》中深情的朗读。都给我们做了个优秀的榜样。都鼓舞着我们去爱这些文化。去弘扬去热爱。 所以说文学不仅仅是文字的叠缀,记忆力的比拼,文学更是一种境界!
怎样面对传统文化_700字
中国传统文化是值得我们引以为傲的,历史的变迁,积攒到今天,我们所看到的文化,都是精髓。《中国诗词大会》的播出,更多的是让我们认识了中华文化的博学精深,引经据典,不就是为了顺着这道光芒,感受史人的故事与深怀。 面对传统文化,我们更多的是敬畏。历史的沿继,文化的继承,我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化,文化也是自然的产物,古代许许多多人们的思想结晶,短小精悍的诗句,传达了多少情,多少义。中华文化承载的东西,往往要比你想象的要多很多。那一种“只可意会不可言传”的境界,不同的人,面对的相同的文化,产生的是不一样的情感,文化是多么的神奇啊! 面对传统文化,我们更多的是呵护。历史的东西,是不可再生产的,他的珍贵,是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条,这后面的原因,是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神,是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触,却有灵魂的东西,而这美丽的灵魂,需要我们细心呵护。 用心感受,来升华自身。文化的神奇、灵动,需要我们用心体会,体会其中的精华,体会史人想要告诉我们的故事,体会到那其中的真谛。修身养性,提升自我道德素质,品读感受文化,是我们成长中的一步。 面对传统文化,我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵,需要的是代代相传,推陈出新,我们应承担起这个责任,潜移默化的传统文化,推动着社会的进步与发展,见证着我们的生活越过越好。历史的产物,古人的优秀品德,都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感,留给后人意会。 正确的面对传统文化,中华文化的博大精深,需要我们去敬畏、呵护与传承,才可以使神奇的文化沿以至用,继续造福人类,因此我们得担起这个责任。
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知足是一种境界有许多时候,我们不知道满足,甚至为了"了却君王天下事",对生前身后的期待也颇多.对于前事,我们会埋怨父母没把我们生养在富贵之家;对于后世,总抱怨子孙们不能个个如龙似凤,但我们的更多不满足还是来自自于.我们为什么会这样不满足呢究其原因,其实是我们心底的欲望使然.如果把不知足归结为人类后天的变异,这有失公允.其实,不知足是人类一种最原始的心理需求,知足则是一种理性思维后的达观与通脱.俄国人列夫托尔斯泰说:"俄罗斯人对于自己的财产从不满足,而对于自己的智慧却相当自信."这就说明了知足的两重性.人们对物质的追求总是优于精神的追求,在精神上的知足总是不能满足物质的需求.老子说过:"有所为才能有所不为."换句话说,能知足才能知不足.诸如,在物质匮乏的时代,我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭,但我们深知,我们对于粮食的需求远不止这些,只要条件许可,我们就会要酒要肉,吃完了还要跳个舞.知足与不知足是个量化的过程.我们不会把知足停留在某个水平上,也不会把知足固定在某种具体的需要上.不同的年代,不同的阶层,不同的年龄,不同的生活经历,知足与不知足总是相互转化.穷苦的青年人还是不要知足的好,惟有这样,生活才会改观;一夜暴富的大款们,对于知识的追求多一些也许可以提升生活质量.但知足的农民从不强迫自己当总统,安分守己的乡村教师也会把按时领到薪水作为最大的慰藉.知足使人平静,安详,达观,超脱,不知足使人骚动,搏击,进取,奋斗;知足智在知不可行而不行,不知足慧在可行而必行之.若知不行而勉为其难,势必徒劳无功;若明知可行而不行,却是怯懦和怠惰的表现了.这两者之间实际上有一个"度"的问题.度是分寸,是智慧,更是水平.只有在合适温度下,树木才会发芽,而不至于把钢材炼成生铁.《渔父和金鱼》中的那个老妇是个不懂得知足的最大失败者,她的教训就在于没把握好知足这个"度".在知足与不知足之间,我更多的倾向于知足.因为它会让我们心怀坦然,无痴心妄想,无非分之求,因而也不会有太多的思想负荷,太多的牢骚满腹.知足是一种境界;知足是一种大度;知足是一种宽容.知足常乐,此之谓也.800字 高一 演讲稿
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坚持是一种境界坚持”这二字,说起来是万分容易,不过是张嘴吐字之际,而真正这么做下去,却有如在钢丝上跳芭蕾一样艰辛万苦,实在是万分艰难。而我认为,我坚持的恒性远远到不了一种境界,甚至连海平面都到不了。我是这么一种典型的人:做事三心二意,而又没有耐心和恒心从头到尾地认真做完一件事,就好像小时常听长辈们讲的那只和妈妈去钓鱼的小猫一样。而长大的我逐渐明白,“坚持”这两个背后要付出数倍的汗水和努力,而带来的与成功又是不可计量的,但一旦失去能够“坚持”的机会,却又是极其苦涩与懊恼的。在我追求人生理想的道路上,我会坚持自己的梦想,坚持自己的信念,用汗水和辛勤充实起的羽翼去追寻那缥缈却以现实的精神境界。250字 高一 记叙文
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感恩是一种境界感恩是一种善行,知恩图报,人生才能更加辉煌,因此我们要学会感恩一切善待自己的人。对美好的事物感恩很容易。然而精彩的人生属于那些对挫折也心存感激的人。我们生活在感恩的世界里,感谢一切使自己坚定成就的人。因为有他们,我才能走的更远,更加稳当。感恩是什么?感恩若有形态,那是怎么样的呢?或许它就像隐形的翅膀,因为平时从未察觉,但它的确存在,因为翅膀振动频率减慢时,就能映出形态,比任何物象都更能说明它的存在。感恩不在乎价值的大小,更在于它所独有的必要性。你给我一个拥抱,我还你一个笑脸;你给我一滴水,我倾其一片海洋;播种感恩与爱的种子,传递星星之火,让每个拥有情感的人心中有爱,人生无悔。让我怎样感谢你呢?投之以桃,报之以李。“谁言寸草心,报得三春晖”。父母养育了我们,他们是我们的启蒙老师,常回家看看父母,让他们知道还有我们在关心着他们,不要让父母为自己操心,因为时光飞逝,我们间情感依旧不老。父爱比山高,母爱比海深。鸦有反哺之情,羊有跪乳之恩。滴水之恩,当涌泉相报。让我怎样感谢你呢?当我走向你的时候,我原享收获一缕清风,你却给了我整个春天。因为有你,我的四季不再平凡,我的四季是璀璨的。让我怎样感谢你呢?当我走向你的时候,我愿想撑起一片浪花,你却给了我整个海洋。海纳百川,有容乃大,我愿遨游于整个海洋,兴吾乐,游于海。让我怎样感谢你呢?当我走向你的时候,我原想撷起一片红叶,你却给了我整个枫林。感谢大自然的赠予,我愿还你一片绿水蓝天。让我怎样感谢你呢?……我认为,感恩必先感动自己,唯有感动自己,化无形为有形,才能真正地从心底里抒发自己的感恩之情。佛有佛道,人有意境,感恩是一种佛之本,人之念的境界,唯有大彻大悟,才能包容天下,一切人间烦恼都能消逝,一切人间琐事都能化解,因为我们有善的本性,感恩真谛,常怀感恩之心,纳天下之万物。650字 高一 记叙文
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成熟是一种人生境界从字面意思理解成熟,就是花儿开了果子熟了,成熟就意味着长大了,很多人认为成熟就是一种成长,小孩长成了大人就有成熟感了,桃子甜了就是成熟了。在我的世界里,成熟就是人生从一种境界到另一种境界。这才是真正的成熟。不管年龄多大,是年轻还是很老,只要在经历一件重大事情后,都会使自己的心态产生改变,这便成为一种成熟。比如爱恨纠葛,你重要的人逝去了。工作上的挫折。我们并不能说十几岁的男孩就不可以成熟,也不能说活了一辈子的成功老板就是很成熟。有多少丧父孤儿早早就撑起了家,又有多少有钱老板找起着小三。如果说那些老板是被钱迷失了自我,堕落的生活着,这可以说就是一种不成熟,不能正确的对待生活,是我们创造了钱,不是钱来控制我们。而那些参加湖南卫视《变形计》里贫困的孩子年纪轻轻就知道给家里减轻负担,因为人生境界已经与其他同年龄的孩子不同。这也可以说是心灵上的成熟。当你在社会里迷失自我扮演各种角色时,你是否还能做回自我。你为了不受到伤害所以对人都故作表面时,与人相处都满怀戒备,我可以说你一定经历过什么使你走向这种保守的人生境界,这可以说你是比之前成熟些了。但当你遇见了真爱告诉你更爱你最真实的自己时,你又走进新的境界,人生就是这样不断的成熟,不断的开花结果渐渐熟透。如果只单单认为成熟就是年龄身体上的成长那人这一辈子,估计也只有一个青春期,不可能两次进入成年人。成熟是在任何时候都陪伴着你的一种人生境界。有些人说耐得住寂寞是一种成熟,有人也说可以拥有幸福的家庭是一种成熟,有人说不在意太多是一种成熟,更有人说懂得承担是一种成熟。每个人的一生都不同,就是因为不同的经历创造了不同的成熟。成熟是一种人生境界,它只取决于你自己是否能跳进另一个境界,所以我们不必照抄别人的成熟。每个人都可以拥有自己的成熟。不仅仅像每个孩子都长成大人。就像《蜘蛛侠》里面的一句经典台词,“能力越大,责任也就越大。”你是科学家,就要成熟的为科学事业奉献自己的时间,你是平凡的普通人就过好自己幸福的人生。当你遇到别人的诬陷嘲讽各种流言蜚语时,你不心怀怨恨自然是一种成熟。面对自己犯下的错误要勇敢承担,这也是一种成熟的境界。所以成熟更体现的是对你生命负责,对你自己负责。对你所经历的一切负责。当我们经历很多事情之后,我们懂得思考,学会改变自己,这自然就有了成熟,当回首过去,看着在经历很多事情之前的自己,那是多么的幼稚、无知。生活就是一个使人成熟的试卷,我们勇敢的做好每一题,才能得到成熟的高分。成熟时一种人生境界,不到生命的终止那刻,你都会有再次成熟的机会。即使你是白发苍苍的老人。或许看到蝴蝶破蛹而出。都会有新的感悟,新的人生境界。生活中一切事件,都是你通向成熟的人生境界的大门。1000字 高一 议论文
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幽默是种长处_800字在当今社会,幽默可以说是一个长处,幽默不仅可以使别人乐于亲近你,幽默在关键场合更可以化解尴尬,甚至于帮助你在成功的路上迈上一个台阶。 大家都知道周总理是一个很睿智的人,关于他的幽默事例也有很多,他的幽默在一些时刻挽回了我们的国家声誉。有一次一个外国记者看见周总理的办公桌上放了一只美国的钢笔,于是记者有心让周总理出丑,便说到,原来周总理您也迷信我们国家的钢笔。记者的意思是想表达,我们国家的东西比你们国家的东西强。如果周总理在这个看似调侃的问题上回答不好,很有可能让记者抓个空子,宣扬我们国家很弱势。 但是周总理微微一笑,这个钢笔是我一个战友送我的,说是当初美国要和平签和平协议留下的笔,我觉得很有纪念意义,便留下这支笔。记者听了周总理这一席话,哑口无言。 周总理不仅幽默的回怼了记者,也给记者一个下马威。国家之间的和平共处对两国民众都是非常重要的。 那么如何才能幽默?这幽默的前提在于放松,你很难想象一个人紧张兮兮还得一边逼自己讲个笑话。这样的情况也不是没有,一般发生在面试里。但是这种场景下的产生出来的幽默显然没有和朋友两个人坐在烧烤摊旁边逗闷子说出来的那些话有趣。 所以保持幽默,就要让自己处在一个轻松的心境里,你才能联想到好玩的事情。比如说为什么千里之行始于足下呢。你可能在面对老师的时候必须要求你一板一眼的解释出来这局坏的意思。但是在朋友面前,你可以这么解释,有一天,孔子,老子和庄子一起出门旅行,他们要走一千里路,但是不幸运的是一出门就踩到了狗屎,于是孔子大叫,千里之行,始(屎)于足下。 这当然是个笑话,但是同样可以应用于生活中,用幽默对抗生活中不愉快的事情。比如说有辆公交车你一下子没有赶上,你可以开玩笑的对自己爸爸说,这个车的脾气像不像老妈,老是急性子,一点都不知道等等咱们这两个大老爷们。相信说完这句话之后,父亲也不会继续刚才赶不上车的火大。没准父子俩还开展了对家庭的一番见解。 所以说,幽默感很重要,它可以变成一个人的长处。它也是当今社会的重要技能,少了它,你生活中就少了一点自我乐呵的时刻,有了它,生活便好像多姿多彩了起来。800字 高一 叙事
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三种境界不知怎么的,我对茶叶、鸡蛋和胡萝卜产生了兴趣,于是我做了一个实验。我拿出一个玻璃杯,打开一小包茶叶,抓了一小撮,放入杯中。茶叶是深绿色,针状,干干的,硬硬的,无足轻重,无法和鸡蛋、萝卜相比。当我冲入沸水时,茶叶一下在杯中翻滚起来,他们顺着水流,坐着“过山车”,不断在杯中翻滚飞腾,过了几秒,茶叶宝宝安静了,一些比较好奇的宝宝游到水面四处探望,又游回水底去探望那些在水底的朋友;有一些一会儿上,一会儿下,最后决定呆在水中间;还有一些不活泼的,他们躺在水杯底,呼呼大睡呢。我轻轻摇了一下水杯,好像把他们惊醒了。他们慢慢地舒展身体,似未开的荷叶,慢慢地舒展翠绿的叶子,又似菊花慢慢开放,似小宝宝刚刚睡醒,伸着懒腰。过了一会儿,茶叶变得滋润、丰美,变成了淡绿色,散发出缕缕清香,清水变成了人人爱喝的清香四溢的美味茶汤。鸡蛋呢,外表光鲜亮丽,很是好看。摇一摇,蛋黄在里面晃来晃去的,放在桌上,却怎么也站不住。经过加温煮过后,蛋黄已经变得坚硬了,蛋壳紧紧地裹住蛋清和蛋黄。放在桌上,勉强可以站住,但是稍微一碰就倒下了。再看萝卜,美丽的胡萝卜格外诱人,红红的外表,漂亮的身材,人见人爱。但是经过高温后,它竟然变成了一滩胡萝卜泥。看着看着,我忽然明白了一个道理。看,水就好比是学校,是社会。胡萝卜只盲目地适应外界,而忘记了自己的目标。我们可不能做像胡萝卜一样的人。看那鸡蛋,它虽然经过锻炼,内心坚强了,可它没有去适应外界,还是站不稳脚步,总有一天,外壳会破的,它还能生存吗?而茶叶呢,它不盲目与外界融合,也不放弃自己的目标,还能把无色无味的水变成清香四溢的有益健康的茶水。所以,我们要做像茶叶一样的人,只有这样,才不会被淘汰。中关村三小五年级:徐瑷桐700字 五年级 叙事
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一种人生境界人类是情感动物群,牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友,每个人都投入了相当多的感情在里面,我们很容易身陷其中而不能自拔。人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的,这并不可怕,可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以,我们在现实生活中,不要去争名夺利,不要在金钱、美色的利诱下迷失方向,不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。融人社会生活,体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活,又能正确地看待世界,看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛,但他仍然融人生活,忧国忧民,仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生,这是很了不起的。屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处,但他以死守节,投江自尽了,因为他执著于国家的忧患,以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不能自拔,只是一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为,给千秋万代的子民以“明志”的启迪,也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里·卡特,因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩,等待她死后吃掉她。照片引起人们很大争议,人们质问迪克里·卡特:危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中,连家人也不能够理解他,最后他绝望地自杀了,时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不能自拔,不能“出乎其外”,只能留下一个悲剧让人思考。无论是谁,在现实生活中受到的诱惑都会很多,苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的,不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向,而是要清醒地把握自己,跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。如果这样,你也许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识,走向一个新的更高的人生境界。【点评】:本文要谈的是一个很深奥的人生问题。文章开篇就论述人生问题给人们带来的困惑与迷茫,引起读者的思考。接着对比分析了两种人生态度所反映出的不同的人生境界:陶渊明、屈原能融入生活却又超然归隐或以死明志,是一种能入能出的人生境界;迪克里·卡特入其里却不能出其外,终以悲剧示人,达不到人生的最高境界。其中道理十分显明,体现了作者的观点。结尾明理恳切,留有思考余地。全文层次清楚,析理比较深刻透彻,但是,逻辑思维不强,语言亦欠力度。1000字 初一 叙事
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种钱_800字童年的梦是一条五彩的河,童年的梦是一座闪亮的桥,童年的梦是一个美妙的世界,童年的梦是一朵洁白的云朵……我的童年就像一片蓝色的汪洋大海,而童年的梦就像一条条活泼的小鱼,在我的记忆长河中快活的游来游去,给我的人生带来了无限的乐趣。接下来要讲的事现在回忆起来既可笑,又令我无地自容。五年前的一天,我还在上小学一年级。当时我偶然听到一位大哥哥对另一个大哥哥说:“知道吗,上个月啊,我在土里种下了五元钱,这个月一看,多了好几十元呢……”我听了之后,开心地想道:“人们常说,种瓜得瓜,种豆得豆!难道种钱也能得钱吗?那我把一个钱种下去,不就能长出一株“摇钱树”吗?不就会有数不完、用不尽的钱花吗……”想到这,我为自己能想出这么“天才”的想法而感到“骄傲”,竟然情不自禁地“嘿嘿嘿”笑起来了。于是,我马上跑回家千方百计地向奶奶要了一元钱种在我房间里的花盆里,并连声称赞自己太有才了!之后的几天,我便细心照料着我的“摇钱树”种子,天天浇水、施肥,生怕因为“怠慢”了它而不结出“希望的果实”来。而我的爷爷奶奶似乎察觉到了我这几天有点不大对劲,便一在“逼供”我。我经不住他们的“严刑逼供”,只好透露了实情。听完我的“供词”后,奶奶的眼睛笑成了一条缝,堂姐把正在喝的饮料喷出了老远,而一向严肃的叔叔婶婶也笑出了眼泪。这一笑可笑得我丈二和尚——摸不着头脑了:“怎么啦,难道钱长不成“摇钱树”吗?”问堂姐,她一边笑着一边捂着肚子走开了。最后还是奶奶告诉我:“钱是用纸或铁造成的,并没有生命,所以是不可能长出所谓的“摇钱树”的。”听了奶奶的解释后,我恍然大悟。接着也不管“摇钱树”的计划,蹦蹦跳跳出去玩了。虽然这件事已经过去很久了,但它却是我人生中一个美好的回忆,永远在我的记忆深处翩翩起舞。700字 五年级 叙事
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健忘是一种病态,善忘是一种境界我总是在遗忘中过生活,过着被人遗忘是生活。这句似贬实褒的话语,揭露了生活的实质。然而,遗忘也是有区别的——健忘是一种病态,善忘是一种境界。--健忘吴王夫差就犯了健忘这个错误,父王被越人杀死,自己灭越之时,本可报国恨家仇,但是在越王勾践的伪装之下,便大意了,认为这是越的最大耻辱。于是乎也就忘了国家与小家的仇恨。自然也就造成了三千越甲吞吴灭夫差之遗训。洪秀全又何尝不是这样呢?自己本也是农民出身,本是为了农民的权利与利益去斗争。但是,当他当上了领导人以后,又与其他的领导有什么区别呢?悲夫!农民本身的局限性,已经决定了他健忘的本质。--善忘记得看过一部电视剧叫《我的丑娘》,剧中的丑娘一次次地原谅儿子对她的伤害,忘记她儿子一次次为了面子把她拒之门外,甚至还叫她在他家当保姆——-但是,她具有善良的品质,她为了她儿子,为了她孙子,为了儿子的幸福,把善忘的品质表现得淋漓尽致。公子小白,忘记了管仲曾经为了公子纠与自己为敌,忘记射钩私仇,中用管仲,任之为相国,成就了“九合诸侯,一匡大业”之霸业。李世民与魏征,自然不容多说,因为他们都有不计前嫌的品质,才使唐朝得以鼎盛之,才使得国泰民安,万世佳传。一个健忘的人,是成不了大业的,因为他根本不懂得什么东西是该忘的,什么东西是不该忘的。而一个善忘的人,往往可以忘了别人的缺点,欣赏别人的优点。其实每个人都应该这样,虽然听到,看到了,经历了就一定会留下痕迹,但是我们为什么不人为地选择这些痕迹留下的地方呢?让别人的缺点刻在沙上,随风消逝,把别人的优点刻在石头,刻骨铭心。这样的人,才能称之为成功的人。600字 高三 叙事
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敬业是一种境界“敬业”一词时常被各行各业的人挂在嘴边。在我看来,敬业不需要做出像邓稼先、王进喜等人这样轰轰烈烈的大事业,它就蕴藏在生活的点点滴滴中。或许,下面我要讲述的这位快递员的故事能给予我最好的诠释。那天,乌云密布,大雨倾盆。我着急出门又没有人帮忙接快递,于是,就匆忙打开京东物流页面,拨出了电话:“麻烦您可以快一些吗?……”“好,没问题!我马上就到!”看着手机屏幕上显示快递员位置的小红点“突突突”地向我飞来,内心有了稍许的欣慰。这时,门铃响了。我打开门,一个浑身湿漉漉的女快递员闯入我的眼际:她披着一件斗篷大的雨衣,一丝丝黑发紧贴在额头两侧,雨水夹杂着汗水顺着脸颊汩汩流淌,口里还喘着粗气。“怎么样,够快吧?”她露出灿烂的笑容,满怀期待地望着我,说着便从雨衣下拿出一个小小的包裹递给我。我正要上前一步接过,她却连忙向后退去:“我这身上全是水,小心把你的衣服弄湿了。”她又退了几步,抖了抖身上的雨水,再转过身来:“给,拿着。”就在她提起雨衣的一瞬间,我瞥见了她裤腿上大大小小的泥点。真是难以想象,在这滂沱大雨中,她竟不顾自己,飞奔而来……“嗨,这大下雨天的,顾客在家都着急等快递,我非常能理解。这不,我稍微抓紧点,不就赶来了嘛!”雨水打透了她的身躯,可她依旧爽朗的话语轻描淡写了这一切。“为您的敬业点赞!”我由衷地称赞道。“哎呀,这谈得上什么敬业啊?我只不过是尽量去理解别人,做了一名快递员应该做的事儿。好了,那我先走了啊!”她潇洒地转过身,地上留下了两个湿漉漉的脚印,可她那爽朗的话语、乐观的笑容依然回荡在楼道中。包裹被里三层外三层地用塑料袋包裹着,我回到了屋中,望向窗外,雨依旧肆意地宣泄着,那个风尘仆仆的身影在泥泞中渐行渐远,她正在奔赴下一个顾客家的途中。快递员是一个平凡的职业,但这名快递员对待工作的态度着实不平凡。这个雨天,我不仅及时收取了快递,更收获了一份温暖,认识到了崇高的职业境界就是尽己所能做好本职工作,这应该就是敬业吧!800字 初三
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随遇而安是一种境界渐渐的,我便从一个幼稚无所顾忌的童年渐渐地已经成为了一个意气风发的少年了。人长大了,烦心的事情也随之逐渐多了起来。俗话说:“人生不如意之事十有八九”,人生遭际不是个人的力量所能够左右得了的。而在诡谲多变、不如意事常存于环境之中,唯一能够使我们不觉其拂逆而使得心情轻松的办法,那就是要做到使自己能够尽量的“随遇而安”,学会宽容他人。对此,我爷爷给我讲了一个故事说:”在很久,很久以前,有一个寺院,里面住着一老一小两位和尚。有一天老和尚给小和尚一些花种,让他种在院子里,小和尚拿着花种正往院子里走去,突然被门槛绊了一下,摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。小和尚看到花种洒了,连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候,天空突然刮起了一阵大风,把散在地上的花种吹得满院都是,方丈这时候又说了一句“随缘”。小和尚想:这下可怎么办呢?师傅交代的事情,因为自己不小心给耽搁了,赶快去扫院子里的花种,这时天上突然又下起了大雨,小和尚连忙跑回了屋内,哭着述说事情的经过,然而,老方丈却微笑着说道“随安”。冬去春来,一天清晨,小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花,他蹦蹦跳跳地告诉师傅,老方丈这时说道“随喜”。“对于随遇、随缘、随安、随喜这四个随词,可以说就是我们人生的一个缩影,在遇到不同事情、不同情况的时候,我们最需要具有心态就是“随遇而安”,学会宽容他人。而且,一个人如能不管际遇如何,都保持着一种随遇而安的宽容他人心境,那真比有百万家产还有福气呢!我在网上也查到了,大文学家苏东坡曾经多次被流放,可是,他说“要想心情愉快,只需要看到松柏与明月也就行了。何处无明月,何处无松柏?只是很少有他那般的宽容的心情罢了。如果大家都能够做到随遇而安,及时挖掘出身边的趣闻乐事,甚至于去找寻苍穹中的闪耀星星,这样,就是环境没有任何改变,我们的心境从此也会大不一样了。环境往往会有不如人意的时候,问题是在于你怎么去面对拂逆和不顺。当我们知道自己的能力不能改变的时候,就不如面对现实,随遇而安。与其怨天尤人,徒增苦恼,不如因势利导,适应环境,从既有的条件中,尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。谈论了半天,我觉得:随遇而安学会宽容是一种境界!800字 初二 散文
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随遇而安是一种境界渐渐的,我便从一个幼稚无所顾忌的童年渐渐地已经成为了一个意气风发的少年了。人长大了,烦心的事情也随之逐渐多了起来。俗话说:“人生不如意之事十有八九”,人生遭际不是个人的力量所能够左右得了的。而在诡谲多变、不如意事常存于环境之中,唯一能够使我们不觉其拂逆而使得心情轻松的办法,那就是要做到使自己能够尽量的“随遇而安”,学会宽容他人。对此,我爷爷给我讲了一个故事说:”在很久,很久以前,有一个寺院,里面住着一老一小两位和尚。有一天老和尚给小和尚一些花种,让他种在院子里,小和尚拿着花种正往院子里走去,突然被门槛绊了一下,摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。小和尚看到花种洒了,连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候,天空突然刮起了一阵大风,把散在地上的花种吹得满院都是,方丈这时候又说了一句“随缘”。小和尚想:这下可怎么办呢?师傅交代的事情,因为自己不小心给耽搁了,赶快去扫院子里的花种,这时天上突然又下起了大雨,小和尚连忙跑回了屋内,哭着述说事情的经过,然而,老方丈却微笑着说道“随安”。冬去春来,一天清晨,小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花,他蹦蹦跳跳地告诉师傅,老方丈这时说道“随喜”。“对于随遇、随缘、随安、随喜这四个随词,可以说就是我们人生的一个缩影,在遇到不同事情、不同情况的时候,我们最需要具有心态就是“随遇而安”,学会宽容他人。而且,一个人如能不管际遇如何,都保持着一种随遇而安的宽容他人心境,那真比有百万家产还有福气呢!我在网上也查到了,大文学家苏东坡曾经多次被流放,可是,他说“要想心情愉快,只需要看到松柏与明月也就行了。何处无明月,何处无松柏?只是很少有他那般的宽容的心情罢了。如果大家都能够做到随遇而安,及时挖掘出身边的趣闻乐事,甚至于去找寻苍穹中的闪耀星星,这样,就是环境没有任何改变,我们的心境从此也会大不一样了。环境往往会有不如人意的时候,问题是在于你怎么去面对拂逆和不顺。当我们知道自己的能力不能改变的时候,就不如面对现实,随遇而安。与其怨天尤人,徒增苦恼,不如因势利导,适应环境,从既有的条件中,尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。谈论了半天,我觉得:随遇而安学会宽容是一种境界!800字 初三 议论文
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放弃是一种境界“人生多憾事,世上无圆满。”人生曾几何时,都会在那些意犹未尽时必须选择放弃,其实放弃了也是一种境界,它温馨着未来的岁月如歌。当我们对往事如烟弥足留恋时,对那些忧伤琐事无法泯灭自己的回忆时,朋友,请勇敢地放弃吧,放弃是一种境界啊!当你放弃后,你的心灵便得到了一种恬静和从容,恰似一缕袅袅青烟,带领你到达心灵的天堂。放弃是一种境界。放弃那一份份沉甸甸金钱的诱惑而念出违背人性的思想;放弃那荣华富贵权势的觊觎而幻想一步登天的道理;放弃那曾经不堪一击的感情而沉醉在过去美好的回忆里;放弃那可耻的屈辱而做出“以牙还牙,以血还血”的冲动。朋友,该果断时就得果断,该放弃时就得放弃,放弃后,你会觉得人生其实活得很充实自在,也很坦然。放弃是一种境界。在漫漫人生之路,砍砍的荆棘之路,我们一直都在坚实自己的理想,为到达自己的彼岸而勇敢高飞。可是朋友,在这一路上,当你一次次地摔倒,一次次地深受打击,你有没有想自己的目标不匹配自己呢?我知道你也许你会想爱因斯坦发明电灯不是成百上千次的失败才铸就出辉煌的人生吗?没错,可你你又想过漫漫人生,意外层出不穷,又有多少时间可以让你拼搏呢?我们又何必不试着换一个适合自己的理想而尽快去放飞遨游呢?放弃吧,放弃后你会觉得今天所做的决定没错,为将来的人生喝彩吧!放弃是一种境界。曾记否,每每经历一次次的考试,我们总是想把所有的题目都做会,做对。可是事实却不是这样的,“拦路虎”不断出现,不停地阻碍了我们的同行。于是留给我们的只是绞尽脑汁直到做出来心才服,而剩下的只是那匆促的时间去完成更大分值的题目。朋友,你又曾想过,与其为一道题目的分值去绞尽脑汁为何不试着放弃呢?放弃后,你会发现当初的一道题的分数能换来你意想不到的分数!朋友,漫漫人生之路,就应该果断地对该放弃的南柯一梦松绑,如果因为你的紧握不放,你会沉浸在终生悔恨之中……放弃你不想放弃的犹如心割搬痛,所以当你放弃了也是一种境界啊!800字 初三 散文
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心静是一种境界人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利和诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。老子主张“守静笃”;任世间万物在那里一齐运动,我只是静观其往复,如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。当然,人是不能只静不动的,既使能也不可取,如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波,你的心情尽可以在红尘中起伏,关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心,你就能够成为你的奔波的身体和起伏心情的主人了。热闹总归是外部活动的特征,而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其目标,那么不管表面上多么轰轰烈烈,有声有色,本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑,它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:“充满了声音和狂热,里面空无一物”。太热闹的生活始终有一个危险,就是被热闹所占有,渐渐误以为热闹就是生活,热闹之外别无生活,最后真的只剩下了热闹,没有了生活。我们活在世上,必需知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。我们捧着一本书。如果心不静,再好的书也读不进去;更不要说领会其中的妙处了。读生活这本书也是如此。其实,只有安静下来,人的心灵和感官才是真正开放的,从而变得敏锐,与对象处在一种最佳关系之中。但是,心静又是强求不来的。它是一种境界,是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人,必定总是处在心猿意马的状态。生命有限,我害怕把精力投错地方,致使不再来得及做成自己真正想做的事情。我本来就不是一个爱热闹的人,今后会更远离一切热闹,包括媒体的热闹和学界的热闹(我把后者看作前者的一个类别),在安静中做成自己想做的事情,或者至少把自己真正想做什么的问题想明白。其实,真想明白,那有做不成之理呢?好了,祝世界继续热闹。我的确感到,读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。“定力”不是修炼出来的。它直接自所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸运:“一是做自己喜欢做的事;二是和自己喜欢的人在一起”。所以,也可以说,我的“定力”来自我的幸运800字 六年级 散文
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