怎样面对传统文化_700字
中国传统文化是值得我们引以为傲的,历史的变迁,积攒到今天,我们所看到的文化,都是精髓。《中国诗词大会》的播出,更多的是让我们认识了中华文化的博学精深,引经据典,不就是为了顺着这道光芒,感受史人的故事与深怀。 面对传统文化,我们更多的是敬畏。历史的沿继,文化的继承,我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化,文化也是自然的产物,古代许许多多人们的思想结晶,短小精悍的诗句,传达了多少情,多少义。中华文化承载的东西,往往要比你想象的要多很多。那一种“只可意会不可言传”的境界,不同的人,面对的相同的文化,产生的是不一样的情感,文化是多么的神奇啊! 面对传统文化,我们更多的是呵护。历史的东西,是不可再生产的,他的珍贵,是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条,这后面的原因,是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神,是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触,却有灵魂的东西,而这美丽的灵魂,需要我们细心呵护。 用心感受,来升华自身。文化的神奇、灵动,需要我们用心体会,体会其中的精华,体会史人想要告诉我们的故事,体会到那其中的真谛。修身养性,提升自我道德素质,品读感受文化,是我们成长中的一步。 面对传统文化,我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵,需要的是代代相传,推陈出新,我们应承担起这个责任,潜移默化的传统文化,推动着社会的进步与发展,见证着我们的生活越过越好。历史的产物,古人的优秀品德,都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感,留给后人意会。 正确的面对传统文化,中华文化的博大精深,需要我们去敬畏、呵护与传承,才可以使神奇的文化沿以至用,继续造福人类,因此我们得担起这个责任。
平平淡淡亦能精彩_700字
面对同一职位的诱惑,王某态度积极,想通过竞聘取得岗位,他这种热烈追求生活的激情,是好的。但是我更欣赏张某这种无欲不求,只想过平淡生活的态度。 平淡,并不意味着枯燥乏味,没有酸甜苦辣,没有七情六欲,没有一丝乐趣的人生,而是一种在喧嚣、热闹的环境中追求心灵的宁静。 平淡的生活可以让我们活的更加轻松、简单。曾经有一个穷人,他每天兢兢业业地干活,却只能填饱自己的肚子,于是他整天想着怎么发财,有一天他突然得到了一笔金子,他开心极了,整天守着这笔金子,走路的时候也要紧紧地抱着这笔金子,唯恐丢失这笔金子,他吃饭的时候看着,走路的时候看着,上厕所的时候也看着,连觉都不敢睡,甚至于把田地都荒废了,他整天提着一颗心,总是怀疑身边的人要偷他的金子,弄得自己狼狈不堪,终于有一天,有个小偷在他不注意的时候把金子偷了,那个穷人失去了金子,但是他好像找回了比金子还珍贵的东西,那就是原本那个平淡生活的自己,虽然收入浅薄,但至少能填饱肚子,不用整天战战兢兢的生活,他突然这才意识到这才是他想要的生活。 平淡生活亦能精彩,古代有多少诗人也曾有自己的政治抱负,也想要在官场上有自己的一席之地,也想在政坛上一展拳脚,但是他们之中最后有很多人却选择了隐居于世俗之外,没有官场之中的纷纷扰扰,没有你死我活的互相残杀,只有平淡的生活,而在这种生活中的诗人们更是创作了许多脍炙人口的诗歌,流传至今,为人们所传颂。而那些仍处于官场之中的人,却依旧在过着勾心斗角的生活,最后惹来杀身之祸。 平淡的生活亦如一杯白开水,虽无味,却也能在夏日解渴,在冬月微暖心扉,生病时缓解病痛;虽无色,却能变成一杯绿茶,一杯咖啡。 平平淡淡亦能精彩!
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传统文化议论文源远流长,博大精深,这是中华传统文化所具有的特质。但是,在当今各种“变异”文化的冲击之下,人们开始亵渎传统文化,把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守传统文化的本真,守护心中那泓清泉迫在眉睫。曾几何时,我们悄悄地淡忘了李白、杜甫,淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们,早已习惯了“蓝精灵体”,习惯了那句例行公事的套话:“元芳,你怎么看?”殊不知,在我们戏谑调侃之时,传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时,不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们,情何以堪!当“举头望明月,低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非,我们该作何感想?一片真切的思乡之情被无聊地调侃,这是一种怎样的悲哀!对于中国沉淀已久的文化,我们虽然没有能力去完全深谙,但也没有理由不保持它自然之美的本性,更没有资格去胡编乱造,去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度,所以我们要坚守本真,不要丢失了对传统文化应有的崇敬和敬畏之心,在传统文化调侃中迷失前进的方向。在网络高度发达的信息时代,人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族,如果连自己的文化都保护不了,那还有什么存在的意义呢?当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候,我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号?坚守传统文化的本真,并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想,创新和突破是必要的,毕竟,那是人们前进的动力源泉。坚守本真,意味着天空的圆月依然是圆月,它是一轮思乡的月,而非被人们俗化了的月亮;坚守传统文化的本真,意味着那融在酒中的是一片真情,而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守传统文化的本真,给先哲们一份尊重和敬畏,不要矫揉造作,不要画蛇添足,更不要将经典俗化。保持一颗敬畏之心,坚守传统文化的本真,让自然和谐的春风吹向每一个角落,让传统文化之树绽放鲜花朵朵,滋润万物。800字 高一 议论文
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弘扬传统文化五一期间我和几个小伙伴去红岩博物馆参观,可是博物馆里的人寥寥无几,我感到很诧异,心里充满了无数的疑问:“为什么被列为重庆市重点保护的非物质文化却无人问津?人们却忙什么去了呢?”我百思不得其解,回来路过步行街看到男女老少,人山人海,高场叫卖,热闹非凡。我心想:原来这里人气才旺啊!这是什么原因呢?我满腹狐疑地回到家里向妈妈讨答案,可是妈妈神色凝重的回答却让我惊住了,她说:“是啊!现在的人们只顾着娱乐,历史传统文化都快无人问津了,这是一个非常严重的社会现象啊!”娱乐节目通俗易懂,素材来源于生活,融入了许多虚构的成分,经过了艺术加工。使我们更愿意花时间去看。人们在繁忙的工作后,看过娱乐节目放松身心,减轻疲劳。然而它的档次不高,生命力不强,比如说网络歌曲可能一夜走红,影视明星可能一曲成名,可是过了几天就消声匿迹了。然而传统文化就与之有天壤之别,它强过历史的考验和见证成为了经典,为世人所传颂。现在传统文化在我们的心中逐渐的淡漠了。比如说重庆作为一座抗战名城,历史上的陪都。红岩博物馆里记录下了山城重庆在抗战中的一点一滴,渣滓洞、白公馆、歌乐山烈士陵园等红岩基地。见证了革命先烈当年的抛头颅、洒热血、不怕牺牲、甘于奉献的光辉。而拿红岩精神与我们当下倡导的社会主义核心价值观的敬业爱国是一致的,是永远不会过时的。所以红岩精神是需要我们去学习和传承的,那种为祖国热血奋斗,鞠躬尽瘁死而后已的精神是任何时候都需要的,这是我们实现祖国大业的动力。作为四大文明之国的传统文化底蕴丰厚,这是一代代国人经过千锤百炼,一点一滴传下来的,留下来的是经典,其中享誉世界的《西游记》被翻译成多国语言,拍成电影电视。唐诗宋词元曲;众多诗词名人留下了无数脍炙人口的名诗名词,为世人传颂,成为中国灿烂的文化瑰宝。这些都是需要我们去了解的,去感受的,这样才能使传统文化在我们这一代发扬光大。我们应该怎样去正确了解传统文化呢?我们要在紧张的学习中挤出宝贵的时间,选择健康向上的电视节目,塀弃低俗不雅的娱乐节目,宏扬高尚的传统。时间就像海绵,一点一滴的挤出来的,多看书看报,了解历史,关心时政,上知天文地理,下肢社会人文,多学习,多钻研。我们是新时代的接班人,弘扬传统文化,我们历史使命任重道远。让中华文明古国文化的奇葩之花在我们的手中,绽放得更加生机勃勃!900字 高一 记叙文
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传统文化二胡拉一曲二胡之歌,赏一世离愁之悲!在大多数人眼里,二胡是一个贬义词。具体怎么说呢?大体就是一中年男子戴着墨镜,满脸惆怅,随意找个街头,奏一曲《二泉映月》罢了。慢慢开始,这种传统的音乐,在人群里慢慢淡化,慢慢扭曲。“传统文化中的核心的经典是一个民族,一个国家的灵魂,对他的核心价值应该深怀敬畏之心。”这句话是宁宗一讲的。然而现实中敬畏心,慢慢的淡化,例如二胡这种看起来没有钢琴、小提琴高贵的乐器。二胡是孤独的象征,琴身只有两根弦,只有中上部分,绑绳的部分(千斤)是紧密相挨的,而上下则只有一段隔离,相望却不能全身相挨。二胡只有两根弦,全靠左手来改变音,若全心投入悲伤,二胡必定可催泪。我学二胡是童子功,小时候只觉得新奇好玩儿,随着慢慢长大,同龄孩子学的都是街舞、吉他、古筝、小提琴、钢琴……这些看起来更新奇高级的东西,但二胡相对却成了冷门。人们眼里认为二胡是老年人消遣的东西,不知这是封建思想没有纠正过来,还是一些闲人的造谣。像我这样学二胡的倒成了异类。中华文明上下5000年,传统文化助力中华走向盛世。中华上下5000年的乐器,戏曲,如今还在传承的有多少?完整的又有多少?人们开始追求新意,潮流,时尚,开始淡化最开始的文化,这是利还是弊?二胡这种乐器,现今还有多少人在学?小时候因学乐器是冷门,而觉得丢脸,而如今我为我学习传统文化而感到自豪。现今的人,我们要拿住远古再攀索未知,自己本身都没了,何谈未知呢?拉一曲二胡之悲,叹世俗变化之大!600字 高一
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传承传统文化_1000字中国,一个泱泱的文明古国,五千年的沧桑绵长的历史淘尽了不尽的文化遗产。从流传至今的儒家文化到雄伟壮观的历史遗址,无一不是我国优秀传统文化的重要组成部分。中华民族3的优秀传统文化是民族的灵魂,哺育着一代代华夏儿女茁壮成长。因此,传承优秀传统文化,方能屹立世界民族之林。 传承优秀传统文化诗爱国主义精神的表现。随着外来文化的不断冲击,作为华夏儿女的份子,我们都应义不容辞地传承优秀传统文化。但是,现实往往却是相反的。正当外国开展“汉语热”的活动如火如荼的同时,我国的国民部对国语学习不屑一顾,甚至有的年轻人还盲目地搞起“哈韩族”。“哈日族’等。这实在是令人揪心。因此,传承优秀传统文化是刻不容缓,任重道远的。我们可以通以网络传播和学校教育等方式向社会宣传我国优秀传统文化,引领人么走回正确的文明思潮,让爱国主义精神在每一个中华儿女心中回荡。这样,优秀传统文化才得以传承,民族才得以强盛,华夏文明才得以延续。 传承传统优秀文化才能更好地建设精神文明家园。从古至今,从流传万世的儒家思想,到风骚一时的唐诗宋词等,无一部深深地影响着华夏儿女;还有令人惊叹的北京故宫,西安兵马俑等“世界奇观都不同程度地向世界展示自己的风采,这一切的一切,都需要我们每一个华夏儿女去维护,传承和发扬。以至可以更好地建设与当代发展一脉相承又与时俱有的精神文明家园。没有了文化家园的记忆,我们将成为精神的流浪儿,难道我们还要重演“端午节被抢”的悲剧?因此,这就需要我国传统文化不断深入发展。是中华文明不断扩大! 传承优秀传统文化需要重视文化遗产的管理,随着城市化进程的推进,一些文化遗产受到破坏,如“爱莲堂”“饭冰室”等一个个文化名人故居遭到被拆迁的厄运;沉淀几百年的“晋翼会馆”等历史建筑被用来作用挣钱之具;故宫的“三重门”困扰……为何我国的文化遗产管理如此疏忽呢?放观文明古国埃及,专门筹建国家控股公司对之进行保护等。因此,我国应建立和健全文化遗产管理机制,优秀传统文化的传承才得以保障。只有政府对文化遗产进行合理地管理,使其保护制度化和规范化,我们才能更好地传承华夏的优秀传统文化! 在外来文化不断冲击的今天,我们华夏二儿女应该理性地面对世界多样的文明,取其精华,弃其糟粕,才能让优秀传统文化保持旺盛持久的活力。 悠悠千载,华夏民族的传统文化的传承是我们每一个中国人的神圣职责。行动起来吧,传承中华民族的优秀传统文化,让华夏文明薪火相传,延续千秋万世。1000字 高一 叙事
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传统文化的考验华夏之国,有着五千年的悠久历史,几千年孔孟之道,几千年礼仪之邦。可是,随着西方文化的到来,传统文化渐渐被忽略。在开放的、全球化的现代社会中,我们的传统文化该如何传承?谁还记得街头稀罕的技艺?谁还怀念着儿时那麦芽糖稀吹出的糖人?谁还怀念着儿时那彩绘的惟妙惟肖的泥人?谁还怀念着儿时那精巧细致的剪纸?谁还怀念着……十年了,仅仅十年,那么多那么多的技艺从我们眼睛里、心里淡出了,甚至再没有出现。失了传承的技艺该如何找回?儿时的记忆难道只能成为回忆?民间工艺的传承该如何继续?谁还记得地方的精魂——戏曲?谁还哼着“为救李郎离家园”的黄梅小调?谁还唱着“惜别离,惜别离”的越剧小生?谁还唱着“冰轮海岛初转腾”的京剧国粹?地方戏曲意韵悠长,现在却被我们肆意地嘲笑。我们听着通俗易懂的流行歌曲,却没有人再哼唱那迷人的曲调。谁还记得那文学的经典——四大名著?谁还爱着那悲金悼玉的《红楼梦》?谁还爱着有一百零八个好汉的《水浒传》?谁还爱着壮志豪情的《三国演义》?谁还记得历经九九八十一难取得真经的《西游记》?四大名著每一本都是经典,而现在的我们捧着手机,津津有味地看着玄幻、穿越的虚构小说,却鄙夷文学最传统的魅力。对了,又有多少人记得道德呢?“中国式过马路”的不停上演;乱丢垃圾、随地吐物的现象不断出现;好心扶人反倒被人诬陷、坑骗;农民工好心让座反倒被城里人看不起……泱泱华夏之国,堂堂礼仪之邦,过了几千年之后,人们的道德底线却在不停瓦解,人人平等的观念被财富的等级取代,我们的文明该怎样停止后退?现代化、全球化的浪潮袭来,中国的传统文化底蕴深厚却难稳脚跟。有那么多的人崇洋媚外,那么多的人追求着新鲜感,享受着西方节日带来的愉悦,然后遗忘了中华的文明。中华文明渐渐成为水中的浮萍,浮在西方文化的水里,再没了根基。看来,气急败坏的中华文化将会给中国人一次考验,不知有多少人能挺过去。孔孟之道,礼仪之教,美德之义,该如何让它们代代传承下去,该如何让它们重新充满生机与活力?人们啊,反思吧。我们的传统,我们的文化,华夏的礼仪,华夏的文明,该如何继续?我们中国人,该如何经受传统文化的考验啊!800字 高一
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弘扬传统文化我国有着丰富的传统文化,其中,书法艺术是我最感兴趣的传统文化。中国书法是一门古老的艺术,历史悠久,也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种,具有很高的审美价值。我从小就认识了几位艺术家,比如,书法家潘杰和画家蒋耀辉。我很崇拜他们,他们还送我一些毛笔、宣纸,蒋耀辉伯伯还精心给我刻了一枚篆章。我的爸爸妈妈都喜欢书法。我家的书房里摆放着一个砚台和许多毛笔,只要有空,爸爸妈妈都会练习一会儿。爸爸最喜欢临写“柳体”。妈妈最喜欢临写古代著名书法家王羲之的《兰亭集序》,妈妈告诉我这是天下第一行书,与我们语文课本中学过的《清明上河图》一起被称为“书画双绝”。著名书法家丁梦周爷爷还专门为我爸爸妈妈题写了一首《白梅》。有时爸爸妈妈还教我写,要我从楷书写起。一开始,毛笔在我手中一点也“不听话”,写出来的字也东倒西歪,难看极了,爸爸妈妈就鼓励我坚持下去。当我写得好的时候,他们就为我鼓掌加油。渐渐地,我写的字也有了进步!今后,我要好好学习,努力学好祖国的语言文字。400字 五年级 叙事
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传统文化戏剧作文曲是中华民族的传统艺术,是传统文化中一朵经久不衰的奇芭。下面就是整理的传统文化戏剧作文,一起来看一下吧。传统文化戏剧作文篇一今天是星期四,也不知是什么好生活,校长竟不出心裁地请了一个演木偶戏的戏班子来到学校,真不明白校长毕竟是何居心,竟然平白无故地请戏班子来给我们演木偶戏看,真是让人难以理解,让我是丈二和尚—摸不着头脑。只见到了十时零五分,优美的音乐声又在耳旁想起来了,这不,第三课的上课时刻到了,老师走进教室,可出乎意料的是老师不是来上课的,而是来带领我们搬椅子到操场去看木偶戏的。只听老师一声令下,我们迫不及待地搬起椅子,冲出教室,向操场蜂拥而至。来到操场,只见操场上差不多架起了一个用布蒙起来的舞台。在场的同学们个个喜上眉梢,显然内心是异常的兴奋和兴奋,恨不得表演马上开始。表演开始了,一个个活灵活现、栩栩如生的木偶们依次闪亮登场,表演的节目五花八门、丰富多彩,令人仿佛身临其境。其中给我印象最深的是“七品芝麻官”,那官老爷刚直不阿,他的椅子两边贴着一副对联“当官不为民做主,不如回家种红薯”。这告诉我们当官要为百姓做主,对联上是这么写的,他也是这么做的。有一次,有个少爷仗着自己亲人是大官,抢了一位大爷的酒,反而倒过来反咬一口,讲那位大爷抢了他的酒,在衙门,还贿赂官老爷,可官老爷不贪图恩惠,公平的判案。看了这场木偶戏,让我受益匪浅,它让我明白了:不能因为不人比自己“大”,而向邪恶势力低头。传统文化戏剧作文篇二传统文化是一种十分宝贵的艺术,也是一种非同平常的技能。然而很多人却逐渐忘却了它们,甚至有些人还去破坏它们,因此它们更加需要我们的爱护和传承。在一个特别的生活,我们学校开展了一次民间活动——温州传统文化进校园活动,同学们都喜出望外,等着,盼着……起初,我看到两位客人,手里拉着两个旅游皮箱,跨入校园,我本以为它们是来旅游的,老师告诉我们他们就是民间艺人,我越发觉得惊奇了。“叮铃铃”伴随着上课的铃声,我们来到了学校的体育馆。体育馆里人山人海,我寻了一个位置观看艺人表演,只见幕布上写着两行大字:国家非物质文化遗产——泰顺提线木偶戏。这时,从幕布后面走出两位民间大师一男一女,他们不就是刚才从校门口进来的两个人吗?他们的服装都换了,换了身中式传统服装,手提木偶,面带笑容,我才明白它们刚刚拉的皮箱里装得是一些小木偶人呀!我发觉每个木偶上都有好多的线,我被看得眼花缭乱,认真一观看才明白原来木偶的每个关节上都连接着线,艺人的每个指头能够操纵一根线,甚至能够操纵好多线,太奇特了,木偶们在他们手里活了起来!随着乐曲还能翩翩起舞、跳跃、翻跟斗,可爱极了。许仙、法海、孙悟空、白娘子、济公......真是无奇不有!个个雕刻的栩栩如生,我都不明白先观看木偶依旧先观看木偶表演了,突然听到一片惊奇,原来是孙悟空变出了个金箍棒,更神乎其神的是白娘子还能够变脸,台下个个看得目瞪口呆,拍手叫绝。表演结束后,大伙儿都意犹未尽,都不舍得离开体育馆,因此老师建议我们和木偶合个影,亲自体验一下木偶戏的表演,我们整齐有序的来到舞台,走近一看,觉得木偶们更为精巧细腻,色彩艳丽,脸色红晕,嘴巴能张,眼睛能眨,大概能听到它们轻微的呼吸声,我真地感受到它们在和我讲话。据我了解两位大师差不多学了50多年,因此木偶一到他们手就变得活灵活现,他们真是熟能生巧、信手拈来呀,原来学一门技艺都没有那么简单,只有坚持才能见效果。只惋惜现在会这手艺的人都寥寥无几,我们真应该努力去传承和发扬。传统文化戏剧作文篇三往常,我全然不明白木偶戏是什么。今天,有一场木偶戏既将在我村的蔡相庙开演,我可不想错过这次机会。下午一点整,我和妈妈还有妹妹,一起来到蔡相庙。那个地点的人真多啊!摩肩接踵,水泄不通。我们费了九牛二虎之力才挤了到里面去。好不容易寻了个地点站着,等待看戏。戏台上有张帷幕,帷幕的后面藏着许多木偶,有小姐,教书先生,还有孙悟空等。演出开始了,第一场是“梦里藏金”。背景是一个后花园,花园里有位老先生,正坐在小凳子上观赏景色。忽然,一个书生走进了圆子……”这些木偶栩栩如生,简直像真人一样灵活。那些叔叔阿姨是如何样让木偶动起来的呢?我看着看着,好奇心就来了。我偷偷地走到台下,蹲在地上,顺着帷幕的缝隙,只见有两个人在操纵,看上是对父女。他们俩的手非常灵活。那位阿姨操纵的是一位小姐,阿姨先钩起两根线,轻轻地一拉,那位木偶小姐的手就动起来了,还拿起一个小酒壶。那位伯伯操纵的是一个书生,只见他钩起3根线,一拉又一拉,连续拉了好几回,那位书生就把袖子甩了一甩,接着大摇大摆地走了………。”节目演完了,我却仍看得发呆。直到妈妈寻到我,我才恋恋不舍地离开。1200字以上 高三 叙事
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中华传统文化剪纸今天我给大家讲的是剪纸:剪纸的种类有很多,有的拿着书,看上去很有学问,还有的是,一只凤凰,在鲜艳的牡丹上站着……等。剪纸不是用机器做的,而是通过人们发挥想象了,所剪出来的,每一个剪纸,都非常精美、漂亮。每一张、每一步,都非常仔细,非常用心,非常用功。自从我知道了剪纸是中华传统文化时,不由自主的想剪纸了,我拿出彩纸、剪刀、铅笔,就开始做,我先拿出红色的彩纸,再用笔画了一朵花,最后用剪刀剪了起来,却没剪好,于是接着再剪,这次,有点像了。剪纸真好玩!我喜欢剪纸。太师三附小二年级:窦婷婷200字 二年级 叙事
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中国的传统文化春节是我们最开心的时候。有一年我们回去过年,刚出车站,就已经听到那噼哩啪啦的声音, “哦!”原来是脾气火爆的炮竹大哥呀!我赶快跑回我亲爱的家乡, 啊!多么有过年的味道呀!有时就连女孩子也忍不住放一个鞭炮。最有意思的是那活跃的老太太们,甩着红绸子,扭秧歌,就连老爷爷们来敲锣打鼓伴奏,旁边的小宝贝们也在摇摇车里学老太太们扭秧歌,真惹人喜爱呀!街上一派过年的气息。150字 四年级 叙事
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传统文化之放鞭炮春节是我们国家的传统节日,一到春节,家家户户都忙着贴春联、吃饺子、放鞭炮,小朋友们还会收到期盼已久的红包和压岁钱。不过,我最喜欢的还是放鞭炮。记得有一次过春节的时候,爸爸带我去买了一大包爆竹和烟花,我们回家后叫上妈妈到地坝放鞭炮,爸爸先把鞭炮放在地上,再用打火机点燃,鞭炮瞬间像陀螺一样旋转起来,随后像蝴蝶在空中翩翩起舞,看起来既美丽又刺激。我和妈妈胆子小,就躲在一旁,用手捂住耳朵,生怕鞭炮震坏了我们的双耳。爸爸放完鞭炮以后,我和妈妈玩起了烟花,我小心翼翼的从妈妈手中接过燃烧的烟花,看着满天飞舞的“星星”,我心里特别激动。我问:“妈妈,为什么春节要放鞭炮呢?”妈妈说:”因为春节放鞭炮寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望,另外放鞭炮是我国的传统民俗,已经有两千多年的历史了,相传是驱赶一种叫“年”的一种怪兽”。我点点头说:“原来春节放鞭炮还有这样的历史呀”!说完,妈妈拉着我的手,共同感受春节的喜庆。放鞭炮不但好玩,又能长进很多历史知识呀!我盼望春节快点到来呀!400字 五年级 叙事
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致消逝的传统文化_700字那日读书,读到人燕同居,喃语绕梁,不免想起被取缔了的院落平舍,一阵心悸。燕子已无梁可依,无檐可入,随之一起消亡的,是千年的传统文化。 “今人不见古时月,今月曾照古时人”,然而,多少古人笃行的传统,今天却杳无了。 在音乐未诞生前,虫鸣文化是古人生活的重要构件。可以想象,十月蟋蟀入床底,秋风萧飒,旷野清朗,只听得沉沉虫鸣,何其欢乐!但伴着汽车喇叭和人间争吵,虫鸣文化只留下绝唱和挽歌。 消逝的文化又何止虫鸣?我们身处一个极其悲哀的时代,先辈留给现代人的人文资源,精神功课,在一代代传承中被修篡,甚至摧毁。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,这是青年才俊王勃的不羁心境,如今的少年,谁又能在旱地拔葱般竖起的建筑后寻找出地平线上的落霞? 更为甚者,是传统佳节。前几日正是重阳,古人称之“登高”。登高眺远,抒怀酬志,放牧视野,文人们争相泼墨,百姓们邀友约醉。王勃,陈子昂,李白,崔颢,从滕王阁吟到幽州台,从天姥山念及黄鹤楼,传统的登高节,真是个怀远的好主题!恍然醒之,我们如今,何处适于登高游目?百米高塔?直耸云霄的观光梯?——充斥着冰冷的金属味,散发着人人浮躁的气息…… 我们睥睨天下,肆意规划任何欲望的海拔;我们走了很远很远,却忘了为何出发。那些值得我们虔诚的传统,只剩下一个遥远的背影。 一个民族傲然屹立的底气,是需要历史的积淀和文化的底蕴的,但现代人太过冒犯,实在不仁不义。古老的传统文化,天然的逻辑,被破坏;那个天光明澈、风物灿烂的世界,渐行渐远……无数传统文化消逝了,消逝中,似乎只剩下强大的人类! 我们要回首驻留,向消逝的传统致敬,并盈泪挽留。 我们已损失惨重,就请唤醒我们的感官心灵,赎回我们的传统,重建我们的原配世界。 衷心致敬于消逝的传统文化!700字 高二 叙事
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面对_700字或许很多人一听到“面对”这个词,首先会想到是情感上的抉择需面对自己的心,但并不是完全这样,有时友情也需要抉择,需要面对。一开学,我认识的人便是你,你总在我面前吹捧自己,却把别人贬得一文不值,说人家的不好,说自己有多么的优秀,在别人不肯答应你的无理需求时,你却不停威胁,给别人起难听的外号,这一切我都睁一只眼闭一只眼,一些说他人是非的都从我脑子里过滤了出去,可我没想到你竟然会诬赖我。那节地理课,我同桌喝着饮料,他没事做突然间想玩“喷射”——拍打了下自己的脸颊,结果全喷到我衣服上来了,另一个男生也学着他,结果吐到别人的本子上去了。我擦了擦上面的谁水,本想本子的主任也许不会知道,因为本子上只有一点不如豆大的水,可是你一下课就去告密了,而这次诬赖了我,你说是我将本子吐上口水,他像审问犯人一样审问我,我如实回答了。在你的诬赖后,她出现了。她,每天下课上课都和我一起,每天一起放学回家,将自己的秘密告诉我,也时时向我说出自己想法,不在我背后说我的坏话,甚至愿意花费自己时间来陪我。当我正在纠结,应与谁交好朋友呢?你却对我骂道:“没心没肺的家伙!”也许我是没心没肺吧,也是这句话让我想了好久,到底和谁当好朋友好呢??一个对我好,陪我笑陪我哭的人,还是一个威胁我,诬赖我的人???我走进自己的心里,问了住在心窝的那个天使,看了自己想要的生活,我只想要平平淡淡,有一个知我懂我,不离不弃,陪伴我的好朋友,我面对了自己的心,最终还是选择了她。那天,我面对了自己,我看清了谁对我是真心的,对我好的,我需要的是一段真实的,天长地久的友情,而不是被利益蒙骗的虚伪的友谊,坦诚面对,让我变得愉悦。原来我需要的就这么简单,只需一次勇敢面对那个叫做“心”的东西而已!初二:小尼子作文网专稿 未经允许不得转载700字 初二
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传统文化端午节端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2千多年的历史。端午节的由来与传说很多,主要有四种,其中以源于纪念屈原的传说流传最广。今天是端午节,大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!屈原是战国时期出国人,很有学问。他在楚王身边做官,以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信*臣的话,把屈原削职流放。在流放中,屈原听说楚国的的都城被敌人占领,百姓遭难,悲愤极了。五月初五这一天,他来到汨罗江边,怀抱-块石头,以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息,都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原,还把粽子扔到江里喂鱼,希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君普在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱摩祛鬼之神效。端午节的活动可真多呀!点评:小作者描述了对端午节的喜爱之情,作为一个传统节日备受大家喜爱。700字 五年级 叙事
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弘扬传统文化前两天在网上看了篇报道,说是有个老太太88岁了,本是高堂满座子孙绕膝,子女孙子孙子重孙子都有好几个了,多幸福的老人今天却把他们那些子女都告上了法庭。还能有什么原因,子女都不孝顺啊。看完这篇报道,咬牙切齿啊,为什么那么多子女不尽一点孝心,88岁的老母亲含辛茹苦了一辈子到头来却落得“众叛亲离”那样的意境,她那些子女怎么忍心呢,那心还是人肉做的吗?中华民族五千年的传统美德啊“百善孝为先”被什么人给截下来了,那么丧尽天良,狗都知道怎么去保护主人,真是猪狗不如啊。看看我们的社会,正在一步步的向前发展,而我们的民族文化呢,却在一个个的新闻报道焦点访谈节目里上演着火热!为什么社会的发展和人文经济观念等方面的转变带动不起来文化的转变呢,反而让这些文化遗失的有理有据?尊老爱幼是从小学就开始的教育,孝敬父母是从最小的事情就开始宣扬的文化,兄弟朋友团结友爱是夹杂在生活中的点点滴滴……这样的社会哪里去了,这样的文化哪里去了,这样的人心有哪里去了,不禁为这样文化的发展与弘扬划上了问号。那些不孝的子女,为什么不想想如果你们到了那个年纪,你的子女会那样对待你吗?你又是怎么教育的你的下一代呢,为什么你不让你的子女去看望你的父母,他们没问到自己的爷爷奶奶在哪里吗?抽出一点时间来关爱老人看望你们自己的父母真是一件奢侈的事情吗?每当过年,难道不是跟家人老人团聚的日子吗?还是老是想着带着儿子出国旅游,带着老婆度蜜月,去追逐奢靡的生活……时至今天,可见弘扬传统文化有多么的重要,现在科技通讯那么发达,媒体社交那么先进,弘扬传统文件教育祖国的花朵是非常重要的事情,我们应该多往这方面考虑,而不是去为了一时的痛快而忽略了背后的老人,为了一时的名利而遗憾自己的人生。弘扬传统文化,从我做起,从身边做起!700字 高三
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继承传统文化2018年9月11日下午,时年84岁评书大师单田芳去世。听到这个消息,相信一定会有人为之忧伤,因为随着这位凭借一人、一木、一椅、一扇说尽千军万马,古今兴亡的大师的逝去,曾经那个广播里时常哑着嗓子说天下的声音将再难听到。但缅怀这位老先生的同时,我们更应该思考:像评书这样传统艺术与文化将面临怎样的未来,我们应该如何将它们继承与发展?莫忘文化,继承传统。我们需知道传统包括口头传统、传统艺术表演、民俗活动与礼仪节庆等。像剪纸雕刻、蚕桑丝织……这些弘扬了几千年的传统艺术不仅是人类智慧的结晶,更是整个世界的财富。莫忘文化,继承传统。我们还应明白:为什么要继承传统文化?党的十七大提出要“弘扬中华文化,建设中华民族共有的精神家园”,十八大又提出“社会主义核心价值观要与优秀传统文化一脉相传,相得益彰”。习近平主席也曾指出:“优秀传统文化已根植在人们心中,潜移默化地影响着人们的思想方式与行为方式,优秀传统文化更是一个国家和民族传承与发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉”。因此继承传统文化是十分应该和必要的。莫忘文化,继承传统。我们还应该学会:如何继承与发展传统文化?所谓发展,可以说是创新,就是在所有传统中注入新的内容。就像单田芳大师曾表示:“变则通,通则久”,为思考如何在评书内容与表达方式上有所创新,他时常为此睡不着。后来,他对自己评书内容做了调整,又与互联网进行合作,更大程度上让网友们收听到他的评书,让更多的年轻人了解到这门传统艺术。中华文化之所以丰富,除了先民的智慧,更在于后者的继承。那么即使先民的智慧再次光彩夺目和美丽,如果没有继承,绵延过后,也终会在城市的霓虹灯下日渐式微。但我们要知道,那消失的不仅仅是一项工艺,更是我们对根的回忆。因此,莫忘文化,继承传统,让中华文明永久流传!700字 高三