初二日记:知世故而不世故,历圆滑而弥天真――致所有人_800字
《延禧攻略》作为于正的翻身仗,打得相当漂亮,即使播完这么久了,它的热度也丝毫没有降。人人都说这次的女主终于不是让人心烦的受气包了,其实《延禧攻略》真正的好在于它'直射人的本性。运用的好将会是受益一生。
剧中的袁春望是个偏执狂,小小年纪就被他的八叔骗进了紫禁城成了低贱的净军,他的师父给了他温暖却在生死关头把他推了出去(娴妃变卖首饰那次)后来遇到了璎珞,璎珞也答应陪着他,可是后来璎珞也违背了诺言离开了。他对璎珞的占有欲就演变成了毁灭,他投靠娴妃想要杀死魏璎珞。一个受过严重创伤的人是不能轻易招惹的,除非你能忍受他的所作所为。
全世界都在劝她善良的尔晴,剧中的尔晴逼死了皇后,毁了富察家百年的清誉。让人恨得牙痒痒,恨不得把从电视里拉出来打死。其实她也是个可怜人,只是她看不透也不明白强扭的瓜不甜这个道理,才在面对傅恒的不喜后变得如此疯狂(永远不要小瞧女人,女人疯起来比男的还恐怖)在有一期的快本中邀请了延禧的配角和罗云熙,当何老师问道罗云熙坏不坏时观众都说不坏。而当何老师问尔晴坏不坏时,异口同声的说坏。何老师还开玩笑说是因为罗云熙长得帅,所以才让人恨不起来,其实不是。是因为云熙所饰演的润玉最后放下了,也看开了选择成全旭凤和锦觅。并且润玉所害死之人都不是什么好人(好人都活着)而尔晴害死的都是无辜之人,尔晴到死的那一刻都没有醒悟都在恨。所以大家才会喜欢润玉。
而娴妃和纯妃都曾是好人,可是她们都干净得太容易被污染,游走在黑与白的边界,稍有不慎就会变黑。她们都是自己的观念没有树立好,都恨错了人。
看清一个人何必去揭穿,讨厌一个人又何必去翻脸。就像剧中魏璎珞用背主的小太监就将了纯妃一军。生活,就是一边拥有,一边失去;一边选择,一边放弃。魏璎珞失去了亲姐姐,选择进宫遇到了她一生的贵人富察。当她选择进宫时,就已经放弃了平凡的生活。当傅恒选择娶尔晴时,就注定后悔一生。当璎珞成为皇上的妃子时就永远无法在和傅恒在一起。当富察嫁入宝亲王府时就失去了自由……
不要赌天意,不要猜人心。天意你赌不起,人心你猜不透。愿我们都可以做到知世故而不世故,历圆滑而弥天真!
初二日记:你的善良该带有锋芒_700字
一个人的善良应该是有底线的,无底线的善良只能称为懦弱。
这世界总有人喜欢站在道德的最高点去评论别人,这是无可避免的但是我希望这种情况应该有个度。可以批判这是你的自由,可以否定这是你的看法,但是请别太伤害别人。当你的言语遭到别人的反驳时你应该反思自己是否过了雷池。
总有一些人对着别人的隐私评头论足,别人反驳他却说我只是关心你而已,何必呢!只是不大度。那你有没有想过人家是否需要你所谓的关心,劝人家大度,若是换你你是否能做到大度?劝人家大度的时候先想想别人经历了什么,你没有走过对方的路,就没有资格换人大度!
俗的无谓,雅的轻狂,不过是一副臭皮囊。总是要求别人如何优秀,可是别人为什么别人要按你所要求的样子活着。你若是喜欢这样何不自己去做。找个女朋友希望人家上得厅堂下得厨房,那么请问你是否能打得了流氓,斗得了色狼?希望你的妻子貌美如花,那么你是否能赚钱养家?
总有些句子打动人的心,写出了自己最想要的样子,表达了自己感受。它就像是十二星座的算命,写的都是人普遍具有的,所以容易让人找到共同感。总是嫌弃别人说的话是在灌鸡汤,可是灌鸡汤总比灌硫磺好吧!害怕别人的想法影响到你所以当别人与你意见相左是总是让人闭嘴,可是你避得了一人之口堵的住千万悠悠之口吗?与其想着改变别人,倒不如让自己的意志更坚定一点。
人与人之间的交流相处是有度的,有人认为两个人关系近就不需要在乎那些虚礼,要不然就会显得太见外。可是,太不见外就会得寸进尺,最后,伤了两人的感情。对人好是要有回报的,你可以对别人的好,但不要太好。否则,别人就会认为这是理所当然的事情,而不知感恩一味的索取。而你的善良只会让你无法拒绝别人的要求,只能处处受动。
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而知之作文我喜爱阅读,每当我翻开一本本书,阅读那些书里的每一个文字的时候,我就仿佛身临其境,仿佛沉浸在这一个个精妙的文字,一句句优美的话语之中。我每一次翻开书本,看书时,我都会有一种轻松感,书本会把我带入一个奇幻、愉快、美妙的世界里。到了一年级,我渐渐地有了自己的阅读能力,我已经正式踏上了阅读之路,走向没有尽头的路那边。一本本书是我行走的阶梯,每天晚上,我都会兴奋不已地爬上床,开始我自己的“阅读时间”。从仅有图画和一些短小文字的绘本,渐渐地变成文字小说,我的阅读之路上有我一个个坚实的脚印,有着我用一本本书搭建而成的一层层的阶梯。在阅读的过程中,我有时会忘了吃饭,忘了睡觉,忘了叮嘱,忘了一切。我体验着自己人生中阅读的快乐。《斗罗大陆》把我拉进幻想、奇幻的世界;《猫武士》又把我拖到森林猫的地盘,一个个故事,都会令我感到奇幻的美妙,都会令我感到故事的欢乐。从书中,我获得了许多的知识,有些好词好句,我就会用到我的作文里。从阅读里,我学到了很多很多,我不太喜欢写人的作文,可是,我大量的阅读会帮到我的大忙,每当我不知道该用什么词语,该怎样去描述这个人的模样、该怎样去说这个人的特点时,我就会想起我阅读过的书本是怎样描绘人的。每当我想起一句合适的话语,总会应用到我的作文里面去。我写景写得比较好,在写景中,每当我写句子时,都会回想以前的阅读,我的句子有什么不足时,我都会用更完美的句子去把原句子给替换掉。有时我写的句子有些枯燥时,我都会加一些阅读中得到的好词好句,让我的作文变得更加丰富多彩。“书是人类进步的阶梯”这句话说得一点儿也不错,阅读是一种神奇的东西,只有你不停地阅读,不停地温故,才能从阅读中提取精华,运用到作文里。如果你半途而废,放弃了,就不会从阅读中学到太多。让我们坚持阅读,用自己的能力来谱写自己的辉煌,用自己的阅读来成就自己的未来!750字 初二
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仁而获知,知而成仁-随笔我的人生哲学是在纷扰凌乱的世俗之间追求一种至极的“宁静”。因为内心和灵魂的宁静状态必然意味着某种理智的超越。再说的具体一些,就是“不扰”,不为他人所扰,不扰他而自安。这个概念,当然是有一个先决条件的,即是追求此生所能够获知的最大智慧。人如木,智如水。从这个意义而言,不免唯心地谈一些精神的支持意义。智慧在很大程度上而言在提高一个人精神层面的生活质量。智者自乐,愚者亦自乐。前者多为思想的愈加舒而乐,后者多为物质的更加丰盈而乐。但是智慧与知识并非完全相同,智总是和仁、义、礼、信联系在一起。更多地体现个人思想世界的全面水平。应是包括了知识和道德两个层面的合体。只有知识而没有道德的人,不可以做到“不扰”。因为仟何的才华都应当受到起码的是非限制,比如秦桧、比如和珅、比如蔡京。能做到如此地位的人,当不是等闲之辈、平庸之徒蔡京更是写的一笔好字,墨宝流传千古。然而却并非流芳百世,而足遗臭万代。何也?有才而无德。扰人,亦扰己。这样的人,只会在世俗当中陷得越来越深,飞不远,也离不开。消失在一片喧闹嘈杂之中,杳然无迹。然而只有道德,没有知识的人也不能做到“不扰”。夫子说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”虽然不能绝对的概括,但却也揭示了博学成仁的道理。一个有知识的人,极难做出违悖大义的事情,而一个无知的人,极难把握仁德的真意。有德的人尽世皆有,但有的固无知而穷困,尚无以为温饱,又何谈获知成仁。有的又陷于平庸,能单以德传世的人,毕竟是少数。有德而无智,则必然要依靠甚至是捆绑在世俗之中。以求解决一些最为基本的需求,故而终究不能修成正果。孙卿说:“伦类不通,仁义不一,不可谓善学。”夫子认为仁出于博学笃志。合而为一,则知与仁相通相依,共同决定着人修养的高度,契合得越好,就越是接近远处的那种宁静,遗世独立的宁静。知与仁,像是两本护照,自己申请,自己签办。其作用是使自己获得社会和他人的认同和信任。是自立于世而又自离于世的出入证明。是所有的精神修养的根源内容。只有手握着两张护照,才能行近天下,阅遍人间,才能不为他人所扰,不扰他人而自安。800字 高二
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“华”而不实_800字所谓华而不实,意思是花开得好看,但不结果实,也指表面上很有学问,实际腹中空空的人。在我们的身边,这种华而不实的人还少吗?当今社会,有多少人,头上顶着不知从何而来的“画家”光环,参加各种画展,剪彩仪式和演讲。他们潜行在抽象派画家的队伍中,只要画笔一挥,几秒几分便可完成一幅“作品”,你看着那白纸上出现的几条黑线,冥思苦想却怎么也猜不到那所谓的抽象派“画家”究竟画的是什么,即使你想不出来,也会违背自己的心,违背自己的道德,违背对艺术的尊敬去夸赞这位“画家”:画的真妙啊!画的真棒啊!不愧是xx画家!呵。你可有想过,这种“作品”幼儿园的小朋友们多得很,可关键是我们这些人,并没有所谓的“画家光环”如果我们学着那位“画家”随手一画,招来的可能会是一片嘲讽的笑,相反,对那些所谓的画家,却是一片虚伪的掌声和赞叹。艺术是什么?艺术是人的知识、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物,是人们现实生活和精神世界的形象表现。难道你们就忍心让那些华而无实的“画家”去诋毁艺术吗?一幅画,不是随随便便就能画出来的,达芬奇基本完成《蒙娜丽莎》用了约十八个月的时间,抛开达芬奇不说,就连经常画抽象画的毕加索,也不可能几分几秒便可完成一幅作品,但不得不说,就是因为有了抽象画的存在,才让那些骗子们找到了骗取商机与名分的机会,违背了自己的道德,成为了那种华而不实的人,但也不能说抽象画是不好的,抽象画也是一种艺术,但如果这种艺术成了“假画家”骗取他人钱财与信任的奴隶,那么它将变得一文不值。艺术不是菜,不是炒几下就算是艺术了,不是喊得越响广告打得越大就是艺术,也不是攀附了几个所谓的名家大家,当了其弟子或是与某某合了张影就算是艺术家了,更不是越看不懂越无病呻吟就越艺术!艺术是夏夜湛蓝苍穹上点缀的点点星辰,是微风拂过向日葵金黄的原野!不是那些华而不实的假画家随意利用的奴隶!它应该是每一个画家用心甚至倾其所有的结晶。初一:K作文网专稿 未经允许不得转载800字 初一 议论文
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人应知难而上有些人做事磨磨蹭蹭,业绩也平平淡淡,就像现在的有些学生,考出的成绩令人匪夷所思。这是为什么?明明自己上课认真听讲,跟着老师的节奏走,而成绩总是提不高。其实单单听讲是达不到考试标准的,课后还有许多难题,完成这些题才能慢慢消化知识点。可是,这时候有的同学就开始偷懒了。你要知道:表面努力是站不住脚的,今天你的蒙混过关,会在不远的将来成为你成功路上的绊脚石。比方说做作业时你遇到一道数学中考压轴题,它让你费尽心思、绞尽脑汁,可你还是写不出一个字来。这时,你放弃了,想先将题目搁在一旁等老师来讲解。随着时间的推移,这道题被你淡忘了,而老师也没提起过,那么恭喜你,你又为寻求安逸失掉了向前迈步的机会,并且这道题会在你道路的前方阻拦你,纠缠你。一道道难题前仆后继,你前行的路将会很漫长。而始终位于排名前端的学霸则截然不同,他们勇于挑战困难,他们不和懒惰打交道,因为懒惰往往是挑战困难的“拦路虎”。他们人手一本错题集:同一地点不能跌倒两次。这些就是你与他们的差距。困难是晴天霹雳,但经历了困难又是雨过天晴。困难是人生道路的催化剂,能使你在漫漫人生路上走快些,亦能让你走慢些。古代有个叫方仲永的人,小时候十分聪慧,才华过人,到后来因为没有学习,不挑战困难,而成为一个平庸的人。天资固然重要,但缺少了后天的努力,再好的天赋也得不到发挥。玛丽·居里和她的丈夫是镭的发现者,他们曾经在破旧不堪、风沙遍布的实验室中待了四年,终于从一吨矿渣中提炼到了仅0。1克的镭,令人敬佩的是他们从未被提炼过程的艰辛所吓倒,在饱受苦难的四年里换取了人生一大进步,最终获得诺贝尔物理学奖,正谓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。有时候,你做完自己最不想做的事,就是成功的一大步。理科常常令人头疼,一些同学选择最先写完理科,然后写有把握的题目。我个人认同这种做法。先挑战难题,知难而上,这时你要想写完理科就很轻松了,你就完成了作业清单上的半壁江山。的确,因为在你做完最头疼的事时,你已成功了一大步。困难虽可怕,但你不去试一试克服,怎么能获得困难背后的成就感呢?青春路上有风浪雨,与其听天由命的摆布,何不知难而上?800字 五年级
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退而知之春光明媚的大地,一方方的稻田水清如镜。田里的秧苗,整齐地排列在农人的身前,好似它们很享受农人为它们做的规划,一行行,一道道,不歪不斜,均匀如织。几个插秧人,俯首躬腰,疏疏落落地散落在田野里,一步一弯腰,一步一后退,左手执苗,右手插秧,动作娴熟而有节律;他们的倒影,与青天白云一同映倒在水中,在一波一波的涟漪中,构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗:手把青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。短短几行字,渗透着几分禅意。这世间,何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许,只有农人插秧,才是一步一步地往后退,退一步,便向丰收的秋日靠近一步。试想一下,若是农人一直向前插秧,插出的秧苗有那番境界吗?或许,刚插下的秧,因为急于向前,而被践踏于泥水之中。原来,就像插秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。善男信女应该知道,寺院中都有一个规矩,在香客离开寺院时,不能阔步向前,而要一步一步退出庙门,退下阶梯,并双手合十,诚心祷告,净身回到生活中来。这个规矩,与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院,却是离佛越来越近,离道越来越近,离自己的本心越来越近,再看看这些插秧人,与其说农人是那些虔诚的香客,不如说这些秧苗是佛的化身,农人一次次地弯腰,一次次地后退。插出满田的碧绿,插出满心的希望。可想而知,当他们看到眼前的一片新绿,会是怎样舒朗的心境!这是一个喧嚣的时代,人们为名奔波劳累,为利碾转忙碌,在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊,看起来,他们似乎在大步流星地前行着,可回头一看,不禁黯然发现,自己虽付出了许许多多,却还是站在原地。想得到的,或是曾经得到的,但猛然发现,这些都成过眼云烟,自己耕作的那片心田,此刻却凌乱不堪。阳光洒满田野,心同时被照亮了。看着插秧的农人,我明白了,一切执念都是心魔,曾经过分看得很重的事,随着时光的逝去都会云烟俱散,唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔,心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时,不妨再去看农人插秧,看他们在退步之间,海阔天空的享受。沉思间,又有几行秧苗,随农夫后退的脚步延伸开来……800字 初一 议论文