爱莲说有感550字

爱莲说有感

550字 初一 议论文

大家都见过莲花,在文中,作者用婉转的语言表达了对莲花的赞美之情。文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”等,都充分表现出作者对练得爱和欣赏。这些描写爱莲花的话都看似是对莲的直接描写,其实字字句句皆是借莲之外表倾诉心衷也。

我们通过这篇文章发现了周敦颐的心灵世界。在当时那个黑暗的社会里,周敦颐希望人们都能像莲一样出淤泥而不染:生活在多么恶劣的环境里,都保持着自己的本心,没有受到侵蚀。再清涟中不会改变。

莲花没有牡丹高贵,也没有菊花的孤高,但它却有着一种清纯超俗的美。荷花的美是天然的美、自然的美,没有一丝一毫的人工装饰,从李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”这句诗中就可以看出莲的这一特性。虽然从污泥中生长出来,但不受污泥之染;若在清水中,也不显得妖媚。亭亭玉立的荷田中是那么引人注目。淡淡的清香在空气中飘荡着,在闷热的空气中添加了新的滋味,能让人心旷神怡,俞远俞香。田田的莲叶,给人的是恬静、旷远、雍容,虽贵而不华,虽傲而媚。

莲花也有着无私奉献的精神。莲藕可供食用,莲子是滋补佳品,花叶能供人们观赏,它的藕节、莲子、荷叶等是中医治病的好药材。荷花生长的地方,还有净化水质优化环境美化风景的作用。作者也希望人们能像连一样即便生长在黑暗之中也能无私奉献。

由此我们也可以看出周敦颐是希望我们能向莲一样无论在多么肮脏的世界里都不受污染,同时也把自己的力量奉献给这世界。同时我们的正能量也能像莲花香一样传播给这世界!

进一步,海阔天空

550字 高三 议论文

说到“忍让”,便想到了日本,日本对“忍”字一解,可说是到了登峰造极的地步,“忍则以切腹”,如此忍法,绝呀?

其实与日本相比,中国的“忍术”也是毫不逊色的。

这中国的“忍术”乃五千年文明的精华,诸子百家,“忍”字至尚呀!老祖宗留下的东西,不是好的也是老的吧!所有中国人打小就被灌输了“忍”精神,时刻铭记“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”这样一来,天下太平呀!

可是事实真如此吗?不然!

清朝政府在受到侵略者的压迫和剥削时,采用的便是老祖宗的“忍术”。敌人进一步,我便退一步,敌人进两步,我就退两步,反正活得自在,你想怎样就怎样,我依你便是!可到后来真的想进一步时才发现已无立足之地。如此忍法,不但换得个“东亚病夫”的“美誉”,结果还得和强盗共享同一抷黄土。就这样,退了几十步,中国退了几十年!

试想一下,如果当年在敌人迈进第一步时,我们便反他一步,甚至进他一步,中国现在是怎样一个国家呢?

1919年,如果三千名大学生没有迈上那么一步,而是继续苦读孔贤圣说,中国现在是一幅怎样的图景呢?海阔天空,枯河荒漠还是万丈深渊?

21世纪,面对人山人海的竞争者,你能退上一步吗?能!试一试!工人们退上一步,工厂倒闭!学生们退上一步,轻点学校关闭,重点四大发明将成为中国科学上永恒的绝唱!就连大街上擦皮鞋的人退上一步,养家糊口便成了问题!又何况是那些白领蓝领们!

如此看来,你能退吗?你敢退吗?

不能退,不敢退,那就前进吧!进一步海阔天空呀!这老祖宗的东西固然重要,但这历史的教训不是更现实吗?

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