消逝的元宵

六月初至，便迎来了高考、端午两重奏。两者相较之下，端午显得暗淡无光。昨日我点开百度，映入眼帘的便是“6。8世界遗产日”。我心里不禁有一丝冷言凉凉的悲哀。世界遗产日，本旨在让人们保护这些珍贵文化，可如今却已沦落到成为旅游公司打广告的噱头。就说端午，有谁把它和世界遗产日联系到一起吗？几乎没有，似乎非物质文化遗产是可有可无之物。

其实，端午尚好，有假期做铺垫，总有人为它发声。可其他节日呢？有许多已在飞速发展的社会中成为一个历史符号。元宵，曾经数一数二的大节，已退到农村和人们的日历上。

我对元宵知之甚少，这大概是因为现在这个节日的气氛已十分微弱。我仅知的一点，皆出自父母之口。

爸爸对元宵的美好回忆是很多的，他有时会抱怨现在每年春节都不放到元宵就重新开工，不能好好重温儿时元宵的欢乐。在他小时的八十年代，应该是老家元宵最后的辉煌。

改革春风吹满地，渡过困难的年月后，人们终于又有了庆祝节日的资本，又有了节日餐桌上热气腾腾的一块块肉。在又一个喜气洋洋的春节即将过去之际，人们开始了最后的狂欢。

正月十五刚起床，便可以看见这儿一群小男孩在挖坑弹玻璃珠，那儿一群小女孩在踢鸡毛毽子，抓紧假期最后的一分一秒来玩耍。大人们也没闲着，该买啥还是要早点去买，同时还要精打细算一下来年的开支。人们没有主动去为节日互相祝福，但是若在路上遇到了，还是会互相笑笑，说“元宵好！吃了吗？是要去买些啥？”村委已经开始叫人来帮忙收拾晚上的东西了。

白天渐渐过去，到了傍晚，气氛便热闹起来了。走在路上，到处是做菜时锅铲的敲打声和从简陋的烟囱里冒出的炊烟与饭菜香，惹得人不得不停下来摸摸自己的肚子，流出些口水。做好了菜，外面还太冷，只能把客厅的门半开着，以便有人经过时来上一句：“进来吃点不？”家乡元宵宴的规矩是一碗一碗地上够十大碗菜，条件好的还要上够十二碗。主食必是要甜馅的汤圆，没那么快上，不过菜倒是一碗一碗端上来了——先是鸡或鸭，然后是一道猪肘子，又必定会有红烧鲤鱼（它寓意着鲤鱼跳龙门，要高升！）比较有特色的菜有鱼丝和山药炖排骨。家乡的鱼丝是别处没有的，当年是手打出来的，即使在今天换成机器做，也吸引了不少美食爱好者的目光。家乡的山药也非常有名，如今已经畅销国内外。

小孩子吃得快，不一会就出去等着大人们玩龙灯。外面暗暗的，没关系，一盏盏灯笼就要挂起来了，龙灯也要举起来了。龙灯家家户户都会做，小一些的就是一个龙头后面挂几根彩带，大的则是将龙身也做出来，要一个力气大的人才拿得动。当各家各户的男人们举着点亮的龙灯在村里游玩时，这个山间的小村落就这样亮起来了。大孩子们时不时接过大人的龙灯挥舞着，吓得大人惊叫连连；女人和小孩子们则追着龙灯队伍看热闹，时不时点评一下谁家龙灯做得好，一时间人声鼎沸。

“铛铛铛”祠堂那边传来了铛子声，告诉大家村委请来的黄梅戏班已经准备得差不多了，大戏就要开演了。大家依依不舍地结束了玩龙灯，纷纷回家搬凳子去看戏。出门前，有电灯的人家也不关电灯，没电灯的人家则检查一下煤油灯的灯油够不够——因为元宵节整晚都必须让家里亮着。

祠堂里挤满了人，爱看戏的、不爱看戏的、男的、女的、老的、少的全都来了。戏台已经搭好，几个演员正在做最后的准备，等人基本到齐，就开始唱起来，演起来了。刚开始人们还乖乖坐在那儿听，可不一会儿就有人离开位置去找人拉家常了。又过一会儿，不爱看戏的人都聊起来了，偶尔停下来看看演到哪儿了。

不知过了多久，就快到凌晨了，戏班子这才开始收尾，人们也互相道别准备回家。于是，狭窄的村路上又一次挤满了人。人们走在回家的路上，一边回忆这个春节，一边开始期待新的一年。

三十多年过去了，社会越来越现代化。可是，不知从何时开始，传统文化开始随着传统节日消逝。另一方面，村子里的人们也逐渐搬到城里去，村子开始变得没有活力。

令人悲哀并且担忧的，不仅仅是端午、元宵的消逝，更是它们背后，整个中国传统文化的终结。