树社会主义荣辱观，做文明自强之人
700字
初三
日记
3月4日，胡锦涛总书记提出了社会主义荣辱观，要求全国人民以热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗为荣；以危害祖国，背离人民，愚昧无知，好逸恶劳，损人利己，见利忘义，违法乱纪，骄奢淫逸为耻。正确区分荣与耻，维护社会主义的良好风尚。保持现代化建设的社会主义方向。
如何树立起正确的社会主义荣辱观？答案很简单，一句话“从我做起，从小事做起”。作为平凡的人，使自己成为优良品质的主宰者。在举国齐心协力争创和谐，树新时代作风的时候，我校响应全国、兵、师、团领导的号召，大力开展“与伟大祖国共奋进，为屯垦戍边建新功”主题教育活动，引导青少年坚定理想信念，增强责任感、使命感，社会主义荣辱观教育活动。坚持党的教育方针，全面推进素质教育，进一步加强和改进学生思想政治教育，让我们树立社会主义荣辱观，自觉养成“文明守纪，勤俭自强”，遵纪守法，艰苦奋斗的良好品德，努力成长为有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义四有新人。
“文明、自强”是校园精神文明建设的主要思想，要文明，要自强，要积极进取，要乐观向上。“一粥一饭当知来之不易”，不要浪费粮食。“成由勤俭破由奢”，牢记勤俭是中华的美德，让学生学会自立自强，勇于进取的坚韧品格。面对困难不低头，与困难顽强斗争！熏陶校园精神风尚，筑良好校风学风。
让社会主义荣辱观与校园“文明守纪，勤俭自强”的精神结合，用社会主义荣辱观指导活动的开展。围绕这一主题，找出学生存在的问题，对薄弱环节，加强、改进。大力宣传弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，用校园的典例启发学生，树立正确的价值取向，分清荣辱。
用实际行动告别不文明行为，文明守纪，勤俭自强，在校园里做个文明的好学生，在社会上，诚信，服务群众，艰苦奋斗做个合格的好公民。
人人荣辱分明，社会和谐，国事兴；人人文明自强，校园和谐，空气净！
树社会主义荣辱观，做文明自强之人!
树藤
450字
初二
散文
我喜欢存在原始气息的树林里，因为那里有新鲜的空气，有鸟儿悦耳的叫声，当然，那里还有我最为喜欢的植物——树藤。
在那充满悦耳鸟叫声的树林中，只要你稍微用心地留心观察周围那一棵棵粗壮的树木枝干，你便会有所发现，树木枝干被一圈圈地缠绕住了，而且还缠绕得非常紧。它就是我在这原始树林中最喜欢的植物——树藤。
树藤的叶子不多，但它和许多植物相同，都需要充足的阳光。于是，它开始绕着树木一圈一圈地往上爬，爬到最高的地方，俯视林中的一切，享受阳光带来的温暖。
有一天，我与奶奶一道上山砍柴，说是砍柴不如说我是因为好奇才去的。到达了目的地，我发现树木有些稀，我站的地方十平方米内只有两棵松树，一大一小，大松树把大部分的阳光占领了，在它的下面有一株小树藤，它已经有两米来长了。奶奶已经拾好了一批柴，正愁没东西可绑呢！看见小树藤，她便抓过茎，一斩，茎断了，她拿着茎去绑柴。这时才六岁的我问奶奶：“它还能活吗？”奶奶说：“当然可以了，它的生命力可旺盛呢！”
过了几年，当我再去时，原本的小树藤已经长成了大树藤，茎已有我大拇指那么粗了，它在松树的顶端，尽情地享受着阳光带来的温暖，傲视一切。
树藤，一种积极进取，为生存而斗争，拥有旺盛的生命力的高等植物，我怎能不喜欢它呢？
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初三
日记
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旅游·文明·荣辱今年五一节的旅游人数又创历史新高，真是年年创年年高，可见国民对旅游的热衷程度正与日俱增，社会经济正蓬勃发展，人们更喜欢休闲的生活方式，更渴望走出自己生活的空间，去感受大千世界的新奇美妙。尽管全国各地的旅游产业方兴未艾，如火如荼遍地开花，却仍满足不了人们快速增长的旅游热望。特别是三个黄金周真正让人们感受到了旅游产业带来的勃勃生机，处处人潮涌动，时时人流如织。像五一的杭州简直就是“人的天堂”，行人至西湖，可用“蜗行”来比。国内其它的风景名胜全都人满为患，不仅旅馆爆满，大街小巷也不能幸免，景区更是只见人来不见景，而且由于自驾车的增多，堵车成了节日的一道风景。这种势头无疑是好的，但这种情况也是不容乐观的，中国真不愧为大国，要么不动，一动就地动山摇，山河为之变色，大地为之震颤，行路难，看景难，立刻就摆在人们面前。不仅如此，各地报道得较多的还有文明问题。风景因人而美丽，但也因人而丑陋。随地乱丢乱扔，做到“路不拾遗”，行人过处，“满地黄花”，垃圾充斥着各个角落，侵入人的种种感官。不论是展示会、博览会，还是现场会、表演会，人流拥挤后，全是“垃圾开会”。我听说在日本亚运会开幕式后全场没有一张纸屑，让人感叹这是一个可怕的民族，而我们国民旅游过处尽是污染，也不能不说是一个可怕的民族，可怕在文明素质的低下。看了一则新闻，说有韩国朋友在杭州旅游时帮助捡拾垃圾，让中国人汗颜。他们是看不下去才这样做的，但我们那么多人却熟视无睹，还不断地制造出来。不由让人想到一个国家的经济发展可以很快向人家看齐，但文明习惯的养成却学不来。有人说中国要想改掉随地吐痰的陋习没几十上百年的时间是做不到的，或许用环境塑造人，让所有地方都铺上红地毯，都用上大理石，像高级宾馆般华丽，人的行为就能检点了，但不知要准备多少痰盂在地上呢。人没有将它吐在纸巾上带走的习惯。文明不是一个表面词，而是一个内涵词。你看着一个人走路端庄，打扮时尚得体，可以觉得文明，但不能断定文明，文明是外修内养的综合体，当你听到脏话从那样的人口中出来的时候，就再也感觉不到文明了。或许不丢不扔不吐看上去文明了，但更重要的是主动的文明，用“不”字来约束自己始终是被动的。文明不是做表面文章，而是主体的一种意识。不是给别人看，而是为自己做。之所以自称文明之人的有钱人所过之处全是对自然环境的破坏，那是人前与人后两种做法的体现，当只有自然在他身边的时候，往往没有去约束规范自己的行为了。我们谈荣辱观，说人该做什么，不该做什么，原本都是小孩子就应该知道的礼仪，只是可能人越大脸皮越厚，到后来竟然就不知道自己做得对错与否了，甚至人为地颠倒过来了。人之所以那样做，是因为不知道何为荣，何为辱吗？我想人是应该明白的，只是看重与否罢了，当荣辱的份量不及自己的方便来得重要，当荣辱不能左右自己的行为，当荣辱没有明确的标准时，人会自然地去做自己想做的事，而不顾及其它。如果像新加坡一样，随地乱丢最高可罚2000元的话，可能会更主动地在表面上去做好这些事。当然，更重要的是慢慢养成习惯，内化为自己的素质。俗话说“林子大了，什么鸟都有”，同样，社会大了，什么人都有，人多了，什么事都有。要想让这么一个大国举国文明实在不易，读书知礼仪廉耻当是一条不错的路径，只可惜“一切向钱看”、“有钱就有一切”的思想占据了很多人的心扉，国民读书量总体还是太少太少。但愿人们富了以后，不忘多学文明。（时1200字以上 初三 散文
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荣辱观之我见有这样的一句话“不知荣辱乃不能成人。”面对着如今复杂繁琐的社会，“荣辱观”也许已难以在广大的群众心中发掘出来，否则，怎么会出现是非紊乱、美丑不分、荣辱不辨的现象呢？大至干部的盛气凌人，小至青少年的误入歧途。何为荣、何为耻，是为荣、还是为耻，群众心中有杆秤。要全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，就要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。胡锦涛主席所提出的“八荣八耻”，正好实现了树立社会主义荣辱观的伟大方针，把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在社会里，也摆在群众的心中。道德，是人们关于善与恶、是与非、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念、原则和规范的总和；八荣八耻，正好把这个抽象的概念具体化，全面系统、寓意深刻，具有很强的时代性、民族性、针对性和实践性。它是一面明亮的镜子，让人们从中看到自己所映照出的样子；它是一位医生，矫治人们在道德上的毛病，从而对症下药；它是一束阳光，用正义的光芒照耀了人们的心扉；它是一面旗帜，指引着人们朝着正确的道路前进。它是中国传统美德和时代精神的结合，是时代发展趋势和人民意愿的结合，它确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。不必说八荣八耻在社会领导阶层里发挥的重要作用，就针对我们中学生而言，我认为，现在中学生的价值观出现偏离和迷茫，“八荣八耻”的提出实在太及时，太有必要了。树立八荣八耻，既是培养一代“四有”新人和实现社会风气根本好转的需要，也是升华思想，净化心灵的基础工程，而八荣八耻的根本就是明荣辱之分，做当荣之事，拒为耻之行，如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。从许多人们的背后，我们就能感受到“八荣”的意义：钱学森宁死也要回到祖国，为祖国作贡献，体现了热爱祖国之荣；任长霞终生都投入人民群众的利益中去，体现了服务人民之荣；马班邮路的铁汉王顺友坚守着平凡而孤独的送邮工作，体现了辛勤劳动之荣；22岁的乡村大姑娘周春为充实自己读小学，体现了崇尚科学之荣；焦裕禄将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻，体现了团结互助之荣；为救人而牺牲的安监员聂清文的遗言上欠款与借款的数据，体现了诚实守信之荣；邱少云为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲，体现了遵纪守法之荣；爱国华侨领袖陈嘉庚的朴素生活，体现了艰苦奋斗之荣。而“八耻”，带来的是无穷的灾难，是我们前途道路的荆棘，我们应把它们唾弃，踩在脚下。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观。”时代需要正确的荣辱观，构建良好的社会风气和道德水准刻不容缓。“八荣八耻”唤醒了人的良知，彰显了道德自律的力量，倡导了社会主义荣辱观。让我们重铸道德观，树立八荣八耻，做一个爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的好公民！1000字 初三 议论文
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荣辱观教育尊敬的各位评委、老师、同学们：大家好，今天我演讲的题目是荣辱观教育是社会进步永恒的主题。荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准，是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。不同的时代、阶段、政党、社会，有不同的荣辱观。社会主义的荣辱观是把为人民服务、爱国奉献、辛勤劳动看作是最大光荣，反之就视为耻辱。它是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力。古代大思想家、教育家孔子2000多年前就教育他的弟子要诚实守信，知道的就知道，不能假装；周恩来总理一生服务人民，鞠躬尽粹，死而后已；钱学森，放弃国外优越的条件，在新中国成立后毅然回到自己的祖国；邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲……这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去、今天，还是将来，荣辱观教育就是教育我们如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国、人民有贡献的人。反之，八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。“不知荣辱乃不能成人”，这是千百年来流传下来的珠玑名言。从古到今，中华文明始终都是通过强烈的荣辱意识来维系基本的文化价值。孩子是祖国的未来，有什么样的孩子，就有什么未来。教育要从娃娃开始，道德教育也不例外。青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。教师要为人师表。在我们孩子眼里，老师的形象是崇高的，教导是神圣的，老师的话是我们辨是非、分荣辱的标准。在我们孩子眼里，老师就是我们做人的榜样，他们的一言一行，成为我们模仿的对象，对我们的一生都会产生深刻的影响。学校要用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为我们思想品德教育的重要内容。父母要为子楷模。父母是我们孩子的第一任老师，孩子是父母的影子。孩子的更多时间是在家庭中度过的，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着我们的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。我们对是非美丑善恶的最初判断，是从父母那里获得的。富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会给我们孩子产生不良影响。社会是更大的课堂。今天，我们生活在信息变幻的时代、受到各种文化的影响，视野将更为开阔，思想将更为活跃。五光十色的社会生活，无不成为我们做事的参考、做人的参照。在现实的社会中，只有树立鲜明的荣辱观，是非界限清晰，善恶区分明确，我们才能知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。我们作为新世纪的青少年一代，肩负着历史赋予我们的建设有中国特色社会主义现代化的神圣使命，我们有责任把握荣辱观教育这一社会进步永恒的主题，不断树立“八荣八耻”社会主义荣辱观，逐步把自己塑造成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。1200字 初三 演讲稿
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牢记荣辱观，做文明少年“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。3月4日胡锦涛总书记发表了关于“八荣八耻”树立社会荣辱观的讲话，这次的讲话的目的是为了引导我们青少年知荣辱，讲自爱。让我们知道，什么是光荣的，什么是可耻的，什么是让人们赞颂的，什么是让人们唾弃的。从古至今，有多少的名人把荣辱观牢记在心，为我们做了一个个好的榜样，有多少名人警句引导我们要明确荣与耻。“知荣辱，讲自爱。”是我们中华民族几千年来的传统精神。不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。相反，那些遗臭万年的危害他人、社会、祖国的人将会永远被人民唾弃，踩在脚下。“什么是光荣的，有脸面的，什么是可耻的，危害社会他人的。”这些关于什么是荣什么是耻的概念的话，从小时候，父母就已经经常对我们说了，但是我们是否真正做到了呢？“己所不欲，勿施于人”这句话的意思是显而易见的：自己不想做的事情也不要强加给别人。这句话充分的说明了以服务人民为荣，以背离人民为耻，现在的大多数青少年把自己不想做的事情推给别人。但是他们没有想过，连自己都不想做的事情让给别人做，难道别人就喜欢做了吗？这同时也是一种自私的心理。这也说明了现在的青少年都只为自己着想。同学们，胡锦涛总书记提出的八荣八耻是多么的切合实际，为我们青少年在思想上敲响了警钟，告诉我们应该怎样明确荣辱，树立荣辱观。让我们树立正确的荣辱观，让他像深夜迷雾中的航灯永远指引我们前进。你会发现，你的天空会更加高远，你的大地会更加广阔，你的人生将更加精彩。初一:wcyyt700字 初一 写人
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中国荣辱观“滴答﹑滴答﹑滴答……”时间不厌其烦的走着，疯狂的跳跃着，不停歇。中国是一个历史悠久的文明古国，几代昌盛几代衰！悠悠我心，中国人是打不倒的，曾几何时，当种族濒临灭绝，有哪个国人退缩过？56个民族，14亿之多的国民，心心相印……个人组成了群体，也离不开群体，个人的发展只有在人民事业中发展实现。也许，有些人为了个人利益他们会损害人民的利益，也许，有些人好高而骛远，认为只有做惊天动地的大事才是服务人民，而不拘小节，对身边的小事视而不见。事实胜于雄辩，前者为一己私利侵吞人民资财﹑为个人的贪欲而贪赃枉法的人，终究要被赤裸裸地揭下伪装的面具；然而，后者就像一口快吹破皮的牛，欲速则不达。其实，要想服务人民并不难，这不需要精心包装，只要一颗炽热的心。就像书上说的，只要是人民需要的事，每做上一件都是在“服务人民”的光荣榜上添了一份光彩。你可以为忙碌的人告知今天的菜价﹑天气预报；你也可以关怀弱势群体；你还可以……但千万不要伤害了你的国人哦！如今，中国正在不断的发展完善。这靠的是什么是人的力量，是团结！古人云：“一根筷子易折断，一捆筷子折不断”，今人说“人们在一起可以作出一个人所不能做的事业。智慧﹑双手﹑力量结合在一起几乎是万能的”这些话都是通俗易懂的说明了团结的重要性。中国人逐渐从自私自利，我行我素的沼泽中跳出来了。我们都不难看到团结互助的场景呢！科学的发展改变了物质世界。蒸汽机的发明和运用，使人类从铁器时代进入机器时代。他解放了生产力，创造了社会财富，改变了中国乃至世界的命运啊，不甚言语。可气的是，在这21世纪科技发达的年代里，有不少迷信的老顽固，其腐败的思想密度都比金刚石还要大呢！在大街小巷中，有神棍在摆摊算命，还有的人装神仙，以此哄骗无知的人们呐！又有多少无辜的生命因此而丧命！人，最高级的动物。人，有思想，爱劳动。人，一个有血有肉的生灵。人，心中的爱，与祖国心心相印，难舍难分。多么奇妙啊！700字 初二 散文
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知荣辱，讲文明2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十四届四次会议的委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。举国上下掀起学习“八荣八耻”，争做光荣公民的热潮。孟子曾经说过：“无羞恶之心，非人也。”意思是说一个不知羞耻的人，就不是人，与动物没有差别。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们要懂得什么是荣，什么是辱。“八个为荣、八个为耻”就好像一面镜子，每一个中学生都应当勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行为光荣的，那么你就应该继续，哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解，也该继续；反之，如果你的行为是可耻的，那么就应该停止，哪怕你觉得你的行为会给你带来好处，也该停止。既然我们知道了什么是荣，什么是辱，就应该讲文明，用实际行动去遵守“八荣八耻”。为什么要讲文明呢？因为讲礼仪是中华民族的传统美德，古人云“不学礼，无以立”，礼仪教育是培养人的教养，教人如何尊重人，如何与他人相处。中学生的礼仪教育实质是个人道德品质和个性形成的素质教育，更是提高全民道德素质，振兴民族精神和建设社会主义精神文明的基础教育。而且讲文明懂礼仪是做人的起点。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。连未上学的孩子都知道讲文明讲礼貌，作为新时代的中学生就更应该知荣辱，讲文明。我听过一个故事：有一个年轻人去一家大公司应聘，人事部的主任拌成一个清洁工，“不小心”弄湿了那个年轻人的衣服，那个年轻人出言不逊，骂“清洁工”，结果就没有应聘成功。可见讲文明是多么重要。那么怎样做一个讲文明的中学生呢？其实很简单。尊敬老师，尊敬长辈，见到老师与长辈主动问好；团结同学，与他人和睦相处；不说土话、脏话、粗话，礼貌待人，注意自己的言行举止，不亢不卑，尊重别人，学会倾听；保护环境，不乱丢果皮纸屑，严格遵守《中小学生行为规范》。做到了这些，就能成为一个文明的中学生。同学们，让我们共同努力，成为一个知荣辱讲文明的中学生吧！700字 初二 议论文
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爷爷的荣辱观我爷爷是个慈祥的、和蔼的老人，他生活十分节俭，什么都不舍得浪费。记得那一天，我去上学，爷爷说他反正也没事干，就送我去学校。路上，我和爷爷在一家早餐店吃早餐，吃完后，爷爷咂咂嘴说：“这儿的东西真好吃呀！我小时候可从没吃过这么好吃的东西。我们以前连口饭都吃不起，成天饿着肚子就要去干活儿。你们现在这些孩子真是幸福呀！”我沉默着，因为他已经不是第一次在我面前唠叨他那些陈芝麻烂谷子的事儿了。我依然默默地走着，就在这时，突然，半块又干又硬的面包砸在我头上，落在爷爷脚边。我顿时火冒三丈，抬起头，只见几个调皮的男生挥舞着手中的面包幸灾乐祸地望着我，对我做鬼脸。我狠狠地瞪了他们一眼，回头望了爷爷。只见他伏下身去，用那苍老的手捡起面包，嘴里还不住地嘀咕着：“唉，现在的孩子呀，一点儿也不知道爱惜粮食，他们哪知道农民种粮食有多辛苦！”他无奈地摇摇头，将那块面包放进口袋里。我见他拾别人的面包，连忙说：“爷爷，这面包你捡它干嘛呀！别人看见会被笑话的，快把这它扔了！”我本以为像他这么爱面子的人，一定会把那块面包扔掉的。可是他却说：“不，怎么能扔呢，不能糟蹋粮食！鸡鸭还是可以吃的。”他说这句话时，是那么坚定，和蔼的脸变得严肃起来。我四下望了望，只见所有有人都看着我们，我连忙低下头，恨不得找个地洞钻进去。可爷爷却面不改色的说：“孩子，我本以为你不像那些男孩子一样浪费粮食，可我没想到你也……唉！现在的孩子哟，真不知道农民种粮食有多么辛苦呀！”听了爷爷的话，我更加羞愧了。但不是因为爷爷拾别人的面包，而是因为我错怪了他。我偷偷抬起头，望着爷爷的脸，发现他的两鬓更白了。这件事已经过去很久很久了，但现在回想起来，心里还是十分愧疚。爷爷这种勤俭节约的品质不正是胡锦涛爷爷提出的八荣八耻的最后一条：以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻吗？八荣八耻将是我们行为的准则，我们一定要牢记教诲，从小树立正确的荣辱观700字 六年级 记叙文
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