规则与社会发展
古人云:无规不成方圆。
西谚说:行为形成习惯,习惯塑造性格,性格决定命运。
置一把沙于纸上,微微振动纸的边缘,沙子便肆意地流动,如果在纸上涂一层明胶,再放之以沙,则粒粒皆安份地粘在纸上,还可以用之做砂纸,赋之以实用价值。
如果把人类比作砂,把社会比作纸,那么规则便是那明胶,它使人类与社会相辅相融,并使人人发挥各自的功用,凝聚为一个坚实的群体,如果没有规则,人类必将是—盘散沙。
由此说,规则是社会形成的基础,没有规则便没有人类社会。
然而,规则不是死的,不是—成不变的,它要适时、适地、适人、适度。一方面,它要限定,制约人类的行为;另一方面,它也要促进人类的发展与进步。
此所谓“世异则事异,事异则备变。”
原始社会中,猎获均分,人人平等,这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今,按劳分配,能者多得,这则是为了适应当今激烈的人才竞争,优化社会的劳动力。
在古代,政教合一,一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教,异教徒中,勇者或能改天换地,弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权专政相适应的,而如今,信仰自由,言论自由,人民找到了自我的价值,扩大了生存的范围,这是朝代的要求,是人性独立的需要。
古往今来,人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境,也在世代的繁衍中不断去旧取新,追寻着最有利社会进步的规则。
从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立,再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大,人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。
我相信,随着更新,更完善的规则的确定,这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉,无限灿烂。
我喜欢的一种动物
“耳朵长,尾巴短,只吃菜,不吃饭。”大家一定猜到了,对!它就是我喜欢的动物——兔子。
我时常去表伯爷的养兔场看兔子,那儿的兔子可多了,有公的、母的、小的、大的,还有怀小兔的兔妈妈。兔妈妈怀孕的时候一直在抖,好像很冷,脖子上的毛又多又厚,像是围着一条大围巾。刚出生的小兔子光秃秃的,没有毛,眼睛紧紧的闭着,它们太冷了,所以一个挤一个,挤成一团,有的往里钻,有的往上爬,还有的不知往哪去。公兔比其它兔子胖,而且食量很大。
我生日的时候,表伯爷送给我一只小黑兔,我给它起了个名字叫“黑公主”。它的眼睛圆圆的,黑黑的,像两颗黑豆。它的耳朵又细又长,一有动静就会机灵地竖起来。它的嘴巴长成三瓣,小小的,整天都在嚼着东西,好像吃也吃不饱的样子。它的尾巴短短的,像一个绒球。它很喜欢吃红薯和萝卜,每逢我喂它的时候,它就飞奔而来,然后就津津有味地吃起来,样子非常可爱。
我喜欢兔子。
相关推荐
-
规则与底线一个人不应该放纵自己,放纵自己只会让自己的生命价值降低。就像寒暑计一样,尊重了自己的趣味,破坏了规则,结果就是被人们当成废品一样摔在地上。所以,一个人应该学会自律,学会遵守规则,不要触犯底线。在家里,如果每一个人都按照自己的意愿办事,那么可以想象这个家到底有多乱,家务你不做,我也不做。因为凭什么你不做却要我做?父母经常为一点鸡毛蒜皮的事把家里弄得翻天覆地,这样乌烟瘴气的家庭,估计也存在不了多久。如果每个人都不是任性而为,而是互敬互让、友爱相处,那么这个家庭就是一个和谐的家庭。在学校,如果每个人都按照自己的意愿行事,不遵守学校规章制度,那么这所学校肯定也是乌烟瘴气,校园暴力时常发生:老师体罚学生;学生报复老师……争吵声回荡,粗言秽语不绝于耳。在社会上,如果每个人都按照自己的意愿行事,不遵守法律法规,那么,这个社会一定会混乱不堪,犯罪行为变成“日常行为”,人民生活痛苦不堪。可见,如果不遵守规则,放纵自我,触犯底线,会造成多么严重的后果。社会没有规则将会四分五裂。所以,一个和谐的社会就是人们遵纪守法,不放纵自己去违背法规、践踏底线。在我们所在的这个社会中,法律规则还算完善,但为什么仍然有许多违背法规的行为?如偷窃、抢劫、拐卖……那是他们心中没有法规这条底线,或是藐视践踏法律底线,就像那些贪官,本是法律的执行者,却心中无法。我们要宣传法律法规,让公民在心中筑起一道底线,在不触犯底线的情况下自由幸福地生活。在我们的祖国里,我们都是自由的,但自由并不代表是没有底线的放纵自由。规则并不代表约束,相反正是规则的制约使得人们获得自由,使得这个世界更美好。既然如此,请让我们学会遵守规则,坚守底线,莫做漠视规则的寒暑计。700字 高一
-
自由与规则王小波说:“人类渴望打破规则,却无往不在设置与被设置之中。”在无限重复叠加的规则所构成名为“秩序”的达摩克利斯之剑下,我们没有智力也没有勇气逾越雷池半步。剑是始终悬挂在头上的,冰冷残酷的,但是至少在餐桌上你有享受美食的自由。有人说:“打破规则,释放火热的生命。”但是如何打破?打破什么规则?到什么程度?打破规则后就能得到理想的生活了吗?在现有的规则下不能实现生命意义吗?诚然,“被设置的生活是猪的生活,对被设置的生活安之若泰的人,是猪。”但在所谓“秩序”的束缚下,规则给予我们太多自由,以至广阔似草原,磅礴如大海。怎么可以借口欲望来实现放纵呢?正如芥川龙之芥所说“过度自由与山巅上的空气相似,对弱者都是要不得的。”想必所谓弱者就是那怀揣着无限膨胀的自由欲望,以打破规则与精神食粮却不懂珍惜弥足珍贵的自我自由的狂热分子吧。我眼中的自由,仿佛坚硬碳酸钙包裹下的鸡蛋,自由流淌徜徉。那些意欲打破规则的人,一定处在蛋清与蛋壳之间的空隙,在挤压中渴望打破这球形世界,竟不知壳碎质流,灰飞烟灭。当然也总有人处在金黄的蛋黄之中,被“秩序规则”的耀眼光芒蒙蔽双眼。他们是清代文字狱统治下的文武大臣;他们是“八股文”束缚下的文人儒士;他们是封建时代被封建礼教吃掉的人们;他们是在五四与维新运动中借口“中学为体”来抨击新知识的宦官。人们遵守规则,生活才有秩序,才能告别暴力统治的奴隶时代,但在规则的茧丝中固步自封,安于现状,便永远不能破茧成蝶,不能成萌动的新生命。没有自由的秩序和没有秩序的自由,同样具有破坏性。老子说:“物极必反。”走向极端必会导致灭亡。自由像是会使人上瘾的药,需要在规则的迷宫中加以阻止。只有在当代的新理念倡导的中国,而非借口阶级斗争威胁自由的文革时代,才能创造出辉煌的成就。遵守规则,华为研发5G科技,马云创办互联网金融,中国首次登上月球背面;不遵守规则只求自由,就有实验人体基因编辑的遭法律制裁,全球声讨,不守伦理道德拈花惹草,刘强东遭遇人生滑铁卢。规则像蛋壳,保护着我们的自由。在默默度过后,终将化为雏鸟迎接新的世界。800字 高一
-
变化与发展我的家乡是一个普通的小县城,没有大城市的高楼大厦,喧闹与繁华。也没有小村庄的小瓦房,贫穷与落后。在党的十八大召开以后的五年里,家乡时刻在改变。围绕着会议的议题内容,尽管家乡发生了翻天覆地的变化,但却更加美好。高举旗帜,树新风。改变作风成十八大以后中央政治强劲吹动的新风。从细节着手,从细节之变来改善官场风气,提高办事能力。家乡在工作作风方面也有了很大的改变。领导视察不封路,没有长长的欢迎队列,不铺设红地毯。领导开会时也主张脱稿发言,从人民群众的切实需求出发,反应民意。环境保护,人人有责。环境问题现如今是一个社会问题,是一个社会级的难题。近五年来,家乡加强有关“环境保护”方面的宣传,每次有在公共场所举办的活动时,都会有志愿者自发的组织队伍来进行“重拾”活动。花一点时间,换一片净土。家乡也被称为“全国卫生县城”。政治,经济齐加强。随着十八大计划的推选,新型农村合作医疗制度的推行。“有病及时查,患病不用慌。”“小病不出村,大病不出县。”在家乡的村子里广为传颂。“要想富,先修路。”对于主要发展旅游业的家乡来说,不仅仅只是一个口号。修好路,不但使家乡经济发展,而且还降低了交通事故的频发率。生命,生活都得以保障。之前,新浪网发布了一个话题“光盘行动”响应了十八大“节约”议题的号召。出去餐厅吃饭,随处可见“节约是美德,不留剩菜剩饭从我做起”的标语。得力于县级政府制度的保护。家乡拥有着独特的美丽景色。金鸡的孤峰群,一个个独立却又与其他峰相映成趣,意韵绵长,犹如国家政策适应于地区发展;鲁布革小三峡碧波荡漾,使平静的水面泛起涟漪,犹如国家政策影响地区发展;多依河省级风景区风光绮丽,不同服饰,不同习俗和不同语言彰显了名族特色和浓郁的民族风情。“五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家……”民族之间相互融合,互帮互助,共同发展。国家政策之正确,国家政策之准确。我们应该了解并积极奉献,让祖国的山河正青春,更青春。800字 高一
-
制约与发展丘吉尔说:“一道黑色的铁幕在柏林缓缓落下,世界将面临新的瓜分,但我预言,二十年内世界将保持和平。”众所周知,这是丘吉尔著名的铁幕演说,从那时起,美国和苏联对立长达四十余年,两个超级大国互不相让,争霸全球。但与此同时,我们的地球已远离大面积的战乱六十多年了,丘吉尔的预言现在看来太过保守了。两强近半个世纪的冷战换来了世界的相对和平与飞速发展,不得不说,是两强的相互制约,为世界的长期发展提供了条件。不过看来,若是一家独大又会怎么样呢?九十年代的美国给了我们答案。当时苏联解体,两强格局不复存在,美国为自身利益在全球不断挑起事端。海湾战争,出兵南联盟,东南亚驻军……世界在不停的流血,因为一只孤独求败的霸王龙无人可挡,甚至无人敢制约其锋芒。科威特人谈美色变,经济被摧残的窘境危害至今,他们的鲜血让我们发现这个世界多么需要制约与平衡。当历史的脚步迈入二十一世纪,欧盟,中国等地区迅猛发展,世界多极化格局日益增强,我们又一次享受到了全球的稳定与和平,各地区的交流与发展也重获生机。不得不说,这是各强国间的互相制约带来的发展机遇。可见,任何事物中某一个体过于强大时,事物的发展必然减慢。而当事物中几个个体相互制约时,他们将尽力竞争,同时也有合作,进而促进事物整体的发展。在各个领域中,每个个体都谋求孤独求败的至尊地位,殊不知这样的格局并不利于整个领域的发展。当拿波伦与反法同盟互相厮杀时,难奈对手时,欧洲民族国家正飞速形成,欧洲正向着近代文明飞奔,然而当他横扫欧洲时,欧洲大陆却尽是鲜血与啼哭;当成吉思汗与南宋相对时,两方安抚百姓,招揽民心,中华大地欣欣向荣,然而当忽必烈带着铁蹄统一中国时,却只剩人分四等的荒谬与汉人无以为家的凄凉;李自成起兵西北时万民欢腾,夹道欢迎,待到杀入北京功成名就时却得八十天梦辞京城的结局,众人皆说起残暴,却忘记了明朝廷与其相互制约的作用。相互制约时,各图其利,一心向上,个体的发展共同促进整体发展。一旦大包大揽,必将贻害整体,停滞不前。中国队再一次折冠而归,我却难言高兴。备受国人喜爱的乒乓球运动,正向着一家独大,技术退步的深渊滑落……拿破仑说:“我的生命不会太长了,我是多么怀念我的对手,怀念那个属于我们的欧洲。”900字 高一 议论文
-
社会与人生“社会”和“人生”都是我们经常遇到的词汇,但是越是司空见惯的概念,解释起来越不是那么容易。事实上,人类社会自诞生起就一直在不断地变化发展社会上有着许多的不公平甚至是歧视,这些现象在我们身边都十分普遍。古人说:“故势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在行之美丑。”强而有爱,富而有礼,才令人尊敬,否则钱再多也是无教养的庸俗之人近日,在南京玄武湖附近,环卫工王师傅在清扫道路时,小腿被狗咬伤,上前找狗主人评理,却遭到对方殴打。目击者称,狗主人边打边对王师傅喊“你就配扫地,你儿子也就配扫地。” 尽管许多人嘴上说“职业只有分工不同,没有高低贵贱之别”,但实际在心里却早已把收入高、工作条件好的职业看作高等职业,反之则都是低等职业。这样以后便形成了网上流传着的鄙视链:“上班族鄙视链”:公务员→国企→白领→农民工→大学生;“男生鄙视链”:高帅富→白富美→暴发户→经济适用男→矮丑穷矬→土肥圆闲二;“二代鄙视链”:军二代→官二代→富二代→煤二代→贫二代→农二代 ……在你鄙视别人的同时也被别人鄙视,因为总有人比你更具优越感。但是,还有什么比从弱势群体身上找优越感更可悲的呢?社会是如此,人生亦是如此。例如,一个研究生去应聘,而当年学习最差的一位同学竟然在考虑要不要聘他。可见在人生的道路上也不是很公平,因为我们不是“官二代”,不是“富二代”也很少有人可以继承“家业”。所以我们只能靠自己,我相信像上面那个例子出现的几率可以算是“千年等一回”在我们的人生道路上,要勇敢的面对挫折,坚强地对待所有困难,洛克曾说过:“人生的磨难是很多的,所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前,精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器”。人活着最重要是自己的内心感受,你今天快乐,明天快乐,一生都会快乐。你今天沮丧,明天沮丧,一生都沮丧,你今天不开心,明天不开心,你一生都不开心,所以你自己对生活的态度很重要。社会和人生具有统一性:你怎样对待人生,同理,社会就会怎样对待你。800字 高一 议论文
-
社会发展的矛盾金钱,社会得到发展的标志。名利,社会地位的体现。爱心,社会善良的本质。----社会的组成但是社会在不断进步的同时一些矛盾在深化,例如物质文化与生产力落后;金钱与真理的选择,诱惑与道德的较量,不知道为什么有一种很怪的现象,随着社会的变化,我们里真理越来越远了。在现在的社会中科学进步、文化进步、时尚进步,但是人们的思想道德、文化素质、行为准则都下滑了,有的人为了自己的金钱的欲望,不惜以污染环境、动物的生命为代价。有的食品企业为了食物的美味好吃,加了许多违禁的添加剂,记者问企业领导:“加了违禁的添加剂你就不怕吃死人吗?”领导却说;“他人吃了怎样我不管,反正我不吃”听了多叫人寒心,为了自己的私欲,不顾别人生死,这样就是金钱欲望超出了伦理道德,这样是不对的!我希望人间多一些爱心,少一些私欲,我希望人间多一些宽容,少一些计较,我希望人间多一些美好,少一些污染!我们一起努力为创造这样的世界,而奋斗!350字 初三 散文
-
创新——社会发展的动力创新———社会发展的动力李小东西红柿被引入欧洲的时候,因惧其有毒没人敢吃,这听起来让人觉得可笑。那么可笑之余是否又引起我们的一连串的深思呢?如果没有医生汤姆逊大胆的第一口,被誉为“爱情苹果”的西红柿,可能只会被摆放精品柜中,并附有一张告示:仅供欣赏;如果没有汤姆逊的第一口,那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴?如果没有汤姆逊的第一口,西班牙一年一度的“西红柿节”上那一车车“带毒”的西红柿不就成了谋杀他人的凶器吗?西红柿的故事告诉我们:社会需要大胆创新的人。是的,翻开史册,你会发现孔子首创第一家私立学校,是教育面向平民;蔡伦用麻头,破布,烂渔网造出来精美的纸张;王安石不畏天变,不畏人言,不畏祖宗之法掀起了11世纪中国一场伟大的变法……中华民族不是正因这些大胆创新的人而博大精深,光耀世界吗?中国是这样,西方也亦是如此。梵高,正因为他狂放不羁得用色和汪洋恣肆的激情,加上他古典绘画的功底,才创造出了流芳百世的《向日葵》;毕加索,凭着自己敏锐的感知,才步出传统油画的道路,成为不朽的印象派大师;当音乐学府的老教授面对电声乐器大叹“世风日下”的时候,理查德·克莱德曼却大胆地把乐器重新组合,才有了如此深邃的《星空》。记得曾看过这样一则故事:清朝书法家翁方纲和刘墉,前者翁方纲对古人书法刻意求似,后者刘墉却博采众长自成一体。翁问刘:“那一笔是学古人的?”刘反问翁:“那一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐而富有哲理的一笔。创新,是推动社会进步的根本。战国时期,通过商鞅变法,成为当时最强的国家,陆续灭掉六国,建立了历史上第一个封建王朝,这就是创新。邓小平是我国建设新农村的总领导人,他决心在沿海地区高经济发展。无论摸着石头过河还是踩着高跷走路,社会上都需要这种“敢于吃螃蟹”的人。想象力比创造力更重要,想象源于对事物的创新。因为创新,瓦特改良蒸汽机,把人类带入蒸汽时代;因为创新,爱迪生发明了电灯,把人类带入了光明的世界;因为创新,牛顿发现了万有引力;因为创新,中国发展起来了。对于我们21世纪的青少年来说,我们更加需要创新,只有创新,社会才会不断进步,人类文明才会不断发展!800字 初二 散文
-
规则与道德什么是规则?是白纸黑字的法律条文,还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心是有这样一个规则:要帮助比你弱小的人,心中这种规则多了,道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。没有道德,规则是无法支撑一个社会正常运转的,规则是人定的,如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑,规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰,那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”,那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子,凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒,是非不分,只怕年年都要“六月飞雪”了。没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能,而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说,当道德不足以约束人们的行为时,规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落,但美国却制定法律,要求你先把自家门前的雪扫干净了再说,至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们,使其不至滑出道德的底线;同时,道德也填补了规则的漏洞,使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着,才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成,这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路,而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂,也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来。650字 初一 散文
-
文明与社会文明与社会--直击公共场所不文明陋习坐公交车争抢拥挤高声接打电话时间:9月24日下午4:00地点:104路公交车上镜头一:一辆公交车缓缓驶入站台,等候的人们蜂拥而上,一名壮汉挤开一名怀抱婴儿的妇女,抢先上车,一屁股坐在爱心座上,对连续响起的“请为周围的老人、小孩、怀抱婴儿者让座,公交人向您学习和致敬”的公交提示音,这名壮汉置若罔闻,将头扭向车外。镜头二:公交车驶出不久,车厢后面一名男青年正在车上接手机,持续时间长达数分钟。论语:公共场所由于人多,更需要人们保持秩序和安静,如果在行动前,为别人设身处地地想,环境将更好。陋习就餐时不懂谦让时间:中午12时30分地点:一景点外饭店镜头:一个旅游团队呼啦啦“杀”进了饭店。在一张十人桌上,坐着一家四口:小夫妻俩、小孩、老婆婆,还有其他一些客人。该桌年龄最大的就是那位老婆婆。入座很长时间,终于上来了好几盆菜,素菜多,荤菜仅一个萝卜烧肉。这时,只见那位媳妇旁若无人地把那盆荤菜里的肉不停往孩子碗中夹,整个桌上其他人面面相觑。这时,一旁的老婆婆的儿子“有所领悟”,说,“妈,你也吃吧”。老婆婆则向整桌的人打招呼说:“大家都吃吧。”论语:你想让自己的孩子变成一个糟糕的人吗?有一个方法:溺爱+丑行。陋习:攀爬景点设施时间:9月22日晚8:40地点:滨江旅游专线镜头:古城镇江上空被绚丽的焰火照得通亮。在沿长江内江建的滨江旅游专线,数百名市民正在观看西、南、北三个方向的焰火。或许是因为大树参天,或许是北固山遮蔽了视线,几位青年男女好像并不尽兴。“快点,抱我爬上去。”站在一块假山石旁的一位身材娇小玲珑的小姐,突然对身边两位先生提出要求。数分钟后,这位小姐在两位男士的帮助下,如愿登上这块风光带上的碣石。“你们都看不到吧,我看到南徐大道那边的焰火了。”小姐很是开心。这一叫,引来一旁几位市民的目光。“掉下来可不得了。”几位市民有点担心。可能是站累了,也可能是高处不胜寒,5分钟后,这位小姐尽兴后方才下来。论语:果然颇有“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈,您是有巾帼英雄的风范,不过潇洒过头也有可能乐极生悲。陋习:鸟笼挂树梢时间:9月24日上午7:20左右、上午9:18左右地点:滨江旅游专线、北固山绿化广场镜头:每天清晨在滨江旅游专线遛鸟的市民不算少。顺应鸟儿的需要,鸟笼子便一个个挂上了枝头。当然,“天高任鸟飞,地阔任犬闯”。。论语:《大话西游》中,唐僧有这样一段台词:“悟空你也太调皮啦,我跟你说过叫你不要乱扔东西……唉,要是砸到小朋友那怎么办?就算没有砸到小朋友,砸到那些花花草草也不好!”陋习:弹指神功+痰纸神功=打哪儿指哪儿时间:9月24日上午9:55至10:15地点:城市客厅镜头:天高云淡,空气清新。在城市客厅,一些市民更愿意用家传的道具,练上几招已失传的独门“秘技”。一位瘦弱的中年人进入记者视线。烟丝快尽时,烟屁股被用力一弹,划出一道优美的弧线,跌落到地上。几分钟后,只听几声咳嗽,一人掏出纸,将分泌物吐出。之后将纸揉成团,顺手留在长凳上。几分钟后玩去了,那团纸孤零零地,还在供市民休憩的长凳上。论语:这些“高手”信手“扔”来,脏的是环境,不爽的是其他游客,苦的是管理人员。总论:如果人人都献出文明,那么世界将变成美好的人间。山间之距离,很近,只要有桥梁,或羊肠小道,或双脚;人间是一张网,人心之间没有阻碍,只要有无私,或自觉,或文明,乃至深远的目光。文明可以使一棵树变成一片森林,文明可以使一颗露珠变成汪洋大海。一谈文明,中国人笑傲江湖:“吾有五千年历史!”荒唐!可笑!可鄙!这是任何一个中国人都知道的史实!殊不知什么叫历史!骄傲使人忘记过去,不用回想昨日艰辛创造,不睬旁人理论,妄自尊大,只知今日巨就!今日落得如此不文明下场,可悲!可叹!羞耶?愧耶?我们需要真实,并非虚假;我们需要纯洁无暇,并非沙尘漫天;我们需要踏实,而不是梦境;而我们更需要文明,所以:我们正在聚拢国人的奋斗,犹如聚沙成塔,等待着群体的自醒。让我们抛弃那个尘土飞扬的世界,而等待着我们的是一个焕然一新的天上人间。所以:世界是蓝天,环境是白云,让我们携手重建那蔚蓝无涯的苍穹!文明不再谁能说应该?抬头满天碎星好比千亿眼睛正注视着你生活的一点一滴······1200字以上 初一 抒情散文
-
无规则欲念与有规则道德“当一切的规范和禁忌都不存在的时候,你离邪恶有多远?”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时,潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒,于是,就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。真正的不安并不来自于片中的可怕情节,而是来自于我对自我的拷问,“当没有任何规则制约时,你会做坏事吗?”我的答案竟是:我会!这是源自人性之下的潜伏的欲念,也许外面每个人心底都静置着邪恶,而禁锢邪恶的束缚一旦开启,那么就有了人类历史上诸多暴行。我认为,人类文明的根本象征在于控制欲望,这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德,这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念,明白什么事该做,什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道,但古人云:无德必之,唯德必危。这就是说,没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说,法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法,儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。我们无法抑制欲念的衍生和流动,却可以约束由欲念产生的行为,这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次,但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发,并扶正着道德之树,从而形成了法制社会。可谓“人性本恶,而人行总善。”道德是规则的基础构建,但违背道德却未违背规则,纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物,也许是出自对流浪的热望,他在某一天离家出走,却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下,并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目,读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离,他违背了道德,脱离了本位,但我们不能说他有任何越轨行径,而老练的霍桑为我们解答了难题,他在最后写道:“在看似伤乱的世界中,我们每个人被规范地放在某一个位置,一旦脱离了这个位置,我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里,威克菲尔德违背的是另一种规则,一种社会法则。正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说:“人生就是一场球赛,我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的,我们生存在这个社会,参加这样的“球赛”,就只有遵守所谓“规则”。800字 初一 散文
-
社会发展与“懒”社会发展与“懒”我偶然的发现社会的发展与懒之间可以画上一个等号。也就是人们把自己对懒的追求美其名曰:“为了社会的发展。”拿人们的出行工具来说吧!与今天相距160万年的时候,人学会了走路,明白了用自己的双脚来走出这片荒野,这是一个奇迹般的进步;随着时光的推移,生产力的发展,出现了坐骑,这样就不费自己的力气了,但是人容易坠马;人总比马那些懂得轻重缓急,这时出现了明显的主仆制度,主坐在轿中,何等的幽闲自在,可苦了轿夫啊!西半球那边出现了马车、人力车;海上也有了行动,从小船到帆船,那巨型的百人摇桨的场面,君可见否?现在进入了21世纪人们对懒的渴望愈来愈大,从蒸汽车到汽车,从汽车到电车,再到那全自动汽车。路不远,一个小县城为何大大小小的摩的、的士、公交车……难道人们忘记了祖先千辛万苦,花了长时间才练习出来的双脚吗?“不,我们没有忘记,只是懒的用罢了,因为它费力啊!大热天……”这种回答,人们没有对他们唾骂,而是进行赞同,进行学舌。到不远的将来,你是否渴望有阿拉丁一样的魔毯,有幻想中的飞碟,口品咖啡就立刻到达目的地,那人们还要腿、脚干什么?“我爬山锻炼啊!”山路是路,马路也是路。君为何有那闲功上山,何不徒步上班呢?现在几乎家家户户都有车,小有摩托车,大有面包车、轿车……。为什么?“老出去叫,多没劲啊!脚不抬,一坐劲自己车里,又省时、有舒服,国家富了,咱有钱,有气派了!”那位说:“这可见一个国家是否富强!”当今社会,一切自动化、数字化了。洗衣告别了搓衣板,有了洗衣机;拖地告别了拖把,有了吸尘器,更有胜者有了智能清洁机器人……这不都是“懒”的表现吗?不就是社会的发展吗?600字 五年级 议论文
-
诱惑与规则生活中有很多诱惑,要有很强的抵制能力,才能克服困难、战胜诱惑。我就曾经经受过诱惑的考验。记得在一个吵闹的下午,邻居家的“咚咚”声有节奏地响着,楼下小伙伴的吵闹声总让在写周记的我坐立不安,心儿痒痒的,好像有一双无形的大手,总在我拿起笔要开始写字的那一瞬间,想把我抓到楼下和不伙伴们一起玩。我知道——我不能去楼下和伙伴们玩,因为我和妈妈约定过,和伙伴只玩到两点,我总不能为了和伙伴玩而违约吧!现在,就是我接受心灵洗礼的时候了。心灵洗礼第一关——闭关自守这时,我的耳边传来了伙伴的喊叫声:“艾安妮,艾安妮,作文写完了吗?”我跑到阳台上,大喊:“快了,快了,别叫了!”说完,我跑回客厅坐着又开始写作文。这时,我耳边又传来了伙伴的欢乐、开心的笑声。我的心又被“钩”住了,我心慌意乱,被这些声音搅得不知道作文要写什么。“有了”!我手用力的拍了一下桌子。“哎哟,好疼!”我的手红肿了。“我可以到房间里关上门窗专心写作文”。我自言自语。我蹑手蹑脚地拿着作文本和笔到房间里,关上了门和窗户。这样可安静了,我可以专心写作文了。心里洗礼第二关——全神贯注现在安静下来了,我精力充沛,开始一心一意地写作文。我的心不再被“大手”抓;我不再坐立不安、心儿痒痒、被“钩”住了、不再心慌意乱;现在我的心不再“四分五裂”了,被手抓……,而是圆满的,不离不弃的,认真地写作文。经过万分努力,我终于写出作文——东关桥,还被老师贴在墙上展示,做全班同学的范文哪,我真高兴。经过两大关的“洗礼”后,我知道了战胜诱惑是我最大的快乐,同时,我也明白了:做作业要认认真真地做,玩游戏就开开心心地玩。做事就算在没人知道的情况下也要自学遵守规则。600字 四年级 记叙文
-
方便面与社会在小卖部里,我正要买包方便面,走进一个穿着又烂又脏的民工,他竟也要买!虽然人都是要活着,但社会总能造就这么一种看不起人自命不凡人的,正巧老板也是--他不卖。民工愤愤地边走边说:“这是个什么社会啊!”这是个什么社会,吃面的同时就在思索着。方便面,可以干吃,也可以泡水吃;开始它干干硬硬的,很洁白。就像一个人,生命刚开始时总是没有好与坏,没有形成性格,可以有很大的塑造性。学校中,有一种塑造;社会中,又是另一种塑造。至于后来成什么样,只能看这个人的机会和性格了。也就像这面,质量有好有劣,可以被他买,也可以被我买。我还是决定把它泡开来吃,这样味道比较浓,也就是说它的骨子里能浸进更多的水。人呢?不可避免地要被泡入这社会的水里。此时人的思想就会随着人与社会的接触而变化。接触得越深,对社会看得越多,变得就越大。有人在一夜之间似乎就明白了一些事,其实那要“归功”于社会。社会这碗水,绝不会让任何一根“面”露出水面,没有人能逃避社会。在学校,没钱花了可以打电话喊救命;受委屈了可以回家一哭了事;考了第一可以等着上清华。常言道:“水火无情。”没错,社会绝不留情!要不断地努力再努力,小心再小心,否则就是窒息。方便面已经被泡得软软的了,好比人已经被社会锻炼得圆滑老练了。此时若再加入调料,不得了了!水变得混浊了,有“味道”了。面,或者人能否保持自己的本性呢?不好说,若你真的质量过关的话就可以。否则带来的,就是犯罪,就是丑恶的人性。所以奉劝各位,在学校里,或是在工厂里,一定要炼得自己钢筋铁骨,免得将来留下终生的遗憾!啊!方便面,上有油滴,下有杂质,600字 高三 书信
-
环境与发展作文人们喜欢把现代化比作宏伟的大厦,那么这座凝聚着高度精神文明和物质文明的大厦应矗立在怎样的环境之中呢?如果天空烟雾弥漫,大地草木枯败等等,这是人们心中的现代化社会吗?不,不是,这是历史的讽刺,这是人类的悲剧。人生活在地球上,要生存,要发展,首先就得靠地球,靠有山有水,有森林有草原的大自然。可是有人误以为大自然是取之不尽,用之不竭的宝库,于是毁林而种,竭泽而渔,连连受到自然的惩罚而不自知。年复一年,森林变成了荒丘,绿洲沦为沙漠,致使世界上每年有2000公顷农田被沙漠吞噬。这样下去经过若干年,地球上的绿地将全部被沙漠侵占,我们的子孙将无法生存!前些年,农村包产到户后,哄砍山林成风,我国务川县一个乡的近2000亩杉木林,在一周之内被砍为平地。听到这个消息,我头疼,我愤怒,这样做的农民太愚昧,太自私。还有很多正在干着类似务川的贻害子孙的事情:任滚滚浓烟弥漫天空,让高分贝的噪音刺激人的神经。对此,我们应该深思。现代化社会使我们生活得更美好,现代科学也已充分揭示了环境保护的重要性。每个正直的公民,都应具备这样的历史眼光和忧患意识:要把我国建成一个理想的现代化强国,必须做到发展经济与保护环境同步,实现经济发展效益与社会效益的统一。事实也是这样,几年前,大连污染严重,经过一系列的保护措施后,不仅使市容面目美观了,还带来了良好的经济效益,外商投资,中外合作等等,因此让大连成为现代化的大都市。让我们伸出自己的双手,来保护自己的家乡,来建设自己的家乡吧!600字 初一 议论文
-
规则所谓国有国法,家有家规,学校有校规,在我们的生活中也有各种规则,道路有交通规则,就连游戏也有规则,各种各样的规则约束着我们,让我们在各种环境下能井然有序地生活着。这天,阳光很暖和,街道很繁忙,车来人往,熙熙攘攘,人们正在享受生活的富足与幸福。那天早上,我伴着晨光,蹦蹦跳跳地走在上学的路上。我来到一个十字路口,耐心地在马路边上等着。突然,从我身后冲出了一位30多岁,浓眉大眼,鼻子高高的,架着一副眼镜的中年男子。也许是因为上班快迟到了,因此他走得十分匆忙,也没看左右两边的车辆,便一个箭步冲上了马路。说时迟,那时快,一辆大客车如离弦之箭,向那位中年男子冲了过去。这时,我的心绷得紧紧的,眼睛也闭着,生怕看到那血腥的一幕。这时,只听“吱——”的一声,我睁开眼睛。啊!奇迹发生了!一瞬间,司机一个急刹车,大客车停在了离中年男子0.5米的地方。啊!真险!我为他捏了把冷汗,他自己也被这突如其来的一切吓傻了。交警叔叔跑了过来,对那个中年男子给予罚款的惩罚。我想:现在,好多人像那位司机和中年男子一样,为了争取一点时间,忽视了交通规则,乱闯红绿灯,险些丢了生命。时间固然重要,但是生命比时间更重要!现在我明白了,没有“规矩不成方圆”。规则是世界的风景线,遵守规则,更是人生美丽的风景线。遵守交通规则,人人有责。而且,无论在何时何地,我们都要自觉遵守,忽视交通规则,必定会酿成大祸。让我们用心记住吧:只有遵守交通规则,才有平安与幸福的生活……600字 初一 议论文
-
1.0