白是床前明月光
我仍记得初见这个名字时,我不屑般的笑容,我说:“单字白,这名字取得真是俗。没有什么深远的意义,这位诗人也绝不会多么伟大。”
当我第一次读到“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”时,我不自觉得愣了愣。这样傲气不羁的诗句,正中我的心意,恍然间似乎寻得知己。
查了查这句诗的作者,却找到了被我胡乱定义为“绝不会多伟大”的太白。于是我爱上了这个诗人,开始读他的诗,读他的一生,读他。
我曾听闻许多李白名字的由来,但是唯有这一种深得我心。有一次,他与父母亲在庭院散步,他的父亲见夕阳下的春色美景,随口吟了两句:“春风送暖百花开,迎春绽金它先来”,李夫人随之吟作:“火烧杏林红霞落”,7岁的李白见院中李树繁花盛开,马上接上:“李花怒放一树白”。父亲听了非常吃惊,赞叹不已,并感觉最后一个“白”字实在妙极,正好自家姓李,于是给儿子改名为“李白”。
正如其父所言,这单字白,实在太妙。
果然,酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。难说是李白造就了盛唐,还是盛唐成就了李白。但是李白与盛唐确是密不可分,成于盛唐亦毁于盛唐。月和酒,造就了李白——中国千年文学殿上的一朵不朽奇葩!
我懂的他的每一句诗的意思,懂得他每一首诗的主题思想,懂的每一个字的解释,懂得他的愁喜。于是我一直固执的认为,我读懂了他。读懂了他的怀才不遇,读懂了他的追求抱负,读懂了他的流离心酸。
可逐渐长大,我渐渐明白我懂的那些,不过是普天之下都明白的表层含义。
我从未透过诗句,穿越时空,去触摸那一个寂寞的灵魂。
他不拘于礼节,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。他狂傲,龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴,他用独特的方式向这些丑陋提出抗议。他不屈,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的豪气万丈曾经鼓舞了多少迷失的人。
他以仙人的姿态飘忽于红尘之间,用一种高度去俯瞰。他敢于迷离,敢于批判,却总能分清现实与梦。他看起来狂放不羁,实则在暗中戚戚不已。这就成就了他独特的浪漫体,成就了千古留名的谪仙——李白。
曾听人说,李白豪气浑然天成,任是这世间谁也无法将那种语气模仿出一二分,就算朗读再好也没办法将那种凌然豪气重现于世。没有人能理解他的狂。
苏轼在《江城子·密州出猎》中体现的狂是年少时的雄心壮志;贺知章的狂是“知章性放旷,晚尤纵诞,自号四明狂客。”;辛弃疾的狂是不流于世俗不屈于现实。
那么李白的狂呢?没有什么语言能描绘了。他正如青莲般,不染。
梦中恍然见了李白,乘着仙鹤而来,踏着云梯而去。我急切得呼叫:“仙人,如何才能读懂您啊!”他停顿了一下,紧接着仰天长笑,头也不回地走了。那火烧的红霞和闪着金光的太阳目送着他的离去。
我怔在原地,看着他消失的地方半晌,豁然笑了,笑出声来。
即是诗仙,就当一世一世得传承下去,数万年后,他依然是那个神秘的李白,依然守着他的仙风道骨,留给世人一个又一个美丽的迷。
初二:魏祯
文明,让我们靠近你
——关于学生与学校不和谐、不文明行为的调查报告
调查人:耿艳利
调查时间:12月
调查对象:学生与学校
调查人数:4人
调查现象:
1、小学生上课玩手机的现象。辽宁省辽阳市实验小学某大队干部对小学生上课玩手机的现象十分反感。她认为,学生在教室里的任务是学习,当你全神贯注地按动键盘发短信时,当你津津有味地小声通话时,讲台上老师已经讲授了许多内容,而你却没听到,并且影响了周围的同学学习。这是一种不文明的行为。
2、随意遗弃垃圾的现象。漫步在操场上,随时可以看到一些同学们乱丢的果皮纸屑。这时,我看到了一位正在捡地上的纸屑的同学。这位同学表示,同学们随意乱丢纸屑是一种不文明的行为,因为学校是大家的,我们不应该破坏自己的大家庭。说着,又捡起纸屑来了。
3、乱践草坪的现象。许多同学在行走时为了一时的方便,不管是否该践踏草坪,理所当然地从草坪上踏过。保洁员反映,学校已经多次强调不应践踏草坪,可有的同学还是屡教不改,因图一时的方便而践踏草坪。校方并表示,将严抓践踏草坪者。
4、衣着打扮与年龄不相符的现象。有一小部分同学为了追求时髦,讲究个性,穿着太过于前卫,但还浑然不知。教师表示,学校曾强调过每天应该穿校服上学,可仍有一些同学因为爱美,而破坏校园规则。
调查结论:在学校与学生之间有上述不文明的情况。但是绝大多数同学都可以配合学校做一个文明的学生。所以只要我们共同努力,社会上会出现许许多多讲文明的青年。忠心地祝愿每一名在校学生都能成为一名讲文明的好学生。
调查对策:
1、让同学们了解中小学生在校文明行为具体要求。
2、采取教育制和强制制度来让同学们改掉坏毛病,养成良好的习惯。
3、让同学们了解到自己的错误,不要由于一时的任性不改正错误。
相关链接:
1、
文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
2、
富裕并不带来文明,而文明产生财富。——比彻
3、
亲善产生幸福,文明带来和谐。——雨果
4、
文明的建立的不是机器而是思想。——托尔斯泰
5、文明时代是学会天然产物进一步加工的时期,是真正的工业和艺术产生的时期。——恩格斯
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明月遐思记得小时候学过白居易的《暮江吟》:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓”。我久久沉浸在那优美的意境之中。夕阳西沉,晚霞映江,一弯新月初升,镶嵌在深蓝色的天幕上,熠熠生辉。露珠似珍珠一样晶莹透亮,在草叶上闪闪烁烁。给人无限的遐想,美丽的想象。是呀,月初时,那淡淡的新月就如少女眉弯,清秀朦胧。月半时,如一轮玉盘高悬,洒一地清辉,给原野山林披一层银白色的轻纱。月半后,又逐渐亏缺,就在这月盈月亏间,清晰记录了时光的无情流转,岁月的不停更换。遥想古人,在漫长漆黑的夜晚,这轮明月给了他们多少慰藉,多少寄托,于是,就有了举头望明月的思乡眷恋,月满西楼的魂牵梦萦,千里共婵娟的美好心愿,举杯邀明月的浪漫,千里明月寄相思的缠绵……这轮明月,永远陪伴我们的地球母亲,就如那明亮的眼眸,默默注视着大地,见证着沧海桑田的变迁,人间几多的离合悲欢。明月依旧美丽温婉,清幽圣洁。随着我国登月工程的不断进展,相信不久的将来,“嫦娥奔月”的梦想,不再是个遥不可及的神话,中国人定能领略广寒宫殿的美丽,亲手触摸明月那温柔的容颜。400字 初二 议论文
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床前的布娃娃午后暖色调的阳光,透过窗户温柔地照射进来,本就有些旧了的房间,都有一种怀旧的氛围。静静的闻着空气中灰尘的味道,不经感慨,是啊,有多久没有回来了呢?好不容易回到老家一次,看到自己以前独自住的屋子。想想那个时候,不过才小学三年级,却总是想要一个自己的房间,不想和爸妈在同一间屋子里,可是那个时候啊,也是个胆小鬼,一到晚上自己一个人睡觉的时候,一直都以为会有鬼出现。而如今,那害怕鬼怪的日子,已经不复存在,可是当初陪伴着我过夜的那个布娃娃,却还在这里守候着。那时候,我才有了自己独有的房间,却被一些大人们说的鬼怪故事吓着之后,就不怎么能够一个人睡着了。所以奶奶就在集市上给我买了一个布娃娃回来,连哄带骗的告诉我,娃娃会陪伴着我度过黑夜。那个时候真的觉得,抱着布娃娃睡觉,就再也不怕鬼怪了,因为感觉就像有两个人存在,就不会受到欺负了,而且,我也应该去保护这个布娃娃。是的,一个布娃娃,让我有了勇气,更让我有了保护别人的心情。如今布娃娃,被套上了塑料袋,放在什么都没有的冰冷的床上,上面灰尘扑扑的,一定难受极了。可是,我回来了,不管是温暖的床,还是不敢进来吓唬我们的鬼,和布娃娃陪伴我的温度,一切都将回归到,从前的模样。我是这样想的。收拾了一个下午,终于将床铺好,将屋子打扫过,又收拾好。等到终于要和布娃娃一起度过一个黑漆漆的夜晚的时候,没有害怕,没有过多的情绪,只有忙碌。我忙碌着思绪,想着很多与这这无关的事情,别说害怕鬼怪了,就连抱着布娃娃安心睡觉,好像都是一件很难的事情了。本来应该抱着布娃娃安然入睡的我,思绪被各种各样的事情带走,有关学习,家庭,朋友等等。我已经被这些事情,渐渐脱离了儿时无忧的日子了。也许吧,当我们有一天,回想起那无忧无虑的童年,思考着世界上是否存在都很难说的鬼怪传说,慢慢的困意上头,便是一个熟睡的夜晚了,而如今,我们却被一些事情扰乱着,睡不着觉,也不害怕,也不觉得温暖,只是漫漫长夜,我只是独自一人的思绪,不,我不是一人,一旁的娃娃,不在陪着我。而多年以后的我,又会是怎么样的呢?会不会不再被眼前的事情纷扰,然后去思考另外特别的事情。所谓成长,其实大概就是在同一件屋子,不同的时间,会思索不同的事情吧。而见证这些的,大概只有那个守在这里的布娃娃了。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1000字 初一 记叙文
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白光流逝间小桥流水间,思乡这是一座拥有着悠久历史的城市。小河流淌环绕着这座古城。秋天的来临之际,带来了令人萧凉之风。马路两旁的参天大树逐渐枯黄了树叶,随着秋之风飘到了马路上,屋檐上,以及人们的身上。落红不是无情物,化作春泥更护花。这是大自然间常见的事。至于街上的人们也早早的换上了秋天的服装,也就几人还身着夏天的服装。穿过这条人车不是很多的马路,便来到了一家小吃店。这家小吃店非常的火。并非是这家小吃店中的食物好吃,也并非是这家小吃店的服务态度好。常常因为在食物中掉进了某些小虫或者是某些灰尘而经常会与顾客发生正面的冲突。只是这家小吃店的店长和他的妻子有着一对十分惹人喜爱的儿女。男孩是叫作牟翔,长着一副女人们喜欢的可爱面貌;女的是叫作牟星的,男人们喜欢她那副萝莉样喜欢的不得了,总是给她吃棒棒糖。傍晚间。夕阳西下。牟翔牵着牟星的手小跑到了一处草坪地间,对着她说道夕阳西下的城市是最美的,这里虽然也很美,但是却不知道家乡在夕阳西下时的光景是否也有这般的美妙。说道这,坐在牟翔身旁的牟星慢慢地流下了泪水,靠在牟翔的肩膀上默默的哭着。牟翔只是微微的抚摸着牟星的背,希望能抚平一些牟星内心的难过。天空中,芝麻般大的星星出现了。月亮似乎不忍再让牟星伤心,于是便也探出了头来。一阵凉爽的风拂过小河,擦过草坪间,飘过两兄妹之间。茵茵小草似乎被这阵风吹酥了身体,慢慢地随风跳起舞来。这时,坐在草坪间的牟翔站起身来,挪步到了旁边的水泥板上,大声的朝着远处叫着:故乡,你是否有想我们两兄妹?我们是非常的想你啊!很快,牟翔的叫声便随着又一阵微风朝着远处一直的飘走了,飘到了远处,飘到了很远的地方去了。。。。。。一旁的牟星骤然间停止了哭泣,擦干眼泪,也站起身来,大声的朝着远处喊去:故乡!你听得到我的声音吗?我真的很想你啊!曾在几何时,自己和哥哥在故乡使得日子虽然过得并不怎么好,但是两兄妹总是可以手拉着手一起看家乡日落的情景。如今虽然也在看太阳,但是那味道却截然不同。几次,自己向父亲问道何时才回故乡去,而父亲却只是迷糊的回答道,等到钱赚多了,便带着母亲,哥哥,还有自己回故乡去。这句美好的话语一直藏在了牟星的内心深处。直到有一天自己在无意间听到了父亲与母亲的谈话后,才发现,那句话只是父亲的一个谎言,一个欺骗了自己美好向往的谎言。从那以后,不能再回故乡这个消息仿佛生根一般,深深地扎进了自己的内心深处。几次噩梦,都是因为这个。故乡,何时能再见?浙江绍兴绍兴县王坛镇初三:张高峰1000字 初三 抒情散文
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是光我守候了多日,等待了秋雨的几个回落。秋风起,富花坠,我看夜间星火、暝色土地。雨雾,风起。风景处?映照星火点点。冥冥之中的星火长刁;草莽之中的落花微笑;屋檐之上的夜猫也在哼吟嘶叫。定睛看去,似乎有了几朵薄云在星火旁颤颤低飘。她笑那星火冷冷长刁;她笑那落花阴险微笑;她还笑那夜猫歇斯底里的哀悼。但她不知星火是在凝刁失落的新月;落花是在浅笑星火的璀璨;夜猫是在哀悼下旬无月静空中星火的寂寥。星火,照亮了:摇摇欲坠的硕果说过的永不垂老的誓言;飘泊无定的浪子说过的永不言败的宣誓;点点轻轻的雨滴含着泪说过的“秋季叶落之后,秋风不再拥有我,我也不必去伴落秋风。”的风雨遥遥的情感在秋季泯灭的真实。看!星火之下的景,星火之中的情。景中透着秋叶脆弱的呼喊,情中流露着雨叶遥遥的飘飞。我不感秋风,因为掉落伤情;我不感秋雨,因为迸射哀声。我宁愿为星火,替秋风感染伤意的病魔,替秋雨掸掉哀续的尘灰。脆弱吧!萧条。明亮吧!星火。星火之下的景,再多的迷烟也遮拦不住荧光的照射、沁香的烘烤。洗涤吧!烟尘弥漫的夜景。明亮吧!硕果说过的誓言。我是散仙,是不受阴暗照射的生命体。都展开你们的臂膊,让光充满咆哮!听!惊天动地的浪狼嗥声,像是我现在心情浮升天地。我听清楚了,那所带来的咆哮。可那浪狼何方?我四处寻找。天狼星!我看到星火团中的咆哮体,我看到无月夜空的独裁者正在追赶这疾风。云朵所带来的铺盖,远远无法达到你嗥瑟飘升。屈服吧!不再纯净的飘云。明亮吧!浪子言过的宣誓。我是迷仙,是不受阴霾笼罩的咆哮体。都打开你们大脑的封锁线,领悟光语真谛。思索吧,你也许不懂得雨滴的泣语。秋风所来,目的是扰乱雨的静谧。雨起初在祷告:秋风带来的万物飘摇啊,请帮助它们树立起尊严。几时之后,也有个完美微笑。也许它错了,不该对风仁慈。万般过后,留得下的只有萧索土地。星火照亮么?也许是时间长久,磨损掉了坚固,也就照亮了土地。零落了,雨懂了;萧条了,星火知道了。我还记得雨语:“秋季叶落之后,秋风不再拥有我,我也不必去伴落秋风。”光也伴雨,随声轻和。雕出词歌一首《秋瑟语·雨何》:秋风起,叶花落。秋言雨落谱此歌。泣诉说,星火为何只在下旬燃过?不坠,不说。秋雨来,浪狼躲。狼言浪语听诉说。你问何,星火是有飘洒照过。你不接受,不悟,不说。我是聚仙,是不受憔悴渲染的土地。泪飘飘荡荡,喜星火燃遍叶花风雨。语:“莫愁无路,莫叫无声。请在此,心在应。”我醉言浪语答:“我歌浪徘徊,我悟星火散。醒时相交饮,醉后聚或散。雨何不解火,星却死别盼。”灰尘,萧索了;浪狼,咆哮了;雨语:“何所落?”对答:“星火,照亮了。落此世界的,是光。”1000字 初三
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明月一轮明月,温润柔和,睁一只慧眼,疏影横斜。千万年闲看风雨,花开花谢,几度轮回,辗转流连。剩下一壶浊酒,一曲清歌,明月不曾改变。古时,深深庭院理解,月光倾泻若积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏之影。一位词人,携一缕诗香,抹一层月光,或低头沉吟,或昂首高歌,一身皓白的长袍,长袖翩翩,峨冠博带。而月光为词人着一身华裳,似牛乳,拂发,拂颈,拂弥漫的诗情,浓若酒时,隐隐花香;淡若纱时,断鸿声散。一切的风景安详如月光:小桥,流水,昏鸦,静静酣睡。于是词人望着皎洁的月光挥笔而就:“明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年,我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间!”历史的烟云里,明月被描摹,被诗化,被泼墨成不朽的诗篇;而他却一如既往的沉静,自然,纯洁。一直到如今,在阿里山中,月光吟唱成清泉,汩汩而出;那些浓密的灌木,那些参天的大树,那些鸟啼,那些蛙鸣,交织于一体,融汇于月光的泉水中,浸泡了芬芳。不曾改变的明月,融化了阿里山景色有融化了一位女子的诗情:月光衣我以华裳/林间有新绿似我青春模样/青春似醇酒/可饮/可尽/可别离/但终我俩多少物换星移的韶华/却总不能将它忘记。明月依旧延续着当年的辉煌,依旧徜徉在一个超脱尘世的环境里,依旧覆盖了诗情,满载了花香。千万年,我追寻着里;千百遍,我凝望着你;时间洗褪了尘土,却未曾改变你的容颜;河水涨潮,幼苗成林,大雁来来往往,未曾改变的是明月。然而,时代的踵音一步步敲响。当我们醉在秦时明月时,一切又已面目全非:鳞次栉比的高楼,车水马龙的街道,霓虹灯,闪光灯,迷乱了视线。明月苦苦支撑着一隅净土,一潭清池,却无人抬头接受他的爱抚。今年中秋之夜,街道上格外繁忙,商场门前到处贴着“中秋大酬宾”的字样,一群群行人不时涌入商场,熙熙攘攘。精装的月饼价钱又长了,许愿灯十元只能买两盏了,嫦娥奔月的光碟脱销了。灯光把每个人映得呆滞,尽管人人脸上含着笑容,但亦能看出一丝疲惫,一点空虚。偶然间我抬头望月,明月如盘,月光依旧皎洁,却透不过喧嚣的街道,浸不过人们的心了。我悲哀地发现,千年了,不曾改变的是明月,人们的心却变了。记得么,明月曾带来多少悠思,多少感叹。那是诗仙“举杯邀明月,对影成三人。”;那是东坡居士“人生如梦,一尊还酹江月”;那是稼轩“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”难道都忘记了吗?一轮明月,温润柔和,睁一只慧眼,疏影横斜。千万年闲看风雨,花开花谢,几度轮回,辗转流连。剩下一壶浊酒,一曲清歌,明月不曾改变。是的,不曾改变的是明月,我只愿人们在繁华世事中,能沉静地坐下,尔后鞠一捧明月解渴。1000字 高一 写景
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黑与白——光与暗黑与白,光与暗,自古就是相对立的两个属性,会成为现在许许多多特征的代表:正与邪、善与恶,是与非。战场上,对与错在这黑与白的世界的,光明显的是那么的有魅力,因为战场上,一但有愤怒出来,必定有一群光明蜂拥而上,我时常看见一群愤怒追着光明跑。有人说光明很可怜,光明不需要可怜。如果你行来玩光明,那么黑暗不会可怜你,黑暗会给你相同的“待遇”。光明的世界是灰暗的,环境恶劣,时常忍受着伤病,光明不的不和这些做着对抗。以及对于愤怒的仇恨,造就了坚强,勇猛,灵敏的人。战场上的光明,永远不会退缩,面对漫山遍野的敌人,光明无所畏惧。面对敌人的挑衅与侮辱,光明唯有冲锋陷阵,浴血沙场,维护自己的尊严与荣誉。一次次的冲锋,一次次的轰然倒下。但轰不倒的是对于黑暗的仇恨的心,当常山赵子龙单骑救阿斗时,有什么可畏?死亡么?只是黑暗的另外的一种形式罢了,而且,黑暗不会持续太久,光,总是要冲破黑暗的。黑与白之间是一场不可避免的斗争,一场正邪善恶的斗争,一场无声的斗争,自古正邪不两立,而人们总说邪不胜正,而想胜利是要有本事的!谁说只有正义是永远的赢家?朱元璋抗元起义时,在别人看来,只是送死罢了,然而,就是他建立了大明王朝,真是顺应了历史进程,有谁敢说呢?朱温灭唐朝,有人说他是卖国贼,可是,就是他建立了五代十国的周朝,有谁敢说什么呢?善与恶,只是互相利用罢了。谎言是一把冲淡一切真实的匕首,它可以无形地刺入你的胸膛,却拥有惊人的疼痛。魔鬼肆意挥舞着这把匕首,射向四面八方,有他的身影便有匕首划过的痕迹,有划过的痕迹便有一群随即瘫倒的人。他认为这是抬高自己博人欢呼的最佳方式,却不知道这其实是伪装自己欺骗别人的锋利武器。天使不同,他拥有这把匕首的使用权,却无心提起它使它的本性暴露无遗,取而代之的是尽一切办法毁灭它,不让它再如此嚣张。与黑色相对应的是白色,它可以表现庄重或纯洁,有时也代表悲伤、凄凉。按中国习俗,葬礼上的用具都采用白色。都说中国人很注重忌讳,我却疑惑,既然白色是死亡的象征,为什么洁白的雪却被这么多伟大的诗人写成了流传千古的诗篇?岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,将春景比冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,意境壮美;韩愈的“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”,把春雪描绘得多么美好而有灵性,饶富情趣。那种白的纯已让人们无法再想其它不开心的事,因为白此时不再是悲伤,而是一种美。生活需要美,就需要白色。而对于色彩,黑与白,黑得那么凝重,白得那么纯粹。你知道黑与白的世界是怎样的吗?就像咬一口黑巧克力,再喝一口纯正的牛奶,巧克力在口中融化的那种丝滑,心中就像雨过天晴后,彩虹与百花一同出现,你敢说不美吗?然而,他们却在看似平静的生活中作者斗争!有谁知道斗争的结果?黑与白,光与暗是隐藏在秘密之地展开的一场邪恶与正义之间的斗争,胜负无人能知!1000字 初一 散文
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