诗的境界
150字
初二
抒情散文
诗的传承，亘古至今。诗记录着，它蕴含着史诗，包裹着世间万物的乾坤轮转。寄托这人类祖先的，红豆之恩，传递这悲壮的生与死。
……
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，纳兰的一生几经坎坷，短短的几个字道尽人生无尽悲凉。
“人生若只如初见”，这初见的美好揉进秋风，化作秋水，柔肠百转。
义是一诗海浪，又品一次次秋词之华盛，在灯火阑珊处，一如我们的呼吸！
松原市宁江区江北二中初二：霍琦
月色下，只有虚伪空洞的自己
900字
六年级
抒情散文
晚上，群星璀璨，挂在天边的月亮在微笑。一丝丝凉飕飕的感觉冲上身心，让我不由自主的打了一个哆嗦。这一个夜晚显得格外的幽静，幽静得出奇，幽静得恐怖。
突然感觉，我好虚伪好虚伪。为什么在别人的面前要强颜欢笑？为什么在别人面前要像哈巴狗一样？为什么在长辈面前我就要装乖？为什么……实在是太多太多了。是我自己出卖了自己。在我的身上永远也找不出实实在在的感觉。好辛苦，好难受，我想问，这究竟是为什么？
某年某月某日，我想和你们敞开心扉，就在那个梦幻般的月色下。
姐姐，我其实很想说出我心中忧郁的。毕竟，我自己一个人承受不了太多太多的罪恶和事。姐姐，昨天我跟你说的那一些，只是其次。主要的是我想自己保护自己的。我纯笑，我装傻，是因为我明白了某一件事以后的了。他们看着我纯笑，看着我的饿“傻”，就说我是纯洁的，她们就会对我产生了保护的感觉，总把我当成是他们的妹妹，这样一来，不管我是美是丑，都会很照顾我的。姐姐，其实一句真正的话：“对我不要太信任，我不是你想象般的纯洁。”姐姐，你原谅我吧。好吗？
清儿，突然间这一个叫法使我感到陌生。在我的记忆中，好象有一个世纪，没有如此亲切的叫唤你一声。我好象和你没有了以前的那股亲人的感觉了。我很想清楚这是为什么？但是，灵敏的直觉告诉我：“若真的是清楚了，后果自负！”我第一次被直觉吓的成了缩头乌龟。真的好难过，好辛苦，好挫败……清儿，在信里，我唯一没告诉你的，我不会被同学们欺负也是靠着某层关系，那是我们同学之间的一种默契，心照不宣。不过，我已经亲手把那层关系打碎了。也是因为某一件事……清儿，这是我骗你的，我希望这一件事，不会影响到我们的友谊。我们还是朋友，好吗？
小修，小爱，很谢谢你们，谢谢你们对我的鼓励。其实，什么自卑，什么低落，你们全都不要信。我不会自卑，不会低落。我只是在哗众取宠。我看到了我流言板上你们给我的鼓励。我很开心，因为终于有人来理我了。这个我出卖了自己的友谊，利用了你们的同情心，很对不起很对不起。我们还能做朋友吗？
…………
太多太多了，我的罪恶。我并不是那一个纯洁的弯弯。
微风又拂过了我的面庞，吹干了我脸上的泪，很冰，很凉。一瞬间的感觉我们距离太远太远了。无论我怎么努力，我也向不近你们。我知道，只要我说出这一些话后，我便没有多大的希望了，虽然，我也想挽回。现在，剧未终人已散。最后，空荡荡的，月色下，只剩下一个虚伪空洞的自己。
BY：弯
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诗的境界在这苍茫的大地中，有无数浩瀚无边的海洋。可唯独它——古诗词的海洋散发出无尽的光芒，给这沉闷的大地予以生机。我酷爱古诗词，它那无穷的魅力深深地吸引着我，令我不能自拔；它用它的喜怒哀愁感动着我，令我喜怒无常；它把它无尽的知识——向我陈列，令我的学识如小溪般汇入大海……我喜欢“但愿人长久，千里共婵娟”的淡淡哀愁。那被赋予纯洁女神的月亮，从此成了我的挚友，她无怨无悔地将我无尽的愁苦塞进自己的心中，静静地坐着听我真情的诉说，而后用她那柔情的月光抚慰我心灵的伤疤。它让我学会了善良。我喜欢“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的甘于奉献。那带着星星火光的蜡烛，从此成了我人生路上忠实的伴侣，它是黑暗的克星。每当我的心门紧闭，把自己锁在阴暗的角落时，它会带着自身的光芒来驱除黑暗的阴晦与寒冷，让我走出黑暗。而她，却化为一捧蜡水，它让我学会了奉献。我喜欢“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯”的豪迈气概。那黄河的惊涛骇浪，不禁令我想起那不畏风雨险阻的海燕。每当一个个困难把我压得喘不过气想放弃时，海燕的鸣叫便传入我耳中，黄河的汹涌与海燕矫健的身姿便浮现于我眼前，让我情不自禁地撑下去，它让我学会了勇敢与坚定。我喜欢“山无陵，江水为竭，冬雷震震，下雨雪，天地合，才敢与君绝”的忠贞爱情；我喜欢“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的美好春光；我喜欢“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的浪漫激情；我喜欢……听，多么美妙的诗词！多么绚丽多姿的境界！让我们一起来翱游在那绮丽的古诗词的海洋中，在诗词的境界中陶醉……550字 初三 书信
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诗的境界我喜欢写诗，因为诗带给大家的境界是梦幻般的，虽说有虚有实，但充满了文风与气质，令人到了一种优美的境界，幸福的而不太腻味，痛苦的而不太柔弱，回味无穷。有人说，诗的境界象无尽的海洋，因为领悟诗意的，想再品出韵味来，不解诗意的，想明白它的深刻含义。所以说，喜欢诗的人，往往是想追求美，而美又是挖掘不尽的。从这一层意义上来说，诗人又一般都是多注意力，善于发现美的。为什么杜甫有“酒豪”之名、李白有“酒仙酒圣”之称？为什么豪饮海饮？为什么醉酒？还不都是想写诗。借酒兴写出来的诗，一般都很豪气，很有力度，经得起诵读。李白的诗，为什么特别有名？因为他有特殊本领吗？没有。李白年轻时是一个美男子，能喝酒，所以人称酒圣。他只要一喝酒，就能激发他的诗性，所以喝酒恰恰帮助了他写诗，是酒成就了他。很多人看见李白取得了成功，纷纷效仿。其实他们忽略了一点，酒本身是写不来诗的，酒只是李白的构思工具，李白借助酒，找到了写诗的构思与灵感，才创作了那么多脍炙人口的好诗。诗是个好东西。多写诗，写好诗，相信吧，你的生活一定多姿多彩。400字 四年级 议论文
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境界，境界！境界是什么？是“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”的绰约芳姿，还是“宁可抱头枝上死，何曾吹落北风中”的高洁坚贞？是源起唐古拉山一唱三叹的滚滚江流还是朴实沉厚如母亲一般细腻的尼罗谷河地？境界有高有低，有雅有俗，呵，但都只是万丈红尘中一层微微的涟漪，实在渺小！“结庐在人境，而无车马喧。”陶渊明不愿为五斗米而折腰卑膝，愤而归隐田园，终于“采菊东篱下，悠然见南山。”林和呢？见不得世间焚琴煮鹤，他二十余年足不至城市，在山林间得到了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的佳句。可这便是真正的境界么？在漫漫红尘百万菩提中独自领悟生命的冷清与寂寞的欢喜，这便真是超世旷达，卓尔不群的境界么？可是，我想不是。不是……千载之前的孔圣人，生逢乱世，礼崩乐坏，政治腐朽而黑暗，他选择了走出山林，在凡尘俗世为更多的人觅得一方净土，他辗转于诸国之中，羽化三千弟子，留下了百卷名篇！“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”也许这便是真正的境界，将自己的躯壳放下，反而会得到境界的提升。我想，穷则独善其身，达则兼济天下，这便是古仁人的境界。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，独吾庐独破受冻死亦足！” 万花丛中过，片叶不沾身。穿越那一路的坎坷荆棘，等待我们的究竟是未知的恐惧还是永生的光芒？可惜不是那生离死别般的艰苦。结果我们不得而知。唯有将“小我”放低、放下，方才能得到“大我”的不断提升，冲刺，终究超越极限！这何不方是生命的境界所在？真正的高洁出尘，并非如五柳先生一样出世忘俗，而是如孔圣人一样，怀出世之心入世，舍掉污浊，舍掉名利，让灵魂在至高的境界得到永生。正因为如此，才有了大禹治水时“三过家门而不入”的坚守；有了王昭君“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的义无反顾；才有了柳宗元“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”的忘我；才有了陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的守望；才有了林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的无怨无悔；才有了林觉民与妻诀别时“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝之死，不顾汝也”的坚定……让后人可以认为他们的灵魂，就是永生!这便是真正的境界，忘掉的是小我，铭记的是大我；舍掉的是个人，照耀的是天下；丢弃的是自己，庇佑的是苍生。诚如前人所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”大漠孤烟，长河落日，落英百结，灯火阑珊，还是一句话：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜乎，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”生活中的奔忙，需要稍稍放下心境。此刻，心中常念：“魂兮，归来！”从而涌起返璞归真之意。呼！ 几人能有转眼便是在此尘烟环境下放下心来，继续生活？草木缭乱，孤风笑傲，尘烟四扬，而“提笔”，“收笔”仍是风平浪尽，波澜不惊……这便是境界！超生与世俗永远隔绝又仿佛静静等待着后人的发扬，不断——滋长！1000字 初二 散文
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境界境界说到境界想必大家都不陌生，那何为境界?在汉语词典里境界的解释为：事物所达到的程度或表达的情况。有人把境界分为四层分别为自然境界，功利境界，社会境界，天地境界。所谓自然境界，就是无知，不知为什么做却做了，这就是自然境界了。所谓功利境界，就是有目的的做事，这就是功利境界。所谓社会境界，就是一个人主动的为社会做事，为大家谋福利，这就是社会境界。所谓天地境界，就是一个人主动地为宇宙(自然)做事的时候，这就是天地境界。我举一个例子，吃饭有境界。有的人食不果腹，这可以算得上吃饭的最低境界了;有的人刚刚温饱，这应该算得上是更高的一层境界了;有的人吃饭讲究营养搭配，要吃得好，这应该是还更高的境界了。有的人吃饭是机械的，到点就吃，不饿也吃，虽不知道为什么吃，但跟着别人吃了，这就是自然境界了。有的人知道不吃饭下午会饿会没精神，所以才吃，即使她不饿他也要吃，为了下午吃，这就可以算得上功利境界了。有的人吃饭的时候想：我吃了那别人呢?父母吃了没有，种菜的农民吃了没有。我要努力吃，为了那些种菜的人，为了我的父母。这又是一种境界。在红军长征中，有一支部队被围。战士们已经一天没喝水了，到了吃饭的时间，大家拿出那干巴巴的干粮，却没有人想吃。这时，连长站了起来说：“同志们，我们要吃呀。只有吃饱了，才有力气，才能打败敌人，才能推翻国民政府，才能解放千千万受苦的农民呀。”说完拿起手中的干粮，狠狠地咬了一口，用力的往下咽了咽。接着战士们陆续的吃起了那干巴巴的干粮。战士们吃饭的境界是不是更高了，他们达到了社会境界。当一个人为了自然为了宇宙而吃饭的时候，就达到了天地境界。吃饭有境界，化妆有境界，生命有境界，可以说一切都有境界。境界的高低并不在于物质的好坏，而在于精神的高低。傻子才悲伤说起生活，我们似乎都有不尽的话语滚滚而来，或者相反，我们都小心翼翼地沉默着，像是受了惊吓。但生活自然而然将我们拥入怀中，就像没有人看见种子发芽，也没有人听到草生长，但万物却照样生存、成长。生活于我们每个人只是一段客旅，我们只是生命的过客，我们在这人世中只是一个匆匆的旅客，也许幸福会让我们停留的脚步久一些，停留的时间会长一些，然而终究止不住我们前行的步伐，我们怀着一种美好的期待与盼望，于是这尘世所有的一切都不能改变我们的心态了。这一种美好的期待与盼望，就是——感恩。只是在这物欲横流的现实中，人们往往忘记了那种美好的品质，无数次地都只做着拥有的梦。为拥有权力，而不惜一切地奋斗;为拥有金钱，而不择手段地投机;为拥有爱情，而不顾生死地追求;为拥有幸福，而不分南北地奔波。“人往高处走，水往低处流”，这是人的本性所决定的，想拥有自己所希望的权力、金钱、爱情、幸福当然无可非议，但是当人们的目光变得短浅，权力与金钱成为多数人想拥有的首选目标，更多的人更是以拥有权力的大小与金钱的多寡作为衡量人生意义与幸福的标志，他们可还记得感恩是什么?又还有谁敢出来公然面对这个冷硬得近乎自大的世界?我们难得感恩，能做到不恩将仇报也就不错了。这到底是周围的人不想再感动别人，还是我们自己变得冷漠?这个问题不能再想下去，想得太多就有点绝望。难道我们现在只能依靠电影和歌曲来重温感动和感恩的心情了吗?然而，又不得不承认，每一次被电影和歌曲感动，背后都隐藏着对于一个人的思念或怨恨，所以说到底，还是因为人而感动，只是，隐藏得太深，深到我们自己都无从记起到底为了什么而感动。幸好，只是隐藏，不是消失。上帝给了诺亚方舟，上帝给了摩西权杖，上帝给了人类感恩的心——上帝仍未放弃我们，只要我们不放弃信仰，感恩的信仰。所谓感恩，是指人们感激他人对自己所施的恩惠并设法报答的内在心理需求。感恩是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感，它是不可磨灭的良知，是人们与生俱来的本性，是深藏于我们内心的一种品质。生命的整体是相互依存的，每一样事物都依赖其他事物而存在：无论是父母的养育，师长的教诲，还是朋友的关爱，大自然的慷慨赐予……我们无时无刻不沉浸在恩惠的海洋中。感恩，是一个人的内心独白，是一片肺腑之言，是一份铭心之谢。所以感恩应该年年、月月、时时、刻刻。一旦缺少感恩，不小心就会走入两个极端：或者目空一切，或者内向自卑。这许许多多不胜枚举的心理偏差，需要感恩思想深入他们每个人的心灵来一次灵魂的洗礼。因为，感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。就像在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀出所有的渣滓。如果在我们的心中培植一种感恩思想，那么就可以沉淀出许多现实的浮躁与不安，消融许多的不满、失意、痛苦与烦恼，避免许多的悲剧与不幸。因为感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱的行动，实践于生活中。举一个例子，这个世界的美好以及感恩的来源，是因为有爱，而爱情，应该是其中最美的一朵花。而有一项调查，说男女之间的爱情最多只能维持6个月，6个月之后，所谓的爱情就死亡了。这个结论是多么的丑陋，它把我们逼到了一个无处可逃的境地。假如爱情就如消费，那么，我们该懂得如何储蓄。应该有一种力量，可以把爱情储蓄到无以复加的地步，一辈子也用不完。这种力量在哪里呢?就是感恩。中国的词语中，有一个词叫“恩爱”。在漫长的婚姻生活中，爱情也许有时候是靠不住的，而恩爱却可以做到。因此感恩可以说是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种歌唱方式，是一种人生智慧，它来自对生活的爱与希望。所以与其说这种无形的感恩是要我们感谢自己从生活中得到了什么，倒不如说，它纯粹是在提醒我们对自己所拥有的一切事物的珍惜。珍惜身边的人，珍惜世界，珍惜爱。主告诉我们：“当爱人如已。”那么我们就爱人吧，那些伤害我们的只是他们不知道，他们不知道伤害是一种罪，他们也不知道该怎样地来爱我们，那么我们就把自己的爱奉献出去吧，就象耶稣爱我们一样。有一种说法：倘若你心怀痛苦地烤着面包，那么面包就是苦的;倘若你心情怨恨地酿着葡萄酒，那么怨恨的毒液就会滴进酒里。不要怀着怨恨去栽种葡萄，因为那样结不出香甜的果子，更酿不出美味的酒来。伊沙在他的诗里写过一个醉汉，在夕阳中摇摇晃晃地回家，在一座桥上，他剧烈地向大地弯下身体，像是放声歌唱一样地呕吐起来——每个人都有自己对生活感恩的方式。伊沙的意思仿佛是说，生活自有其通俗的逻辑和亘古不变的法则，没人能揪着自己的头发离开这个疯狂旋转不知动力何在的地球，某些时候，我们借着醉意或爱意向大地弯下身体，做种种我们不可不做的事。这时候，我们弯下身体，像一张拉满的弓，我们以一种点评：论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。1200字以上 初二 议论文
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人生三境界这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。人生三境界作者：佚名每个人的行动都受思想支配，每个人都有自己的思想境界。大致分一下，人的境界不外乎3种：一是为自己，二是为家庭，三是为社会。为自己也就是为个人。之所以说“个人”，就是这种人不要说社会责任，连应有的家庭责任都没有，连父母和妻子儿女都不顾。有的为了自己吃喝玩乐，把父母的退休金当作自己的银行，甚至以刀子逼迫父母，于是酿成父母忍无可忍怒而杀子的悲剧；有的放弃了做丈夫的责任，自己在外吃喝嫖赌，让妻子在家独守空房；有的丢掉了做父母的责任，因为孩子有毛病就弃之于大街；还有的只生不养，让孩子早早辍学……这种人属于极端个人主义者，信奉的是“只要一个人吃饱，哪管一家子饿”的哲学……为家庭，也就是一切为了家庭利益。有的追求光宗耀祖，有的追求小康生活，有的追求夫妻恩爱，有的追求后继有人，有的追求豪宅美车，有的追求金钱无数……应该说这些追求都是合理的，这种境界的人为数众多，大有人在。这些人往往对家庭的责任感很强，对父母来说是好儿女，对妻子来说是男人，对丈夫来说是好妻子，对孩子来说是好父母（有的则是好祖父母）。因此，在人们的心目中这种人都是“好人”。但是，社会的复杂性已远远不能简单地划分为“好人”和“坏人”了。“好人”和“坏人”具有很大的相对性。无论为了家庭的哪种利益，为了家庭的哪种追求，只要靠自己辛勤的劳动，只要遵纪守法，追求越高，得到越多，就越光荣。如果为了家庭而铤而走险、违法乱纪，对家庭来说是牺牲自己，是“无私奉献”，而对社会来说则是成为名副其实的“坏人”。对一个个大贪官的曝光，都会引起人们的议论：对一个人、一个家庭来说，有十几万、几十万就够一生用的了，为什么还要贪几百万、上千万？有的贪官说出了心理话：自己的钱是一辈子、两辈子也花不完，之所以要弄那么多，是为了儿子、孙子、孙子的儿子……子子孙孙无穷尽矣，因此贪污受贿也就无极限了，直到锒铛入狱为止。为社会，就是那种为了他人的利益不惜牺牲个人利益的。那种有正义感、讲正气的人，那种有社会责任感、并能够付诸行动的人都是。这种人既有伟人，也有普通人，同样也大有人在。伟人有鞠躬尽瘁、死而后已的周总理，有为了反对列强而不顾个人得失的林则徐，有为科学而献身的布鲁诺……普通人有焦裕禄、孔繁森这样的好公仆，有面对坏人的威胁毫不退缩的反腐勇士姜瑞峰，有抗洪前线上置生死于度外的高建成，有面对歹徒的尖刀而奋不顾身的徐洪刚，有无数为了正义、法纪和社会责任而牺牲个人利益、默默奉献的普通人……第一种人为数不多，也容易从人群中识别出来，往往是遭人唾弃的对象；第二种人属于芸芸众生，里面既有闪光的金子，也有的沦为社会蛀虫。第三种人才是社会的脊梁，是他们的精神和行动支撑着社会大厦，推动着历史车轮。对这些人，正如臧克家在《有的人》中所说：“人民永远记住他”。当然，人生的3种境界不是能绝对分开的，在一个人身上往往是兼而有之。因此，对于一个人而言，要抛弃第一种，超越第二种，追求第三种，只有这样才能成为一个真正意义上的“好人”。1200字以上 六年级 抒情散文
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诗江城子念三年六月三载苦乐终成章泪盈眶，心更伤静坐无言，早已悲断肠奈何别后道无悔重逢日，泪漫江忆秦娥寒冷月万人蔑，无望却仍欲沾血欲沾血，然世不许，吾更为屑跨界之人且如怯，存志怎怕不可越不可越，虽梦不成，也寒冷月水调歌头梦燕园青春刻倒影，忘却似流年无言独伫月色，今宵夜长叹我梦定格此际，奈何岁月无隙沐荫夜未眠泪光耀暗星，引世岂敢安仰天啸，无人应，讽其胆畏我英华，无语也煞人怎敢生当时荣或默，死且也杰亦卑何不入燕园？愿风力助之，旦日矗其巅！河南安阳汤阴县汤阴一中北校区高一:竹风200字 高一 抒情散文
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诗一句“海内存知己，天涯若比邻”述说出了深深情义；一句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”道出了浓浓思念；一句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”绘出一幅恬静的春色。中华民族的文化悠久流传，特别是中华民族的诗文化，更是从古至今，不曾间断，早在唐朝之前就开始了那绚丽多彩的漫漫诗之路。而且还出现了一批又一批博学多才的诗人，如：李白。杜甫。陆游。李商隐……他们站在高地，鸟瞰全局；他们游山玩水，走边大地；他们满腔豪情，热血沸腾。用他们的心血将世间的景与物，人与事用断断的几行字包容了进去。一直到现在，仍然被人们所传诵，品位。在古代有诗人，在现代，也有，他们仍在继续着他们的工作，为世界多添加一分美丽。也许有些人会不理解为什么要背诗，认为那些东西非常乏味且没有意义。可是，你是否想过，当你来到一个美丽的地方，心中感慨万千却不知用什么语言表达你的感受时，一个优美的诗句从你的嘴中吐出，那是多么的令人愉快啊！学会读诗，并且懂诗将会使你的生活多一分色彩，多一分美丽。让自己融入诗的世界，你会发现世界原来如此的多姿多彩。400字 初一 抒情散文
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雨的境界雨，是一种境界。啪嗒啪嗒，落下来了。风一吹，它就斜，雷和闪电，伴随它成了暴风雨。它有时美，有时是灾害，雾和它是纱一样的美。有了啪嗒啪嗒的小雨，人们才会撑起五颜六色的“花”。调皮的孩子，把“花”转了起来，雨点儿们像花朵一样绽开。可有时，它打湿了泥浆，造成山体滑坡、泥石流。有多少人为此失去性命！雨，我们又爱又恨。三年级:灵剑雪舞作文网专稿 未经允许不得转载150字 三年级 写景
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梦的境界我相信在宇宙的东方有一个梦的世界那里面没有战争,没有偷窃我相信在银河的对岸是那个梦的天堂在那里充满着成功的喜悦和胜利的甘甜我相信在世界的尽头有一座梦的高峰只要勇敢的攀上峰顶才能看到绚丽的彩虹我相信在每人的心中有一座梦的宝库只有用一把心灵的钥匙才能开启那无穷的快乐150字 五年级 叙事
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诗——记武松英雄气概谁不敬，身经百战连连胜。哀叹英雄命太短，名垂青史供人仰。――记周瑜才华横溢度量广，忠心效力直到终。可惜为衬诸葛君，亮被瞻仰瑜被枉。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情感真切自然，无矫揉造作之嫌，以平淡心现真实情。全文节奏明快，语言清新，始终洋溢着诙谐与风趣，读来其乐无穷。150字 一年级 诗歌
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诗对于秋千来说，最重要的是它荡来荡去，长长的绳子，硬硬的板子，它们使你“飞”在天空，观赏着蓝天白云。无论怎么样，它都是小朋友们最喜爱的玩伴，它也将会陪着小朋友们度过一个又对于食物来说，最重要的是他们帮助人们填饱肚子。甜甜的番茄，香香的土豆，放在锅里一起烹饪。它都是每个人必不可缺的东西。对于书本来说，最重要的是他们能传授知识，大大的书，小小的书，在书柜里整整齐齐。在学校里，孩子们很喜欢它们。150字 五年级
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诗诗，我最亲密的朋友。你的粗犷和深邃，你的宏伟和辽阔，总能勾起我无限的遐想。灵巧的诗行，化作淡淡的一笑。在寂静的田野中，我的心窗悄悄为你开启。诗意的人生，遥不可及。人一生总在四处漂流中度过，也在白驹过隙的光阴中，承载着生活的压力。 夜幕悄悄降临，诗意的火焰照耀着寂静的田野。请让诗来引领我们的生活吧，有诗的日子，才是最快乐的人生！150字 一年级 诗歌