浅析鲁迅对范爱农情感的变化与原因
朝花夕拾中的最后一篇文章描写的是鲁迅的一位朋友——范爱农。但文章中鲁迅对范爱农有一个很大跨度感情变化。仔细梳理文章,发现文章中鲁迅对范爱农的情感改变有以下几个阶段:
在文章的开头,鲁迅描写了在同乡会上与他的发生的争执:“我是主张发电的,但当我说出之后,即有一种钝滞的声音跟着起来:‘杀的杀掉了,死的死掉了,还发什么屁电报呢。’……我非常愤怒了,觉得他简直不是人,自己的先生被杀了,连打一个电报还害怕,于是便坚执地主张要发电,同他争起来。结果是主张发电的居多数,他屈服了。其次要推出人来拟电稿。“何必推举呢?自然是主张发电的人罗……。”他说。我觉得他的话又在针对我,无理倒也并非无理的。……于是又争起来。结果是他不做,我也不做,不知谁承认做去了;其次是大家走散,只留下一个拟稿的和一两个干事,等候做好之后去拍发。”其中,范爱农三番五次反驳鲁迅的观点,并多次发生争执,令鲁迅颇为反感。并写道:“从此我总觉得这范爱农离奇,而且很可恶。天下可恶的人,当初以为是满人,这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已,要革命,首先就必须将范爱农除去。”由此可见,鲁迅对范爱农几乎是恨之入骨了。
鲁迅与范爱农的再次相见是在革命的前一年,他在故乡做教员期间,忽然在熟人的客座上看见了一个人,便是范爱农。再次相识,两人相视大笑,依然是嘲讽和悲哀。他向鲁迅说明了他一直反驳鲁迅的原因:“‘那一天你专门反对我,而且故意似的,究竟是什么缘故呢?’
‘你还不知道?我一向就讨厌你的,——不但我,我们。’‘你那时之前,早知道我是谁么?’‘怎么不知道。我们到横滨,来接的不就是子英和你么?你看不起我们,摇摇头,你自己还记得么?’”原来这只是一个误会。两人从此冰释前嫌,并成为很好的朋友。
后来,范爱农没了工作,鲁迅费劲心思一心想要为他在北京找工作,这无疑是体现出了鲁迅对范爱农的真诚之交。
再到后来,范爱农溺水身亡,不知是自杀、他杀亦或是失足时,鲁迅更是表达了自己与范爱农之间的情谊,写下了悼念诗:《哀范君三章》。诗中写道:“此别成终古,从兹绝绪言。故人云散尽,余亦等轻尘!”深深的表达了鲁迅的哀悼、自责、哀悼与怀念之情。二人的情感得到了升华。
起初我很不明白为何鲁迅对范爱农的情感转变这么快,从厌恶甚至是憎恨到冰释前嫌,成为好友。仔细分析鲁迅和范爱农共同的性格和经历,便能发现原因。相同的境遇——都曾赴日本留学,都一心革命,却不得志。相同的性格:二人的正直、敢作敢为更是让二人的成为兄弟般的朋友。由此可见,鲁迅的真切和“直”。
秋
有人说春天就像朱自清先生散文《春》中所说的那样,是新生的婴儿,那么我想夏天应该是朝气蓬勃的青少年,秋天是稳重的中年人,而冬天则是慈祥的老人。我喜欢稳重,喜欢成熟,自然而然也就喜欢落叶满地,果实飘香的秋天了。
秋天是个美丽的季节。天气依然那么晴朗,但是早已退去了夏的炎热。蔚蓝的天空中一丝云也没有,广袤无垠的大地,仿佛在一夜之间,被人用浓重的画笔涂抹上了一层灿烂的金色。鸿雁成行,艳阳朗照,远山近树已在悄悄传递着秋的讯息。望着硕果累累的果实,闻着香气四溢的桂花,顿时神清气爽!
古代诗人“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的观点我很赞同。秋天来了,收获的季节到了,万家欢乐的季节也到了,到处都是丰收的景象,到处都是喜气洋洋的气氛。虽然落叶飘零,秋之田野也尽显苍茫浑黄,但是裸露出的真实更让人感受到秋的博大与深厚!
秋天的飞蓬,使人造出风车;秋天的雁行,使人悟出阵法;秋声使音乐家们得到灵感;秋色使画家们着色用笔。而人到了秋天,也会一改死气沉沉变得生机勃勃,连猫狗都变得活蹦乱跳的。
脑满肠肥,一年不看天的,秋天也许望望银河;手脚笨重,一年不爬山的,秋天也许访访红叶。总之,秋天最宜于活动,体力的加强,智力的增进,也可以使人的活动,更有效率,更有成就。秋天,意味着丰收和满足,但也令人触及到思乡恋国之情,只要您多角度地去感受秋天,谱写一曲优美的夏日赞歌,您就能感受到秋的充实!
深圳清华实验学校六年级:叶婷婷
相关推荐
-
《范爱农》读书笔记最近,我看了《范爱农》这篇文章,非常的有感悟,这是我看过最让我有感触的文章。《范爱农》是鲁迅作品之一,如今阅读此文,蛇反映的辛亥革命前后的社会状况与一个普通的进步的知识分子悲剧,鲁迅范爱农读后感。命运所具有的历史认识价值,倒有可能退居次要,因为散文的容量毕竟比不过他的小说;然而,那蕴寓于平实冷静的叙述笔调之中的真诚深挚的感情,却跃居首位,深深的感染着我们。有勇气直面自我,才有勇气直面世界。鲁迅正是带着自我批判的歉疚心情描述对范爱农的最初印象的:“白眼看鸡虫”的傲态,“钝滞”而“冷”的《论语》,“离奇”而“可悲”的表现使“我非常愤怒了,觉得他简直不是人。”这样写,一下子就勾勒出人物的独特形象,同时也毫无掩饰地暴露出自己的偏狭。有了真诚,才能知己、识人、论世;而能够客观地本质地对待世界和人,也才有可能真诚。真诚是贯穿全文,并推动叙事发展的感情的动力线。这条线,由两条线索交织而成。一条叙述和范爱农的交往过程,一条抒写对范爱农的逐步理解。前者在社会变动的大背景下记叙一个小人物的命运。或用精炼传神的白描,刻画其外貌、言谈、行为,表现人物性格。或以衬托对比手法,突出人们的内在思想和凄凉境遇。一位朴实、平凡、正直、耿介、孤独而又软弱无力,渴望革命,追求革命,不愿与旧势力同流合污而最终被吞噬的知识分子形象,跃然纸上。后者在刻画的同时写出对不物的理解过程。误会的消除,友情的来往,共事的经过,死因的疑惑,无不贯注着真挚的情感。这情感既包含着范爱农对鲁迅的深情,也带着鲁迅的沉郁的自谴之情。它始而激动,继而舒缓,终而回荡,内里起伏着一股暖流,蕴含着许许多多的社会历史感慨。情感的深化,导致思想的深化。真诚的情感使创作主体与客体融合为一,达到真实、质朴、自然的高度美学境界。看完《范爱农》,我有太多太多的感触了,一篇短短的《范爱农》,能写得如此精彩,是在是难得。700字 初二 议论文
-
情感与理智莎士比亚认为在生命的天平一端应用理性来衡量,而朱光潜先生则认为在天平的一端应用情感来衡量。然而在生命的天平上究竟该放理性还是情感呢?我认为两者都需要,我们既要放上有理性的情感,又要放上有情感的理性。缺乏理性的情感容易使人走极端。中国篮球联赛中常常会发生球员间互殴的事情,而这些事情背后的原因无非就是A队员在比赛中对B队员做出了过激的行为,而B队的其他队员为了维护B队员的利益,与A队员互殴。在那一刻,队员们的头脑里充斥着队友间的情感,而失去了理性,做出了过激的行为。战国时期陈仲子错误地认为使用任何用做官得到的俸禄换来的东西都是不廉洁的,因此在得此母亲煮的鸡是用长兄做官得来的俸禄换来时,将鸡都吐了出来。陈仲子一心地认为使用做官得来的俸禄是不廉洁的,而这种情感让他失去了理智,做出了极端的行为,不分情况,一律否定。“钓鱼岛”事件在中国掀起了轩然大波,一些爱国主义者掀起了抵制日货的潮流,然而他们抵制的方式有些“特别”,打砸日产汽车,众所周知,这些日产汽车是同胞们用自己的钱换来,因此爱国主义者的这种行为其实并不是真正的爱国,是为了爱国而爱国,是一种缺乏理性的行为,一种极端行为。缺乏情感的理性也是容易使人走上极端的。曹操,生性多疑,一生都不信任身边的人。曹操生病,请华佗来为自己看病,在华佗提出要开脑才能治好时,曹操认为华佗是在害自己,便将华佗收监拷问,致使一代神医屈死在狱中。而最后也将自己的性命葬送在自己的不信任上,葬送在自己的情感上,走了极端。我们既需要有理性的情感又需要有情感的理性。西安医院医生在手术室自拍的事情在社会上引起了巨大的反响,虽然事件的最后以医生都被撤职而告终,但反观这件事,不免我们会产生这样的疑问:医生的行为是否真的达到了被撤职的程度?还是仅仅因为社会的关注程度过高而导致了这种结果。我认为我们既要看到医生日常工作的压力大,通过这种自拍行为来缓解压力,也要看到如果医生都注重这种在手术室自拍的行为的话,那么势必会影响到医生对病人的救治。我们既要有同情医生的情感,又要理性地看待这件事。理性与情感是我们前行道路上的两位朋友,是两位不可或缺的朋友。缺少了理性,会使我们陷入情感,而无法自拔;缺少了情感,则会使我们过于的理性,缺少变通性。带上理性与情感这两位朋友,有助于我们更好地前行。900字 初二 议论文
-
“三农”变化颂祖国新中国六十年,历经三十年改革,发生了翻天覆地的变化。我是农村人,耳闻目睹了农家事,“三农”变化见证了祖国的日益强盛。农村修路国拨款前年,我家门前的那条晴天一身灰、雨天一身泥的羊肠小道已改头换面,变成了平坦宽阔的水泥公路。村民平时出行方便了不说,更方便了在外打工的青年男女回家与留守老少团聚。这要归功于咱村的村干部和全体村民,他们齐心协力,要占田占土的,他们主动割田让户。重要的是国家出台“通畅”工程,拨出巨款帮助农村修路,假如没有这笔专款,全由全体村民集资修路,不知要到何年哪月才能实现?农民建房国助力上周,我家堂叔已拆了旧房,开始建新房了。堂叔的房子年旧失修,堂哥相了几次亲,人家姑娘每来一个看了房子就没有了下文,都嫌堂叔家的房子太旧。堂叔也多次想拆旧建新,苦于资金不够,一直不敢动工。现在好了,国家已启动农村危房改造工程。堂叔的房子经鉴定已属危房,符合条件,可享受农村危房改造资金一万元。若没有这个政策,堂叔的房子几时能修好呢?农业种养国补贴爷爷常挂在嘴里的一句话是:“还是种田实在。”爷爷是个闲不住的人。几年前,爷爷病了一场,躺在床上还不忘自家的八亩田。对爸爸说:“咱这八亩田,除了交完征粮、农业税。一年的收成只能管吃,还不如外出打工。”爷爷说归说,病好了还是照样种他的田。后来,国家免除了农业税,实行种养补贴,爷爷又多包了几亩田。他常对我说:“现在趁身子还结实,应多种一些田地。若荒了田地,对不住国家的种养补贴呀。”看到爷爷说这话时的高兴劲儿,我感觉国家的惠农政策已深入民心。民为食为天,国以民为本。我想,国家如此重视“三农”建设,离实现强国之梦已不远矣。2下一页@_@我是分割线@_@“三农”变化颂祖国700字 初二
-
情感与意义的融合“我的整个生命和全部精力都献给了最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。”这样的生命才是真正的生命,是灵魂的雕塑。17岁的刘胡兰并不拥有17岁美丽的天空。她生在战争年代,伴着爱与恨长大。这个年轻的共产党员深知守口如瓶对国家的重要。于是刘胡兰宁死不屈,昂首走向敌人,死在了断送青春的残刀之下。毛泽东为她题词“生的伟大,死的光荣”。刘胡兰爱国爱党,懂得舍生取义,她把情与义融合到一起,选择了光荣的死。上溯到上世纪五十年代,美国为了把刚满一岁的中国扼杀在摇篮里,曾以朝鲜为跳板,威胁中国的安全。接着便有了最可爱的人,邱少云就是其中一位。邱少云被大火包围,他为了不暴露自己所在的排,在火中纹丝不动直至被大火吞噬,壮烈牺牲。为了邻国和祖国的安全,邱少云甘愿牺牲自己来保全大局。“死的光荣”对他而言也是当之无愧了。五千年的历史铸造了一种情感——爱国。于是便有了刘胡兰和邱少云。他们坚信:用自己的生命换取国家的安全,就是死而无憾,就是不枉此生!把爱国情与生命的意义相容,生命便升值了。“人固有一死”,“死得其所,快哉快哉!”。400字 初二 散文
-
情感每一个人都会有自己的情感,喜怒悲哀痛他们都会体会到,但是有一些人却认为他从不体会到从来都没有体会到,所以说肆无忌惮的去做任何一件伤害他的事情,仿佛以爱的名义取来伤害他,起来刺痛他的心。每一个人都有自己的感情,也许她的感情有一些极端,但是如果他的本意是为了你好的话,那么就应该虚心去接受,如果真的觉得他的本意是坏的话,那么这种本意我们接受不起也承受不起,更应该与那个人保持适当的距离。假如他直接将利用你的感情来挑拨你的身边的每一件事,那么那个时候你又是怎么想的呢?因为他懂得抓住你的感情,抓住你的愤怒来对待任何一件事情来挑拨你与他的关系,这个时候你还会与他继续下去吗?如果是你字稍微清醒一些的人的话,那么他就不会再继续与那个人交好下去,但如果是你只稍微不清醒的人,就算有一点点不清醒,只差一步的距离就可以,清醒的人那个时候它会直接看住抓住你的感情的裂痕来通过那个来绑定你来挑拨你。每一个人都是有拥有自己情感的权利的,他们有自己喜欢的事物,有自己爱人的权利,有自己想干什么就干什么的权利,但是如果那个是坏事的话,我劝你还是别干为好。在生活中有许多人都是因为一些自己情感上的纠纷而走上了绝路,走上了违反道德的路。确实,我们人类每一个人都是拥有情感的,但是我们却并没有充分的利用好这一份情感,如果那一份情感是真挚的,是真诚地的事,令人敬佩的情感,那么这份情感如果可以天长地久那么便好,如果是一个虚假的,虚伪的的,是一个在背后说别人的坏话的小人的群。那么这一份情感真是让人承受不起避之不及。人是有情感的,我们更应该利用好这份情感,不要被任何人所拿来利用。650字 初二 说明文
-
认识、情感与意志是人们心理特征的三个不可分割的组成部分,三者相互依存,相互联系,同时又相互分割。认识是意志的基础,意志是在认识的基础上产生的,为什么人的意志行动总是受到一定目的的支配,而人们的正是认识活动所产生的结果,认识越深刻、越丰富,人们的活动目的就越具体、越真实,人们的意志也就越坚强,意志越坚定学习月刻苦,就越能体会到学习的重要性,从而加深对事物的认识。当然,现实生活中,有一种人,整天忙忙碌碌,甚至废寝忘食,可以说这种人意志力相当坚强,然而当你了解他后,你会发现,他的目标那么渺小,一点社会价值也没有。意志与情感也密切相关。意志对人的情感能够起到调节作用,意志坚强的人能够控制和驾驭自己的情感,克服消极情感的困扰,并用积极的情绪取而代之,通常所说的理智战胜感情,指的就是意志对情感的控制与调节作用。人的意志品质包括意志的自觉性、果断性、自制性、坚韧性,意志是人的自我修养的一个重要方面,一个人要想不断的完善自己,就要有勇于改正自己的缺点的决心和勇气,并且见诸于行动,这就需要以意志为前提。人,正是因为有了意志,才能在创造可观世界的同时改造自己,意志坚强的人,始终如一的敬业奋斗,就会建功立业,古往今来,诸如革命先烈、名医圣手、文化巨匠等等,无一不是意志的强者。我们应该永远记住:花盆里长不起苍松,鸟笼里飞不出雄鹰,院子里跑不开骏马,温室里练不出英雄。茶本壶中物,水深火热熬。经的苦中苦,芳香留人间。550字 高一 演讲稿
-
浅析《三国演义》的人物“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付谈笑中。”在这个假期中,我读了《三国演义》一书。《三国演义》是一部断代体古典名着小说,它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。说起《三国演义》的剧情,只要是中国人恐怕都知道一些,哪怕不全知道,桃园结义、三顾茅庐、赤壁之战的典故也是妇孺皆知。作者罗贯中,别号湖海散人,杭州人,祖籍太原,生卒年不详。罗贯中一生奔走,有政治抱负和军事才能,但“与人寡合”。相传他写了许多着作,但他用力最大,影响最广,艺术上最为成功的要数《三国演义》了。由于时间关系,不能仔细拜读罗先生的大作,但在匆匆的浏览再加上以前电视剧的影响之下,我已能知晓《三国演义》的总体思想是拥刘反曹,其实质是尊崇仁德、贬乏残暴、尊崇忠义、贬斥奸诈。小说有意识的将刘备的宽仁和曹操的残忍作对比,褒刘贬曹的倾向十分明显,因此其情节线索和人物塑造大都以蜀汉为中心。小说中描绘了上百个人物,有庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,足智多谋的孔明,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞、许楮、典韦,无不个性鲜明。其中令我感受最深的还是以下几个英雄人物。先说诸葛亮。自刘备三顾茅庐请诸葛亮出山后,孔明就为了蜀国的基业奉献了自己的一生,至死方休。他上知天文,下通地理,神机妙算,足智多谋,足不出户便知天下大事;更兼能呼风唤雨,会六丁六甲之术。他借东风、草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图、空城计、七星灯、七擒孟获、六出祁山、锦囊杀魏延……诸葛亮真的是无所不能。尽管是“出师未捷身先死”,但能“长使英雄泪满襟”。但是,人无完人,我认为诸葛亮也存在失误:正如许多人想的那样,关于处理荆州问题,诸葛亮要承担一定的责任。荆州具有十分重要的军事战略地位,所以,诸葛亮在隆中对刘备说:“荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之地……待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川……诚如是,则大业可成,汉室可兴矣……先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也。”赤壁之战曹操大败后,刘备乘机“借”得荆州,遂建立了“家业”。但在根基未稳,人心未定之时,正是由于诸葛亮“命一上将将荆州之兵以向宛、洛”的战争策略,刘备令关羽取樊城、襄阳。这让老谋深算的曹操、孙权有机可乘,短短的几个月时间,荆州沦陷。我想孔明是难辞其咎。除此之外,诸葛亮还在用人、育人等方面有所欠缺。但是诸葛亮毕竟是三国时期最杰出的政治家、军事家、谋略家。他的高尚品德、恪守诺言、忠于职守,永远值得我们学习和称赞。再论周瑜。一提起周瑜,人们总会认为他是心胸狭隘之辈,“这都要拜罗先生的大作所赐”。小说中为了塑造诸葛亮形象把周瑜当作了主要陪衬人物,未免有使他在大众心里的形象受到歪曲之嫌。小说中周瑜给人的印象是这样的。赤壁一役,周公瑾一战成名,达到了他人生光辉的最高点。与东吴霸主孙权成为连襟后,地位、名利、美人这些多少人梦寐以求的他全都拥有了,的确算得上是上帝的宠儿。但天妒英才,虽然上天给了他世人想要的一切,却没有给他宽大的容人气量。出身显贵的他是不会体会到贫贱的滋味的,在他的头脑中,将相之才应该是历代相续的,就是这种愚蠢的思想意识让他无法接受布衣出身却又有雄才大略的诸葛亮。而他在东吴的地位和自身所具备的才能,又对诸葛孔明帮助刘备完成一统构成了极大的威胁,必将对方除之而后快。但翻开正史,周瑜并非像小说所描述的那样,倒反还是个完美之人。难怪有人会这样评论:一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才,加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌,内外皆秀又风度翩翩,他称不上完美又有谁能称得上呢?用一句话形容周瑜实在是再合适不过了,他可谓人如其名:周瑜就像他的名字一般如瑾似瑜,是一块完美无瑕的美玉啊!最后谈关羽。关羽这个人物深入人心的程度大大超过了诸葛亮与周瑜。提起他,就会想起温酒斩华雄的故事;会想起许都护嫂、夜读《春秋》的佳话;会想起霸陵桥挑袍的典故;会想起千里走单骑的豪迈;会想起三国第一猛将败走麦城的辛酸和无奈;会想起……他虽然有勇少谋,但最重义气,所以,就被塑造成“义”的化身。他在后世的影响很大。武侯祠就在成都,而关帝庙则遍布大江南北,甚至海外。关羽在平民百姓心中成为正义的化身,世代相传,香火不断,这完全归功于《三国演义》的精彩刻画。关羽的道德模范比孔子、孟子更加普及、有效和重要。香港的警察以及黑社会人物都要设神坛拜关公,决不拜孔子,也不拜耶稣、不拜如来佛。小说人物成为大众宗教式崇拜的对象,这是全世界任何文学作品都做不到的。总的来说,读过这本书之后我才感觉到中国文学的博大精深,也感受到作者的写作能力,罗贯中把所有人物都描述得栩栩如生。这部小说成功的一个重要原因是成功的人物形象刻画,尤其是对于诸葛亮、周瑜、关羽等人物形象的刻画。而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我借鉴学习。全书艺术上的造诣可谓登峰造极,历来评价很高。1200字以上 高一 应用文
-
鲁迅对周作人的婚姻观鲁迅一家有三个兄弟,周树人,周作人,周建人。其中周作人与周建人娶的都是日本老婆,下面主要来议论一下周作人的老婆——羽太信子和鲁迅的看法。周作人是怎么结识羽太信子的呢?在一九二几年,鲁迅作人等六个中国留学生一同住在宿舍,可是几个大男生怎么照顾自己呢,只能请人照顾,于是就请了一位勤快、能干、体型较胖的一位服务者,正是羽太信子。随着羽太信子与作人的接触,互相都产生了好感。作人本来是个不爱和别人说话,抱着一本书读的人,虽然和羽太信子接触起来有些害羞,但他终于是用于表达,最终两人走在了一起。这时候,鲁迅是什么态度呢?答案:没态度。鲁迅认为,周作人自己的婚姻由自己决定。当时鲁迅对羽太信子没什么看法,认为她勤劳能干,也不反对弟弟的婚姻,自己和弟弟继续写文章。过了几年,事情转眼间就截然不同了。场景回到八道湾,鲁迅一家子住在那里。当时的羽太信子已经是专横跋扈掌管家中大权——母亲鲁瑞早已年老,妻子朱安没文化不能管事,树人、作人两个大男人专注于读书写作,只有那个日本女人能管理家中大财。这就由不得鲁迅了。不管家里有没有钱,那个日本女人都成天的花钱。当时鲁迅和作人每月挣六百多块钱,在当时已经是个相当庞大的款额了,那这些钱够吗?显然不够!连坏一点家具都要再买个新的,这些钱当然扛不住。这时候,鲁迅什么态度?他愤怒了吗?答案:没有,他只是讨厌这个日本女人,对她很失望。可是他弟弟作人并没有什么反应,还是那样向着那日本女人,惯着她,腻着她。鲁迅对此也无所作为,只能应着作人和羽太信子。随着鲁迅对羽太信子发表了不满,羽太信子与鲁迅的关系也日益见差。终于,那个日本女人受不了了。她诬告鲁迅调戏她,作人自然不信鲁迅的解释,并且十分愤怒,一怒之下给鲁迅写了绝交信。鲁迅另置住房,和母亲一块搬走,原本和睦的家庭破裂。这时,鲁迅已经完全对羽太信子失去了信任,并开始痛恨这个女人,她迫害了鲁迅,迫害了周作人,更破坏了这个家庭的和谐。对周作人来说,灾难才刚刚开始。日本侵占华北后,要搞什么华北自治,成立汉奸组织维持会,周作人是曰夲女婿,日本人便让 他当会长,他不得不当。于是从此走上了背叛祖国的道路。抗战胜利后,自然受到了惩处,关进了监狱,到死也没走出牢房。一代才子毁在了这个恶毒的曰本女人手上。鲁迅对羽太信子有两次态度的转变:当二人相遇时(作人和羽太信子),鲁迅的态度是平和的;但羽太信子专横跋扈时,鲁迅对她有厌感;当鲁迅被赶走,及抗日后,鲁迅是把她恨到骨子底了。900字 初二 应用文
-
鲁迅对不同地方的感情对比一谈到这两个截然不同的地方,不仅会令我们想到两种天差地别的生活,一个地方充满了欢乐,而另一个地方布满了严肃的气息。但是鲁迅对这两个地方的感情上又有怎样的差别呢。首先是百草园,在这里鲁迅必然是无比喜爱和留恋的,他喜欢这里的每一草每一木,这里是他生活的乐园,这一点从鲁迅描写百草园的字里行间,便流泻出了浓浓的喜爱和怀恋之情,这也就形成了和后面写三味书屋的一个强烈的对比。百草园和三味书屋的差别可谓是天堂和地狱的化身。百草园就像是天堂,那里有使人留恋的东西,令人陶醉于其中。而三味书屋呢,也只有地狱的份了,枯燥乏味,错了还要被先生责骂,不能玩,只能读书了。但是鲁迅对三味书屋到底有什么样的看法呢?一提到三味书屋免不了想起那位学问高,思想超前,又有一点严厉的老先生也就是鲁迅的私塾教师寿镜吾。他其实并不很严厉的,他并不像其他的先生一样封建,换种方式讲,他是疑问学问高超但并不用封建时代所谓的体罚来解决问题的,它可以使学生们感到亲切,同时又不失去一个教师的威严。也不难看出鲁迅对这位先生更多的是敬佩。他在院子里看到了好玩的东西,很多人围观,而先生并没有立刻叫他们回去,而是到了人杂乱的时候才发号施令的。而对于读书时老师的陶醉,大家更是找到了玩耍的好时机。在这种学习中寻找乐趣的生活不仅仅使作者学到了很多的知识,还获得了很多深刻的回忆,这回忆并不比在百草园的记忆逊色,甚至比那里的记忆还要深刻。在那里,鲁迅经过自己的努力不断的学习,当然,在学习的过程中自然也有了新的乐趣,从文章中能看出在三味书屋的有趣的事情也是很多的,同时也受到了先生的赏识,学习的内容也越来越深。所以我认为这并不是一个前后对比的关系,实际上百草园有百草园的好处,三味书屋有三味书屋的乐趣,也可理解为,玩有玩的乐趣,学习有学习的乐趣。而这两者之间并不是矛盾的,而是同时存在的,在玩之中可以领会大自然风情,而在学习之中也可以感受到师生之间的乐趣。所以,这么一想,我便不再认为前后是明显的对比,相反作者可能会认为三味书屋的生活更加的有意义,不像百草园一样漫无目的。通过对作者言语上的分析,似乎能得出一些课本上没有的想法,从一开始读这篇文章我便认为这两个地方之间是对比,而现在又有了不一样的想法,然而到底鲁迅的想法到底是如何的,还需阅读大量的文章吧。900字 初二 应用文
-
情感人生纸笔,纸笔,纸和笔。古时,此两者是文人必备工具,也是文化的象征。自古以来,好像纸笔就和文字文化联系在了一起。文字文化在我看来,大致有三种:信件、日记、文章。现在来逐一看看。彩笺,友情传递器记得第一次写信,是在初一刚开学时,那是独自在外地上中学,十分孤单,有刚与小学时的好友分开,自然万分难过,信件,变成了寄托思念的方式。在我将信投入绿色的邮箱的那一刻起,便开始了我的纸笔生活。在那以后的日子里,我是在收信与写信中度过的。自然曾经有过一段时间尝试过每天往信件收发室跑,去看属于自己的信件有没有送来。若是收到了信,便会兴高采烈的抱着同学四处乱蹦;若没有自己的信,则会黯然神伤一会儿,随即高兴起来,没关系,明天一定会有的!于是,在收信、看信、回信、寄信中,日子一天天过去了,自己也积攒出不少经验:为什么笔迹这么潦草?一定是忙里抽闲写的!为什么这里油乎乎的?一定是吃饭时写的!为什么信纸皱巴巴的?一定是写信时哭了!为什么……这些经验和那些收信时的温暖瞬间在我心中一点点的攒下来,占据了心中最温暖的角落,信对我来说,重要性一日胜于一日。前几天一个同学听说我一直在写信,却从不用电子邮件、短信之类的电子产物时,瞪大眼睛问我:“你有返租倾向吗?”我笑而不答,就像富人闲适的生活,忙碌辛劳的穷人永远无法了解一样,收信时的喜悦,那些从不写信的人同样也无法了解。信对于我来说,是精神的寄托,信上的字,都有着自己的生命,诉说着自己的故事。它们笑着告诉我,它们的创造者最近过得很好;它们难过的说,它们的创造者最近被老师批评;它们面无表情地说,它们的创造者每天都在忙忙碌碌地在作业与考试间奔波……好多同学都不太理解为什么我在信被别人偷走时的大发脾气,或许他们认为,信只不过是一张纸,没有什么了不起,生那么大的气干什么,但是他们真的不知道,那些信件于我而言,是何等重要,它们就是我的生命!开学第一天,我跑到信件收发室,看到班上的收信格子里,摆满了信,上面写着同一个名字:逸凡。一瞬间,眼泪就下来了,原来大家都没有把我忘记,原来我不会失去大家的消息,原来一切的一切并没有因为暑假的来临和自己的离开而消失不见……拿起纸笔,写下信文,填好信封,投入邮筒,这四个动作并不难做到,那么,让我们拿起纸笔写下我们的友情,让信封辗转在邮筒与邮局,最后飞入我们的心扉!日记,成长记录仪最初写日记是因为老爸的计划,他要我从三岁时开始写日记,然后一直写,等到将来我长大了,离开他了,他就可以每天拿出我的日记来回顾我的成长,这样他就不会那么想我了。我是很爱我爸且认为爸爸的人和想法都绝对正确的,所以便从三岁时开始每天晚上趴在桌子上拿着铅笔头歪着小脑袋在那个小小的日记本上写来画去,不会写的字,就写拼音,时而来兴致,就画插图,结果弄得现在自己怎么看都看不懂,但是爸爸却说他看得懂,我怀疑他在撒谎。写写画画,画画写写,日子便在其间溜走了,日记本换了一个又一个,日记也写得越来越长了,从刚开始的几行字变成了现在的两三页。却再也不会写拼音,再也不会画插图,再也不会把字写得歪歪扭扭,再也不会因没得写而哭鼻子,再也不会把日记拿给父母看,再也不会……不给父母看的原因我也说不清,大概是因为日记里有许多要求保密的秘密吧,大概是因为日记里有青春期的心理波动吧,大概是因为自己干的好多事情爸妈都不喜欢却又写进了日记里吧,大概是因为……我想,总有一天我会把日记拿给爸爸看的,不过,那要等好久,好久……文章,情感寄托处从小就喜欢写文章,写爸爸,写妈妈,写我的宠物鹦鹉,写表姐家的小白兔,写家门前的那棵梧桐树……凡是能写的,大都写了一遍。说不清为什么,我总是写不好学校布置的作文,说实话,我不喜欢那些条条框框,不喜欢那些命题作文,不喜欢那些要我们说违心之话作文命题,不喜欢那些乖乖巧巧说什么要好好学习天天向上世界光明无限永无黑暗之处的文章。我喜欢在心中有话要说有话想说时,提起笔来,尽情的在纸上挥洒,一气呵成,真情实感,绝无半句虚言!有时候写文章会收不住笔,想一直写下去,因为有话要说,因为心中有千言万语,因为情绪极为激动,因为那些文字不愿就此结束……写文章是靠用心,拿心来写便会写出好文章,这是我一直肯定的。就像铁匠不用心就打不好铁一样,不用心来写文章,就写不出好文章。学校布置的作文,越看越呆,就是那些积极向上、反对个性化发展的题目,我看着呆呆的作文题,呆呆的作文题看着傻傻的我,然后我就傻了,就写不出文章了,结果就胡编乱造,写得什么都不是。我想着不能怪我,只能说,学校布置的题目,我一点都没有感觉,没有表达欲,因此就不会用心写,便一直没有写过什么在学校受表扬的好文章。然后在一次发神经大肆购买杂志的时候,《课堂内外·创新作文》被我不小心买到了,然后我就来到了创网,写我自己的文章,表达我自己的情感。好多人都说我的文章读起来很真实,我笑了,是啊,用心的文章,以自己为原型的文章,怎么会不真实呢?心流之感,随笔所欲。心流之感,随笔所欲;不成文章,只增笑尔!1200字以上 初三 书信
-
范爱农读后感《朝花夕拾》,是鲁迅先生的著作,意为早上的花,傍晚时分拾起。这本书是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集,记录了很多关于他的温馨回忆。今天在闲暇之余,我便读到了其中一篇文章——《范爱农》。一开始的时候,鲁迅先生是不太喜欢这个人的。“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。”自己的老师被杀了,连发个电报都害怕。我非常愤怒了,觉得他简直不是人。这些描写极为传神,通过外貌、神态、语言等细致的刻画,生动形象地传递了鲁迅先生最开始时对范爱农的不满与憎恶。同范爱农争吵过几回后,鲁迅甚至认为中国不革命则已,要革命就必须将他除去。然而到后来,这种憎恶感却随着时间的流逝逐渐淡薄了。作者在文中也提到过:“直到革命的前一年,我在故乡做教员……不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。”这次两人是又见面了,但和以前的针锋相对不同,也算是冰释前嫌了吧。“他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。”这里详细介绍了范爱农困顿的现状,对外貌和破旧衣着的描写,使他所遭受的苦难更为直观。鲁迅与范爱农从当初的对峙,到后来的再遇,虽然两人景况都拮据,但他们一起喝酒,作文https://wWw.ZuoWenWang.Net/说疯话,看光复的绍兴,一起在师范学校工作,两人成为了同事也成了朋友,文章也逐渐走到高潮。范爱农变得很勤快,也不大喝酒,甚至没有功夫聊天。因为报馆案,鲁迅被迫离开故乡去南京。由于受到排挤和迫害,范爱农丢掉了工作,甚至到熟人家去寄食,最终沦落到各处漂泊。到最后,范爱农失足落水,淹死了。“我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手,不容易淹死的。”范爱农死前时常盼望,也许明天就能收到鲁迅的电报,叫他去北京,给他找到了一份工作。范爱农写给鲁迅的信中,这样写到“如此世界,实何生为?盖吾辈生成傲骨,未能随波逐流,惟死而已,端无生理。”一个有理想正直的知识分子在黑暗的社会无法生存,甚至被逼迫得自杀,范爱农悲哀的命运令人悲痛。“现在不知他唯一的女儿景况如何?倘在上学,中学已该毕业了罢。”结尾言简义丰,看似平淡一问,实则蕴含了鲁迅先生对故友的深切怀念与内疚,以及他内心深切的悲痛并且久久不能释怀!范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害。范爱农的悲剧是一个时代的悲剧。读《范爱农》这篇文章,我能体会到鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。900字 高中 读后感
-
鲁迅与电影鲁迅先生一生与电影结下了不解之缘。电影不仅影响了他的人生抉择,也成为他生活娱乐不可或缺的一部分。在鲁迅先生的大半生中,去影院的次数比较多。他涉猎极广,片种不拘一格,尤其讲究电影的品位,其电影价值取向首先在于革命的功利主义和爱国主义,然后从中见智见识,愉悦身心。鲁迅当时很推崇进步的外国电影。他对前苏联的早期革命电影情有独钟,如《夏伯阳》、《复仇艳遇》(《杜勃罗夫斯基》)等。许广平曾回忆说:“至于苏联的片子,鲁迅是每部都不肯错过的,任何影院不管远近,我们都到的,着重在片子。”虽然,在当时很难看到这些影片,鲁迅先生还是想尽办法看了10部。尤其在他逝世前10天,观看了由普希金小说改编的《复仇艳遇》,鲁迅把它视为“最大慰藉、最深喜爱、最足纪念的临死前的快意”影片,并向友人推荐“不可不看”。对美国电影,他以“拿来主义”的态度接受、欣赏。二三十年代美国电影波及到世界各个影院,充斥着驳杂斑斓的美国文化特点。而对传入中国的美国电影,鲁迅先生虽时而流露出不满和激愤,但更多的还是成了他考察美国文化和作为文化娱乐的重要途径。据统计,鲁迅在年的10年间,共观看了142部影片,其中美国片就有121部。对好莱坞的探险片、喜剧片、侦探片、歌舞片都作了公允的评价,特别对卓别林的第一部有声电影《城市之光》给以热烈的赞赏。他看得最多的是美国纪录片学派实地拍摄的探险片,计有37部之多,如《南极探险》、《人兽奇观》等等,有的不止看了一遍。对一些反动腐朽的片子,鲁迅则予以抨击、揭露。鲁迅热情扶持中国的“左翼”电影事业,在《准风月谈后记》、《中国文坛上的鬼魅》中,他毫不畏惧地痛斥了蓝衣社特务用法西斯手段捣毁艺华影业公司,禁演田汉、夏衍等编写的早期进步电影的罪恶行径。特别是对早期进步演员阮玲玉的自杀和“左翼剧联”盟员艾霞之死,鲁迅写下了怒不可遏的檄文《论人言可畏》。随着上海的电影竞夸“风情、浪漫、香艳、肉感、滑稽、恋爱、热情、冒险、勇壮、武侠、神怪……”之时,鲁迅对国产的片子也兴趣索然。针对无聊的片子,鲁迅曾当头棒喝:“现在的中国电影,还很受着‘才子加流氓’式的影响……看了之后,令人觉得现在倘要做英雄,做好人,也必须是流氓。”鲁迅先生欣赏电影艺术,也总是透露出他执著的个性。他一生节俭,但看电影时却特别讲究,舍得花费。许广平在《记鲁迅先生的娱乐》中说,他总是买头等电影票,坐在楼上最佳的位置,“如果作为挥霍或浪费的话,鲁迅先生一生最奢华的生活怕是坐汽车、看电影”了。900字 初三 记叙文
-
《理智与情感》读后感理智,一块人们区别于其他生命的广告牌情感,这则广告牌上唯一不掺假的信息自从人成为了人,就毫不羞涩地给自己脸上贴了一张“思想”的标签,以示高级,孰不知思想并不是一种健康的活动。进化的艰难让人类原始情感的火苗忽而掩天蔽日,忽而奄奄一息;生存的无奈则使众多源于人性劣根的顾虑,思量与心机有了一个美丽的名字——理智。理智与情感,千万年来,交锋在千万颗新的舞台上演绎出种种阴请圆缺的悲喜剧,至今不曾谢幕。理智与情感的交锋不仅是在沙翁笔下人物的心中进行,同时也在创作者之间展开。这是一场没有胜利者的战斗,它不但推动了社会的进步和人性的健全,同时也给污浊的工业文明时代留下了无数靓丽的花边。情感本身就是不理智的,它就像是人举刀的左手和持剑的右手,它们的交锋是一种无法回避的悲哀,这就叫无奈,一种自己对自己的扼杀。就像这本书中所写到的,情感与理智均有摸棱两可的内容。情感包含爱,恨,亲,恶等,发呼于心的所有东西;理智则有法理,公理,机智,诡诈等不同类别。不亲涉其中是难以体会的。我们无法回到那个女士用快速扇扇子表示独身,张开扇子表示爱的维多利亚时代。爱,就要说出口——虽然我做不到这一点。主人公埃莉塔的理性和玛丽安娜的感性都是被挤压变形的东西,似乎代表着保守与开放。如今的人们谁还肯揪住诺言这种东西不放?守诺,也被别人守诺是一种心底的舒适。感情有理智所根本不能理解的理由。你实践了你的承诺,这比什么都重要,情感早已不是“喜欢与不喜欢”这样简单。就像现在的我喜欢听SigurRos乐队一样,与现在年轻的摇滚乐队相比,他们歌可能不够劲。但他们的音乐依然动听,最重要的是他们勾起了我曾经珍藏到快遗忘的一份美好回忆……世界上的爱有两种,一种使我们笑,一种使我们疼。两者都能撕裂我们的心。爱是生活中惟一美好的东西,但却往往因为我们对它提出过分要求而被破坏。若人们要求对方做什么来证明他们之间的爱就表示不信任对方,没有信任的爱就靠不住。——真爱是不会成为怨恨的。对此我深信不疑!我说过,自己对感情没有特殊的情结,因为我还没有那样的阅历。就像我看到的,成年人的爱情是游戏,我不知道连人生都没有度过三分之一的年轻人面对爱情有没有脱离游戏的性质,或许等到有一天我成为情感的当事人时才能真正体会到感情这种“文化”。每个人对于情感的理解纯属一种一厢情愿,你我都可保留自己的观点。毕竟,理智是有限的问题,而情感却是永恒的问题。900字 初一 读后感
-
《理智与情感》的内涵摘要:直到学会忙忙碌碌地生活,没有一种东西比读过的旧书更能调剂枯燥了,于是,我重新翻开《理智于情感》,看理性的埃莉诺如何以一颗包容笃定的心去抚平所有的苦难,而感性的玛丽安又是如何学会理智,学会成长。行文,是总结倾泻于笔尖的记忆。 因而我们所读到的好书多半是润藉了的思绪,平静了的情感。并在这个潜移默化的过程中,渐渐平息自我,进入一种行云流水般的自然状态。 记不起是什么时候开始读的《理智与情感》,也许它一直安静地躺在我的枕边,从中文到英文,从文书到电影,日日年年醉,一岁一心情。小时候的《理智与情感》是枯燥的,两个女孩,不同的性格,不同的际遇,相同的幸福结局。世界上的幸福总是相似的,我从她们身上找到了辛德瑞拉的影子,只是这次的王子不再英俊。于是,一幅英国十八实际的画卷,成了我童话时代的晚霞,那时候,我仍然相信每个故事都真实可信,每种幸福都理所当然。 直到学会忙忙碌碌地生活,没有一种东西比读过的旧书更能调剂枯燥了,于是,我重新翻开《理智于情感》,看理性的埃莉诺如何以一颗包容笃定的心去抚平所有的苦难,而感性的玛丽安又是如何学会理智,学会成长。玛丽安曾认为人的一生只能有一次爱情,于是她拒绝了布兰登上校,那个和她一样知道很多悲伤的曲子的人,也正是她美丽的钢琴声打动了上校。然而,人的一生终究有很多次选择,一次落水并不能阻止我们再次乘船,因为每一艘新到的船都可能载着我们的幸福靠岸。 相比玛丽安,姐姐埃莉诺更为理智,她可以与吝啬刻薄的一目兄弟谈论生意上的事,也可以在自己痛彻心扉的时候给予妹妹最真挚的安慰,她甚至能够祝福爱人的一去不返。最喜欢看埃莉诺平淡温和的笑容,仿佛能够消退所有的事与愿违。当最后腼腆爱德华回到她的身边对她说:“我今天来这里并不抱任何期望,我只是想告诉你,我的心将永远属于你……”最感人的告白从最不浪漫的人物口中说出,一向理智的埃莉诺终于忍不住放声大哭。而我,也终于明白,并不是所有的幸福都顺理成章,幸福,需要长久的等待,更需要始终如一的赤子之心。一个人幸福与否,只要看她在一天平息后,能不能感受到宁静,能不能有一种充实和饱和填满心灵。如果是,时常感伤的人也是幸福的。当玛丽安弹起那首《不要再哭泣,悲伤的泉》,不止是布兰登上校,书外的我也沉浸在一个失去父亲的女孩细水流长的忧伤中,平静中的忧伤,又何尝不是一种幸福呢?900字 高三 议论文
-
我与鲁迅对话在历史的银河中,闪耀着许多光彩熠熠的星辰。一颗明星,就是一座照亮后人前进的灯塔。于是我穿过时间的隧道,在历史的太空,去寻找那一颗星。——题记我四处寻找着,忽然,我隐隐约约看见一位穿黑色长袍的先生正在桌上埋头写作。我走过去,他似乎也被我惊觉了,慢慢地抬起头来。他的脸好瘦,黄里带白,头发一根一根地直竖着,那胡须十分引人注目,像隶体“一”字,竹枝似的左手指夹着一根纸烟。噢,没错,就是他——鲁迅先生。鲁迅先生也看见了我,微笑着招我走近他,我此刻感觉到他真的是那样慈祥和蔼。"鲁迅先生,您知道吗?我是21世纪的一个少年,与您是相隔一个世纪的人啊,但我也很爱好文学。”鲁迅先生放下右手中的笔打量着我,笑着说:“啊,啊,那么我和你是同路人啦!哈哈!”“先生,”我又问,“我最喜欢看您的书,除了在教材中认真学习了从您的书中选来的文章外,还课外阅读了您的一些著作,如《朝花夕拾》啦,《呐喊》啦,还有您的一些杂文集啦。”鲁迅先生慈爱地看着我说:“哦,你还只是个十五六岁的孩子啊,看来你很关心我的著作6潦槁铮?故枪惴阂坏愫茫?慊褂Ω枚喽烈恍┢渌?诵吹暮檬椋?还舛廖难У氖椋?缁峥蒲Ш妥匀豢蒲У氖橐部梢远喽烈恍拖衩鄯洳擅垡谎灰?舛R淮Σ桑?啻Σ杉鸪龅拿鄄鸥?闾鹉亍!“先生,您知道吗?”我紧接着说,“现在有两种书畅销啊,一种是写暴力的,一种是写艳情的,人们管它们叫拳头文学和床头文学。您说,我们可以去读吗?”鲁迅先生吸了一口纸烟,深情地注视着我说:“对于文学作品,我是主张拿来主义的,但拿来主义要放开眼量去拿,不辨兰花和蒿草固然是不行的。拳头文学向青少年宣传恐怖和暴力,当然不行,是鸦片,你们要警惕它。至于床头文学嘛,就是早年的鸳鸯蝴蝶派小说的翻版,我对它是厌而有之的。这是一群姨太太,你们还是让它各自走散好了,何必去理它。”“先生,”我又接着问,“我虽然喜欢文学,但我要学的功课很多,这矛盾怎么解决呢?我的文学梦是可以实现的吗?”鲁迅先生弹去纸烟上的烟灰,略倾斜了身子说:“博,然后深;广,然后专。中学是打基础的阶段,偏科当然不好D愕奈难?温穑?衷谒刀ㄋ?固?纭C问鞘裁矗棵尉褪窍M?桑?庀M?拖裾獾厣系穆芬谎臼俏匏?接校?彩俏匏?轿薜模?灰蛭?叩娜硕嗔瞬懦闪寺贰!“哦,我明白了,先生……”当我还要再问时,鲁迅先生却从我眼前消失了。然而我的头脑此时已清醒了很多。我很感谢鲁迅先生,因为我明白今后的路怎么去走了。900字 五年级 叙事