藏族沐浴节的来历
藏族有一个很隆重的节日,叫沐浴节。你知道沐浴节是怎么来的吗?让我来告诉你吧!
传说很久很久以前,草原上有个很出名的医生,叫宇托·云旦贡布。他的医术十分高明,什么疑难杂症都能治好。所以藏王赤松德请他去做御医,专门给妃子们和自己治病。但是宇托进宫后,心中仍然忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫去给百姓治病。
有一年,可怕的瘟疫流行了起来,许多牧民卧床不起,严重的还被夺去了生命。这时,宇托医生奔跑在辽阔的草原上,为一家家患病的人们治病。他从雪山上和森林中采来各种药材,煎药给百姓们服下。许多濒临死亡的病人恢复了健康。人们都称他为“药王”。
不幸的事发生了,宇托医生去世了。草原又发生了瘟疫,比上次更加严重。生命垂危的牧民只好跪在地上,祈求上天保佑。
说来也巧,一天,一个快要病死的妇女做了一个梦。梦见宇托医生对她说:明晚,当东南天空出现一颗明亮的星星,你去吉马亚河洗澡,病就会好的。果然,当这个妇女洗完澡,马上就恢复健康了。
这件传开后,家家户户都来到了吉马亚河洗澡。凡是洗过澡的病人,每一个都变得红光满面,健健康康了。
人们说,这是宇托医生化作了一颗星星,用星光把河水变成药水。因为上天只给他7天的时间,所以这颗星星也只出现7天。
从此,藏族人民便把这个7天定为藏族的沐浴节,每年的这个时间,人们都去附近的河里洗澡。据说洗澡以后,人就健康愉快,不生疾病。
其实,我觉得这只是一个民间传说而已。真正使人民的病好起来的,是宇托医生那颗永远牵挂着、爱着人们的心。
江西省南昌市进贤门小学三年级:芦兴洋
课前小闹剧
“叮叮叮”上课铃响了,各个安静地坐在座位,只有王霁阳一反常态,笑嘻嘻地摸着脑袋走动,他在干嘛?
忽然,王霁阳把目光投入到粉笔擦上,嘴角扭在一旁奸笑了好久,终于拿了起来,自言自语道:“这威力肯定很强…哈哈!”
一下子,毛老师进来了,王霁阳赶忙以迅雷不及掩耳之势,咪着眼睛,把毛老师推了出去。
“兄弟,快出手吧!”王霁阳笑了一阵,大声嚷道。
这时,不知从哪里窜出了两个男生——何文钜和廖翔宇,他们大大方方地走出去,眉毛一下子提得老高,神气十足地周望着。难道他们想……?我简直不敢想像下去,如果真是这样,是万万不可啊!
眼前映入眼帘的是王霁阳把粉笔擦扔给了廖翔宇,廖翔宇立马接过,把门小心翼翼地打开。透过门隙,毛老师的头发黑乎乎的,廖翔宇更是乐了,欢天喜地拍拍何文钜与王霁阳的肩膀,神秘地说道:“嘻嘻,兄弟,不知我们的做法会不会改变他的命运呢?”随后指指毛老师,三人煞是开心。难不成真如俗话所说:天妒英才?
柳妍的声音提得老高:“你们怎么这样?赶快行动啊,别犹豫了!不能中招来怪你们啊!”
“是啊,是啊!”大家的神情几乎都是那么盼望那一刻到来…
“哎呀,我们三做事,你们就等着看好戏吧!”说着,廖翔宇前后左右打量了好几遍,不时发出“咯咯”的笑声。
“加油加油!”大伙一致支持,我心里就那样一直念叨:赶紧成功吧,黑掺白,呵呵!
廖翔宇踮起脚尖来,在门上又瞧了好几遍,总算放了下去,我们的心也被他的手放了下来,哈!万事俱备,只欠东风了。接下来就得“洗眼恭看”啰!
只听毛老师的脚步声越来越近,我的心弦绷得紧紧的,不,是大家的心弦都绷得紧紧的,盼望着那一刻的到来,到时,想必就不用去电影院看戏了,哈哈哈!
门打开了,大家的目光全部聚集在毛老师身上。粉笔擦,掉下,掉下。所有同学的心声似乎协成了一首朗文。
门被关上,我们都长叹了一口气,“唉!”
人算不如天算啊!
相关推荐
-
寒食节的来历寒食节,我国传统节日,也叫禁烟节,冷节,一般在清明节的前一两天。这一天禁止烟火,只吃冷食,据说是为了纪念春秋时期晋国大臣介子推。春秋时,晋献公的妃子郦姬想让自己的儿子成为储君,于是就在晋献公的食物里下毒,嫁祸给太子申生,并污蔑公子重耳是同谋。重耳得到消息以后,带领介子推等贤士连夜出逃。晋献公认为重耳不辞而别,有谋反之心,就下令追杀公子重耳,从此重耳踏上了逃亡之路。有一次,重耳饿的头晕目眩,忠心的介子推割下自己大腿上的一块肉,让重耳吃了充饥。逃亡路上,很多随行的人都离开了重耳,但介子推一直追随左右,悉心照顾重耳。正重耳十分感动。历尽千辛万苦,重耳终于回国做了君主,是为晋文公。晋文公对与他同甘共苦的臣子进行了封赏。不巧襄的弟弟叛乱,晋文公忙着出兵援助周襄王,竟忘了封赏介子推。后来在别人的提醒下,晋文公猛然想起还没有封赏介子推的事,心中十分愧疚,立刻派人寻找。可是介子推早已和母亲隐居到绵山去了。晋文公想请他出山,便下令搜山,却没有找到。有大臣建议放火烧山,逼介子推出来。晋文公同意了。一时间,绵山上浓烟滚滚,火光冲天,可介子推始终没有出来。大火熄灭后,大家450字 三年级
-
寒食节的来历"寒食节",是我国最古老的节日之一。寒食节在清明前一天或几天,说法不一。寒食,顾名恩义,就是不生火做饭,吃冷食。人们为什么要这样做呢?这还得从寒食节的来历说起。传说春秋时代,晋国(今山西省)国君晋献公有五个儿子,他们是:申生、重耳、夷吾、奚齐、卓子。申生是晋献公第一夫人生的,被立为太子。晋献公的后夫人俪姬为了让自己生的儿子美开当太子,阴谋害死了太子申生。为了避免后母骊姬的迫害,公子重耳、夷吾分别逃往国外。晋国贤臣介子推(又叫介之推)等不畏艰难困苦,一直跟随重耳过流亡生活。有一年,重耳在断伙绝粮的流亡生活中生了大病,贫病文加,使他十分困苦。为了给重病体弱的重耳增添营养,介子推把自己腿上的肉割下来煮成肉汤给重耳吃,使他恢复了健康。晋献公病死后,他的几个儿子为争夺王位,而同室操戈,重耳在狄国、齐国、秦国流亡十九年后,在秦国国君穆公的帮助下,兴戎起衅,打败了已当上晋国国君的公子围(重耳的异母兄弟),得立为晋国国君,史称晋文公。重耳当上了国君之后,对跟随他流亡过的人都按功封官行赏。可是,唯独把对他有特殊帮助的介子推忘记了。介子推十分伤心,决心不再见重耳。他背着年迈的母亲,到家乡绵山(今山西省介休县东南)隐居去了。介子推的手下人知道了代抱不平,在宫门上贴了一张无名帖,上面写着:"有一条龙,奔西逃东;好几条蛇,帮它成功。龙飞上天,蛇钻进洞;剩下一条,流落山中。"晋文公看了恍然大悟,他回想起在流亡国外期间,介子推对自己忠心耿耿,如今做了国君忘记了对他奖赏,心里大力不安。接着,重耳赶紧派人找介子推。不久,差人禀报:介子推已进绵山隐居了。深感惭愧的晋文公亲自带人去绵山寻找,然而介子推却避而不见。晋文公知道介子推是个大孝子,他根据别人的建议,火烧绵山,留出一条小道,想趁林中起火后,介于推母子定会出山避火的。可是,一连烧了三夭三夜,数十里森林被火烧为焦土,仍未见介子推母子的人影。大火熄灭之后,人们发现他母子双双抱庄一棵大树烧死了。晋文公对此内疚于心,十分惋惜,便下令把介子椎母子葬于绵山,改绵山为介山,并修建子推祠堂。后人又把界休县改为介休县。介子推死的时候,正值清明节的前一天。因为他是火饶死的,晋国人为了纪念他,就在他逝世那天不举烟火,进冷食,后来,人们又干脆把它定为"寒食节"。到了唐朝时,寒食节与清明节合并,寒食禁火习俗逐渐消失。900字 三年级 议论文
-
端午节的来历端午节起源于中国,最初是中国人民祛病防疫的节日,吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去,便成了华人纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。汉代人认为,五月五日为恶月、恶日,且有“不举五月子”之俗,即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官,至免不迁”,“五月盖屋,令人头秃”等说法。这一习俗至迟从战国开始流行,迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中,多有记载。250字 三年级
-
年的来历我问妈妈:我们为什么要过年。妈妈说这要从很久很久已前的一个神话故事说起,年原来是个怪兽。它头上长角,非常凶猛,除夕那一天它就出来吃人,所以每到除夕人们都要逃往深山。又一个除夕到了,就在人们准备逃走的时侯来了一位白胡子老爷爷,他身穿红袍燃起爆竹,巨大的响声把年兽吓跑了。后来,每年的除夕家家户户都要燃放爆竹,就这样年兽再也不敢来了,渐渐的就演变成现在的过年。妈妈说:你只有了解了中国的传统神话故事才能知道中国传统节日的由来。听了妈妈的话我感到很羞愧,因为妈妈给我买的《中国神话故事》还静静地躺在我的书柜里一次也没有读过。妈妈今后我一定听您的话多读课外书!250字 三年级
-
年的来历你知道年的来历吗?假如你不知道,那么,就由我来告诉你吧!这是一个挺长的故事呢!很久很久以前,有个叫“年”的怪兽,它非常凶猛,长着怪异的样子:它的双眼,又大又红,里面闪烁着邪恶的光芒;它的大嘴巴里长着雪白的牙齿,十分锋利,舌头是蓝蓝的;它的皮毛,长长的,颜色花花绿绿;它的四肢,又粗又短,手掌和脚掌上长着特别尖锐的爪子;它大叫的时候,发出尖锐和嘈杂的声音;它还有一条长满碧绿鱼鳞的长尾巴。因此,人们对它的外貌就产生了恐惧。人们发现“年”有一个习惯,平时,“年”就躲进水中睡觉,每到一年的农历的正月初一,“年”便爬出水面,来到陆地上祸害百姓,村民害怕“年”,于是,每到这个时候,村民们就躲进山洞中。今年的这个时候又将来临,村民们都开始慌慌张张地收拾行装,带着家人,三五成群地向山洞赶去。这时,一位白发苍苍的老爷爷,拄着拐杖,不紧不慢地向山洞走去,当他经过一间老婆婆的房子时,老爷爷对老婆婆说:“让我在这儿住一夜吧,您就帮我做些饭吧!”好心的老婆婆一听吓了一跳,战战兢兢地劝老爷爷:“哎呀,您可不能一个人留在这里。您不知道呀,近几年,村里来了个‘年’怪兽,它习性凶猛,专门吃百姓,您要是留在这里,一定会被‘年’吃掉的啦!这真是以卵击石呀!”老爷爷听了,一点也不紧张,反而若无其事地回应道:“没事,没事,您不必担心,我自有准备。您只需专心做饭就行了,‘年’我来应付。”听老爷爷这么有把握,老婆婆只好自己忙去了。现在已是夜里,“年”从水中爬出来,甩掉身上的水滴,一摇一摆地向村子走来,准备摧毁房屋,祸害百姓。“年”的脚步真重,震耳欲聋,四周震起了小小的尘埃,到处一片朦胧。老婆婆听见“年”的脚步声,吓得毛骨悚然,心“扑通、扑通”直跳。“年”大摇大摆地走过来,突然,只见一位老人跳了出来,这位老人穿着红衣服,红裤子,笑眯眯的,他拿拐杖一指,拐杖立刻变成了一封爆竹,“噼里啪啦”地响起来。“年”听见爆竹声,就抱着头逃走了。躲在山洞中的村民们没听到动静,便大着胆子下山来,一看两位老人都好好的,“年”也逃走了,人们惊讶地望着老爷爷,老爷爷哈哈大笑,摇身一变,变成一位神仙,神仙笑着说:“我是玉皇大帝派来驱赶‘年’的神仙,现在不早了,我也要回去了。”神仙说着,一晃就不见了。人们终于明白,“年”最怕红色、火光和响声。从此以后,每到农历的十二月三十,人们在门上挂好红对联,穿上红衣裳,点上红灯笼,敲起锣打起鼓,燃放鞭炮烟花。夜间,通宵守夜。等第二天大清早,互相祝贺道喜,这样代代传下来,形成我国独特的传统习俗。1000字 三年级
-
教师节的来历1985年9月10日,全国的教师们迎来自己第一个教师节。1981年3月,中国人民政治协商会议第五届全国委员会第四次会议上,中国民主促进会的17位政协委员联名提交了一份提案:案由:建议确定全国教师节日期及活动内容案。提案人:徐伯昕吴贻芳史念海李霁野张明养叶至善徐楚波郑效洵马力可霍懋征葛志成方明巫宝三张景宁叶圣陶雷洁琼柯灵(注:原件签名顺序)理由:教师担负着培养四化建设人才的重任,应当享有崇高的社会地位。胡耀邦同志在中国科协第二次全国代表大会上,正式提出了尊师问题,指出尊师,不仅是学生的问题,我们整个社会的成员,所有学生的家长,特别是我们各级政府的负责人都要尊师……现在儿童有儿童节,青年有青年节,我们认为培养他们成为社会主义宏伟事业接班人的人民教师也应该有教师节……该提案被全国政协编为第170号提案。政协审查的意见如下:建议国务院交教育部研究办理。在提案人中,叶圣陶是民进中央第三任主席、全国政协第六届副主席。雷洁琼是民进中央第四任主席、全国政协第六届副主席、第七届和第八届全国人大常委会副委员长。徐伯昕、吴贻芳、葛志成、叶至善曾任民进中央副主席。张明养、柯灵、方明曾任民进中央参议委员会副主席。而方明又是提案的主要发起人及撰稿人。方明老先生说,其实,解放前也有教师节,是每年的6月6日。1951年,教育部和全国教育工会曾宣布“五一劳动节”同时为“教师节”,但执行的结果是教师节没有了。文化大革命中,教师被贬为“臭老九”,社会地位极其低下。党的十一届三中全会拨乱反正,从1980年起,全国教育工会开展“庆教龄”、“五讲四美,为人师表”等一系列尊师重教活动,提高了教师的政治、社会地位。然而冰冻三尺,非一日之寒。就像提案中指出的那样,“尊师重教远没有形成一种社会风气。殴打教师的事件时有所闻。广大教育工作者真正树立以教书育人为终身职业的思想也还不普遍。”要真正提高教师的社会地位,应该在新中国建立教师节,让教师享有崇高的社会地位,受到全社会的尊敬。于是,在1981年3月全国政协会议上,方明和民进的16位政协委员联名提交了这份提案。内蒙古包头包钢二十五小一年级:帝黄铠甲800字 一年级 叙事
-
藏族每个民族都有自己独特的民族文化和生活习性,藏族也不例外。它是一个古老而热情的民族。藏族人民总是用独具特色的歌曲和舞蹈表达自己的心情;总是用香醇浓厚的酥油茶和青稞酒来招待客人;总是用别具一格的语言互相交流。就是这样一个古老而热情的民族,却富有浓厚的宗教色彩。不同地区信仰不同的宗教,但他们普遍信仰佛法中的密宗。民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。无论是农牧住宅,还是贵族上层府邸,都有供佛的设施。最简单的也设置供案,敬奉菩萨。藏族是一个爱美同时也善于表现美的民族,因而他们对于居所的装饰也十分讲究,常见的有在室内墙壁上方绘制吉祥图案,客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带,以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图,或悬挂风马旗,而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗,富于彩绘装饰,气势不凡。藏族人的爱美和善于表现美不仅仅展现在居所的装饰上,服饰上的特点也能体现出藏族人的爱美。肥腰、长袖、大襟是藏装的典型结构。牧区的皮袍、夹袍和官吏、贵族的锦袍及僧侣在宗教节日活动中的服装具有这种特点。藏族服装结构的基本特征,决定了它的一系列附加装束。穿直通肥袍行走是不方便的。腰带就成了必不可少的用品。腰带和靴子又是附着饰品的主要穿戴。各种样式的镶有珠宝的腰佩系在腰带上,形成各种各样的尾饰。各种精致的类似匕首的也都系在腰带上,这样别具一格的服饰,足以表现出藏族人的爱美了!我喜欢藏族的宗教色彩;喜欢藏族的民居装饰;喜欢藏族的独特服饰……点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。700字 六年级 叙事
-
藏族妈妈我妈妈次里央宗,她是藏族人,30多岁,年轻、漂亮,又很能干。妈妈的员工的服装,都是她亲手设计的,穿在员工们身上,一个个像藏族美女。妈妈不常在家,她回来了,我扑在她怀里撒娇,叫她给我狂买零食吃。我抓了一只蜥蜴陪小狗米米玩,妈妈非让我放了蜥蜴,我悄悄地将它藏了起来。突然,我听到一声惨叫,不知出了什么事,赶紧跑到妈妈房里。原来她穿拖鞋的时候,一脚踩在了蜥蜴身上。妈妈对我飞起一脚,幸好我练过马步,不然的话,肯定从窗口飞出去了。没想到,妈妈发脾气好吓人哦!200字 四年级 叙事
-
藏族文化在前年的暑假,我有幸成为藏族人的远客,亲身体验了这个生在草原上的民族。,我们来到藏族的一户大人家。藏族人的房子很特别。他们房外总会有一堵高高的,古色古香的围墙。里面有点类似我们这边的寺庙。。几个身着奇衣怪服的几个藏族人脸上堆满笑容,很热情的给我们围上哈达。我们来到了一个光线充足的房间。准备尝尝藏族的美味。首先一个个年轻漂亮的藏族姑娘给我们端来酥油茶,给大人么端来青稞酒。说起酥油茶,这是藏族这边特有的茶。他们把牦牛的肉榨出油来,加入浓茶,便泡制而成了。我听着名字新鲜,端起杯子,往嘴里灌。当酥油茶刚碰到我舌尖时,我便后悔了。这杯黄黄的,看起来好喝的酥油茶真是徒有虚名。不过,听当地人说,这种茶可以御寒。这里可不如五星酒店那么华丽。不过,这里的人可比五星酒店的服务生更要热情好客。他们端上盛在铁盘子里的全羊肉。每个从大城市里来的人也不管什么文雅不文雅,拿起羊腿用牙齿一撕,放嘴里嚼嚼。等我们饭饱酒足后,藏族人拉着我们到院子里跳舞。这里的舞不如伦巴有韵味,不如恰恰有动感。但是,每个人手拉着手,围着火堆,每个人的脸上都洋溢着开心与快乐。通过导游的解说,我对藏族有了更深的了解:藏族人的服饰不仅好看,还实用。因为藏族人生活在地势高,气候寒冷,自然条件恶劣的世界屋脊上,以牧业、农业为主,所以藏族人民服装基本特征是厚重保温,宽大暖和的肥腰、长袖长裙。为了适应逐水草而居的牧业生产的流动性,逐渐形成了大襟、束腰,在胸前留一个突出的空隙,这样外出时可存放酥油、糌粑、茶叶、饭碗,甚至可以放幼儿。藏族人还有一个很特别的节日,那就是雪顿节。雪顿节是藏传佛教以及西藏地区生活中最重要的节日之一,一般在藏历的6月举行。在藏语中,"雪"是酸奶子的意思,"顿"是"宴"的意思,雪顿节按藏语解释,也就是吃酸奶子的节日。后来由于雪顿的活动内容逐渐演变为以藏戏汇演为主,所以也有人把它称为"藏戏节"。看过藏族的工艺品后,你一定会对藏族的文化叹为观止。每一件工艺品都蕴含着藏族丰富的宗教色彩。轻轻触摸那凹凸不平的工艺品,你会觉得仿佛在触摸藏族的宗教文化。再加上那大胆的创意,精心的雕刻,这还不足以让人由衷地钦佩藏族文化吗?从那天开始,我便喜欢上了这个少数民族。喜欢上那香甜可口的酥油茶,喜欢上那风景如画的九寨沟,喜欢上那花纹繁多的藏族服饰,喜欢上那热情好客的藏族人民。900字 六年级 叙事
-
藏族习俗作文本文是关于作文大全的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。藏族习俗作文(一)文/荆韬说到端午节,大家一定都知道。端午节有很多名字。比如:端阳节、赛诗节、重五节等等。端午节有很多风俗,像吃粽子、赛龙舟、戴五丝线、吃“五黄”等。说到粽子,我可是很喜欢。我见到的粽子有两种,一种是竹叶粽,一种是竹筒粽。馅儿也是多种多样的,有红枣馅的,豆沙馅的,有香米馅的,有糯米馅的,有八宝粥馅的,这些馅都是粘粘的,吃在嘴里又香又甜,好吃得很!恐怕你馋得都要流口水了吧!我听家长说,端午节还有一个故事呢。楚国时期,当时正是五月初五,屈原因受冤枉,抱着石头跳进了汨罗江。当地百姓听到这个消息后,划船去搭救,可是打捞了半天都没捞到。他们怕鱼虾吃了屈原的尸体,就在汨罗江上划龙船、丢粽子,引开鱼虾。后来,人们为了纪念屈原这位伟大的爱国人士,一直把赛龙船、吃粽子的习俗延续到今天。藏族习俗作文(二)我国是一个多民族的国家,藏族就是其中之一。藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、海南、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海东地区。藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域,有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍,内穿各种颜色与花纹的衬衣,腰前系一块彩色花纹的围裙。藏袍是藏族的主要服装款式。藏袍较长,一般都比身高还长,穿时要把下部上提,下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍,式样可分长袖皮袍,工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍,男女穿的衬衫有大襟和对襟两种,男衬衫高领女式多翻领,女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子,袖子在空中翩翩起舞,姿态优雅。藏族有着各种各样的礼仪。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪,表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语,即纱巾或绸巾。它以白色为主,亦有浅蓝色或淡黄色的,一般长约1.5米至2米,宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。这就是藏族,一个少数民族。藏族习俗作文(三)藏族有一个很隆重的节日,叫沐浴节。你知道沐浴节是怎么来的吗?让我来告诉你吧!传说很久很久以前,草原上有个很出名的医生,叫宇托·云旦贡布。他的医术十分高明,什么疑难杂症都能治好。所以藏王赤松德请他去做御医,专门给妃子们和自己治病。但是宇托进宫后,心中仍然忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫去给百姓治病。有一年,可怕的瘟疫流行了起来,许多牧民卧床不起,严重的还被夺去了生命。这时,宇托医生奔跑在辽阔的草原上,为一家家患病的人们治病。他从雪山上和森林中采来各种药材,煎药给百姓们服下。许多濒临死亡的病人恢复了健康。人们都称他为“药王”。不幸的事发生了,宇托医生去世了。草原又发生了瘟疫,比上次更加严重。生命垂危的牧民只好跪在地上,祈求上天保佑。说来也巧,一天,一个快要病死的妇女做了一个梦。梦见宇托医生对她说:明晚,当东南天空出现一颗明亮的星星,你去吉马亚河洗澡,病就会好的。果然,当这个妇女洗完澡,马上就恢复健康了。这件传开后,家家户户都来到了吉马亚河洗澡。凡是洗过澡的病人,每一个都变得红光满面,健健康康了。人们说,这是宇托医生化作了一颗星星,用星光把河水变成药水。因为上天只给他7天的时间,所以这颗星星也只出现7天。从此,藏族人民便把这个7天定为藏族的沐浴节,每年的这个时间,人们都去附近的河里洗澡。据说洗澡以后,人就健康愉快,不生疾病。其实,我觉得这只是一个民间传说而已。真正使人民的病好起来的,是宇托医生那颗永远牵挂着、爱着人们的心。感谢阅读,希望能帮助您!1200字以上 高三 叙事
-
藏族风俗藏族是居住在我国西部的少数民族之一,有着许多独特的风俗和习惯。相信”酥油茶”这个名字大家应该并不陌生吧,它是藏族人民日常生活中不可缺少的饮品,可是您了解隐含在”酥油茶”中的藏族文化吗?接下来,让我介绍介绍吧!”酥油茶”是藏族人民待客,礼仪,祭祀等活动当中所不可缺少的用品。比如说,刚进藏区的汉族干部,首先就要学会喝酥油茶。顾名思义,酥油茶是由酥油,茶,食盐制成的。酥油是藏族人民从牛奶,羊奶中提炼出来的一种奶油。提取酥油的方法很简单:把鲜奶加热,凉冷之后用一个圆盘用力撞击鲜奶,直到奶和油分离开来,这个过程就叫做“打酥油”,打完之后,有就会浮出来,把油乘到盘子里,冷却之后就是酥油了。酥油茶不仅原料加工非常特别,而且喝酥油茶的时候也有一套规矩:有客人来访的时候,等客人坐好,主人取出茶碗端放在客人面前,拿起茶壶,轻轻地将茶壶摇晃两下,主要是要把茶壶里的酥油茶摇匀,这样风味更佳,然后恭敬地把酥油茶斟满,以表示礼貌和对客人的尊敬。客人喝茶也有需要注意的地方,喝的时候不能太急,不能一口喝干,否则会被视为没礼貌;也不能发出声响,如果自己已经不想再喝了,就把茶碗摆着不要动,等告别时再一饮而尽,这样才符合当地的饮茶习俗。酥油茶的文化内涵非常丰富,而且有营养,喝完能让人生津止渴。藏族是一个风俗奇特的民族,从酥油茶文化上,就可见一斑。550字 初一
-
藏族的礼作文受礼者应点头微笑。如果有客人来访,主人便等候在帐外迎接。如果见到了长辈或熟人,要脱帽鞠躬45°藏民们还非常有趣,如果有客人做客,主人要敬三杯青稞酒,不管客人是否会喝酒,都要藏族大多分布在西藏,其余在青海、云南、四川、甘肃等地,他们的民族风俗多样,礼节也很隆重。敬献哈达是藏民们对客人最普通、最隆重的礼节。每逢到了喜庆之日,家家户户都要献上哈达,那用白色丝绸缝成的哈达,美丽纯洁,如同天宫的仙女撒下的。献哈达是非常庄重的。藏民们要穿上又长又大的袍子,戴起高高的帽子,还要穿上长靴。敬献的哈达越长越宽,表示的礼节也越重。对各种人有各种不同敬献哈达的方式,对长辈要将哈达举过头顶,表示对长辈的尊敬;对平辈,只用将哈达挂在对方的手腕上;对下辈,只用将哈达挂在对方的脖子上。接受的哈达的人要做和敬献哈达的人一样的动作,表示谢意藏民的礼貌程度令人惊叹,打招呼时,点头吐舌表示亲切问候,受礼者应点头微笑。如果有客人来访,主人便等候在帐外迎接。如果见到了长辈或熟人,要脱帽鞠躬藏民们还非常有趣,如果有客人做客,主人要敬三杯青稞酒,不管客人是否会喝酒,都要喝下去,如果客人不喝,主人便会跳舞劝酒,无奈的客人只好喝了下去。“百里不同风,千里不同俗”,56个民族都有各自的民俗民风和礼节,都很奇妙,让我们大开了眼界,藏族的人数虽然不是最多的,可他们照样热热闹闹地过着每一天。550字 五年级 记叙文
-
沐浴母爱阳光下,母亲微躬的身子又映入我的眼帘。既陌生又熟悉,母亲轻搓着我的头发,手势还是那么熟练。很小的时候,我最怕洗头发,母亲就一手抱着,一手冲洗,而我却还是哇哇大哭。洗完了,母亲常常累得大汗淋漓,气也喘不过来。稍大点,母亲的一只手再也抱不动我了。当然,稍董事的我也开始听话,每次洗头的时候,我就自己坐在小板凳上,伸着头任母亲洗。但是有时候肥皂水不小心进入眼睛,还是会苦闹着责怪母亲的大意。母亲从来不闹,她利索地取过一条毛巾给我擦干净。再大一些,我自己洗头,都是水龙头一开,粗粗一搓,冲一冲完事。我很满足于自己的快捷,一直延续到今天。母亲说:“看我女儿那乌黑的长头发,让妈妈再给你洗洗头吧。”是啊!已经很久了,我和妈妈似乎不如小时亲近的多了。我很任性,甚至倔强地认为自己长大了,了不起了。而母亲依旧保持着他的温柔、慈爱。我有时甚至认为母亲没文化,还不如我,一些事我比母亲还懂。经常因为母亲干涉我的事而和她吵架,而母亲每次都是很慈爱的一笑置之。并不生气。“烫吗?“母亲缓缓地把壶水冲下,她总是那么小心,水温总是那么合适既不烫也不冷。洗完,母亲直起身,握紧拳头捶捶腰,又累了一头汗水,我抬起头来擦头,发现母亲头上已经添了几根银丝。是啊,母亲在外打工,回到家还得操持家务。我都这么大了,什么时候才能为母亲洗一次头呢?我真想对妈妈说“妈,女儿已经长大了,会给您洗头了!“可是,却没有说出来,我明白,自己在母亲眼里永远是孩子。550字 六年级 状物
-
墨鱼的来历相传在很久以前,海洋里只有小章鱼没有小墨鱼。那么墨鱼是怎么来的呢?在一望无际的深海里,有一所海洋学校。小章鱼是这所学校602班的学生,他常常被老师训斥。有一天,鲸鱼老师像往常一样在给同学上海语课。到了问答环节,同学们都顺利地回答了鲸鱼老师的问题。轮到章鱼了,不管老师问的问题多么简单,章鱼都答不出一个字来,只是歪着脑袋干瞪眼。鲸鱼老师气得头上直喷水,大嘴直喘气。下课了,鲸鱼老师把章鱼叫去办公室,无奈地说:“章鱼呀,我不盼你像鲨鱼那样强壮,也不盼你像小黄鱼那样聪明,更不盼你像小鲳鱼那样能说会道,学了这么久,你肚子怎么就没半点墨水呢?”小章鱼垂头丧气地回了家,不管爸妈怎么问,小章鱼他只是唉声叹气。脑子里全是鲸鱼老师的话。突然,它灵机一动,想:老师说我没墨水,那我就让肚子里有墨水。于是,章鱼撒开八条腿跑去文具店,一口气就把文具店里所有的墨水全部都买下了。他七手八脚地把墨水搬回家,“咚”一声关上门,拿起墨水,一口一瓶,三下五除二,就把墨水喝了底朝天。第二天,小章鱼艰难地挺着大肚子,一步一步挪到学校。当鲸鱼老师又要开始训斥他时,他就晃着肚子,喷出墨水,得意地说:“老师,我肚子里都是墨水”。大家听了,都笑了起来。鲸鱼老师听了,两腿一软,双眼一翻,白肚皮一挺,晕了过去。从此,这只小章鱼就被人叫为墨鱼,因为它每次遇到困难时,就会吐出一团墨汁。550字 六年级
-
端午节的来历同学们都知道端午节在每年农历五月五日,但是大家是否都清楚端午节的来历呢?恐怕有许多同学不清楚吧,今天我就来讲一讲端午节的来历。战国时期,楚国有一名大官叫做屈原。屈原是个很有名的文人,他写了鼎鼎有名的诗集《离骚》,其中“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”等句子我们都耳熟能详。不仅如此,他还开创了一种新的文体格式叫“楚辞”。屈原清楚时事,对楚国忠心耿耿,主张抗秦。当时的楚王被秦王骗得团团转。楚王亲近的小人被秦国买通,天天在楚王面前说屈原坏话,在其怂恿之下,楚王对屈原的抗秦计划毫不理睬,屈原被流放到外地。多年后,屈原终于回到楚国都城,但没多久,秦王就派使者请楚王赴宴。楚王的小儿子子兰也被蛊惑,极力劝楚王赴宴。楚王不听屈原劝告,前去赴宴,被秦国囚禁而死。楚王死后,子兰成为宰相。屈原上朝时常责备子兰,把子兰骂得狗血淋头。子兰十分厌烦,暗中谣言中伤屈原,将屈原再次逐出都城,流放到现在的湖北一带。就在屈原被流放期间,秦国大将白起率军攻入楚国都城。屈原得知消息,悲痛不已,抱着一块巨石投江自杀。屈原深受百姓爱戴,百姓得知屈原投江自尽,纷纷划舟,寻找屈原尸体。有人担心鱼群食用屈原的尸体,将米、豆子一类食品投入江中,让鱼群食用。从那时开始,在农历五月初五时都要划舟、投食。这一天渐渐演变成了端午节。端午节的主要活动就是由划舟与投食演化而来的赛龙舟、包粽子与吃粽子。这就是端午节的由来,同学们,你们清楚了吗?550字 五年级