“惟苦学论”可以休矣
摘要:学海茫茫无涯,何时才能苦到头呢?一味地强调苦学,物极则必反,超过了限度就会走向事情的反面。据一家青年报载:记者曾在某校调查,学生视力大幅度下降,14—16岁的学生近视者占23%;学生体质状况不佳,佝偻、驼背者增多。
在学校,在家里,经常听到这样的训教:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,“学习就要吃苦,不吃苦就不会取得好成绩”。难道真是这样?
请不要回避现实吧!我们学生现在学习生活的确是够苦的了。清晨,当闹钟把我们唤醒,我们匆匆背起沉重的书包往学校里赶,脑际里闪现的全是老师留的作业。为了完成学习任务,日夜在题海中遨游,做到夜深人静,那一道道既有难度又有深度的补充题,搞得人筋疲力尽。唉!我们不止一次地哀叹:“如今当个学生真苦呀!”
白天,坐在明窗净几的教室里,我们把整个身心都交给了老师。一个45分钟连着又一个45分钟,脑子里那五花八门的知识像走马灯一样次第出现:刚才还是在“楚汉相争”的战场,忽然就进入了“万有引力”的迷宫;这一节还没结束“桃花源”的游赏,那一节“平面几何”的殿堂便拉开了帷幕。我们全神贯注,任凭敬爱的老师领航导游,神经绷得紧紧的,说实话,对待学习可谓专心致志。晚上,回到家里,父母依然把我们关到小屋里,我们电视难得看,音乐不能听,仍旧上紧思想的发条,我们老老实实地完成各科作业。可怜天下父母心呀!“吃得苦中苦,方为人上人”,这谆谆教诲不绝于耳。试问:这样的学习生活,难道不算苦吗?谁解其中味呢?
我们鼓囊囊的书包里,除了课本和作业之外,各种各样的“导学”、“练习”、“解难”、“指津”的书籍资料,几乎是与日俱增,要读、要背、要写、要练,学习上的“大运动量”搞得我们简直不堪忍受。苦哉?苦乎!这的的确确都集中在我们这些尚未成年的学生身上。
摆出这些事实,并不是反对父母和师长的良苦用心,也并非排斥刻苦求学的传统美德。而只是想提出一个问题来:苦学是成才的惟一道路吗?不如此就不能培养出高水平的人才吗?我想,答案是否定的!学海茫茫无涯,何时才能苦到头呢?一味地强调苦学,物极则必反,超过了限度就会走向事情的反面。据一家青年报载:记者曾在某校调查,学生视力大幅度下降,14—16岁的学生近视者占23%;学生体质状况不佳,佝偻、驼背者增多。真是触目惊心呀!这种恶果的产生与苦学不无关系吧!难道“惟苦学论”不可以休矣?
我们青少年正处在长身体、长知识的时期。我们需要学习科学文化知识,我们也需要阳光雨露似的各种营养。随着教育改革的不断深入,许多有智有识的优秀老师已经创造了乐学和巧学的经验,这是减轻学生负担、有益于身心健康的可喜成果。古人也曾说过:“善学者,师逸而功倍。”这正是我们热切希望的。愿改革的大潮冲开“惟苦学论”的桎梏,愿崭新的乐学之风,让我们带着欢笑,带着歌唱,健康成长。
“精神的三间小屋”
摘要:古有言:三思而后行,充分地思考,才有扫清行进之中的障碍,庞涓未经深思,轻信孙膑所设之计,才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾,可马懿未经熟虑,轻信孔明空城之计,才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说:精神有三间小屋。第一间,盛放我们的爱和恨;第二间,盛放我们的事业;第三间,盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间,盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟,只有经老鹰不断地啄食,在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群,终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石,不会发出夺目的光彩;没有经过风雨洗礼的树木,不会在风雨中愈益苍翠;没有经过苦难洗礼的人类,不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离,多次遭贬,但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡,依旧乐观地迎接苦难,在给友人李常的信中写“虽遭贬于此,遇事者有尊主泽民者,则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学,将苦难放在心底,微笑面对生活。
第二间,盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟,没有经过自己的思考,就争先恐后地涌向海滩,等待他们的,将是灭顶之灾。对于一个人来说,进过思考,再作出决定,才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说:“人是自然界最脆弱的一根芦苇,但是,人是一根会思想的芦苇”。
古有言:三思而后行,充分地思考,才有扫清行进之中的障碍,庞涓未经深思,轻信孙膑所设之计,才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾,可马懿未经熟虑,轻信孔明空城之计,才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考,敢于否定前人,才有了给阿基米德一个杠杆,他可以撬起整个地球的佳话,才有了给卡文迪许一杆巨称,他可以称出地球质量的传奇。
第三间,盛放我们自己。即使是年幼的龟,也可以在危难时刻缩回去,重新审视世界,作为有成熟心智的人类,更应摆正自己的位置,即使有苦有难,也可以进过思考,找寻出路。坚信,我是自己的主宰,虽然失望,但不绝望。
晋朝时代黑暗,朝廷腐败,都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁,广陵绝唱,有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼,有了刘伶抱杆栏而舞,把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋,需要能够承受苦难的心灵作柱,能够遇事三思的大脑作梁,最后以自己为墙,建成窗明几净,阳光四溢的三所小屋!
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“惟苦学论”可以休矣摘要:学海茫茫无涯,何时才能苦到头呢?一味地强调苦学,物极则必反,超过了限度就会走向事情的反面。据一家青年报载:记者曾在某校调查,学生视力大幅度下降,14—16岁的学生近视者占23%;学生体质状况不佳,佝偻、驼背者增多。在学校,在家里,经常听到这样的训教:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,“学习就要吃苦,不吃苦就不会取得好成绩”。难道真是这样?请不要回避现实吧!我们学生现在学习生活的确是够苦的了。清晨,当闹钟把我们唤醒,我们匆匆背起沉重的书包往学校里赶,脑际里闪现的全是老师留的作业。为了完成学习任务,日夜在题海中遨游,做到夜深人静,那一道道既有难度又有深度的补充题,搞得人筋疲力尽。唉!我们不止一次地哀叹:“如今当个学生真苦呀!”白天,坐在明窗净几的教室里,我们把整个身心都交给了老师。一个45分钟连着又一个45分钟,脑子里那五花八门的知识像走马灯一样次第出现:刚才还是在“楚汉相争”的战场,忽然就进入了“万有引力”的迷宫;这一节还没结束“桃花源”的游赏,那一节“平面几何”的殿堂便拉开了帷幕。我们全神贯注,任凭敬爱的老师领航导游,神经绷得紧紧的,说实话,对待学习可谓专心致志。晚上,回到家里,父母依然把我们关到小屋里,我们电视难得看,音乐不能听,仍旧上紧思想的发条,我们老老实实地完成各科作业。可怜天下父母心呀!“吃得苦中苦,方为人上人”,这谆谆教诲不绝于耳。试问:这样的学习生活,难道不算苦吗?谁解其中味呢?我们鼓囊囊的书包里,除了课本和作业之外,各种各样的“导学”、“练习”、“解难”、“指津”的书籍资料,几乎是与日俱增,要读、要背、要写、要练,学习上的“大运动量”搞得我们简直不堪忍受。苦哉?苦乎!这的的确确都集中在我们这些尚未成年的学生身上。摆出这些事实,并不是反对父母和师长的良苦用心,也并非排斥刻苦求学的传统美德。而只是想提出一个问题来:苦学是成才的惟一道路吗?不如此就不能培养出高水平的人才吗?我想,答案是否定的!学海茫茫无涯,何时才能苦到头呢?一味地强调苦学,物极则必反,超过了限度就会走向事情的反面。据一家青年报载:记者曾在某校调查,学生视力大幅度下降,14—16岁的学生近视者占23%;学生体质状况不佳,佝偻、驼背者增多。真是触目惊心呀!这种恶果的产生与苦学不无关系吧!难道“惟苦学论”不可以休矣?我们青少年正处在长身体、长知识的时期。我们需要学习科学文化知识,我们也需要阳光雨露似的各种营养。随着教育改革的不断深入,许多有智有识的优秀老师已经创造了乐学和巧学的经验,这是减轻学生负担、有益于身心健康的可喜成果。古人也曾说过:“善学者,师逸而功倍。”这正是我们热切希望的。愿改革的大潮冲开“惟苦学论”的桎梏,愿崭新的乐学之风,让我们带着欢笑,带着歌唱,健康成长。1200字 高三 议论文
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“惟苦学论”可以休矣“惟苦学论”可以休矣在学校,在家里,经常听到这样的训教:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,“学习就要吃苦,不吃苦就不会取得好成绩”。难道真是这样?请不要回避现实吧!我们学生现在学习生活的确是够苦的了。清晨,当闹钟把我们唤醒,我们匆匆背起沉重的书包往学校里赶,脑际里闪现的全是老师留的作业。为了完成学习任务,日夜在题海中遨游,做到夜深人静,那一道道既有难度又有深度的补充题,搞得人筋疲力尽。唉!我们不止一次地哀叹:“如今当个学生真苦呀!”白天,坐在明窗净几的教室里,我们把整个身心都交给了老师。一个45分钟连着又一个45分钟,脑子里那五花八门的知识像走马灯一样次第出现:刚才还是在“楚汉相争”的战场,忽然就进入了“万有引力”的迷宫;这一节还没结束“桃花源”的游赏,那一节“平面几何”的殿堂便拉开了帷幕。我们全神贯注,任凭敬爱的老师领航导游,神经绷得紧紧的,说实话,对待学习可谓专心致志。晚上,回到家里,父母依然把我们关到小屋里,我们电视难得看,音乐不能听,仍旧上紧思想的发条,我们老老实实地完成各科作业。可怜天下父母心呀!“吃得苦中苦,方为人上人”,这谆谆教诲不绝于耳。试问:这样的学习生活,难道不算苦吗?谁解其中味呢?我们鼓囊囊的书包里,除了课本和作业之外,各种各样的“导学”、“练习”、“解难”、“指津”的书籍资料,几乎是与日俱增,要读、要背、要写、要练,学习上的“大运动量”搞得我们简直不堪忍受。苦哉?苦乎!这的的确确都集中在我们这些尚未成年的学生身上。摆出这些事实,并不是反对父母和师长的良苦用心,也并非排斥刻苦求学的传统美德。而只是想提出一个问题来:苦学是成才的惟一道路吗?不如此就不能培养出高水平的人才吗?我想,答案是否定的! 学海茫茫无涯,何时才能苦到头呢?一味地强调苦学,物极则必反,超过了限度就会走向事情的反面。据一家青年报载:记者曾在某校调查,学生视力大幅度下降,14—16岁的学生近视者占23%;学生体质状况不佳,佝偻、驼背者增多。真是触目惊心呀!这种恶果的产生与苦学不无关系吧!难道“惟苦学论”不可以休矣?我们青少年正处在长身体、长知识的时期。我们需要学习科学文化知识,我们也需要阳光雨露似的各种营养。随着教育改革的不断深入,许多有智有识的优秀老师已经创造了乐学和巧学的经验,这是减轻学生负担、有益于身心健康的可喜成果。古人也曾说过:“善学者,师逸而功倍。”这正是我们热切希望的。愿改革的大潮冲开“惟苦学论”的桎梏,愿崭新的乐学之风,让我们带着欢笑,带着歌唱,健康成长。解析:这篇论辩性的议论文,论点鲜明,切中时弊。文章先叙述客观现象,提出反问,自然地过渡到本论;接着列举生活事实,阐明苦学之“苦”,错误观点不攻自破,论理切实而充分,令人无可置辩;然后笔锋一转,紧扣论题,表明观点,以报载的事实为证,从本质上揭示苦学的危害;最后提出希望,给人鼓舞。全篇结构严谨,文笔犀利,简洁明快,读来朗朗上口。1000字 高三 议论文
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“神创论”可以休矣长期以来,一些人就一直叫嚣是“神”创造了人类,并无限夸大“神”的力量,认为“神”是无处不在,无所不能的。随着科学的发展与发现,虽然对人类起源问题的研究还没有一个定论,但人类起源的一个个假说本身就是对“神创论”的彻底否定。所以说“神创论”可以休矣。为什么“神创论”必须休矣。第一,这是因为上帝创造人的观点,已经被现代科学彻底批判了,因为它是宗教的,因为它是唯心的。正统思想认为,神是原始人凭空想象出来的,既然没有神,那么神造人的说法当然是无源之水,无本之木,纯属无稽之谈。第二,许多人类起源的解说的出现,其本身就是对上帝造人学说的否定。1达尔文的“进化论”学说。达尔文认为物种的形成及其适应性和多样性的主要原因在于自然选择,生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异,通过遗传而逐代加强,反之则被淘汰。归纳起来就是:物竞天择,适者生存,优胜劣汰。达尔文的这套学说,奠定了进化生物学的基础。他还将进化论用于人类发展的思考,阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据,得出了人类起源于古猿的结论。达尔文在《物种起源》中提出人类起源于古猿的理论,经过一番激烈的学术和宗教的大动荡、大争论后,渐渐被科学界所接受。在以后的岁月里,古生物学家通过对古生物化石的研究,在达尔文学说的基础上,形成了现代人类起源说。他们认为,人类是古猿经过数百万年的漫长岁月,在万物更迭交替变化中逐渐进化而来的。这一理论,从其他学科,比如胚胎学、比较解剖学、现代生物学及生物化学等学科中寻找到了证据。根据这些证据,人们推测地球生物进化的总模式是:无脊椎动物——脊椎动物——哺乳动物——灵长类动物——猿猴类动物——人类。马克思十分欣赏达尔文的进化论,同时认为,在由猿到人的进化中劳动起了决定性的作用。达尔文的“进化论”学说,承认了物质是第一性的,意识是第二性的。进而从根本上否定了“神创论”学说。2人类起源于外星人的假说。由于达尔文的人类起源学说不能尽善尽美,不能解释人们心中的疑问,诸如我们为什么没有发现正在进化的其他猿类呢?或者说我们为什么至今没有发现其他猿类进化成人的趋势?为什么地球上只有人类的进化获得了如此速度?因而这套学说遭到世界上许多人的怀疑,尤其是近十几年来,来自科学界的批判就有很多,反达尔文者找到了越来越多的证据,包括化石、人种、自然环境、基因等证据。随着世界范围内对人类起源的讨论的逐渐火热,人们又从不同的角度对人类的起源提出了新的假说。人类起源于外星人的假设,是近几年来,由西方科学家马蒂斯提出来的,其根据是在圣地亚哥发现的一个头骨化石。他研究了这个头盖骨后认为,这具头盖骨所代表的人种,其智力要远远高于我们今天的人类,从而推测这是一个外星人的遗骨,进而提出人类祖先是外星人的假说。他是这样来描绘这一假设的:大约在5万年前,从宇宙的深处来了一群外星人,他们具有高度的智慧。当他们发现地球引力环境不适合他们居住时,他们就选择了地球智力较高的雌猿进行杂交,生产下的后代就是人类,因此,外星人是人类的祖先。3“大四季”假说,一些科学家根据太阳系不停围绕银河运动的事实,假设太阳系围绕银河中心旋转与地球围绕太阳旋转一样会出现四季变化,称为“大四季”。人类在大四季交换中,根据自然环境的变化,不断改变生存的方式,比如,当夏季来临时,地球就变成了一颗纯水的星球,人类为适应这种变化,慢慢由陆生动物转变为水生动物,这就是人体体表具有海洋生物特征的原因;当夏季结束,秋季来临的时候,地球的水渐渐退去,人类又从海洋生物转变为陆地生物。这是一个很具想象力的假设。4还有一些科学家,根据人类体表特征与海洋生物十分接近的证据,提出人类起源于海洋生物的假说。现代人类起源的各种假设,从思维上可以分为两大类:一类将人类起源的原因归结为地球以外的偶然,即人类不是地球生物自身演变的结果,而是由宇宙深处来的高智慧生物创造的,像外星人创造人类说;一类则坚持认为人类的起源只能从地球自身的发展来考虑,不论怎么变化,人类总是地球生物自身进化的结果,像生物进化论。这两种思维互有道理,又互有弱点。平心而论,人类起源于地球生物自身演变的学说更加占有证据(且不论这种证据是否充分),这也难怪,毕竟生物进化论已经发展了100多年,而其他假设只能在夹缝中挣扎,根本没有形成一股参与的势力。当然,无论哪一种关于人类起源的假说,都有致命的弱点,基本不能自圆其说。这样一来,人类起源之谜,真正成了千古不破的谜团。几千年来人们不断地问:我们究竟是从哪里来的呢?但是不管人类从哪里来?抑或是提出新的人类起源学说,我想都是对“神创论”的一种否定。综上所述,我会理直气壮的向世界庄严的宣告“神创论”休矣!1200字以上 高三 议论文
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“瞎折腾”可以休矣!俗话说,“天下本无事,庸人自扰之”,王新声大爷所遇到的怪事其实在中国并不少见。“瞎折腾”在民间是一个既能心领神会,而又常用的草根词汇。下面,不妨就让我们来见识一下国人的“瞎折腾”。 先说“文人墨客”的“瞎折腾”。君不见,在影视圈,不论是电视剧,还是电影“大片”,总有那么一部分随意颠倒历史,任意糟蹋经典。这些片子中绝大部分没有确定的历史朝代,没有确定的地域,只有一个抽象的“历史”空间,然后就信手胡来了――一群男男女女,本领大得没边,古装像时装,发型像朋克,说话全是现代人的口气,在刻意捏造极其蹩脚的仇杀、权争。君不见,在教育圈,常有人闲着没事“瞎折腾”,近年来不断有人提出意义寥寥的“废简复繁”议案,前不久的“四十四个汉字整形”更是闹得沸沸扬扬,“瞎折腾”可谓到了极其荒唐的地步,“汉字整形”最终失败的结局,其实已经说明了大众对“瞎折腾”的反感。 再说“贤达之士”的“瞎折腾”。一些所谓的“贤达之士”,既不了解国情民情,又无心不耻下问,却爱出馊主意:有人主张取消中医;有人主张用收费限制外地劳工进入;有人主张暂停员工带薪休假来救老板;有人主张政府为富人群体造私人飞机,开发空中文化、游艇文化促消费;有人主张发动一场爱国消费运动救中国,每人、每个单位把一年收入全花掉;有人主张用博士后模式,在企业中建立学士后制度;更有人提出“不折腾”系列提案,其中一件就是在长沙、株州、湘潭范围内建设“毛泽东城”。如此高论举不胜举,用不着去评论,先生们的提案或建议也未必会被政府采纳。但他们却在舆论和精神上折腾公众,这才是吃饱了没事干,喝着热茶闲聊的折腾,是饱汉不知饿汉饥的瞎折腾。 最后说“青天老爷”的“瞎折腾”。改革开放,经济腾飞,似乎皆大欢喜。但有的人头脑发热,好大喜功,慷国家之慨,搞华而不实的政绩工程、耗资巨大的豪华建设;搞数不清、浪费大量土地的开发区,严重污染的工厂,以及那些豆腐渣大桥。有的造了还没用就拆除,或花更多资金来治理。害苦了百姓,更破坏生态环境。 “瞎折腾”,不是无事生非,就是劳民伤财。当然,究其根源还在于人们思想上的落后。胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会上要求“不动摇、不懈怠、不折腾”。看来,“瞎折腾”,可以休矣!800字 高三 议论文
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“雷人”思想应休矣有理想,是一件好事,有“雷人”理想,那就是大麻烦了。我们村里有一位姓吴的村长,我们都叫他老吴,他人啊!可好了!我们这些村民有什么事需要他帮忙,他从来都不会推脱,做事不会随便应付,也不会马马虎虎,凡事都尽心尽力帮助我们。“呀!老吴,在散步呢?来,进院子里喝杯茶,吸口烟,唠唠嗑呗!”那李大叔一见到吴村长从他家门经过,就连忙叫停了他。“我说老李啊!你这可是光明正大的贿赂我啊!”吴村长双手背负在身后,满脸严肃可眼里却透露着调皮的意思说。“开玩笑哩!我吓不得吓不得。”李大叔连忙摇头摆手道。吴村长哈哈两声:“嗯······这玩笑也开不得开不得,有意思!”说罢,两人望了望对方,心有灵犀地笑了起来。吴村长就是这样一个人,严肃中带着点调皮,又带着点幽默。最近,村里出了一件大事——老吴卷了村里大伙儿的庄稼钱,跑了。嫂子刚带着强子回到家,便一屁股地坐在沙发上,嘴里不停地喃喃道:“咋办呀?强子的学费没了,家里用的生活费也没了,这可咋办嘛?”不知是不是老天爷听到了村民的哀怨声,天慢慢地变灰了,响起了阵阵雷声。我回到房间,想着心里的那个大偶像吴村长,还在想他是不是有苦衷才这样做的······不管怎样,我都接受不了他这个事实。“咚咚~姑,俺可以进来不?”强子的声音拉回了我的思绪。“进来呗!”强子推开了门,走了进来,来到我的床上坐下,就静静的坐着,也不说话。我开口打破了这片难得的宁静“咋啦?小祖宗,小小年纪的,怎就一副老大人的模样?嘿!还耷拉着脑袋,你可知,你现在活像那小泰迪咯!抬起头来,和姑说说呗!”他缓缓地抬起头,好似深思熟虑了一番,看着我说:“姑,俺是不是没有书读了?俺可不喜欢读书,俺想当吴村长那样的人,把大伙儿的钱全归自己然后旅游去了。你晓得不咯?那可是红红的‘毛叔叔’啊!”突然,一道闪电闪过,我看着他那痴迷的眼神,久久缓不过来。我摁着他的肩膀对他说:“你可千万别,不但我嫂会担心你,连我都要为你操心。做啥不好?你可知,那姓吴的拿走的可是俺们的辛苦钱,那可是俺们一年的积蓄。你的零花钱也在那里!”他立马甩开我的手,跑到门口对我吼“你根本就不懂。”就跑回了他的房间。第二天,他顶着一副熊猫脸走出客厅时,我刚想开口,只听见他说:“姑,昨晚俺不该那样吼你的。我只是被钱迷昏了脑袋,对不起!我以后要做警察,我要把他绳之以法。”太阳缓缓地从东边升起,天晴了,只见那一道浅浅的彩虹挂在天空。“雷人”理想应休矣,还孩子一个纯净的社会和理想,不要再亵渎那仅有的童真了。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。1000字 高三 记叙文
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惟惟字在中国古文中好象有想念的意思我记得不太清楚了当初看子罕的时候查过!之后,在很长的一段时间里再没有想起过这个字遇见些不着边境的人和事所以,就这样!由于昨晚考试放学得早我一个人听着MariaArredondo的歌在楼下转来转去真的就没敢上去就在那里想这些日子发生的事情想别人对我说的或是我对别人说的话!自己说话不算数早被自己丢弃的东西又重新回来其实,要联系很简单电话,短信,E-MAIL,QQ,MSN自己一样也不想不想说,也不知道怎么说所以也不开口等到自己后悔自己淡淡一句:算是吧!其实,我也不知道这三个字到底承载着些什么真实意义我是一个很不现实的人甚至有点Utopia太理想化!其实,自己也老大不小的人了什么事该,什么事不该自己也懂!这个年纪,尽管真挚没有大多的功利心但,还是会说一些敷衍别人的话说好听点人在江湖身不由己说难听点改邪要归正其实对于自己来说还是有点挑战性的!只记得有天半夜我醒来自己却哭了很莫名其妙我不是一个感性的人眼泪的含义其实和微笑的含义都差不多,都不清不楚不明不白的只是,很不健忘深刻地记住了那些我不该记住的人D叫我明年在你面前好好地损你一番然后,没心没肺地忘记自己说过的话我沉默到只一句话:我一辈子也忘不掉是真的!如果有一天,我真的可以忘掉所有感情坚韧成型,那是我退尽铅华义无返顾地证明忍者无心!550字 高三 议论文
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唯苦学论可以休矣在学校,在家里,经常听到这样的训教:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”“不经一番风雪苦,哪得梅花扑鼻香?’’学习就要吃苦,不吃苦就不会取得好成绩。难道真的这样吗?这不能不引起我们的思考。 请不要回避现实吗!我们学生现在的学习生活的确是够苦的了。清晨……白天……晚上……可怜天下父母心啊!“吃得苦中苦,方为人上人。”这谆谆教诲不绝于耳。试问:这样的学习生活,难道不算苦吗?“谁解其中味”呢?…… 摆出这些事实,并不是反对我们父母和师长的良苦用心,也并非排斥刻苦求学的传统美德。作为引起的一点思考,只是想提出一个问题来:难道苦学是成才的唯一道路吗?非如此就不能培养出高水平的人才吗?我们想:答案是否定的! 学海茫茫无涯,何时才能苦到头呢?一味地强调苦学,物极则必反,超过了限度就会走向事情的反面。据一家青年报载:学生视力大幅度下降,学生体质状况不佳,询楼、驼背者增多。真是触目惊心呀!这种恶果的产生与苦学不无关系吧!难道唯苦学论不可以休矣? 我们青少年正处在长身体、长知识的时期。我们需要学习文化科学知识,我们也需要阳光雨露似的各种营养。随着教育改革的不断深人,许多有智有识的优秀老师已经创造了乐学和巧学的经验,这是减轻学生负担,有益于身心健康的可喜成果。古人也曾说过:“善学者,师逸而功倍。”这是我们热功希望的。愿改革的大潮冲垮唯苦学论的侄桔,愿崭新的乐学之风,带着欢笑,带着歌唱,伴我们健康成长。550字 五年级 议论文
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唯苦学论可以休矣在学校,在家里,经常听到这样的训教:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,“学习就要吃苦,不吃苦就不会取得好成绩”。难道真是这样?请不要回避现实吧!我们学生现在学习生活的确是够苦的了。清晨,当闹钟把我们唤醒,我们匆匆背起沉重的书包往学校里赶,脑际里闪现的全是老师留的作业。为了完成学习任务,日夜在题海中遨游,做到夜深人静,那一道道既有难度又有深度的补充题,搞得人筋疲力尽。唉!我们不止一次地哀叹:“如今当个学生真苦呀!”白天,坐在明窗净几的教室里,我们把整个身心都交给了老师。一个45分钟连着又一个45分钟,脑子里那五花八门的知识像走马灯一样次第出现:刚才还是在“楚汉相争”的战场,忽然就进入了“万有引力”的迷宫;这一节还没结束“桃花源”的游赏,那一节“平面几何”的殿堂便拉开了帷幕。我们全神贯注,任凭敬爱的老师领航导游,神经绷得紧紧的,说实话,对待学习可谓专心致志。晚上,回到家里,父母依然把我们关到小屋里,我们电视难得看,音乐不能听,仍旧上紧思想的发条,我们老老实实地完成各科作业。可怜天下父母心呀!“吃得苦中苦,方为人上人”,这谆谆教诲不绝于耳。试问:这样的学习生活,难道不算苦吗?谁解其中味呢?我们鼓囊囊的书包里,除了课本和作业之外,各种各样的“导学”、“练习”、“解难”、“指津”的书籍资料,几乎是与日俱增,要读、要背、要写、要练,学习上的“大运动量”搞得我们简直不堪忍受。苦哉?苦乎!这的的确确都集中在我们这些尚未成年的学生身上。摆出这些事实,并不是反对父母和师长的良苦用心,也并非排斥刻苦求学的传统美德。而只是想提出一个问题来:苦学是成才的惟一道路吗?不如此就不能培养出高水平的人才吗?我想,答案是否定的! 学海茫茫无涯,何时才能苦到头呢?一味地强调苦学,物极则必反,超过了限度就会走向事情的反面。据一家青年报载:记者曾在某校调查,学生视力大幅度下降,14—16岁的学生近视者占23%;学生体质状况不佳,佝偻、驼背者增多。真是触目惊心呀!这种恶果的产生与苦学不无关系吧!难道“惟苦学论”不可以休矣? 我们青少年正处在长身体、长知识的时期。我们需要学习科学文化知识,我们也需要阳光雨露似的各种营养。随着教育改革的不断深入,许多有智有识的优秀老师已经创造了乐学和巧学的经验,这是减轻学生负担、有益于身心健康的可喜成果。古人也曾说过:“善学者,师逸而功倍。”这正是我们热切希望的。愿改革的大潮冲开“惟苦学论”的桎梏,愿崭新的乐学之风,让我们带着欢笑,带着歌唱,健康成长。900字 初三 议论文
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神创论”可以休矣小时候,我最崇拜的人物有两个:一个是开天辟地的盘古,一个是造人的大神女娲。我常常梦想,如果我能有他们那样的本领,该有多好啊!但从我上学后开始,这两位大神在我心目中都失去位置了。原因是,我知道了“天外有天”:即我们头顶上的东西是大气层,而大气层上又是宇宙,哪里有什么天宫呀,极乐世界呀,更别提什么盘古、女娲了。而且,在我上三年级时,书上的神话故事更令我啼笑皆非:西方也有耶和华上帝造人的传说。同样是人,难道是分别由两个神创造出来的?在古代,科学不发达,我们祖先无法知道人的来历,于是便借助幻想,编造了一些所谓的事实,来迎合人们的好奇心和求知欲。而在科学高度发达的今天,无数的事实告诉了我们,人是由古代类人猿进化而来的。达尔文的“进化论”可以有事实来作依据,而神话呢?它的依据何在?可以看出,神话传说在早期人类的头盖骨化石面前,显得苍白无力。但为什么,现在还有些人死守着传说的那一套不放?我们头顶是宇宙,没有空气,甚至连起码的微生物也没有,大神女娲、耶和华上帝从何而来?这不是前后矛盾吗?作文“神创论”已经站不住脚跟了,因为它是错误的。科学已经使它的真面目败露。“神创论”可以休矣!450字 初二 议论文
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立志苦学成才立志,就是确定自己的理想和志向。人生在世,不能苟且偷生,不能活一天算一天,不能活到哪一步算哪步;必须树立宏伟的志向、崇高的理想,确定远大的生活目标,并为之努力实现。列夫·托尔斯泰说过:“理想是指路明星。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活目标。”可见,理想是人生的航标,我们青少年从小树立宏伟志向和崇高理想是多么重要!我们青少年要树立什么样的崇高理想而读书呢?毛泽东13岁时,他父亲不让升学,要他在家务农当个帮手。农忙季节,田里的农活他样样干;农闲时他还要帮父亲管理财务,好继承和发展家业。可毛泽东不愿走这条小家致富道路,他胸怀大志,利用工余时间发奋读书。他决心去报考新式学堂,争取升学。可父亲致意要他去湘潭盛米店学徒。毛泽东就请来久久和私塾老师做工作,终于说服了父亲。停学四年的毛泽东又得到了求学的机会。他抄录日本西乡隆盛的一首诗托文运昌转告父亲:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑木辛地,人生无处不青山。”试想,假若毛泽东不立志求学,而是按照父亲设计的人生道路走下去,将是一个怎样的情况呢?充其量不过所以一个大商人而已。从毛主席身上,我们得到了答案——人生中最高理想,在于真正为人民谋利益,在于全心全意为人民服务。由此可见,立志求学意义之大,伟大的理想形成伟大的任务。高尔基也说过:“一个人追求的目标越高,他的才力发展就越快,对社会就越有益,我确信这也是一个真理。”看来,我们对崇高理想的追求,一定要与我们的社会需要相吻合。因此,周恩来 “为中华之崛起而读书”、鲁迅弃医从文,他们都向我们见证了人生最高之理想,在求达于真理!所以,我们作为新一代的青少年,一定要以立志为立足点,立志成才,我们的理想就会越崇高,生活就会越纯洁。相反,生活中没有理想的人,是可怜的人。爱因斯坦说得好:“我从来不把安逸和享乐看做是生活的目的。这种理想,我叫它‘猪栏的理想’。”大家也许记得“鸿鹄之志”故事里的的秦末农民起义领袖陈胜!可是我这里要提的却是和陈胜一起的伙伴,他们目光短浅,胸无大志。因为这类人在我们现在的生活中却并不鲜见。你看,有些同学用获取知识的时间换取网络游戏的短暂快乐,有些人用健康去换取金钱,有些人用自己的美丽人生换取一时的刺激与快乐!他们成天得过且过,浑浑噩噩,难道他们不是在虚度年华吗?他们不光扼杀了自己崇高的理想,有些还成了罪恶的凶手。所以,我要说,一个人若是没有确定航行的目的港,任何风向对他来说都不是顺风。学业要好,先要志高!而我们青少年怎样才能把自己的崇高理想变成现实呢?我想,除了要有坚强的毅力和精神外,还必须成才,这是一个决定性的条件。不然,你怎样去为实现崇高理想而奋斗呢?我们不能光是叫喊或是等待吧。巴斯德说过:“立志、工作、成功,是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着,来庆祝你的努力的结果。”这里所说的“工作”,就是用才能去工作,去奋斗,去迈向实现理想和志向的旅途。因而,我们说成才比树立理想和志向更为重要。成才成才,就是要成为国家有用之才。我们青少年怎样才能成才呢?我认为,当然只有苦学这一途径。因为,理想的实现需经受坎坷,埋头苦干。伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现的。李白小时候做事没恒心,怕困难。见老妇人在用“铁杵磨针”,好奇地问何故。老妇人说:“只要功夫深,我一定能把铁棍磨成针。”李白听后很受感动,从此勤奋读书,终于成了大名人。从李白身上,我们懂得了“勤学苦读为立志”的真理。所以,我们只有通过刻苦学习,才能不断积累知识,增长才干,将来才能成才。韦编三绝、闻鸡起舞、苏秦刺股,又何尝不让我们明白读书只有专心致志、勤奋好学,做事全神贯注,才能成功、成才吗?我们再看“陈毅喝墨水,牛顿忘记吃饭”的故事,更让我们明白了我们将来要做一个文明修养、成功的人,一定要发愤读书。因此,我们每一个有志于修养成才的青少年,哪怕我们的理想价值体现在我们追求的过程中,哪怕我们还在不断地调整我们的理想,我们都应该把刻苦学习作为成才的唯一途迳!理想是世界的主宰。我们作为青少年,正是求学阶段,我们一定要为崇高的理想而刻苦学习。我坚信,只要我们坚定不移地向着目标前进,就一定会达到目的。未来的我们,一定会在自己平凡的工作岗位上做出自己最大的贡献,给祖国增添更亮丽的风景!1200字以上 初三 议论文
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论中学生是否可以吸烟当今社会,中学生吸烟已成为一种时髦的事情,在学校周围吸烟的学生随处可见,很多人都习以为常,但是,其实香烟对中学生的危害是最大的。在这种风气的影响下,许多中学生陷入吸烟的困境无法自拔。其实,应该让所有的中学生知道吸烟的危害:一。首先,中学生一旦迷上烟后,学习成绩必然会下降,因为吸烟的中学生每天满脑子乡的全是烟,学习如何提高。二。香烟中尼古丁对身体危害极大,对青少年的身体造成了很大的威胁,会引起肺癌,胃癌,等重大疾病。三。中学生们没有经济来源,买烟的钱从何而得?家庭情况好的,跟父母要点零花钱,家庭情况不好的呢,去偷?去抢?最终走上犯罪的道路。现在,如若遇到中学生吸烟这种情况,作为老师,父母,是一定要阻止的。有的家长想孩子说明吸烟的弊处,并加以适当的制止;而有的家长则是一顿拳打脚踢,他们的行为过于鲁莽,有时则会使事情背道而驰。中学生吸烟的原因多种多样;有的是因为好奇,想尝一尝,则一尝而不可收拾;有的则是装酷,而更多的是家长没有给孩子树立好榜样,在家里老是烟气熏天,谁能不受些“熏陶”呢?所以,我呼吁大家,为制止中学生吸烟献出自己的一分力量,为后代人造福。晋江紫峰中学初二 郑堃晶450字 初二 议论文
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神创论,非休不可吗人类由神而造,不只见于我们中华民族的传说,几乎各民族、各种族、各宗教都有自己的说法:女娲抟土做人、上帝造人、普罗米修斯造人、地神造人……不一而足。这些如今看来幼稚的说法曾经风靡一时,是一段时期人们坚信的事实,而且在阶级统治的过程中助纣为虐。据说封建等级觀念的依据之一,就是上等人乃女娲用手亲自抟土造出来的泥人的后代,那些下等人便是女娲用藤条蘸水甩出来的泥点人的后代,所以人自然要分三六九等。更有甚者,许多人死在“神”的光芒之下。神创论肯定在人类发展历程中有过不光彩的历史,也一定在人类对自身起源的科学的探索过程中起过阻挠的作用。但时至今日,是否要对神创论围剿,认为它“必休矣”?我认为大可不必。如果将神创论彻底抹去,会使宗教无法自圆其说,会将宗教连根拔起。宗教在人类历史中的是非功过不是三言两语所能表述得清的,但不可否认,它是人类文明的结晶之一。从大处看,宗教有一个共同的积极意义,那就是反对做坏事。宗教信仰源自精神上的需要,人生难免不如意,它的存在使信徒有一种精神寄托与心灵的平衡。这其实也是一种权利,不该被剥夺,不能一味地给予否定。其次,科学在发展,宗教也在发展。今日宗教已与过去处于统治地位时期的宗教大不相同。如今,科学已占据绝对优势地位,信仰宗教的人,未必不相信科学。他们大抵既使用科学来解释某些现象,也用宗教信仰来获取心灵的力量。既如此,那又何必让“神创论必休”?如果将神创论彻底抹去,那我们的后世子孙将无法一窥我们先人创造的极富想象力的文明。神创造人,它最初的存在就是源于人类无穷的好奇心,即使是数千年前的人类,他们也爱问为什么,但,众所周知,当时的科技并不发达,他们了解的东西并不多,当面对所拥有的知识以外的现象,他们的好奇心不允许他们无视这些事情,可又不能解释,似乎又没有什么可以令他们自圆其说,他们就猜想在看不见、摸不到的远方,那里住着创造这一切的东西,那就是神的雏形。就这样,神,被创造出来了,是我们的祖先创造的。也就是说,神创论“是人类在童年时期特有条件下的产物”,“是用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述,反映了原始人对天地宇宙和人类由来的原始觀念”。有研究者就这样认为:“原始神话是史前史和古代文化史的重要的研究材料之一。”它们“作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力”。“一个成人不能再变成儿童,否则就变得稚气了。但是,儿童的天真不使他感到愉快吗?”既如此,那又何必让“神创论必休”?让神创论带着原始初民对人自身来源的好奇、追索,顺着时光的河流,从远古流淌而至,作为一种非物质遗产,与人类的发展一起前行,又有何不可?神创论,非休不可吗1000字 初二
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双休六公主和七公主造反了……自从发上了这件事后,六公主和七公主就私下了凡间,与朝廷失去了联系,,任凭千里而顺风耳都找不到。两位公主平时虽有些顽皮淘气,但从不会这样一声不吭地离开的……故事发生在前两个小时,这在人间相当于两个月左右,玉皇大帝为响应众臣的号召,整顿朝廷,决定让自己最小的两个女儿六公主和七公主退占朝廷职位,开始时二人还挺乐意,整日与山鸟为乐,虽不能说是尽致,但尽兴还可以算得上,但随着时间的推移,他们二人越来越觉得没意思,开始怀念当时为官的日子,渴望与姐姐们一起为朝廷效力。他们二人来到玉皇大帝面前,将事情原委道出,提出渴望再次做官,但玉皇大帝以强硬的态度反驳道:“当初让你们工作你们嫌苦嫌累,总希望能够休息,如今你们真正自由了,却又不满意我做的决定是轻易不会改的。”“可是……”“没有什么可是,我已经下了通告,任何人都不可以给你们职位,希望你们能做好你们的‘太平公主’,无须理论官事。。”“那有什么太平,这实在是一种煎熬啊,整日无所事事,整个人没有了目标,那还有什么意义呢?”玉皇大帝没有说话,只是无奈地摇了一下头……“既然天庭不给我们分占职位,那我们就去人间吧,听说凡间有很多的有趣的职业,一定能找到适合我们的工作的。”他们二人来到了一家外企招聘,经理无奈的告诉他们:’不好意思,我们这儿人员已满,请另寻高就吧。”他们又来到一家房屋销售中心,经理也用同样的话回绝了他们,一次又一次的应聘,一次又一次的失败,最后一名小贩偷偷告诉他们说:“人间也已经被玉皇大帝下了通告,你们是不会找到工作的。”二人明白了事情的原委,也失去了人生的奋斗目标,便自毁仙骨,做了一名凡人,慢慢变老,五年之后,他们便郁郁而终了……五位姐姐在天庭忙忙碌碌了五天,这时才想起了六妹七妹,便四处寻找,恰巧他们碰到了月老。月老告诉他们,六公主和七公主已经下凡成人了,现在……现在……也已经离我们远去了。”“什么,你说什么?”一向脾气暴躁的二公主一把将月老抓住,“怎么会这样,他们不是在自己的岗位上工作吗?怎么会……”月老将二公主的手推开,慢慢说道:“众位公主可能不知道,六公主和七公主在朝廷已经没有了职位,便下凡寻找,但玉皇大帝的通告是任何人都不可以给他们职位,他们一次又一次的失败,没有了目标,便自剔了仙骨,当了普通人,慢慢死去了,希望五位公主不要太过悲哀,老身先走了。”说完便走了……五位姐姐痛苦不已,现在做什么也于事无补了,就这样五位姐姐便与两位妹妹永远分开了,永远也不会共同为朝廷效力,实现自己的报复了……山西太原清徐县清徐县徐沟中学高二:龙江12031000字 高二 叙事
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惟爱你惟爱你。筱艾,下一站,我们也许都会是很幸福的。在2008的仲夏,我认识了你,认识了放浪形骸的你。我不是贬你,只是你很豪爽,在我们当中永远都充当男生。或许,是因为的男生过于少了吧。让豪放、本来就有点男孩子味道的你充当了男生。你,像颗耀眼的星星,散发着属于你自己的魅力。你的那种光彩有着一种特别的感觉。让人情不自禁的想和你认识你,与你交朋友。我就是这样。回想起与你相识。其实还是有点儿离谱。我并不是最先认识你的,是木木吧。她认识了你,然后,她奔波于学业。我又重新回到了,然后,她把你介绍给了我。之后,她去了重点中学。就再也没有登过。而你、我却永远认识了。我猛然间发现,我有点对不起木木。我好像感觉,我从她的手中夺去了你。我一直觉得亲爱的你。很像一种花,那就是——罂粟。真的,如罂粟般美丽,高贵的感觉,淡淡的伤感。你像罂粟一样,不肯完全打开自己,留着一丝含苞欲放的美。让人很想接近你。却又恐惧你,怕你。罂粟花开,这是谁也无法去阻挡的。我们只能去慢慢欣赏它的美。它也像你耀眼的遮不住光芒,能在茫茫花海的一眼看见它。但你又与罂粟不同,罂粟的血液中有被人唾弃的毒品。而你不同,你的心灵是纯洁的。虽然你很放荡不羁。但仍不能遮盖住你那刻火一般燃烧的心。桔梗的花语是真诚不变的爱。那我对你也是这样,或许吧,有些做作。但我就是这样。你对每一个人的感觉都是一样的,没有对谁好,对谁坏的感觉吧。这也使你的人缘十分的好。但你又是属于那种爱恨分明的女孩,别人对你的好,你会永远的铭记在心。亲爱的,若我们之前的故事,诺言都不复存在,我们只是里最最普通的朋友。那样我们的故事,又会是怎么样呢?会是这样吗?——好,最近怎么样。——还好,好久不见了。感冒好点没?——嗯,快好了。其实,这样也很好。但是,我还是舍不得你。舍不得你当别人对我说:“我爱你”时的那种气愤。舍不得我们在一起之间的那一种相互之间的调侃。亲爱的,你看。慢慢的2009年已经到来,那繁华的2008年也已经过去。但我请你,不要忘记我。我并不求你能永远记住我,我只希望你能在2009年这个安静的年份里,记住我,勿忘我,蓝色忧郁。在这个宁静的2009年中,我们要幸福,要幸福的让所有人羡慕,所有人嫉妒。2008年中,那些被唤醒的记忆,好像漫天飞舞的花瓣,瞧瞧的飞走。但是,我们的幸福并不是依靠那些回忆,而是对明天,对未来的期待。不是吗?也许这就是宿命我听见了这样的你拥有沉默的华丽像一颗遥远的恒星那些孤单的夜里晚歌萦绕在心底多想亲口告诉你你是我心里的惟一你的声音是幸福的动力惟爱你想着你心里就多一片光明惟爱你不论一路经历再大暴风雨我会永远坚定陪着你一场美丽的烟花雨我微笑着写进日记我不会忘记你出现在我生命惟爱你你的声音是幸福的动力惟爱你想着你心里就多一片光明惟爱你不论一路经历再大暴风雨我会永远坚定陪着你1000字 初一 散文
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惟美独欣曾经问过自己,生活究竟是什么仿佛一直在疑惑,又好象一直在逃避什么.曾经一度的坚信,幸福就在远方,所以一直不停的去追逐那份快乐,浑浑噩噩的过着生活,以为现在的日子是最痛苦的,苦的没有一丝甜味.终于有一天,不再把眼光定格在遥远的梦都,细细品位脚下的落叶,仿佛它也闪烁着淡淡的光芒.以前是我错了吗我开始迷茫…——题记梦里,金黄的沙滩,海浪轻轻的拍打着沙滩,金色的阳光,金色的沙滩,构成一个金色的世界捧起一堆沙,却怎么也无法将它永恒的留下,它缓缓的从我指间流失,就像我的生命从我身旁缓缓流逝,我却依然无能为力.无奈的对着那一个个陌生的公式,已经稍稍体会到了初中的苦处,无法想象,该如何去面对初三的题海,如何去面对漫天飞舞的试卷.说实话,对于这样的生活,有许些厌烦,仿佛每天除了学习依然是学习,终于盼到星期天,却依然还有补课的烦恼,反复读着那些熟悉的文字,音符久久萦绕着,在耳边千万遍的呐喊.终于熬过艰苦岁月,看着深夜远处的灯光,心里想着:与我相仿的人有多少这个是否每个人必须经历的过程又是一个梦,同样的背景,同样的沙滩,只是,天空仿佛格外蓝,甚至,我看到了那个挥着翅膀的天使,我惊恐的看了看周围,海滩竟然没有一个人,空荡荡的.“你很幸福.”天使先打破僵局,温柔的说着,习习的海风将她的声音传遍大海的每一个角落.“什么!”我的睫毛微微颤抖了一下,有点惊讶,但更多的是苦涩:“每天忙碌着,只为学习,这就是幸福我曾经很盼望长大,很期待初中的生活,可是这天来到了,我却又很害怕长大.”“现在不是吗你……”天使笑了,声音依旧温柔,却在半途停顿了,只是静静的笑着.那笑里,好象意味深长.她长长的秀发被风吹动,那双深邃的双眸凝视着我,像要传递着什么.之后她就一声不响的离开了,我追逐着,却发现自己回到了漆黑的环境,梦,醒了吗起身,垂下双眼,发现双手紧紧的捏着被子,脑袋里回放着刚才的景象,她,到底,想说什么.翌日,漫步在回家的路上,和煦的微风意示着春天的到来,可地上的落叶还是有不少.我停下步子,凝视着那些纷纷从树上落下的金色“蝴蝶”,不禁又想起昨日做的梦.思绪拉回现实,抬头,在被电线分割的那片天空,阳光很柔和,不知名的鸟儿孜孜不倦的飞着,唱着.忽然若有所悟,是啊,曾经我们是天上自由的风筝,空中快活的小鸟.可如今,我们却被那如丝的绳索牵绊着,束缚着,被那精制的鸟笼困于其中,无论再怎么挣扎,也依旧飞不出这一片枯燥的天空.但是在这片黑暗的天空中,不是还有那点点的光斑吗上帝并没有把我们打如地狱,不是吗许多人都有过这种感觉:生活像咖啡.借用某人的话说就是:“有时生活就想一杯无糖的咖啡,苦涩,辛酸,带着淡淡的忧郁.但有时生活也象无咖啡的糖,甜美,细腻,令人陶醉,但显得不真实.”或许现在,真的是幸福的吧.正处在苦与甜的交接处,现在的落叶,正是最美的时候吧……1000字 初一 散文
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游休博园今天下午,我嫌着无聊把爸爸的数码照相机拿了出来玩,无意中发现了保存在里面的一些在休博园游玩的照片,它钩起了我那一段快乐的回忆。记得暑假里的一天爸爸妈妈带着我和张奕姐姐去了我一直向往以久的休博园。一路上我们有说有心情特别好。到了休博园的入口,嘿!别说来玩的游客还真多,停车场都停满了车,找到个停车位真不容易。我们大家决定先去休博园的——环球嘉年华。我们买了票,售票员给了我们30个代金币,说是在嘉年华里玩就要用专用的钱币。我们检了票走进了嘉年华,先扫视了一下整个嘉年华,那简直是一个大型的游乐园,里面有各种我想玩的娱乐项目,真是让人心情起伏不定。我们决定先玩急流涌进的翻版——急流漂移。我和张奕姐姐付了代金币坐上了漂流船,我俩面对面坐着只听见“轰”的一声船启动了,船先是来了个弯,再是一个上坡,只见船过了上坡后就是下坡弯道,紧随其后的就是叫声和呐喊声,紧接着的又是一个上坡,接下来就是一个大浪,“刷”的一声打在了张奕姐姐的背上,渐渐的船靠岸了。我和张奕姐姐下了船,我的身上是一点也没有湿,而张奕姐姐的背上却湿了一大片。接着我们来到铁滑车前,,刚开始我还是有一点点怕,但是到了后来爸爸把我强拽硬拉上了车。坐上车的我是一脸的不高兴,可是当车启动时我的脸上又露出一种害怕的表情。先是一个上坡,上坡后是一条平路,这时我心想:接下一定没有陡峭的路了吧。可是我万万没有想到在后面又是一个上坡,接下来就是一个成90度的下坡,当我们的车滑下去时,我好像有一种浮起来的感觉,把爸爸的手紧紧的抓住,生怕掉下车去。过了下坡就是连续弯道,车子还会圈哪。接着又是一个下坡,慢慢的车子就到站了,我那颗悬着的心终于落了下来。当我下车时说的第一个字就是——爽。接下来我们还玩了云霄飞车、急流涌进、怪物迷宫等等娱乐项目,让我那些向往以久的愿望终于实现了。下午我们去了休博园的百城馆,百城馆汇聚了每个国家每个城市的特色。它是以威尼斯水城的结构构造的。在每个展馆里都有精致的工艺品琳琅满目,看的我是目不暇接。我们参观完百城馆后坐着船来到了繁华热闹的海滩区。听说那里正在举行美食一条街,可是不知为什么,那儿空无一人只有几家小餐馆在营业。让游人不解。过了美食街就是最繁华的渔人广场,因为在这里要举行泰国泼水节。在广场的边上就是海盗街,在海盗街里有形形色色的人物仿佛又回到了海盗时代。在泼水节的现场我们还看到了1818黄金眼的主持人在给泼水节做直播。但由于条件的限制我们没有换洗的衣服,所以我们就把自己的想象留在了泼水节,离开了渔人广场。在夜色降临的时候,我们依依不舍的离开了休博园,但是我们把欢声笑语留在了那里,把美好的回忆带回了家。1000字 六年级 日记
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