《家》读后感(6)
我流着眼泪读完《家》后,心中充满复杂的情感……
《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个,其中既有专横,衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物:又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡,但处于“长房长孙”的特殊地位,深受封建伦理纲常,特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中,大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影,而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步,并不曾有一个时候停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了它。在途中,它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。
《皇帝的新装》续写
皇帝的新装展示游行依然在进行。
一只活蹦乱跳的小狗围绕着光溜溜的皇帝身体来去,大臣、骑士怎么赶它也赶不走。皇帝心想:倒霉的小狗,快滚开!突然,小狗咬了皇帝的腿一口,皇帝无衣服遮挡,鲜血很快流了下来。皇帝大叫:“救命啊!回宫,回宫,可恶的小狗!”皇帝回宫后,由于得了狂犬病,加之严重的感冒,不久就驾崩了。
皇帝的儿子继位后,他体察民情,改革内政,老百姓过上了好日子,从此国富民强。那两个骗子也没得到好下场,他们都被绳之以法了。
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《德伯家的苔丝》读后感(6)三国时魏国有一文人叫繁钦,他在《与魏文帝笺》中言:“咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入脾肝,哀感顽艳。”指的是歌声的哀婉凄恻,使愚蠢的人和聪明的人同样受到感动。读了哈代的《苔丝》就是这种感觉。《德伯家的苔丝》是英国着名小说家和诗人托马斯*哈代创作的代表作之一,一百多年过去了,女主人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中,这不仅仅因为人们对传统美德有所超越,更因为作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女主人公苔丝的悲惨命运替西方悲剧作了一个形象的阐释,苔丝足以“哀感顽艳”。苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘,她向往人生的真和善,但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工,却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操,成了一个“堕落”的女人,受到社会舆论的非议,把她看成不贞洁的罪人;苔丝后来与青年克莱相爱,又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃,而与近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神,苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇;最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃,终于成了一个杀人犯,最后不得不付出了生命的代价,导致“象游丝一样敏感,象雪一样洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。苔丝是被哈代理想化了的现代女性。在哈代的理想世界中,苔丝是美的象征和爱的化身,代表着威塞克斯人的一切优秀的方面:美丽,纯洁,善良,质朴,仁爱和容忍。苔丝的灵魂是纯洁的,道德是高尚的,但是在资产阶级的道德面前,她却被看成伤风败俗的典型,奉为警戒淫荡的榜样,是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《苔丝》一书,眼前那个历经磨难,失身而又杀人的女人,却使我想起它们,想起我喜欢的两件事物:黎明与茶花。黎明,如处子的皮肤,光洁润滑,在明与未明之际,透着希冀与光亮;有一种茶花,叫“雪塔”,她洁白肥硕,细腻如瓷,在寒冷的季节里,傲然怒放,在出尘与入世间,清丽如水,独自芬芳。也许他们风马牛不相及,但是,我觉得它们同出一处,那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。苔丝为什么会有“哀感顽艳”之能呢苔丝的“哀”既有社会的因素,也与她的性格有关。毫无疑问,苔丝的“哀”首先是“社会制哀”。哈代的“威塞克斯”小说是以其故乡威塞克斯为背景的。19世纪中期英国资本主义工业文明侵入农村,面对工业文明带来的后果,哈代作为一个人道主义着者,心灵受到强烈冲击,在感情上深深地依恋古老的宗法文明,痛恨工业文明对人们和谐生存状态的摧毁。《苔丝》中,哈代对当时工业文明对乡村的冲击进行了全景式描绘,然后以苔丝家作为个体农民的缩影,深入展现人们在物质困境中的痛苦挣扎。社会悲剧是人同社会环境的冲突造成的。苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。这位弱女子,尽管聪明美丽,勤劳善良,但家贫如洗,经济拮据,负担沉重,她处于低下的社会地位,作为一个劳动者,一个无权无钱的农业工人,自然会受到资本主义社会的种种压迫和凌辱,这些压迫和凌辱有经济的,权势的,肉体的,更有精神的,宗教的,道德的,传统观念的。她的“哀”是时代造成的,同时,亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力,他们直接地共同造成了苔丝的社会悲剧。苔丝能哀感顽艳的第二个原因,她是暴力,恶势力及维护它们的法律,国家机器的受害者。这种暴力,恶势力的集中代表就是亚雷*德伯。苔丝在绿草如茵,风景如画的乡野里长大,尽管家庭生活窘迫,但少女时代的苔丝内心是明朗,欢快的。她热爱生活,敢于面对一切困难,为了维持家庭,不惜牺牲自己。苔丝一生都是强权和暴力的受害者。亚雷之所以敢称霸四野,为非作歹,为所欲为,不仅因为他有钱,有势,而且更主要的是有资产阶级国家机器,法律的保护。社会和法律都认为侮辱和迫害苔丝的人是正当的,而受迫害的苔丝则是有罪的。苔丝一生都必得逆来顺受,忍受含垢,不能自卫,而当她有生以来第一次起来自卫的时候,“’典型’明证了,埃斯库罗斯所说的那个众神主宰对于苔丝的戏弄也完结了。”苔丝成了资产阶级国家祭坛上的祭品。苔丝的悲惨遭遇,社会对苔丝的不公正,表明了资产阶级法律的不仁道和虚伪。苔丝的“哀”,在社会制哀的总前提下,同时又是性格制哀,其“哀”的成因不仅有客观的而且还有主观的,亦即说不仅有外在的,而且还有内在的。我们在论及了苔丝“哀”的诸种社会因素之后,还应该指出的是造成她痛苦,不幸的还有其自我的原。苔丝是勇敢的,她敢于大胆地反抗传统道德,追求幸福,然而她却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊,这又表现了她性格软弱的一面。她“根据陈腐无聊的习俗,布置了不同情自己的形体和声音”,用“一堆使自己无故害怕的道德精灵”来恐吓自己。即使在大自然中间,“老是把自己看作一个罪恶的化身,侵犯了清白的领地”。这种静观的结果,必然造成她内在的自我折磨和谴责,因此,使她所受的磨难,所遭受的不幸和痛苦,就更加沉重和强烈。这种“灵魂有罪”,使她负疚,自责,使她即使被克莱无情抛弃,也认为是自己的罪过,默默忍受命运的摆布。因此,她在遭到世俗舆论,传统道德迫害的同时,又受制于它的道德准则,毫不留情地责难自己;她在大胆地反抗传统道德的同时,又囿于它的观念成为传统维护者。故而说,苔丝哀婉的美学特质在社会制哀总前提下,又属于性格制哀。因而她的“哀”更深刻,更感人。《苔丝》中亚雷有一句话:“美是要付出代价的。”苔丝用美换取了人们无限的“哀伤”,无论是愚蠢还是聪慧,都会被苔丝的“凄美”而伤。1200字以上 初三 读后感
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《雷锋日记》读后感(6)今天,我怀着激动的心情读了这本《雷锋日记》,令我感触最深的是雷锋叔叔在一九六一年十月十五日写的日记。那天是星期日,雷锋叔叔没有外出,却为部队做了一些力所能及的事情,在日记的末尾,他写道:“今后要少说多做。”我不由得想起了那件事情:那天老师有事,要我管理开放班级的纪律卫生情况。快放学了,我叫同学们去捡地面,正常是组长捡前面,我就没有去捡,后来,看组长捡的很吃力,我才去帮着捡。我觉得我应该像雷锋叔叔那样,永远记住那两句话:生为人民生,死为人民死。今后,我要多做些日常的、平凡的、细小的工作,少说漂亮话。200字 初三 读后感
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家读后感【篇一:家读后感1000字】这段时间,由于失眠,为了打发时间,拼命地读书,不让自己闲着。要读书,书从何而来。我的原则是,自己喜欢的书,应该放在书架里,而那些只适合读一遍的书,则应该在书店里品读。《家》便属于前者。《家》,是巴金二十七岁时写的一部长篇小说。小说描写了资产阶级大家庭高家的悲欢离合,觉新、觉民、觉慧高家三兄弟在封建礼教面前的麻木与反抗,瑞珏、梅、琴、鸣凤几个女人执着的爱情绝唱,让读者回味、深思。读完了小说,给我的文字上的第一感觉是朴实。我们能深刻理解一个二十七岁的青年能写出近二十万的小说实属不易,而这样的年龄写出来的文字,自然少些岁月的痕迹。但是这部小说却完成了它的历史使命,因为它深刻揭露了那个时代的诟病。小说,我认为,除了精彩的情节打动人心外,最主要的是留下时代的烙印,让它成为历史的见证。如果你是那个时代的见证人,而你又有绝妙的文字,那么你应该写下历史,让它成为永恒,而不至于让它在岁月的流里消失殆尽。再回到《家》,这本书里,我最喜欢的瑞珏。梅和觉新青梅竹马,表兄妹之间的婚姻在中国数千年的文化中再正常不过了,况且两人互生情愫,但有情人终未成眷属。因为梅的母亲和觉新的继母有了矛盾。取而代梅的是珏,这是一个温柔美丽的女性,觉新因为珏而忘记了和梅别离的痛苦。我想,但凡温柔、善良、知书达理的女人都能柔化男人坚硬的心吧。珏的善良,还表现在她对待梅的态度上。因为时局不稳,梅到了高家。梅的到来,唤起了觉新沉浸在心底、本已埋藏的感情,但是珏却大度地接纳了梅,和她成了好姐妹,她甚至想退出来成全这对昔日的恋人。梅当然不应允,觉新也不可能同意妻子更不同意自己做这种有辱门风、有伤道德的事,何况他对妻子的感情也是极深的。如果用智慧来形容珏,我觉得太城府了,因为珏就是这样一个善良的人。“人之初,性本善”,善良是人的天性和本能。天性和本能好比什么,好比习惯。我不知道该怎么诠释“习惯”这个名词,我想它应该是一个人最自然的状态,在举手投足、一笑一颦中散发本真,在待人接物、处世交往里刻画印象。譬如乡下人的淳朴,城里人的精明;女人的柔和,男人的阳刚;雷厉风行,温婉秀丽等等,都是习惯给予我们的气质。珏的善良,不刻意,不做作,那是一种习惯和自然。我的老师曾对我说过一句话,我觉得挺有哲理。他说,以有心做无心事,你会收到意料之外又在情理之中的结果。譬如,珏仅仅为博得别人对自己的好感而矫揉造作,我想,周遭的réndà概不大会应和,相反,大家会嗤之以鼻。但,珏以她的善良赢得了大家对她的尊重、信任,而身处其中的她,却浑然不知。所以,我常常想,人应该做一个善良的人。善良会感动自己,感动周围,感动上苍,让冥冥之中注定的事情,在上苍的庇佑下,虔诚地皈依。或许,我们需要的是心灵的宁静。善良,并不一定带来自始至终的幸运,珏最后还是死了,不管她死于家庭纷争,还是旧思想旧制度,她在我心里是完美的。现在读书,渐渐地摆脱了先前的陋习。因为年轻时,文中主人公们的命运能紧紧抓住我们的思想,而现在,彷佛突然之间,透过浮华,醉心于文字透露出来的最朴素的东西。我想,这应该是年龄的杰作吧。【篇二:巴金家读后感1000字】我流着眼泪读完《家》后,心中充满复杂的情感……《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。小说中的人物不下于七十个,其中既有专横,衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物:又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡,但处于“长房长孙”的特殊地位,深受封建伦理纲常,特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中,大大加强了这个人物的悲剧力量。高家正是社会的一个缩影,而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。这个社会永远都在进步,并不曾有一个时候停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了它。在途中,它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。【篇三:家的读后感1000字】抽丝般的细碎漫长,终于还是把巴金的《家》给读完了,虽然未能赶在考试的前面,但也庆幸着终是把它读了。恼恨自己出生的晚了些,未及赶上那个时代,对于书中的青年应有之热情无法去亲历着体验了。对于封建制度那个早已陈死的东西,因为没有受过它的毒害,也生不出恨意。书中能引我同感的,却是那些对于成长的感慨于无奈,甚至是带着感伤的怀念。这恐怕是作者所始料不及的吧。但这篇杂感却非是要发些感慨,只是想发感想而已。觉新与觉慧是书中两个性格很对立的人物,一个逆来顺受,一个从不屈服。觉新总是为了顾及别人的感受而委屈自己,觉慧坚持自己是对的而不会太在意别人。在那个时代大背景下,作者有意把觉新置于悲剧之地来警醒青年,又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自由之路。但在现今这个社会,以在下拙见,觉新未必不可取,而觉慧又未必可龋觉新顾及家庭的和-谐,宁愿将许多痛苦自己担下,屡为别人意念而委屈自己,如此博爱、牺牲之精神当为世人之楷模。其不可取之处是明知别人是有意的伤害而逆受,近于懦弱,珏之死实是大过失。为人当有博爱、牺牲之品格,凡事多替别人想想实是社会温暖之根源,但博爱之人更需有明辨是非之眼睛。觉慧之性格于当今社会可取之处不可太多,无论自己如何的正确都不可太执著于自我,许多次他对于觉新的嘲讽指责都近乎恶毒。如今之青年都如觉慧般是很自我的,无论是对于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作让步,只顾及自己的喜怒哀乐而不肯替他人想半点。或许这是时代发展的必然,老年人看新人总感叹一辈不如一辈,上辈人总觉着下辈人行为方式不合情理,不顾情面。而这情理又多体现在人们相处时,懂情理的不肯伤了别人。而这些在新辈人眼中又多被责为圆滑。诚然,人们是越来越理性的,权利观念越来越强,总不肯吃半点亏。然而,人总是活在社会中的,用完与他人接触的,断不能完全不顾及别人的。大家或许会发现,无论棱角多分明的青年,到了中年以后都会变得温和些,这便是世人所说的“世故”了,但从另一方面说,是因为人们成熟了,发现人与人的接触中必须要顾及别人的感受的。唠唠叨叨这么多,发现所写的竟然与所要表达的并不那么一致,呵呵…想说的其实不多,只一个意思:做人不可太自我,要换位思考,多顾及一下别人的感受。毕竟和-谐社会最终还是人与人的和-谐。【篇四:家读后感1000字】巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》,在走马观花中,我很快地把它读完了,在读这部名著时,我的心充满了悲愤与怜悯,即使现在读完了,我的心还是被其中的主人公占据了,我的心在燃烧,我的思潮在翻滚,我是在悲愤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗为自己庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后,一些可爱的勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊!作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,忍受着别人难以明瞭的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子,但他却不能保护她,让她任人摆布,听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她,知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面,却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!我讨厌觉新这样的人,他是那样的懦弱,那样的无能,他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,他还是一个男人吗【篇七:《家》的读后感】读过《家》,一部很好的作品,借写读后感机会,我深感巴金先生前几年的仙逝,是中国文学界的大损失。《家》是一部伟大的作品,但是如果将这种伟大仅仅是归结于如巴金所说的:让《家》和读者再次见面,也许可以帮助人了解封建社会的一些情况的话,那么这部作品的存在也许也就失去了他可以跨越时代的优秀作品的光环。巴金在后记里写道:“我承认,我反封建反得不彻底,我没有抓住要害的问题,我没有揭露地主阶级对农民的残酷剥削,我对自己批判的人物给了过多的同情。”如果这就是作者所认为的作品的遗憾之处的话,那么从另一方面来说,不彻底和作者认为的诸多的问题的存在,恰恰是《家》不同角色灵魂和对人物矛盾性格最真实的写照,或者说,作者对人物欲望与渴求的内心的刻画,构成了人物爱与恨,情与理的冲突之间最能深入人心的人性的流露,令人回味无穷。文章以时代中最年轻的一代为主线,着意表现了与靠着封建一套循规蹈矩而残存的上一辈人之间的冲突与矛盾,然而令我赞叹的是,作者恰恰是在这样一个大的时代背景下,能够最大限度的展示各个阶层,不同人赤裸裸的心声。关于情,关于理,关于一个压抑时代下“奴隶”与自我的斗争,还关于那些与时代中最容易为读者和世人所忽略的小人物的内心世界。巴金的妙笔毫无保留的回春了一个真实的时代和真实的人。关于家,冠冕堂皇,气势宏伟,作者曲折的笔下从朱红大门前座落的石狮,穿过叠嶂的园林,踏着木拱桥下潺潺的溪水,和着眼前豁然开然湖泊,似乎这所有的一切都让你漫游了一次梦的国度。他端庄,优雅,瑰丽,浪漫,你似乎还可以想象这奢华的背后是怎样的一户雍容,高贵的人家。然而,就像看着落叶,看似飞翔却在降落,读完《家》的心情是沉重的,这种沉重在于那样美丽而令人陶醉的家却处处洋溢着窒息的浪漫。希望与绝望在两代人之间化成模糊的界限,或者说是希望恰恰带来了毁灭,它似乎理直气壮的蒙蔽着有着封建权威的高老太爷的双眼,却麻木了克明克定的一代人,他们有着宝贵的经验,那就是理所当然的遵守为他们设计的这一切,甚至于感恩所有即将沉没的荣誉。如果说觉新是封建制度下是无反抗主义着的话,那么不如说他是残酷现实下承受了巨大痛苦的勇者。觉新的时代注定是十字路口上最艰难的徘徊者,时代的牺牲者,他上承高老太爷的威严,下启羡慕着觉新的勇敢与追求。即使文章中对觉新并不是正面的表达这一个牺牲者,但其细腻的心里刻画让人感受的到这是一个承受这非人痛苦的弱者。在随遇而安的“懦弱”者身上,他无疑是把生活处理的最好的一个,他深爱着梅表妹,却从不辜负瑞钰的感情,面对两个深爱的女人,任何一种选择都是痛苦的,而这种痛苦却深沉的藏在一颗受伤的心里,想着麻木这不再属于自己的世界,却放不下身边爱着他和他爱着的女人;而孤独月夜,偶然的思念,却化成深深的自责。在现实社会下,他可以放弃追求新潮的梦想,可是却放不下两个女人之间的爱。对于毁灭的梦想,他拥有着下一代人最后的底线,那就是没有随风漂流,而是用诠释爱的这种极端的苦痛变成了对封建社会提出挑战的最后利刃,是悲壮的离去,无声的战斗。关于鸣凤,是感受最深刻的人物。作为高府任人使唤的丫鬟,并不是说她有着与其他丫鬟不同的的一面,恰恰是她的共同性,把整个社会的带入了人权的黑暗中。刻画鸣凤的深刻性,代表整个封建时代最底层人的生活和痛苦。作为高府中的小角色,抑或是历史中的小角色,鸣凤所代表的底层人的命运和思想很难为后人所察觉,而《家》却很深刻的叙述了一类人的挣扎,然而,这种挣扎最悲剧性的表现在这是一场在现实中毫无意义的斗争中鸣凤久久等着希望的火光,她单纯的以为和覚慧的爱情可以改变她的命运,尽管他们的爱情深沉而持久,但也没有换来鸣凤死后觉慧撕心裂肺的“殉情”之念,而是渐渐的淡忘,如同生命中一次心旷神怡的登高远望,成为了记忆,也淹没在记忆之中。但是,鸣凤又是热烈的,她早就察觉现实残酷的一面,夜深人静,在灯光下的痛苦;苦苦等待和培养的爱情最终还是变成了欲罢不能处处躲着的奢侈品;婉儿的出嫁,更令她敏锐的感觉到死神来临的恐怖。她一秒钟一秒钟的等待心爱人的到来,也一秒钟一秒钟的等待死亡。当希望彻底的破灭后,她走向死亡,选择抗争,压抑的死去,唤起一大批人的起伏心灵。《家》的人物内心或矛盾,或压抑的袒露,是抛却了时代沟壑的表达,是一道心灵的长廊,走着不同的人,相同的感受。【篇八:《家》读后感1000字】20世纪30时代,主要存在三种“人”的观念与话语的对话、冲突、交流与交融。一种是五四民主科学背景上的人文观念与话语还在承续与发展;一种是左翼革命文学的“阶级的人”观念与话语;第三种是近现代通俗文学的“人”的观念。30年代的人文主义文学思潮下,中国现代小说进入成熟、繁荣时期。小说家经过辛勤探索,找到了属于自己的艺术领域。巴金执着于五四个性主义与人道主义,充满热情地展示年轻人的世界与封建家族激烈的对抗,例如写于1931年的《家》。《家》给我们展示了五四运动期间一个封建家庭逐渐没落的故事。在《家》中,集中展现了封建大家庭制度的典型形态。在高老太爷统治下,这个家庭内部充满了虚伪和罪恶,各种矛盾在不断出现、激化。觉新是长子长孙,为人厚道,但性格软弱,受过新思想的熏陶却不敢反抗。他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了老太爷的安排而与瑞珏结婚。婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。不久,梅在忧郁中病逝。觉新的生活让人同情,他想反抗却无力反抗,内心承担着各种压力却无人诉说。他将希望放在自己的儿子上,希望儿子不要走上自己的老路。觉民,一个积极进步,逐渐上进的新青年,他的性格介于觉新和觉慧之间,他比觉新少了思想上的落后,又比觉慧多了遇事、抉择时的沉着和稳重。作为五四新思潮唤醒的年轻一代,他向往民主自由。当祖父为他一手包办婚姻的时候,他毅然离家出走,公开反抗,表现了不妥协的斗争精神,最终获得胜利。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,觉慧在外参加新文化运动和学生运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。他爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤,但鸣凤为了反抗当小妾的命运,在绝望中投湖自尽。觉慧在鸣凤、瑞钰的死中,看到了家庭中的虚伪与罪恶,既悲伤,又愤怒,最终在觉新的帮助下离开了家庭。小说通过觉慧勇敢的反抗封建家庭制度并离开家族,鸣凤反抗不公平命运等事件,展现了作者对人性解放的强烈的渴望。作者批判的不仅是旧礼教,更是作为封建统治核心的专制主义,其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义,也不只是主张自由恋爱,而是唤醒青年“人”的意识,启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来,觉慧与鸣凤的恋爱悲剧,觉新与梅、瑞珏之间的婚姻悲剧,其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾,是旧的家族所代表的专制制度,扼杀了他们的幸福和生命。《家》充分体现了五四的时代精神,表现了对人的新的思考。1200字以上 初三 读后感
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《家》读后感这次寒假,由于时间不足,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事,故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制,顽固不化,代表传统封建的势力。觉新是长子长孙,早熟而性格软弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。不久,梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽…至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶,揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角,揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外,他还描写了新思想下,新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大,但那毕竟已成为过去,和现代社会发展相悖,始终会被社会所淘汰和遗弃,即使觉民、觉慧不站起来反抗,还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响,一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动,另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落,,虽然有点可惜,但封建专制始终是不可取的。在这些充满政治色彩的思想下,也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞,景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息,正如巴金所说:“永生在青春的原野”。在历史的洪流中,这本书永远不会被淘汰,因为它是我们新文化运动的见证。800字 初三 读后感
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《目送》读后感[6]迷茫的时候,要选择难走的路。作者龙应台的作品《目送》,《目送》共由七十四篇散文组成的,是为一本极具亲情,感人至深的父亲。由父亲的逝世,母亲的苍老,儿子的离开,朋友的牵挂,兄弟的携手共进,写出失败和脆弱,失落的放手,写出缠绵不舍得绝然的虚无,一次次感受作者笔下的情感与思绪,让人更加懂得每个人有每个人存在的意义。或许有一天你也会突然醒悟:“原来我也是一个这样的人,平凡却又不普通的,有情感寄托的人。”“很多时候不是我们去看父母的背影,而是承受他们追逐的目光,承受他们的不舍得、不放心的、满眼的目送。最后才渐渐明白,这个世界上再也没有任何人,可以像父母一样爱我如生命。”从婴儿时的第一次哭,第一次笑,你的挚爱或是挚爱你的都一直陪着你,直到离开的那一刻他们都是爱你的。感性的话说给感性的人听,理性的话说给理性的人听。人生是场游戏,家人,父母,兄弟,是愿陪你闯关的人。青春,年华,似乎是在我们这个年纪出现频率最高的词语。现在这个年纪啊,想要去疯去玩去闯去闹,似乎一切的食物都是为自己而设计的。或许当未来自己老去时才会想起自己的狂妄自大,甚至想要悔改。如果可以悔改青春,又有谁不想在自己最美的年华里有着绽放自己色彩的一笔呢?成长可以改变某些东西,也可以留住很多东西,一切都是自己的作为。我们,都会像风一样,转蓬一样,各自滚向渺茫,相忘于人生的荒漠。爱情最美好的莫过于从“你”和“我”变成了“我们”,爱情最悲剧的便又是那“我们”分隔成了“我”和“你”。爱情里谁愿意谦虚。在一场场爱与爱之间的争斗,到底又是谁是赢家呢?相濡以沫,扶持到老,便是最好的结局。龙应台与儿子的事,讲述的好像是现在的我们与父母的故事,但也说不定是在讲述我们以后与自己孩子会发生的事,是啊:“所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影,渐行渐远,而他用背影告诉你,不必追。”“有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。”这本书如黑暗中看见烛光,冷冰又温暖。读完有一些悲伤也有一点幸福,读别人的年逾半百的感悟,便又会想起自己,想起自己的从前与以后,是的,真的,不好说。有时候,时代太残酷了,你闭上了眼,不忍注视。迷茫的时候,请孤独的你选择难走的路,这路繁花,此些花尚有剧毒,你若愿意,便一路繁花相送,直到...尽头。目送着自己逝去的时光,然后再继续为自己或是别人而奋斗,生活乏味却又有点趣味,动人的像首歌“甘于平凡,却不平凡的溃败。”深情款款不及冷淡一眼,拱手相让不如搏命一争。“既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨。”1000字 高中 读后感
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四(6)班读后感在友谊的生命中成长——读《我飞了》有感四(6)班 陆雨欣《我飞了》这本书是黄蓓佳的倾情系列小说之一,就像介绍里说的那样,这是一本用情感打动人的书。这本书主要讲了一个叫单明明的孩子和他的朋友杜小亚之间发生的感人故事。杜小亚是个患有白血病的孩子,得了白血病的人,出血是止不住的,一旦出血,就会影响到生命,这对杜小亚来说是件痛苦的事情,可是,单明明的出现却给了他生活下去的温暖与信心。在他们相处的日子里,他们彼此理解对方,关心对方,让这份友谊变得无比浓厚,无比动人。这也是这本书最能让我温暖的地方。杜小亚知道单明明很想拥有一个滑板车,他就和堂弟借来了一天的滑板车来满足单明明的愿望。他了解他的朋友的心思,愿意为他的朋友作出自己的努力。而单明明在拿到滑板车之后,却带着杜小亚一起玩,他满足了杜小亚从来没有满足过的愿望。虽然他们撞到了童车,虽然杜小亚和单明明都很害怕出血的事实,但他们还是对着彼此笑了。那笑容里,有杜小亚给予单明明的感谢和谅解,也有单明明给杜小亚的勇气和关心。我被他们的笑容深深感动了。这样的一份友谊,在生命的危险出现的时候显得格外动人。一幕一幕的感动伴随着我读书的过程。最让我难忘的是杜小亚因为白血病死去的那一幕。单明明得知这一消息,死活也不肯相信这一切是真的,瓢泼大雨中单明明从家跑到医院,他太想杜小亚了,他就那么一直坐在医院等着杜小亚醒来,等着,等着……在单明明的心里,友谊是能战胜一切的,哪怕是死神的到来。单明明在等待中昏睡了过去,等到他醒来的时候,他发现杜小亚就停在了他的肩膀上,杜小亚告诉单明明:即使他死了,他也会变成一个小天使,跟着单明明,因为他要生活在他最好的朋友的心里。而从此,杜小亚就真的伴随着单明明快乐的生活着。我被这一切深深地打动了,这两个孩子,因为彼此的想念与理解,因为曾经的关心和帮助,即使在生与死的两个世界,也这样息息相通,这不就是友谊的力量吗?其实,这一份感动何尝不是长存在我的心里,我身边的同学们不是一样关心着我,爱护着我吗?这是一份被我忽略了的友谊。杜小亚和单明明伴随着这份友谊长大了,我也将伴随着这份友谊成长,直到长大。真的,友谊永存。《十万个为什么》读后感四(6)班 肖梁从小,我就很爱看书,我最喜欢看的书的名字叫《十万个为什么》。《十万个为什么》是一套科普知识系列丛书,大到天文地理,小到生活琐事,每一篇文章都告诉我们一个科学小道理。它不仅帮我开阔视野、增长知识,还能提高学习的兴趣。这不,在学校组织的“淘宝乐”里,我又淘到一本动物与植物版的《十万个为什么》。回到家里我就迫不及待看了起来。从书中,我知道了马的耳朵为何常常摆动?飞蛾为什么扑火?为什么蘑菇没有根?为什么森林是人类的保护伞?森林是天然的贮水库,当雨水多时,它能吸收水分,当雨水少时,它会散发出水分。森林是气候的调节器,能使气温不致太高太低。森林还是保护水土的卫士,随时保持着大自然的生态平衡。看到这里我才明白,原来现在沙漠越来越多,城市里沙尘暴的嚣张等许多自然灾害都是因为森林砍伐过度、生态失衡而引起的,而保护森林是我们改善恶劣环境的最直接有效的手段。在苹果为什么被人们称为“记忆果”这一章节中,我知道了苹果中含有丰富的糖类、酸类和果胶特质以及维生素bc和锌、钙、磷、铜、铁等营养成分,这些都是大脑发育不可缺少的营养物质。它们不但能为大脑发育提供丰富的营养,而且还可以促进大脑的发育,提高记忆力。以前我不太爱吃苹果,看了这篇文章后,我决定以后要多吃苹果,这样才能使我的大脑变得越来越聪明。为什么茄子切开后放久了会变黑?是因为茄子里有一种叫“单宁”的成分,这种成分最大的特点就是容易被空气中的氧气氧化,生成浅黑色的氧化物,但这并不影响食用。我想起上次妈妈煮茄子时,我看到茄子是黑色的,就嚷嚷着茄子坏了不能吃,让妈妈扔掉的情景,要是我早些看到这篇文章,就不会闹出这样的笑话了。漫游在这许许多多的“为什么”中,让我认识到世界是那么得丰富多彩,知识是那么地益智有趣!《十万个为什么》是我身边的一位无声的老师,它为我在无知和有知之间搭起了金桥,带着我在知识的海洋里尽情遨游,伴着我成长。《淘气包马小跳》读后感四(6)班 徐迪我非常喜欢看《淘气包马小跳》系列。书的作者是杨红樱阿姨。我看的这部书是《开甲壳虫车的女校长》。看完这本书后,我觉得杨红樱阿姨很理解小孩子的想法和心思。她很会和小孩子沟通,交流。她写的我都爱看,因为在她的图书中,可以感受到很多小孩子的想法和心思是和我一样的。我非常同意一些马小跳的想法和做法。看她写的书感觉自己就在那个画面中,写得很真实。你看书中这样写道:“安静!安静!”秦老师非常生气,“看看你们的样子,毫无进取之心,现在我先来征求征求你们的意见,愿意九点钟上学的同学请举手!”让秦老师更加生气的是全班至少有五分之四的同学举了手。没有举手的同学并不是不想九点钟上学,而是因为他们会察言观色------秦老师的表情告诉他们,她不愿意学生九点钟上学。我认为,同学们肯定会想迟点上学。你看,这不都是我们小孩子的想法和心思吗?亲爱的小伙伴们,你们以后要多看杨红樱阿姨写的书哦!我很想和你们交流我的想法和感受。我相信这会非常有趣的!读《上下五千年》有感四(6)班 刘千子今年暑假,妈妈从书店买了一套书,那就是《上下五千年》了。妈妈说这是一本有益于孩子们心灵成长的历史读物,让我认真读。这本书讲述了在源远流长的人类历史长河中,中华民族演绎了无数动人的故事。上至古今,纵横万里,其息血脉汩汩奔流……其中印象最深刻的是原古时代,我们的祖先从猿猴进化而来,原古时代的原始人生存能力很差,生活环境极其恶劣,没有房舍草棚,用兽皮树叶遮体,吃不到熟食,就只能靠生吃鸟兽的肉,吸饮其血。他们周围有很多猛兽,很容易受到伤害。他们看到鸟儿在树上做窝,野兽伤害不了他们,原始人就学鸟的样子在树上做窝,这样就安全了。最早的原始人,他们不会利用火,相反的看到自然界有火产生还害怕。后来偶尔捡到被火烧死的野兽,尝了尝,味道挺香,渐渐地就学会了人工取火。读到这里,我感触很深,我们的祖先就这样通过他们的聪明智慧,与自然界做斗争。想想我们现在,穿着漂亮的衣服,春夏秋冬的各不一样,吃的是美味佳肴,住的是高楼大厦,生活在信息如此发达的环境中,坐在宽敞明亮的教室里,如果还不好好学习的话,又对得起谁呢???《班级风云榜》读后感四(6)班卞晓靖最近在家读了一本书,叫做《班级风云榜》。嘿嘿,名字听起来就很有趣。在文章里面,小作者写了各种各样的人物。尤其是写“小哭宝”那一段,真是具体形象,生动有趣呀!文中是这样写的:“说起我们班爱哭的——‘小哭宝’那仲洁无人能比啊,只要被男生碰一下,那眼泪就像断了线的珠子一样刷刷地往下掉,上次不知道是哪个男生用胶带纸不小心碰到了仲洁,她就像受到了莫大的委屈一样,眼泪啪嗒啪嗒往下掉,还是其他女生哄了好久,她才不哭。唉,真是拿她没办法。” 这个“小哭宝”还真像我们班的一位同学。我把这段话读给同桌听,同桌也赞成我的看法。原来我们身边也有书中的人物典型。还有一段读给你们听:“有一次仲洁又哭了,大家急得像热锅上的蚂蚁,这时薛一航看见了,从口袋里掏出一张纸,一把鼻涕一把眼泪地装着哭腔说‘我说你可别哭了,你林妹妹身体本来就弱,那你欠我的一毛钱什么时候还呀?’仲洁‘扑哧’一下就笑了。别人都竖起大拇指‘你真牛!’所以她被称为‘开心果’”。这个“开心果” 薛一航写得机灵、搞笑,让人一看就记住了。难怪老师说,写人物时,要抓住人物的特点写,比如外貌特征、语言……。我以后也要多学习这些技巧,仔细观察我们班的同学,说不定哪一天我也能写出这么好看的书来。《童话》读后感四(6)班 王睿智这个暑假我把一本叫《童话》的故事书看完了。它的内容非常丰富,故事情节生动,人物刻画栩栩如生,让我看了一遍还想再看一遍。这本书里的每一个故事好像都发生在自己眼前,故事里的人物有的跳舞,有的唱歌,有的嬉戏,有的玩耍,它们在童话里是那样的快乐…… 读着读着我好像也身临其境地和它们一起快乐着。看:小鸟在枝头歌唱,鱼儿在水里游动 ,萤火虫到了晚上点亮了它身上的小灯笼照亮了整个森林,美丽极了!我仿佛也溶入到它们当中一起玩耍,一起嬉戏。但是有的童话也让人毛骨悚然,心惊胆颤。每当看到这样的故事情节,自己好象真的被吓到了,不敢再看下去。但是,心里还一直惦记着故事会怎样发展下去,结果又如何。这个时候虽然我不敢再继续看下去,但我可以用我的想象力猜着故事怎样进行下去,期盼着这个故事有一个美好的结局。这本书里也有许多的好词好句,我总在想如何把这些好词好句生动形象地运用到自己的作文里面。 每当老师要我们写童话故事的时候,我就会想到故事里乖巧的小白兔、诡计多端的老巫婆、性格暴躁的巨头怪兽……当我能把它们熟练地运用到我作文里时,我相信我的写作能力一定会慢慢提高的。我很喜欢这本书,它带给了我无穷的乐趣和帮助,我更希望看这本书的人越来越多!《妈妈走了》读后感四(6)班 王睿智暑假里读了一本书,是德国作家克里斯多夫·海因写的《妈妈走了》。书中主要写了主人公乌娜和爸爸以及两个哥哥在妈妈去世后,互相扶持,互相温暖,努力寻找未来生活的支点与快乐……由此,我想到了自己的妈妈。在我很小的时候,爸爸妈妈就分开了。我就和妈妈独立生活,现在来到远离家乡的扬州上学。为了我,妈妈一直很辛苦。所以今天我要说一说我的妈妈。我的妈妈非常漂亮。她有一双水灵灵的大眼睛,长长的睫毛向上翘着,眼睛一眨一眨,好像会说话似的。她经常梳着一头黄色的卷发,高高的鼻子,白白的皮肤,瓜子脸,猛一看,有点像外国人。都说妈妈长得非常漂亮,可是在我看来妈妈还略有点胖如果再瘦一点就更漂亮了。妈妈又是一个非常非常爱干净的人,地上有一点儿脏她都要打扫得干干净净,一尘不染。衣服一天还不到就要洗一次,我们家的洗衣机只好跟着妈妈一起辛苦了。妈妈烧的菜又快又好吃。家里来客了,她一个人一会儿就把菜烧好了。我最喜欢吃妈妈烧的红烧排骨和妈妈包的饺子了,真的是天下第一美味啊!妈妈心地很善良。每次在街上看到那些可怜无助的人们,都拿点零钱给他们,她也会经常告诉我做一个善良、知道感恩、乐于助人的人。妈妈最大的心愿就是希望我好好学习,长大以后有出息,做一个对社会有用的人。我知道妈妈为了养育我很辛苦,妈妈现在身体不好也都是为了我才累成那样的。我一定会听妈妈的话不再调皮,好好学习,报答她的养育之恩。最后,我想对妈妈说:“妈妈,我爱你!”《八十天环游地球》读书心得四(6)班孙佳《八十天环游地球》描写了福克先生和“路路通”两个人以坚定的意志,克服了无数天气和人类的障碍,终于在80天内环游了地球一周的故事。在当时只有火车、轮船的情况下,在80天内理论上讲是可以绕地球一周的,可是必须下了火车,立刻上船,下了船要立刻上火车,只要有任何闪失,误了一班车,就等下一班车,误了这几个小时,就会使他们的旅行计划完全落空,彻底失败。要完成这样的旅行,需要具有不可思议的准确性,什么时侯动身,什么时候到达都必须没有差错,在火车上需要三天能穿过印度,需要七天才能横贯美国大陆的情况下,旅客怎么可能把时间掌握得如此精确?冬天在轮船上,难道他们不会受到海风和大雾吗?所以人们觉得80天绕地球一圈的举动是神经错乱,说福克是神经病。可人们没有想到的是福克竟然真的在原有的80天中提前了23小时55分钟36秒,环游了地球一周。看来,能与不能只有试了才知道。我们一定要向福克学习,向他那种说了就做,勇于挑战、勇于实践的精神学习。1200字以上 小学 读后感
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家读后感《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景,阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中,主要人物有高老爷子,他是整个家庭封建礼教的主人,也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙,是一个拥有现代思想的进步青年,无奈却因要继承家庭,顺承父辈的意思,而断送了大好前程,成为封建主义的奴隶,并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟,他同样是爱国的进步青年,他厌恶自己的家庭,并且支持自己的二哥觉民逃婚,去追求自己的幸福,同时他也干预追求自己的幸福,大胆的同丫头鳴凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的,但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的,父母之命,媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。当然,高觉慧是一个正面的例子,但在封建社会下,更多的是悲惨的例子。比如高觉新,他的婚事原本可以很顺利,不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾,于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里,他又遇到了他的初恋情人梅,觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾,结果梅却因为觉新而含恨而终,而瑞钰却因难产而死,他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄,这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。觉慧并不像他大哥那样软弱,他决定挑战象征封建主义的爷爷,支持并帮助二哥觉新逃婚,并在他的撮合下,他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团,与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤,还几次被警告必须要停止出版,但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》,但命运似乎也与觉慧开了一个玩笑,他的恋人鳴凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾,而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧因为鳴凤的死,大受打击,一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下,他离开这个家,走向一个新的天地,上海。巴金以自己的形象创造这个人物觉慧,我非常喜欢他,有自己的思想,敢于创造机会,去追求自己想要的生活,这才象我们现代人一样,有蓬勃的生命力。900字 高二 读后感
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家读后感幸福靠自己争取在巴金的众多小说中,由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》是成就很高,影响很大的一部巨制。家,在我心中永远是最幸福最温暖的地方。当我在书架上看见《家》这本书时,我家情不自禁的取下它,对它里面的内容充满着美好的幻想。当我读的时候,才发现,它与我心中的“家”是完全不同的。《家》里讲述了一个封建大家庭正在走向崩溃的悲欢离合。在这封建的大家庭中,到处都是封建思想的维护者,到处都是腐败的封建的思想。封建大家庭的维护者,老一代高老太爷。他专制、冷酷、虚伪:对孙子包办婚姻,把鸣凤送给冯乐山,导致鸣凤投水自尽觉新、觉民,觉慧三兄弟对封建思想有着醒悟的头脑。可是正当高觉新期待着朦胧爱情的时候,他父亲给了他一个晴天霹雳:“你爷爷希望有一个重孙。”于是,他渐渐转成了“作揖主义者”、“无反抗主义者”。接二连三地造成了梅、瑞钰、他的第二个孩子云儿以及他第一个孩子海臣的死。觉慧则是一个充满朝气的封建专制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下,这个年轻少爷最早醒悟过来,他不愿像他的大哥觉新那样隐忍。又正如觉新所说:“我们家需要一个叛逆者”。他大胆蔑视封建等级制度和旧礼教,支持觉民逃婚,大胆向婢女鸣凤表示纯洁的爱意,他也不怕冒犯长辈,公然揭露他们愚蠢的“捉鬼”的丑剧。又毅然从“埋葬青年理想和幸福的坟墓”中逃离。觉民是一个略具民主主义思想的知识青年。他不满封建礼教的束缚。对于老一代为他的包办婚事时。他毅然选择了逃婚。在“五四”浪潮的影响下,他意识到必须抗争才能获得幸福。在觉慧的支持和帮助下,觉民的坚决反抗终于挫伤了高老太爷的威风,使高老太爷不得不在临终前放弃包办婚姻,从而取得自由婚姻的胜利。在《家》中,我们可以清晰的看见封建大家庭的腐败。但时代在进步,人在进步,人类的思想也在进步。有问题就肯定可以克服的。在封建的的毒害下,我们也唯有反抗,用叛逆来改变强制的现状。当你取得胜利后,后来者就将以你为榜样,以你为傲,终有一天整个时代将会向你学习。“我们要听父母的话”这句话我认为是对的。但也切不可像觉新那样,做一个“作揖主义者”、“无反抗主义者”。对于自己的幸福,我们需要自己争取。年轻人就是要拼,就是要闯。对于自己的幸福,自己不争取,自己争取来的在最有价值、最有意义,无愧于自己以及他人。我们要像觉民和觉慧那样,在逆境中成长,在逆境中争取自己的幸福。我们都知道,时间是过得很快的,不要因为自己年轻时没努力,后悔自己没有勇气对某个人许下一个承诺,别做一个不负责的人…。1000字 高三 读后感
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家读后感昏黄的白炽灯星星点点散在扉页。良久,合上书页,才发觉原来夜已深,叶已落,“往事依稀浑似梦,都随风雨到心头”大概就是我现在的心境。“我不是奢侈家,不是命运和自然的爱子。我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来。”这句话看得我热血沸腾。20世纪20年代初中国历史正处在风起云涌的动荡时代中。而本书记述了一个封建大家庭走向分化与衰落,以及青年一代冲破封建宗法束缚,走向新生活的过程,描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。有人说:“生活本就是个悲剧。”在封建礼教和封建制度上,无数地热血青年受到迫害、打击,甚至成为这条道路的牺牲品,在高家里,他们闭关自守,惧怕和敌视新思想、新事物。旧的制度把一个原先极有才华、极有希望的青年的前途给葬送了,成为了专制主义重压下的病态灵魂。在这条道路上有黑暗、痛苦、挣扎,也有光明、希望、憧憬,这种爱与恨的冲击,让我瞬间理解“家”的意义何在!在两代人的冲突中,旗帜最鲜明、斗争最坚决的是觉慧,第一看出了高家内部的腐朽和统治的不合理性,对现存秩序的合理性表示怀疑和否定。作为高家的第一人的觉慧用热血告诉人们:只有革命才是惟一的出路,逃离家庭、个性解放,仅仅是第一步。在五四思想的影响下,他毅然选择离家出走,奔向新生活。我感受到本书表现了不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉和批判。一些女子像夜空划过的流星,稍纵即逝;也有些女子踏过牺牲者的尸首,坚定地走下去。而琴有着超前的思想,她目睹了身边的悲剧,并勇敢地和恶势力对抗。那种真诚、炙热的心在灼烧,他们披荆斩棘、奋不顾身,哪怕前方虎穴龙潭,生死未卜,他们也从不曾放弃!鲁迅先生说“不在沉默中消亡,就在缄默中暴发。”觉慧、觉民、琴他们怀揣着对梦的赤诚,对爱的坚贞,不顾虑,不惧怕。他们不甘于封建统治和专制主义;不畏于封建长老的威逼;不屑于当浑浑噩噩的灵魂。他们散发着属于自己的异彩!罗曼罗兰说过;“世界上只有一种英雄主义,那就是在看清生活的本质,依然热爱生活的人。”我觉得他们热爱生活,就算掉入万丈深渊,他们也还是能笑着迎接明天的太阳,已朝阳做背景,拿起手中的笔,为大地写下新篇章!想起一句话,我想再适合不过这本书:“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,那便是美德。”900字 读后感
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《最后一分钟》读后感(6)“百年的痛苦和欢乐,都穿过这一滴泪珠,是大海沸腾!”1997年7月1日,这个难忘的日子,香港,这百年沧桑的土地终于扑入了祖国妈妈的怀抱,历史上,这最后的一分钟即会历代相传。这百年的痛苦和欢乐,从1840年英国发动鸦片战争,打开了中国的国门。到1898年英国逼迫清政府签订《展拓香港界址专条》租期99年,1997年6月30日期满,香港这美丽富饶的地方行政区,这朵芳香的紫荆终于绽放了自己最美的笑容。还记得那把“剑”吗?一刀就割去了我们心爱的宝地——《南京条约》,这可恶的强盗,这令人气愤的死囚犯,英国罪恶的黑手,夺取了我们的紫荆花,1997年,经历了百年沧桑,一排排有力的文字告诉我们,香港回归了!五星红旗冉冉升起,这五颗金星旁有着一面耀眼的旗帜,红色,和中国一样的颜色,一朵美丽、芬芳如金银般闪耀的紫荆花镶嵌在红旗上,是香港,是香港!我们祖国最爱的孩子——香港!“香港是中国的领土,中国不承认帝国主义强加的三个不平等条约”中华人民共和国成立后,这是中国政府一贯立场。香港,你听,大陆为你抱不平,祖国为你而战,你听见了吗?这就是祖国妈妈,一个最伟大的母亲,她总是无微不至的照顾着我们;香港,你看,邓小平爷爷为你谈判,中华人民为你流泪,你看见了吗?这就是你的家,一个大家,“游子久不至”“临行密密缝,意恐迟迟归。”香港快回家吧,大家都等待着你的归来。“勿忘国耻,振兴中华”这不是十岁孩童的无稽之谈,而是一个爱国志士光荣的宣言,当我满怀抱负读着这八个字时就清楚的意识到:少年强则国强。周总理曾说:“为中华之崛起而读书!”这字字铿锵有力,掷地有声,我虽可能没有周总理那么伟大,但我还是要说:“勿忘国耻,振兴中华!”600字 六年级 读后感
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巴金《家》读后感读过巴金的《家》之后,虽然对那个年代的事不是很多的了解,但是可以看懂,而且书中有一个特别显着的气息:到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:永生在青春的原野,我始终记住:青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中榨钱,行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的乌云,但它永远遮挡不住太阳的光辉。总之,《家》这部作品从思想内容上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。这个社会永远都是在进步的,并不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中,它会喷发出应由的水花,这就会形成一股股奔腾的不息的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。600字 四年级 读后感
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《家》的读后感这个暑假阅读了名着《家》,虽然时间上太过短暂,但还是有所收获。《家》,巴金先生的代表作之一,是《激流三部曲》的第一部,读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运,不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。觉新,觉民,觉慧三兄弟的故事贯穿了全文,他们不同的结局特别给我们一个深刻的印象。觉新,他的命运是坎坷的,作为封建社会中一个大家庭的长子,他有太多被关注,也正是因为他的无力抵抗,他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局,还有他的妻子,在旧社会的制度下最后落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫,他的命运他的前途都化为泡影。觉民,他有着沉着的性格,对于自己的命运有自己的思想,他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的。觉慧无疑是一个最为关键的人物形象,他那种反抗旧社会的态度是强烈的,是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”,对于正在变化的时局有着清醒的认识,他不甘心沦为旧社会的奴隶,他的思想是一个青年一代觉醒的象征。巴金通过自己对社会的认识,决心用笔写下自己的感受,用文字唤醒青年一代。《家》之所以能成为名着,正是因为它有它的价值存在。在这样一个《家》的影响下,让我明白了时代的前进,不应该小部分人努力就好,而需要广大人民群众的觉醒,广大群众的觉醒,首先就是要唤醒青年一代,我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命,只有这样,我们的社会才会有前进,我们是新一代,是中华民族的希望,我们应该要有更加强大的信念,为中华之繁荣富强努力!吴江市盛泽中学高二:潘亚虹600字 高二 读后感
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《海底两万里》读后感(6)看到这书名并不觉得是个有意思的故事,海底两万里能有什么值得去探寻的呢。看完后才知道是自己的孤陋寡闻。并不是只有热带雨林,无垠的沙漠,高耸的险峰能让人们产生征服的欲望。那广袤的海洋更是一个蕴藏数之不尽宝藏的地带。正因为陆地上有限的空间、能源,使人们不得不把视野扩展到占有地球面积70%以上的海洋里。现在人们能够从海里捕鱼,采矿等,仅仅是发挥了海洋一点点的功能。Julesverne用他丰富的想象力为我们展现了如何利用海洋中的能源物质来生活(虽然有一些是缺乏理论支持,且就现在我们所拥有的技术条件无法达到的)。但正因为有如此多的设想才能使我们世界不断进步与发展,而不是仅局限于小小的陆地上。未来不是建筑师也不是航海员的我,无法想象如何潜入几千米深的海底,也无法想象在暗波涌动的海底如何建筑象童话海的女儿中美丽的城堡与花园。未来的几十年将要把医病治人作为职业的我,在中医博大精深的草本中是否可以多加入些海洋中的未知生物呢,兴许现在很多无法治愈的疾病在海洋医学的重大突破下可以得到无法预想的结果。不过就如马克思哲学所言,任何事物都是有相对的两面性。工业革命的产生推动了社会的进步,却把我们生活的环境弄得一团糟,什么温室效应海平面不断上升、大自然稀有物种灭绝食物链的破坏,人们也得到了应有的报应。以后若是将利爪伸向海洋后还会发生什么呢,无法遏制人的欲望也许会把人类推向历史发展最高峰,自然是按照它的规律向前进的,否极泰来的道理是不变的。万恶的人们,不要过多的要求,适可而止会让我们生存的更长久些呢?600字 初三 读后感
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微笑(6)青山,古寺。又一个落叶纷飞的季节,想到几次考试的失败,我不禁垂头丧气,漫步山林,看到那枯黄掉落的树叶,像一个个被秋风打败的士兵,齐齐得扑向异常浩大的死亡。“唉!”毕竟光阴似剑,我不禁心生叹息。眼前突兀起一座寺院,一座佛像立于堂前,袒胸露乳,面带微笑。那样子仿佛周围都能听到他的笑声,竟是这般坦荡,这般开心。我不禁蹙眉。“敢所为何事,如此烦恼。”我转身,寻声望去,竟是一位风烛残年,骨格新奇的老尼。她右手拨动一串念珠,左掌立于胸前,见我惊愕站立,她缓缓想我走来,脸上始终微笑。见其善目,我应声回答:“尘世之人,苦于尘网纠缠,名利折磨,不得解脱,然坐前佛像笑得如此坦荡,是之不解也。”那老尼微微一笑:“小姐,此言差矣,众生百态,哭,笑,怒,悲皆是人之常情。”我不解如此,为何他竟只是欢笑,而不见悲愁。”“真真真假假,岂是片刻竟能领悟。”说完,她立于佛像前,再次说道:“他天生被世人塑为笑相,是谓‘笑天下可笑之人。’熟知,天下方有多少可笑之人,可让人一笑千年。’我不禁感怀,原来世上竟都是无奈多于得意。她见我又陷悲境,又劝慰道:“世间因果轮回,有得必有失,有失必有得,哭亦是笑,笑亦是哭,既然如此,何不放宽心。”她走近我眼前。牵起我的手到池旁。一张愁苦的脸印入眼帘。老尼手指对水一点,笑着的佛像依旧笑得灿烂。她转身说道:“你可明白,生活亦如此,你对它笑,它便对你笑,”我幡然醒悟。抬头,竟不见老尼,只于林间回响她最后的话:生活亦如此,你对它笑,它便对你笑。600字 高三 记叙文