文明与诚信
800字
六年级
散文
老师、同学们：
大家好！今天，我要演讲的题目是：《文明与诚信》。大家都知道年第六届全国农民运动会将第一次在我省一个有文化论蕴支撑又有现代化特色的城市——泉州举行，那一刻，泉州将成为万众瞩目的焦点，那一刻，将是让所有泉州人骄傲的时刻。为了那一刻的到来，我们要做出表率，这就是我今天想说的：做文明人，做诚信人。
古今中外，讲文明的人，那是数不胜数，现在，为了迎接2008年农运会的到来，也有更多的人加入了这个行列，就连我们小学生也懂得了讲文明的重要性。我们班的兰兰同学和同桌艳艳本来是一对很要好的朋友，可就因为最近兰兰不小心把毛笔划在了艳艳的衣服上，而闹了别扭。兰兰赔了不是，可艳艳却不罢休，说了许多出口成章的脏话，可见，艳艳是一个不讲文明的女孩子。这件事最后还是热心的同学帮兰兰解了围。大家想一想，要是没有同学相助，那艳艳说不定还会因为自己几句脏话，而伤了两个女孩子之间的友谊，这样多不好啊！不过现在，她已经认识到了自己的错误，她还准备发动全班同学，让全班同学都成为讲文明的好孩子，真是知错能改。
说完了文明，再来说说诚信。文明与诚信就像是一对好兄弟，谁也离不开谁。就拿我妈工作单位与两家合作单位所发生的故事来说吧！几个月前，妈妈单位和某超市建立了友好合作关系，一方面是我妈单位鼓励职工到该超市购物，另一方面超市有责任提供刷卡服务。不过有好多次，妈妈兴冲冲地采购了许多物品，但结帐时收银小姐都谎称刷卡机坏了，非让妈妈付现金不可。经了解，其实刷卡机并无大碍，是超市老板不想因为刷卡而把部分回扣让利给银行，于是想出了这个瞒天过海之计。这个老板可真不讲诚信。相反，另一家商店的态度却非常好，不管什么时候刷卡，服务小姐都热情招呼，甚至把刷卡广告张贴在醒目的位置。为什么这家商店如此讲诚信呢？因为该老板觉得刷卡可以促进消费，扩大营业额，让一点利益是值得的，薄利多销嘛。同学们，要是所有泉州人都能这样讲文明、讲诚信，那该多好啊！
同学们，如果“文明”两个字能一直伴随在你的身边，那么，你将是一个真正的泉州人，作为东道主，让我们一起行动吧！为了农运会的成功举办，让我们一起在文明的世界里遨游飞翔！
最后祝第六届全国农民运动会圆满成功！
谢谢大家！
清明踏春来
800字
六年级
叙事
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明不仅是祭奠祖宗的时候，也是春游踏春的好时机。这次春游，我不仅欣赏了祖国的大好河山，还看到了许多感动的事。就让我们随着驴友的脚步去丈量徽杭古道，前进，前进！
一路的欢声笑语，我们到了徽杭古道的的起点。听完教官一遍又一遍的教导，我们终于出发了。迈着轻快的步伐我们漫步在山间小路。我们怀着愉悦又好奇的心情，一边又忍不住担心前路的困难。旭峰带着金毛在前面开路安安带着果冻断后。大家的眼球都在这两只一大一小的狗狗身上停留，暂时忘记了旅途的疲劳。
滴答滴答，随着时间的流逝，我们到了“江南第一关”。短暂的休息后，大家又踏上了征程。天公不作美，没多久，居然下起了大雨。无论是山峦还是河流都蒙上了一层白茫茫的轻纱，似乎我们都误入了仙境之中。大家没有被这美景吸引也没有被天气吓到，纷纷披上雨衣继续前进。路，越来越泥泞，每一抬脚似乎有千斤重，一不小心就会摔倒。队伍里不时传来“小心点”、“这边路滑，有个坑”……这样的声音。突然有个队员摔倒了旁边的队友立马把他扶了起来，还不时地说，没事吧没事吧。还不顾地上的泥泞，拿出餐巾纸就给他擦。
我们快步行走，终于走动了住的地方“逍遥人家”我们安顿下来之后，吃完饭，开起了篝火晚会。大家围着篝火唱啊跳啊，好不热闹。第二天，我们并没有马上出发，玩了一个游戏，规则是，有两根绳子，要让所有人都过去。一开始，我们先把娇小的男生抱过去，再用手把那些女生拖过去，志豪最辛苦。他要让那些女生踩着他的背上过去，经过不懈的努力，我们终于把人运过来了，于是我继续前进！因为是下山，所以我们走得很快，到了下一个地方，蓝天凹。在这里我看到了今天，哦不，是这两天最美的风景，大大小小的山峰，千奇百怪的怪石，还有，那清澈的蓝天。感觉这两天的疲劳烦恼，全都消失了。只有，那一丝淡淡的喜悦。
走过了蓝天凹，往下走阿走，就到了徽杭古道的终点，永来村。我们吃中饭，就回家了。在回家的路上，我想着这两天的酸甜苦辣，叹了口气，陷入了沉睡。
六年级:黄澍与开
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六年级
散文
800字
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文明与社会文明与社会--直击公共场所不文明陋习坐公交车争抢拥挤高声接打电话时间：9月24日下午4：00地点：104路公交车上镜头一：一辆公交车缓缓驶入站台，等候的人们蜂拥而上，一名壮汉挤开一名怀抱婴儿的妇女，抢先上车，一屁股坐在爱心座上，对连续响起的“请为周围的老人、小孩、怀抱婴儿者让座，公交人向您学习和致敬”的公交提示音，这名壮汉置若罔闻，将头扭向车外。镜头二：公交车驶出不久，车厢后面一名男青年正在车上接手机，持续时间长达数分钟。论语：公共场所由于人多，更需要人们保持秩序和安静，如果在行动前，为别人设身处地地想，环境将更好。陋习就餐时不懂谦让时间：中午12时30分地点：一景点外饭店镜头：一个旅游团队呼啦啦“杀”进了饭店。在一张十人桌上，坐着一家四口：小夫妻俩、小孩、老婆婆，还有其他一些客人。该桌年龄最大的就是那位老婆婆。入座很长时间，终于上来了好几盆菜，素菜多，荤菜仅一个萝卜烧肉。这时，只见那位媳妇旁若无人地把那盆荤菜里的肉不停往孩子碗中夹，整个桌上其他人面面相觑。这时，一旁的老婆婆的儿子“有所领悟”，说，“妈，你也吃吧”。老婆婆则向整桌的人打招呼说：“大家都吃吧。”论语：你想让自己的孩子变成一个糟糕的人吗？有一个方法：溺爱+丑行。陋习：攀爬景点设施时间：9月22日晚8：40地点：滨江旅游专线镜头：古城镇江上空被绚丽的焰火照得通亮。在沿长江内江建的滨江旅游专线，数百名市民正在观看西、南、北三个方向的焰火。或许是因为大树参天，或许是北固山遮蔽了视线，几位青年男女好像并不尽兴。“快点，抱我爬上去。”站在一块假山石旁的一位身材娇小玲珑的小姐，突然对身边两位先生提出要求。数分钟后，这位小姐在两位男士的帮助下，如愿登上这块风光带上的碣石。“你们都看不到吧，我看到南徐大道那边的焰火了。”小姐很是开心。这一叫，引来一旁几位市民的目光。“掉下来可不得了。”几位市民有点担心。可能是站累了，也可能是高处不胜寒，5分钟后，这位小姐尽兴后方才下来。论语：果然颇有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，您是有巾帼英雄的风范，不过潇洒过头也有可能乐极生悲。陋习：鸟笼挂树梢时间：9月24日上午7：20左右、上午9：18左右地点：滨江旅游专线、北固山绿化广场镜头：每天清晨在滨江旅游专线遛鸟的市民不算少。顺应鸟儿的需要，鸟笼子便一个个挂上了枝头。当然，“天高任鸟飞，地阔任犬闯”。。论语：《大话西游》中，唐僧有这样一段台词：“悟空你也太调皮啦，我跟你说过叫你不要乱扔东西……唉，要是砸到小朋友那怎么办？就算没有砸到小朋友，砸到那些花花草草也不好！”陋习：弹指神功＋痰纸神功＝打哪儿指哪儿时间：9月24日上午9：55至10：15地点：城市客厅镜头：天高云淡，空气清新。在城市客厅，一些市民更愿意用家传的道具，练上几招已失传的独门“秘技”。一位瘦弱的中年人进入记者视线。烟丝快尽时，烟屁股被用力一弹，划出一道优美的弧线，跌落到地上。几分钟后，只听几声咳嗽，一人掏出纸，将分泌物吐出。之后将纸揉成团，顺手留在长凳上。几分钟后玩去了，那团纸孤零零地，还在供市民休憩的长凳上。论语：这些“高手”信手“扔”来，脏的是环境，不爽的是其他游客，苦的是管理人员。总论：如果人人都献出文明，那么世界将变成美好的人间。山间之距离，很近，只要有桥梁，或羊肠小道，或双脚；人间是一张网，人心之间没有阻碍，只要有无私，或自觉，或文明，乃至深远的目光。文明可以使一棵树变成一片森林，文明可以使一颗露珠变成汪洋大海。一谈文明，中国人笑傲江湖：“吾有五千年历史！”荒唐！可笑！可鄙！这是任何一个中国人都知道的史实！殊不知什么叫历史！骄傲使人忘记过去，不用回想昨日艰辛创造，不睬旁人理论，妄自尊大，只知今日巨就！今日落得如此不文明下场，可悲！可叹！羞耶？愧耶？我们需要真实，并非虚假；我们需要纯洁无暇，并非沙尘漫天；我们需要踏实，而不是梦境；而我们更需要文明，所以：我们正在聚拢国人的奋斗，犹如聚沙成塔，等待着群体的自醒。让我们抛弃那个尘土飞扬的世界，而等待着我们的是一个焕然一新的天上人间。所以：世界是蓝天，环境是白云，让我们携手重建那蔚蓝无涯的苍穹！文明不再谁能说应该？抬头满天碎星好比千亿眼睛正注视着你生活的一点一滴······1200字以上 初一 抒情散文
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信任与诚信守信是中华民族的传统美德，是我们中国人骄傲的一项品得，如今却总是提倡诚实守信，为什么提倡，提倡就代表着缺少。自古以来就是我们的东西，如今缺少，这难道不值得我们的重视么？郑州出现了这么一条新闻：“摊主回家吃饭。买馍把钱放到箱子里。谢谢合作。买馒头的请留钱。”这是郑州市纬五路62号院一位老大娘的馒头摊上的招牌。年过七旬的张景珍卖馒头从来不用守摊，回家吃饭休息只需把摊子一撂，顾客拿了馒头自然留钱。5年来，买卖全凭市民自觉。对于人们的诚信，“馒头老太”没有丝毫担忧，她说：“啥时候饿了就把摊子撂这儿回家，可放心了。”她对那些想买馒头的人和那些不买馒头而路过小摊的人有一种充分的信任。”老大娘给予人民群众信任，这份信任有时候对于有些人而言，就像一个警示，一个道德的底线，不会轻易去触碰。很多时候，给予了信任会得到对方的诚信。你相信对方，在对方的心里就有了一种责任，她信任我，我不能让她失望。当然，这不并不是说，在如今的世界，你可以毫无保留的相信别人，网络诈骗，儿童拐卖，食品安全，黑色红十字会，“不敢与陌生人说话”等等，这一系列的问题，都在提醒着我们，我们要警惕，我们要防备。想起很多老人说过，当年出门都不用锁门，丢了东西也不用心急……现在，唉！网络上的买卖欺骗，是如今最经常见到的，我也经历过，在小网站付款了却没有收到东西的情况，但是我也有付款了得到东西的时候，相互对比起来，得到东西占绝大部分，没有收到东西只是一小部分，而且大多是在小网站上面被欺骗。如今的社会是存在着这样那样的问题的，于是很多人都会想，都会问，我们的社会，是进步了还是退步了，道德的沦丧，人情冷漠，着不能否认，是经济等快速发展所带来的弊端，但是着都是小部分，我们的社会大都还是在阳光下，你看感动中国的人物，那仅仅只是一部分，还有更多更多的人，在我们不知道的地方做着哪些令人感动的事情。我们不能全部信任，我们要保证警惕，但是同时我们也要做到诚实守信，我们应该相信，正义终要战胜邪恶，光明永存，如果我们人人都诚实守信，那世界还会有欺骗么？800字 初三 议论文
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与诚信同行2010年12月07日星期二天气：晴诚信，其实就是诚实与守信，它是一种美德、一种品质，一直为我们中华民族世代所信奉。中华民族是一个具有五千年历史的古老民族，在历史的长河中积淀下许多为人所一生受用的真谛。诚信——人们说的最多，追求最多的德行。作为新一代的少年，我们更应该把诚信二字作为做人的基本原则。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我们友谊的精神基础。我在查找有关这这一题目时，看到一个人的亲身感受：“有一件事让我真正体会到了诚信的含义。一次去火车站，乘火车去奶奶家玩，上了火车，和对坐的人聊的很投入，突然我想去ＷＣ可是人太多了，东西拿不了，这可怎么办，只见那人对我说“小妹妹，你去吧，我帮你看包，放心少不了。”看她那样子不象是坏人，于是就去了，去了好长好长时间，回来了，又和她聊了起来，过了一会我到站了，她也下了车，这时，我突然想起，她不是说她比我早到地方吗，怎么和我一起下车，于是我问了她，她说：“刚才给你看包时，我正好该下车了，可看你还没来，就等你，没捞着下车，所以就……”看完时，莫名的一阵感动，鼻子有点酸酸的感觉，只是为了”诚信”二字，绕了很远的路……诚信，且不说远的，就我们身边的小事看起，拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一片小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。那些可恶的骗子，防不胜防的那么骗术、和同学在约定是时间内却没有准时的出现、等等……也许你还会说，这些与我无关、或者这些只是微不足道的小事，很自大的认为到了作大事的时候，我自然会讲诚信，那么我可以肯定的说那你错了，高尚的品德是靠平时的一点一滴、日积月累、慢慢修养而成的，怎能轻易一下子就说到做到？只是些小事，就不能严格对待自己，又何谈做大事？而在那些小事中，我们所养成的习性、习惯，只会让我们背离诚的道路上信越走越远，越走越远……800字 高三 日记
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诚信与善良别因他人行骗，自己放弃行善。——题记现今社会，大小街道及马路边，几乎到处多多少都有几个乞丐，说是“两步一哨，三步一岗”绝不夸张。他们个个污秽不堪，有的身体残疾而又家贫如洗，有的已近暮年而又毫无工作能力，甚至还有的是进城打工的农民工和社会无业人员，动了歪脑子想到这条路子，把自己打扮的落魄至极，来个“空手套白狼”，更有可恶者控制老弱病残，来行乞、行骗，将财物收入己囊！随着新闻媒体对其行骗行为的不断曝光，让一些乐善好施的人顿觉心寒无比，见到贫困之人也开始犹豫是否伸以援手。而城市的城管部门也开始“清扫”街道，让一些真正可怜之人被逼得几乎再无出路！或许有的人说，“可怜之人必有可恨之处”！那他们的“可恨之处”又是为什么呢？社会福利无法照顾全面？自然灾害让人背井离乡？家中贫困，受不到高等教育而“就业难”？个人因素、社会因素，各方各面数之不尽，列之不完！而利用好心人士来赚钱的“乞丐”更是人性缺失，尽显了人类的心灵上的污点——贪欲、懒惰。可就算如此有如何？从2008年的汶川地震到2010年的舟曲大面积山体滑坡泥石流灾害，突显中国近几年灾害不断，但是，中国依然坚强，灾区群众依然坚强！一方有难，八方支援，大家依然伸以困难之人援手，无数的人民子弟兵和志愿者不断进入灾区抢险救人，这是中国人民的闪光点！就算前方困难重重，我们依然可以度过！我们的眼睛不能总是盯着坏的一面，也要用心去感受善良带来的感动。虽然有人利用人们的善良去欺诈钱财，但不也有像聂清文这样因下井救人而被困死井下，还不忘自己生前所欠吗？不也有在中国发生灾害后乞丐老人向灾区捐出自己乞讨来的全部积蓄吗？所以对待“坏”人，我们不仅要在物质上给予一定补贴，更要在精神上关爱、教育、帮助他们，将他们从歧途上拉回来，引入正途！毕竟孔子曾云：人之初，性本善。也有古语云：浪子回头金不换！这世上没有绝对的好人，更没有绝对的坏人！事情都有正反两面，我们不能因为一个不好就一棒子打死全部！所以，别因他人行骗，自己放弃行善。800字 高一 议论文
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文明与野蛮文明，是陶渊明“不为五斗米折腰”的气概，及“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”般的高雅超脱；亦为青莲居士高唱“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的魂魄，与遭唐玄宗冷嘲热讽后“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的开怀……野蛮，是汪精卫建立为日军服务的傀儡政权后留下的千载骂名，是秦王暴政后失去万民之信任的报复，也是台独分子觊觎两个中国的不择手段……文明乃迁客骚人，贤能志士的特写，但过于文明让江南一带成了收纳泛滥的不遇伯乐之才子的愤泻之地；野蛮是叛卖祖国、暴政君王、不善收敛之人的精华版，过于野蛮让山河大地再次被改写面貌。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的屈原一生高唱“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。面对世之滋垢，直视沉疴官场，他愤怒不已，一句“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”凝聚了多少高洁之纯净，虽九死其犹未悔地坚持心中的信念，最终他以死对之，只留下“深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”的绝唱。如此逝去，让文学界上痛失才郎，让政史界上痛失高见之贤。“韩信点兵，多多益善”，面对汉高祖刘邦有心的提问，韩信却埋头看棋，高傲地回复了刘邦，不懂得收敛的韩信在君主面前仍口出狂言，殊不知，这惊人绝妙的答案让刘邦惧怕其奇才，汉高祖油然而生的杀气从此萦绕着韩信。文明与野蛮就像我们的左右手，二者不可分离，相辅相成的双手让我们掌握了平衡，使我们能以平稳健步度过荆棘丛林，闯过危险难关。只依文明，尘封的古国不能立足于世界；未经酷暑熔炼的果树不能结出丰硕果实；如水的月亮只能撒辉庭院；人类只能在梦里追寻猎取野兽来感受望梅止渴的无奈之情。唯靠野蛮，帝国主义仍大开杀戒，横行霸道，刀光剑影、舞枪弄剑成了唯一生存的姿态，轰隆炮药的声音成了唯一的旋律；未经洗礼的心灵亮起了无数盏警戒红灯；饱含辛酸的双眸只能在“泪眼问花花不语”中悄悄合目；一把暴雨中的雨伞只能在自私的无德中撑起唯己的生命。世界需要像世外桃源般的和睦，也需要在团结之际学会竞争，这里充满了文明与野蛮交织成的力量，足以让蛹瞬间化身为蝴蝶，让残酷的生物链阐述生态平衡的含义，让一泓清泉拯救起数万生命，让古钟继续沉睡、永远不再醒来……800字 高三 议论文
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文明与野蛮“文明”指具有较高文化的状态；“野蛮”指蛮横不文明的状态。人通常有双重性格：文明的与野蛮的。而表现哪一面，则由所处的社会环境决定。在野蛮的环境中，人通常表现自己野蛮的一面。你也许会说我国古代有那么多身处污淖却不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的确如此，但他们毕竟是极少数，大多数人还是随着社会的风气和身处的社会环境来选择文明与野蛮。在不开化的社会风气中，人们往往暴露自己野蛮的一面。“文革”十年，黑白颠倒，是非不分，社会处于野蛮状态。在这样的环境中，本来很明事理的人也加入了文争武斗的行列；本来在教室中用心读书的学生竟然跳出教室批斗自己的老师。他们在野蛮的大潮中随波而动，收起“不合时宜”的文明，用自己野蛮的一面去迎合社会风气。身处复杂的社会环境，难免身不由己。但更主要的是，也许每个人心中都有被文明环境所禁锢的罪恶之灵。一旦文明社会的规则消失，人便会释放出心中的罪恶。由此可见，一个好的社会环境对于人的教化作用是多么的重要。在文明的环境中，人们通常展露的是自己文明的一面。这并不是虚伪的表现，而是文明的社会风气对人的感染所致。在从珠海到香港的路上，我们会发现有人在珠海海关插队加塞儿，而到了香港出关时却规规矩矩地排队等候。为什么前后差别如此之大？实际上是不同的社会环境和风气使人们自觉地展示着自己性格中的文明与野蛮。身处文明环境之中的人，受到文明风气的影响、规则的限制甚至法律的约束，心中那个称作野蛮的魔鬼被这些规则绊住了手脚，退到了心底的角落。于是人们收起野蛮的一面，展示出的就是天使般的面孔。文明的社会环境会教化人，影响人的行为，它让人小心翼翼地藏好自己的野蛮，让文明成为自己的名片。每个人都是天使与魔鬼的结合体。文明的天使面孔会在文明的社会风气中展现；野蛮的魔鬼嘴脸在野蛮的社会环境中暴露。而创设良好的社会氛围，又需要每个人克制自己的野蛮之举，展现自己的文明，只有这样才能创建美好和谐的生活。800字 初一 议论文