《论语》有感
300字
初一
议论文
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”
我国伟大的思想家孔子曾极力地赞扬颜回的安贫乐道，说他是真正的贤人。是啊，颜回并不觉得自己贫穷，也并不因为自己贫穷而烦恼。颜回以“学”为乐，无论他多么清贫，但他都在坚持学习。这不正是我们你要学习的吗？
人人都希望过上幸福的生活，我认为幸福是一种感觉，并不是从物质中体会到的，谁说穷人就不幸福？我们可以把学习当成一种幸福。古人学习都是一件很不容易的事，而我们，在这个幸福的时代，我们更应该好好学习，把学习当成一种兴趣，让学习成为我们生活必不可少的东西。正所谓“人穷志不穷”。虽然我们在农村，生活条件不是太优越，但我相信，我们能用知识让我们的生活变得精彩，丰富。
我们要学会知足，学会感恩，一味地去追求物质迟早会坏了自己的人生。让我们用知识打拼出一片新天地。
风又再次轻轻地掠过
100字
六年级
散文
像海风那般怡人清新
独自仰望着云涌风起
看大海步步吞噬波涛
雨花淅淅沥沥飞舞着
如瑶池媛女勾人心魄
倾听抚琴丝竹的美妙
视水帘淹没谷地麦田
逆风的天空星光闪烁
负重的脚步能否铿锵
看风雨惆怅离愁满腹
我依然独坐无言吹拂
六年级:月亮棒棒糖
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初一
议论文
300字
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读《论语》有感“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。’’孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自己要努力学习，永不满足；对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应该抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一直点缀装扮着孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。通过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅！700字 初一 抒情散文
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读《论语》有感“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”这句话出自《论语》，是我最喜欢的名言之一。每当读起这些古典名着时，都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化，四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的意思是看见贤人要想着向他看齐，看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。这句话教导我们正确的学习态度是向一切人学习，随时随地要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”虚心求教是一个人最重要的品质，遇见不懂的要及时请教别人，努力与别人看齐。如果人们没有“见贤思齐”这种精神，那么你，你还是原来的你，不会有任何前进的步伐，生活也就不会有动力，而动力决定着你的成败！因此，我们应该有着“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的这种精神！初一:黄成1990350字 初一 读后感
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读《论语心得》有感古人云，今人说：“半部《论语》治天下。”果不其然，于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得，就在整个中国好好火了一把！这个暑假，小生有幸能去详尽的阅读一番。《心得》里的字里行间无不说明——《论语》是为这个世界而生的，其告诉人们的每一个道理，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》从一定的方面来说，是具有色彩和温度的，色彩在于它传授给别人的精髓，温度在于它给予给别人的光明。那么，我即便不知道作者对于“色彩”的定义。但是，任何人都不可能没有色彩。所谓“没有色彩”，无非是灰色。灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普通性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者对于“温度”的定义。但是，任何人不可能没有温度。所谓“没有温度”，无非是23摄氏度。即便这是一个模糊的数字，但同时又是人体感觉到最舒适的温度。无论是色彩也好，温度也罢，但当一个人表现出来时，那是他的激情！每一个人，都有自己的理想。为之奋斗，是一件“加好佳”的事情，关键在于你如何将你手中的风筝——放飞，让线加长，加长，再加长！中央电视台曾经拍过一个名为“我有一个理想！”的公益广告。在我看来，这是一件积极向上的事情。人嘛，活着就不要憋着！在《论语》中，孔子问过自己的四位弟子，他们的志向，各有不同之处，但是他们每一个人都能够把它大声地说出来，好事啊！在现实生活中同样也是这样的。假使有两个朋友，他们平时形影不离，有一天因为一点小矛盾便闹翻了，绝交吗？两个人总舍不下多年来的感情，和好！于是两人都准备向对方道歉。在途中，两人相遇了，他们笑了，紧紧地抱在了一起。他们没有说出来？不，心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想，完全的化解了。诚然，我完全同意他们这样的做法，有话，别憋在心里！有些人，每天看着那些经理或是董事之类的人，总是用羡慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何尝不是这样呢？不过冷静下来，仔细想想，他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可，毕竟阳光总在风雨后！“燕雀安知鸿鹄之志”不错！我相信只要自己曾经努力过，人生就会有闪光点，留下美好的回忆，成功那只是你路过的一个车站。的确！理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线就是你内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。不过，话又说回去——“己所不欲，勿施于人。”诶，善哉，善哉。这个世界终归是由有实力的人来主宰的。有本事，甭管是驴是马，你拿出来溜溜嘛！至此，为百家呼吁之中一道！当我读完《于丹论语心得》的时候，已经入夜。它显出了它独有的特点——寂静，可是我的心情却再也不能平静了，感受颇深的。于是立即记录了下来：当太阳从地平线升起的时候，人感觉到希望的一抹——天地人之道；不论人的距离，心与心之间的桥梁，是无行的，不是无固的——心灵之道；天气的晴多云，你的笑容依就是那么的光辉灿烂——处世之道；善良、理智、恒心、合群，这四流一一显露——君子之道；在我真正需要帮助的时候，我看见好多只手……——交友之道；人的出生，已经是一个梦想的诞生，而那个人便有了新的想法——理想之道；走过的，无法回头，还是抬抬头向远处看吧——人生之道。道是自己选的，路是自己走的，驾驭它,祝您一路走好！1200字 初一 读后感
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品读——《论语教育智慧》有感记得，第一次接触《论语》有关内容还是在初中一年级的语文课本上，其中，“学而时习之，不亦说乎。”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”“敏而好学，不耻下问。”……已是耳熟能详，琅琅上口之句。当时，我作为受教育者在品读这些语录时，感受到的是一种学习的态度、思想和方法。而今，再次接触《论语》，其实也不是正文，而是殷海华编著的《<论语>教育智慧品读》一书，我已成为一名教育者，编者站在素质教育的高度，本着“取其精华”“古为今用”的指导思想，带领我们重新审视的是《论语》中所体现的先进的教育思想，指引我们在教育教学中去学习、借鉴。本书从教育目的、教育对象、教育方法、教学内容、师生关系和教师素质这六个方面展开对《论语》中的教育智慧的阐述与引领。通读过后，给我留下印象最深并引起共鸣的有这样几则：“学而时习之，不亦说乎。”——重在学习，贵在实践这是《论语》开篇首章首句，它的意思是要求学生不仅仅要精通书本知识，更需要亲身实践体验，否则最多只能够做个眼高手低之徒。它从属教育目的范畴：读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三“地灵活运用知识。而反思现在的教育方式，不管是教育者还是受教育者及社会各界人士还存在片面的教育思想即职位了分数，为了出人头地。只重视书本知识的掌握，只能塑造出高分低能的学生，它再次给我们以警世：我们的教育必须联系生活实际，切忌空谈，这也是提高学习效率、注重实效的最佳手段。著名诗人陆游也曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此行要躬行。”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——乐学才能好学孔子的这句话揭示了学习兴趣与学习效果之间的关系。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，只有当学生对所学的知识产生浓厚的兴趣时，他们才会主动积极地思考和钻研，而不是被动等待接受知识灌输。作为低年级的一名数学教师，理解并运用这一条宝贵的教学经验是极为重要的。那在教学中如何激发学生学习的兴趣呢？我想，需要做到的有这么几点：创设生动活泼有趣的教学情境；设计具有思维含量并符合各层次学生的问题；联系实际展开体验式教学；捕捉“闪光点”鼓励学生取得的微小进步，增强学习的信心；充分利用多种教学手段引起学生的学习兴趣等等。这样，当学生的学习兴趣油然而生时，就会产生强烈的求知欲望，学生就愿学、爱学、乐学。而且学得活、学得好，有创新。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”——身教胜于言传孔子这句话强调了教师自身的表率作用。教师应该以自己豁达的胸怀，自信的人生态度，乐观的情怀感染和教育学生积极面对人生，达观地学习和生活。在日常教学活动中，除了向学生传授文化知识之外，更重要的是帮助学生养成良好的习惯，培养他们高尚的道德品质，树立科学的人生观。教师是学校里最重要、最直观、最有教益的模范，是学生活生生的榜样。一个老师自身的魅力在教育过程中所起的作用是不可估量的。陶行知先生曾这样说过：“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。”以此来勉励自己以身作则，为人师表，为社会培养出言行一致的人。1200字以上 初一 读后感
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读国学经典《论语》有感从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。《论语》你们想不想知道是它写什么的？是谁写的呢？我猜你们都想知道吧！其实它是一本语录。二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助！其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现！所以，我已经约好妈妈每天继续诵读《论语》，多学学里面为人处世的道理。你呢，要不一起来吧！400字 初一 应用文
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读《论语》有感中国传统的道德理想是"修身,齐家,治国,平天下",做一切事情的根基,修身是放在第一位的.修身可理解为外在能力完善,并懂得变通,与时俱进,而内在心灵则完满,富足,待自内心修为提升,自身能力提高才能更好地去为人处事.在开篇的"天地人之道"里作者首先提到的就是人.相之于天地的永恒,人的生命是何其短暂,孔老夫子从各个角度,各种层面不断地教诲我们,怎样使自己有限的生命变得更有质量,总体概括为:精神富足,心理安康,生活态度积极,和亲人朋友,同事和睦相处,爱岗敬业,安于本职,献于社会,多方面又十分精辟的道理,乃至读完,行人处事的一切尺度,豁然于眼前:处世:"以真报怨,以德报德,率然临之而不惊,无故加之而不怒."因为内心的坦荡,自信,泰然而自内向外油然而生的从容,宽容.但这种宽容变有尺度,并非毫无原则的谦让,宽恕,而是以真报怨,以德报德.其实面对自己过往的生活中所遇到的种种,当时有过许许多多的情绪,可是走过来回头再看的时候觉得其实也没什么,不管是帮助爱护自己的,还是曾经嘲弄甚至伤害过自己的,都不过是人生的一种经历而已,处世为人,除了要感谢帮助爱护自己的人,同样也要感谢那些嘲讽甚至伤害过自己的人,因为只有他们的嘲讽才更让人感觉至深,才更人觉醒与自强.交友:"事君数,斯辱矣.朋友数,斯疏矣."是对我们的忠实劝告,并提醒我们广交益友,不交损友,在与人相处的分寸把握上应"君子之交淡如水".慢慢品味才深深的感悟什么才是"淡如水",水的纯净与清彻.对待事业:"耻其言而过其行"君子是最有行动能力,最有人格魅力的人,并且君子的力量永远是行动的力量,不是语言的力量.通篇读完综合发现,书中频频出现的一些词语定,坦荡,温暖,从容,朴素,和谐~~其实,这些就是本书所要告知我们的为人处世的真谛.夜以继日里,我终于读完了它,合上书的刹那,我深切感受到自己找到了一把打开心灵枷锁的钥匙.这些枷锁是虚妄之想的枷锁,庸人自扰的枷锁,面对不顺,不公,不义,不礼而只知一味或愤慨,或忧郁,或礼貌,或怒目相向,亦或消极避之的枷锁.平时,总喜欢看一些纯文类的书籍,目的也是想净化自己的心灵,荡涤内心的浮躁,处世,为人,行事,以及生活中的凡此种种,给自己的人生多一份空间与遐想的余地.但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因"三省吾身"而泰然自若的从容实则"其远差矣."900字 初二 议论文
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共建“桃花源”——读《论语》有感和谐美好的社会是每个人所追求的，人人都希望生活在一个和谐稳定的“桃花源”中。可什么才能保证我们的幸福，让每一个人快乐成长成长呢？我想早在两千多年前，圣人们就给了我们答案。有人说，中国的犯罪成本太低了，不能有效的用“法”来减少犯罪事件。真的是这样吗？秦朝是中国历史上第一个大一统的王朝，但为何只延续了两世呢？“上失其道，民散久矣”我想在众多原因中，严刑酷法，是促使秦朝灭亡的重要原因。在上位的人离开了正道，百姓早就离心离德了。在中国历史上，像秦这样的朝代，并不少见，然而他们的结局却无疑都是灭亡。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”。严刑厉法虽立竿见影，可治标不治本。老子也说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”人并不是绝对怕死的，为政不用道德来感化，只用杀戮来威胁，是绝对压不住的。不懂法的百姓只会想方设法逃避刑罚处罚，而不是去培养正确的价值观。即使受到惩罚，也不会在本质上悔改。因此法的根本不是让人畏惧，而是教人辨别是非，分清曲直。而只有人人懂法知法，才会真正的守法，才能真正做到“虽赏之不窃”。那么怎幺才能让百姓知法懂法呢？答案显而易见，那就是教育。邓小平曾就指出“法制教育要从娃娃抓起”。晚清的梁启超先生也在《少年中国说》一文中曾提出“少年智则国智,少年富则国富……”由此可见青年是祖国发展的未来和希望。而只有青少年有耻且格，祖国才有未来。但中国青少年的法制观念却不容乐观。近几年来，问题青少年的增多，特别是青少年犯罪率逐年上升，已成为一个严重的社会问题。青少年犯罪大多出于法律认知水平低下，法律意识不强，法制观念淡薄。 而在推进依法治国，建设社会主义法制国家的今天，青少年法律意识的培养显得十分近切和重要。只有让法制度护航，才能快乐成长。不仅青少年需要受法制教育，成人更需要。因为成人是少年的榜样，在一定程度上决定青少年的未来。最近几年国家反腐的力度越来越大，腐败官员也让人为之一震。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。官员决定着社会中许许多多的事，可以说官员是社会转动的动力。若是官员不正，社会必然会出篓子。这样不仅是百姓的合法权益得不到保障，而且整个社会会停滞不前。中国梦何以实现？懂法，知法，守法，从每一个人做起，让我们共建“桃花源”。900字 初三 议论文
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品味《论语》中国的历史真是深厚久远啊！这些中国文化的精髓自然要我们去学习、感悟。一至四年级，我们学习了《三字经》、《弟子规》、《道德经》。五年级时，我们又开始学习《论语》。学习《论语》时不能死记硬背，要理解其中的含义后再背。为了增加我们对学习《论语》的兴趣，蝴蝶妈妈还策划了有关《论语》的小表演，让班里的大部分同学参加排练，我们都非常感兴趣。表演的那一天，学校的老师、领导都来观看我们的演出。我们穿着军服，里面衬着白衬衣，脖领里系着红领带，雄赳赳气昂昂的踏着方步走上演出台，个个显得英姿飒爽。首先，由我和曹林兮同学的一段开场白拉开了这场表演的帷幕。紧接着，其余的王崇搏、孙智程、李明珊、甘雨四位同学立刻领颂起《论语》中的重点段落：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？……’”“曾子曰：‘吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？……’”等。随着领颂的结束，表演接近了尾声。最后，又是以我和曹林兮同学的一段话收尾。在我说出“五、三班国学经典演颂会到此结束”的同时，观众席上响起了接连起伏的掌声。表演完的几天后，我们便收到了一个喜讯：我们的表演获得了二等奖！听到这个消息后，我们便更想学习《论语》，对《论语》更感兴趣了。是的，国学经典就是要在这有声有色的表演和平时的背诵时学习。在学习它时，我们一定要仔细品读和揣摩其中的深厚道理，要不然学习它毫无意义。在体会这悠久历史和感悟这精品国学的同时，我们也要把它应用到生活当中。作为一个中国人，我们如果还不认真学习国学，哪还有脸面去见我们的祖先呢？我学习完国学后，真是受益匪浅。让我们动起来，去品味悠久历史，揣摩精品国学吧！！650字 六年级 议论文
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漫谈《论语》中华文化，千年积淀，深深的凝聚在《论语》一书中。——题记本人才疏学浅，未能参透《论语》一书中深刻的道理，也未能根据书中内容而引经据典地讲出一连串的引人深思的感想。但在此，我只求简略的谈一下我在看完《论语》一书后的感受。“仁”孔子一生富有政治理想，推行礼治德政，其学说核心为“仁”，因此，“仁”也是《论语》中的主要内容。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”可见“仁”在孔子心中的地位之高。但到底，什么是“仁”，如何才能做到“仁”呢？于是，孔子便说“刚，毅，木，讷，近仁。”孔子认为：“刚强不屈，果敢坚毅，质朴老实，言语谨慎，(这四种品德)接近于仁。”具有这四种品德的人仅仅是接近于“仁”，那到底什么才是真正的“仁”呢？或许，连孔子心中也没有明确的答案，也或许，“仁”在孔子的心中具有很高的地位，地位之高甚至于没有一人可以达到。因此，只要做到接近于“仁”便已不错了。“学”孔子对教育事业的贡献也非常大，他主张“有教无类”兴办太学，弟子达三千之多。那么，孔子又是怎样理解和对待“学”呢？“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”告诉我们学习的重要性；“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”告诉我们“学”的态度；“学而时习之，不亦说乎！”告诉我们“学”与“习”的关系；“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成。……这些语句从古至今激励着一代又一代伟大的学者为了一个简简单单的“学”字而不断努力，奋斗，倾尽自己的一生。“君子”与“小人”在《论语》中，“君子”与“小人”可谓是高频率词，而孔子也曾发表过很多关于这两个词的言语。“君子周而不比，小人比而不周。”“君子和而不同，小人同而不和。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”“君子求诸己，小人求诸人。”“君子喻于义，小人喻于利。”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”……太多太多的语句告诉我们“君子”与“小人”的不同，太多太多的语句警戒激励着我们。可是，如何才可做到“君子”呢？孔子说：“君子不器。”于是，我们便开始学习各种文化知识，我们每个人都在争做德智体美劳全优的现代学生；孔子又说：“君子成人之美。”于是，我们每时每刻都在帮助着他人，以此来方便他人，快乐自己；孔子还说：“君子耻其言而过起行。”于是，“少说多干”成为了我们的口号。“君子”于“小人”绝非几句话就可以辨别清楚的，但若无这几句话，则可真是分不清了。800字 初一 议论文
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有感，有感昨天，我看了《东京审判》这部以记录历史以真人诉说编拍而成的电影。让我感慨良深。勾起了我沉于心中的爱国心。本电影主要以当庭对质以及证人诉说为主题，又穿插了许多涉及历史.军事等多方面的问题，实在是值得一看。其中，有着日本军人很多令人发指的语言。面对着许多当事人的正面指控，20多名日本高层军官居然没有一个愿意自己承认自己的罪行。有一位日本高层军官竟然说出了这样一段话，如果现在放我出去的话，我还要继续完成天皇的命令，对中国发起侵略战争。这是什么话啊，反了一次错，还想来第二次。令人发指的还在后面，日本律师团竟然有人这样说：“美国人的不是东西，用原子弹炸死了8万多日本人啊！”他知道中国只因为南京大屠杀就死了多少人吗，30多万啊！8年抗战中死了多少人，无法估计啊！日本，你只在乎你自己的利益。损人利己的事情，你干得乐呵呵的，让我们怎么说好呢？日本首相，你有些良知的话，就不会去年年参观，参拜放有甲级战犯千名的靖国神社了！日本人常用剖腹的方法来表示自己的悔过，怎么就没有人用这种方式来对在2战中死难者的家属表示自责呢！日本!你实在是讨打啊！觉悟！真不希望《东京审判》里的东西是真实的，一起维护世界和平吧！450字 初二 议论文
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读《论语》有感[再见了,亲人]这是写最后一批中国人民志愿军离开朝鲜回国.中朝两国依依不舍得情景.在送志愿军回国的路上,有位满头银发的大娘,大娘不怕牺牲为战士送打糕;为志愿军失去了小孙孙;还为战士们洗补衣服.大娘有着无私,伟大的爱,大娘也是那么的勇敢.还有一位是泪痕满面的小姑娘.有一回他妈妈为了救侦察员老王,他妈妈想方设法引开了鬼子,小金花救出了老王,最后她妈妈和鬼子同归于尽了.她失去妈妈,她没有落泪.她狠狠的说妈妈我要为你报仇.小金话你是多么刚强.还有一位年亲的大嫂,拄着拐杖.着位大嫂为了给战士们挖野菜,后山没了,上前沿阵地去挖.无情的战争夺取了你的双腿.大嫂你是一位感恩戴德的人.读了这篇文章,太感动了,我读后不由自主的流下了眼泪.300字 三年级 写景
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读《论语》有感最近我读了一本书那就是论语。《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。我这书让我读的费饮忘食。其中最让我印象深刻的就是“子曰：温故而知新，可以为师矣。”这句话的意思就是温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。我觉得孔子说的实在是太对了！这句话告诉我们，我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得，让我想起了学完之后要复习。如果不复习，获得了再多的知识也没用，到了毕业后，就差不多忘光了。有一次，我考试时忘记了复习，结果考出来的成绩不太理想，这件事不就是孔子说的“温故而知新，可以为师矣”吗？学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。论语这本书让我们懂得了非常多的道理，让我们后代的影响非常大。300字 三年级 读后感
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读《论语》有感孔子是伟大的教育家，他的论语流传至今，这位清廉的圣人教给了我们知识和各种礼节、学习方法、交友之道、处世之道等，他从7个方面将这些写得淋漓尽致、由浅而深，而且适用现代社会，会给我们以启发。例如学而篇（学习之道）是给我最大启发和教育的。学习并不是死记硬背，要经常去温习功课，每次都要用心去学。每天提醒自己为他人办事是否尽心，同人相守是否诚实守信，老师传授的知识是否用于实践，学习不仅仅是读书写字而是如何在学习中领悟文章深处的真谛，所以孔子提倡实践，将所学到的东西反复揣摩真正掌握才能体会到喜悦。真正好学的人，应该多与他人切磋，与远道而来的朋友一起讨论、交流，我认为这样才能体会到真正的快乐。这一位智慧老人在中国悠久文明的历史上写下了辉煌的一页，通过历史的镜子照亮了我们。300字 六年级 议论文
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读《论语》有感最近我读了一本书那就是论语。《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。我这书让我读的费饮忘食。其中最让我印象深刻的就是“子曰：温故而知新，可以为师矣。”这句话的意思就是温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。我觉得孔子说的实在是太对了！这句话告诉我们，我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得，让我想起了学完之后要复习。如果不复习，获得了再多的知识也没用，到了毕业后，就差不多忘光了。有一次，我考试时忘记了复习，结果考出来的成绩不太理想，这件事不就是孔子说的“温故而知新，可以为师矣”吗？学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。论语这本书让我们懂得了非常多的道理，让我们后代的影响非常大。五年级:snow2004300字 五年级 读后感
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读《论语》有感在我们班的图书角里，我利用课余时间，读了一本非常有教育意义的书——《论语》。这本书是春秋战国之际，记载古代大思想家孔子及其学生言行的一部书，语言简练而形象生动，里面涉及哲学、政治、经济、教育等各方面。《论语》内容非常丰富，是儒家文化的经典着作。其中有这样的句子，子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说：“只学习不思考就会越来越迷惘，只思考不学习就很危险了。”告诉我们读书人如果只接受书本的知识，而不知道用自己的脑子去思考，是雷声大，雨点小。我想把它作为座右铭，时时提醒自己。古典文化是一个民族留给后世的精神之火，而少年儿童就是接过这火把的最好人选。这束火把，一定会陪着我们更好的走过属于自己的人生。我建议，同学们都来学习《论语》，多读古典书籍，一定会受益无穷，这灿烂的火光会照亮一生。五年级:罗Mi300字 五年级 读后感