看轻你自己
“我极力掩盖这一切紧张的情绪,按捺住怦怦的心跳,开始演讲。那颤抖的声音仿佛一道杂乱的乐曲,时高时低,时断时续。我头昏脑胀,眼睛茫然地扫过台下黑压压的人群,只知道搜寻出脑中的词语机械地拼凑和组装……”不知道各位朋友们有没有遇到过这种情况呢,在那种情况下,脑子只怕早已成了浆糊了吧。不过我很少发生这种情况——至少在别人眼中是这样的。很多同学课余都会抽空来问我诀窍,而我总是淡然一笑,那有什么诀窍啊,不过是要看轻自己罢了!
你可能不会相信,或许还会说:“别卖关子啦,请你赶紧赐教吧。”别着急,请你现在想像一下:
当你即将站在一个万人瞩目的舞台上,不知所措的时候,忽然一个声音在你耳边响起:“呵呵,你不用害怕。你的确要上台演讲,但任何人都不指望你有什么惊人的言论。”顿时,你仿佛吃了一颗定心丸。
这其实就是看轻自己的一种表现啊,我便是这句话的受益者之一。
每次演讲的时候,我从不会在意周围的声音——不论是奚落还是赞赏,亦不会过低的降低自己的标准。在我看来,保持一颗严谨谦逊的态度无疑是极好的,谁能保证阴沟里就不会翻船呢!就算拥有了极高的水平,不断虚心的提高自己也是必要的。说通俗一点,还是那句话——看轻你自己。
很多时候我们都不必太过在意别人的看法。就拿我自己举个例子吧,小学时我曾迟到过,结果被老师拎到全班面前罚站。我当时站在讲台上很尴尬了,根本不敢抬头,耳边只回响着同学们的窃窃私语和奚笑声。那时我天真的觉得所有的人都在笑话我,以后他们都会这么对待我,用鄙夷的眼神讥笑我,我就带着这种慌乱的情绪惶惶不安的度过了几日。后来我又站在别人的角度考虑了一下才发现,其实这只算是他们生活中的一个小插曲,哈哈一笑过后就忘记了。
我想了很久,结果就从这件事情中总结出来了一个人道理。不要过多的纠缠于坏情绪中,软弱只会提醒人们重新想起你的无能。你笑了,别人也就忘记了。
只有学会看轻你自己,才能轻装上阵,你才能发现生命中更多从不曾注意过得美好。
记住,生命只有一次
我的世界,就如同盘古没有开天辟地前一样,一片混沌,一片渺无边际的黑暗。没有时间,没有地点。一团没有轮廓,似有似无的东西在飘。在这个浑浊的世界里,我茫然,我迷蒙。我再也受不了。我乞求上帝。我让他,给我一次生命。
终于,上帝拗不过我,给了我生命。
在我呱呱落地时,有个低沉、浑厚的声音在我耳边响起:“记住,生命只有一次!”
我是一个人。
刺眼的光芒照得我的眼睛生疼,不由得张嘴大哭。我感到我有了头,有了脖子,有了跳跃的心脏。我低头看看自己的身体,又环顾四周,新奇。我的心灵为之一颤,难以言说的兴奋。我终于有了梦寐以求的生命。
我还很小。很小很小。围绕在我身边的人们,在我眼里,就如同巨人般高大。我还不会说话,我也听不懂他们再说什么。我只知道,饿了,我哭一声,就会有人给我喂奶;困了,我哭一声,就会有人哄我睡觉……
我躺在床上,身旁有一圈的娃娃、玩具、衣服。每天都会有我记不住样子的人来逗我开心。有人推我出去玩。我抬头看天。它蓝得像一块硕大无比而又透彻无比的翠玉,湛蓝碧透而又毫无瑕疵。偶尔做客的浮云也像棉花一样洁白,天空被装点得迷离可爱。我羡慕的望着身旁奔跑嬉戏的孩子,我渴望像他们一样。我彻底爱上了这个世界。
我终于会说话了。“妈妈”这个生疏的单词从我口中生硬的蹦出时,我看到我身旁的人是那么的高兴。我终于学会走路了。当我勇敢的迈出第一步时,我看到我身旁的人高兴的欢呼……
我上学了。幼儿园。我的亲人们在身旁鼓励我,让我胆怯的迈进了那个充满欢乐的地方。我高兴,我害怕,我不知道该怎么办才好。我第一次坐在教室里,第一次拿起笔在本子上写了一个个弯弯曲曲的字体,第一次受老师表扬,第一次拿到小红花,第一次受到委屈,第一次被人欺负……
我终于走进了小学的大门。我得了100分,我高兴得像朋友炫耀;我得了张奖状,我兴奋的将它挂在最显眼的位置;我当上了班干部,我故意板起脸装威严;我要参加比赛,前一天晚上紧张得睡不着觉;我犯了错误,羞得想找个地缝钻进去;我受老师处罚;后悔得想去撞墙;我被朋友误解,我伤心的泪流满面……
时间在变,世界在变,一切都在变。但我依旧热爱着我的生命。在这大千世界里,我只不过是一个匆匆过客而已。但我要在短暂的生命中创造出精彩,我要用心来感受这个世界。因为我知道,生命只有一次。
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看清看轻因为看不清,才会有太多的想象和期盼,越是重视就越容易失望、伤心。当你看得清清楚楚时,就没有多余的期望,也就没有失望可言,看清了所以看轻了。这个世界上很多事情都不仅只有一面,往往复杂得有好几面,但你一开始可能只看到其中的一面,看不清全貌。你以为你已经了解透彻了,觉得心中有数,希望有一个好的发展和结果时,但事情往往不会按照你的意愿发展,不会给你一个你想要的结局。你会失望,会难过,可是你只能难过一阵子,过了这一阵子你就要看清整件事情,然后看轻这件事情,你才能重新振作起来。人心更是难以看清的,你总要经过一些事情才能把这个人的面具拿掉,才能看清这个人的本性。也许你所经历的事情会让你伤心,但你会在这个过程中慢慢地成熟。你会越来越擅长看清一个人,也能够越来越快地看轻这些人和事给你带来的伤害。有的人,因为你看清了所以看轻了,既然他们对你来说已经不重要了,那么他们也就和你无关了,你会有更重要的人值得你去珍惜。因为看不清,才会有太多的想象和期盼,越是重视就越容易失望、伤心。当你看得清清楚楚时,就没有多余的期望,也就没有失望可言,看清了所以看轻了。这个世界上很多事情都不仅只有一面,往往复杂得有好几面,但你一开始可能只看到其中的一面,看不清全貌。你以为你已经了解透彻了,觉得心中有数,希望有一个好的发展和结果时,但事情往往不会按照你的意愿发展,不会给你一个你想要的结局。你会失望,会难过,可是你只能难过一阵子,过了这一阵子你就要看清整件事情,然后看轻这件事情,你才能重新振作起来。人心更是难以看清的,你总要经过一些事情才能把这个人的面具拿掉,才能看清这个人的本性。也许你所经历的事情会让你伤心,但你会在这个过程中慢慢地成熟。你会越来越擅长看清一个人,也能够越来越快地看轻这些人和事给你带来的伤害。有的人,因为你看清了所以看轻了,既然他们对你来说已经不重要了,那么他们也就和你无关了,你会有更重要的人值得你去珍惜。800字 初一 散文
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抓住根本看轻其余草船借箭是千古流传的佳话。这篇故事生动有趣,情节引人入胜,特别是将三国中几位重要人物刻画得逼真传神,主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致。另外还有周瑜的嫉贤妒能,鲁肃的老实巴交,曹操的疑神疑鬼,吸引了众多读者的目光。不过这样经久不衰的典故往往引来更多的关注,有人提出借箭不足十万支的话题也就不足为奇了。众所周知,故事中诸葛亮立下军令状:十万支箭三天交清,否则治罪。但如果出现一些意外情况。比如大雾飘散,曹军箭少,也很有可能是诸葛亮白忙一场,最后让周瑜抓住把柄。其实当我们思考问题的时候,应该清楚哪些是重点,哪些是次要,我们常批评“捡了芝麻丢了西瓜”的做法,那么拘泥于借箭够不够十万支,也有分不清主流与支流之嫌了。故事要体现的是诸葛亮的神机妙算,草船借箭这一做法就是文章的重点。仅凭这一项就足以让众人心服口服。假设诸葛亮只借箭八万支,或者五万支,想必众人也会为他的机敏大胆所征服,还有人会给他治罪吗?周瑜必定是甘拜下风,自叹不如,毕竟想不出如此计策的周瑜是没有脸面为箭的数量说三道四的。因此,作为比周瑜还不如的我们,是不应该为足不足十万支争得面红耳赤,我们看到的是草船借箭,而不是十万支。哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说,我们应集中力量解决主要矛盾。这已经上升为科学的理论。古人和今人一样有理由抓住事物的本质。唐朝时有一位白袍将军薛仁贵,用兵如神,为唐王朝攻取辽东。大唐天子笑逐颜开:“我不喜欢得辽东.喜欢得将军。”拥有一位用兵如神的将才,何愁天下不定!现代社会纷繁复杂,大有“乱花渐欲迷人眼”之势。我们应保持清醒的头脑、锐利的目光和敏捷的身手,抓住问题的重点。爱因斯坦曾说过:“数学题,什么X啦,Y啦,都只是一只逃窜的狐狸,你只要抓住它,就完成了一次打猎。”我们的生活中也充满了狐狸,要做一名合理的猎人就不应该被路边的风景所吸引,也不要被拦路的荆棘吓住,更不能因为一些小利益而放弃了大原则。当我们学会抓住根本,就抓住了成功的尾巴,离成功也不远了。到那时,十万支箭,八万支箭,有什么区别呢?因为我们懂得了草船借箭的智慧。800字 高三 议论文
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抓住根本看轻其余草船借箭是千古流传的佳话,这篇故事生动有趣,情节引人入胜。特别是将三国中几位重要人画得逼真传神,主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致,另外还有周瑜的嫉贤妒能,鲁肃的老实巴交,曹操的疑神疑鬼,吸引了众多读者的目光。 不过这样经久不衰的典故往往引来更多的关注,有人提出借箭不足十万支的话题也就不足为奇了。 众所周知,故事中诸葛亮立下军令状,十万支箭三天交清,否则治罪,但如果出现一些意外情况,比如大雾飘散,曹军箭少,也很有可能是诸葛亮白忙一场,最后让周瑜抓住把柄。 其实当我们思考问题的时候,应该清楚哪些是重点,哪些是次要,我们常批评“捡了芝麻丢了西瓜”的做法。那么拘泥于借箭够不够十万支,也有分不清主流与支流之嫌了。 故事要体现的是诸葛亮的神机妙算。草船借箭这一做法就是文章的重点,仅凭这一项就足以让众人心服口服。假设诸葛亮只借箭八万支,或者五万支,想必众人也会为他的机敏大胆所征服,还有人会给他治罪吗?周瑜必定是甘拜下风,自叹不如,毕竟想不出如此计策的周瑜是没有脸面为箭的数量说三道四的。 因此,作为比周瑜还不如的我们,是不应该为足不足十万支争得面红耳赤。我们看到的是草船借箭,而不是十万支。 哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说,我们应集中力量解决主要矛盾。这已经上升为科学的理论。古人和今人一样有理由抓住事物的本质,唐朝时有一位白袍将军薛仁贵,用兵如神,为唐王朝攻取辽东,大唐天子笑逐颜开:“我不喜欢得辽东,喜欢得将军。”拥有一位用兵如神的将才,何愁天下不定。 现代社会纷繁复杂,大有“乱花渐欲迷人眼”之势。我们应该保持清醒的头脑,锐利的目光和敏捷的身手,抓住问题的重点。爱因斯坦曾说过:“数学题,什么X啦Y啦,都只是一只逃窜的狐狸,你只要抓住它,就完成了一次打猎。”我们的生活中也充满了狐狸。要做一名合格的猎人就不应该被路边的风景所吸引,也不要被拦路的荆棘吓住,更不能因为一些小利益而放弃了大原则。 当我们学会抓住根本,就抓住了成功的尾巴,离成功也不远了,到那时,十万支箭,八万支箭,有什么区别呢?因为我们懂得了草船借箭的智慧。800字 五年级 议论文
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认识你自己希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着七句名言,其中流传最广,影响最深,以至被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句,那就是:“人啊,认识你自己!” 认识自己,这是人类亘古不变的主题。如果说认识世界是与人类智慧的对话,那么,认识自己则是向蒙昧的宣战,它是一个自我审视、自我剖析、自我超越的过程。能正确认识自己,就能客观地面对自己的优点和缺点,扬长避短,奋发进取,才有可能用自己的名字和身躯绘成人生的美丽图画。邹忌讽齐王纳谏的故事之所以家喻户晓,代代相传,不仅在于他敢于进谏,还在于他善于思考,不为假象所蒙蔽,始终清醒地认识自己。 不能认识自己的人,看不清自己的弱点、缺点和问题,喜欢把自己装在美丽的泡沫中,陶醉于自己编造的海市蜃楼里。投资狂人牟其中,扬言要炸开喜马拉雅山,改变生态环境,结果却把自己炸进了监狱。成功只能建立在真实的基地上,幻象和幻觉会麻痹人的灵魂,涣散人的斗志。 不能认识自己的人,往往自怨自艾,由偏激导致懒惰,由冲动转向消沉,把一切不如意都归罪于客观事物,而不从主观上寻找原因。他们同样用自己的躯体和名字来描绘人生的风景,但是风景里多了悲凉和叹息,面对滚滚乌江感叹“天亡我也”的西楚霸王就是这样的典型。 认识自己需要勇气。认识自己就是拿自己开刀,就是要敢于亮晒自己的丑陋,这就是一场刺刀见红的格斗,没有足够的勇气岂能从容地走上战场?李立三早年犯过路线错误,此后30年一直坚持自我反省,甚至将这种反省搬上课堂,作为教学内容,以警示后人,这是何等的勇气,又是何等的光明磊落! 认识自己需要比较。经常比较,相比之下便能在内心产生恐慌,形成心理压力,从而诱发竞争的意念,增强奋斗的决心。牟其中如果能够经常将自己与周围的企业家作比较,相信他也不会那样狂妄;邹忌也正是在比较中才保持了一份清醒,不为假象所蒙蔽。 人类的智慧不是埋藏在前人的经验里,而是潜伏在自己的内心中。只有正确认识自己的人,才能做到严肃而不冷漠,自信而不狂妄,虚心而不盲从,成功时学会深思,受挫时保持镇定,从而最终赢得人生。800字 高三 议论文
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做你自己做你自己,就要认识自己,不被他人左右。有人说,认识自己比认识世界还难。难就难在不能破译自己心灵的密码,看不透自己。于是便寄人篱下,习惯从别人的目光中寻找自己,结果茫茫然;从别人的赞扬中放大自己,结果飘飘然;在别人的议论中扭曲自己,结果昏昏然。做你自己,就要挤出褒奖中的注水,剔去贬抑中的成见,走出别人的阴影,在生活的天平上权衡轻重,才能还原自己,认清自己。 做你自己,就要走自己的路,不因袭他人。步人后尘,亦步劣趋,则埋没自己;邯郸学步,则迷失自己。做你自己,就要青出于蓝而胜于蓝,超越别人,诞生自己,而后再挑战自己,超越自己,使自己长久“保鲜”。就像飞人刘翔那样,一路超越,跑出自己的风采。就像北京鸟巢建筑那样,标新立异,独领风骚。做你自己,就要做力所能及的事,不盲目崇拜他人。心高志远固然可贵,但要切合实际,量力而行,切莫志大才疏,眼高手低。你是一棵柔弱的小草,就不要奢求竹的挺拔,树的高大,要为自己有“野火烧不尽,春风吹又生”的强大生命力而自豪;你是一株质朴的葵花,就不要羡慕玫瑰的芳香,牡丹的华丽,要为自己昂首向阳、果实累累而欣慰;你是一座山村的小桥,就不要追求赵州桥的显赫,长江大桥的雄伟,要为自己能描绘“小桥流水人家”的田园风光而愉悦。尺有所短,寸有所长。埋头做好自己比仰视他人伟大更有意义。做你自己,就要人格独立,不做世俗的牺牲品。无论潮流如何变幻,做你自己,就要头脑清醒,而不随波逐流;无论诱惑如何招引,做你自己,就要洁身自好,而不随俗沉浮;无论人及如何险恶,做你自己,就要不卑不吭,不媚权贵,不凌贫贱。做你自己,更要远离灯红酒绿,因为寻欢作乐会腐蚀你的灵魂,意志衰退;远离吃吃喝喝,因为频繁的饭局会使你由帅哥变成“大肚佛”,脂肪超标;远离贪婪……因为金钱美色会使你掉进陷阱,身败名裂;远离攀比显阔,因为吹吹拍拍会使你虚荣心膨胀,忘乎所以。做你自己,其实就是本本分分的坚守自己心灵中那片“桃花源”,让她永远芳草菲菲,清新宜人。做你自己,以个性鲜明展示自己。因此,占得稳,走得远,飞得高,富有竞争实力。做你自己,以独特的魅力夺人耳目。因此,有创意、有市场、受青眯,前景一派光明。做你自己,拥抱绿色人生。800字 高一 议论文