红楼梦读后感之贾元春皇宫里的活祭品
红楼中,贾府里地位最高的人物不是贾母,而是这位着墨不多的大小姐——贾元春。文中曰:此女才德兼备,因而晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃。因为她,贾府成为皇亲国戚,真正是“白玉为堂金做马”,贾元春才选凤藻宫之时,也就是贾府烈火烹油,鲜花着锦的鼎盛时期。
让我们看看下面几段剪影。 当贾府上下得知元春晋封时,“贾母等听了方心神安定,不免又都洋洋喜气盈腮,于是按品大妆起来”,入宫谢恩。再看,元宵省亲时贾政的一段话“贵妃唯兢兢业业,勤慎恭肃以侍上,庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也”。再看,荣宁两府祭祀时,贾珍的一席话“咱们哪怕用了一万银子供祖宗,到底不如这个体面,又沾恩锡福的”。还有,迎春误嫁中山狼后,王夫人的几句话“你难道没听说过嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,哪里都象你大姐姐做娘娘哪”。
看完这些后你又做何感想哪?我是想起了聊斋里的画皮,想起了镜花缘里那张浩然巾后面的脸,我有些毛骨悚然了。——当你被海浪卷起,在大海中挣扎时,内心大叫救命时,岸边的人却把你当成勇敢的弄潮儿,为你的挣扎而鼓掌喝彩——诚然,在贾母等人的眼里,元春是幸福的,她嫁了一个天底下最好的婆家,这是上辈子修来的福气,给整个贾府都带来了荣耀。她的地位是一人之下,万人之上。她的一生将有着享之不尽的荣华富贵,她还有什么不满足的哪?可是雪芹先生把她列入了薄命司,如果时光倒退几百年,我也会觉得奇怪,这样也算薄命?
可是,这是事实。皇宫是个不得见人的地方,是古老中国的一个畸形的产物。元春就是这样被爱她的父母,祖母送到了皇帝的身边,当作一种礼物。她——是活的祭品,可以说话,可以解闷,却不认为她有思想。皇宫是一个大的牢笼,它没有生命,它只属于一个人,属于那个君临天下的皇帝,可是却有数千乃至上万的人为它死祭,奇哉怪哉!他们也许是宫女,也许是太监,也许是皇妃,可是无一例外。——他们的血涂在了皇城的墙根下,滋养了一代又一代君王。他们没有自由,也没有自我,却偏要在头上戴起五彩眩目的光环,是以迷惑世人,让人以为那里是一个神仙世界,直待走进去才发现死一般的苍白与沉寂。雪芹先生看到了,借宝玉的眼看到了这一切。所以,他写了芙蓉女儿诔,所以,他酿制了千红一窟(哭)万艳同杯(悲),为那宫墙内琉璃世界中的白骨默祷!
想起那首诗“寥落古行宫,宫花寂寞红。 白头宫女在,闲坐说玄宗。”
祝福纯真
我一直期盼着远在他乡的你的佳音,渴望再一次携手仰望繁星的机会,并肩遥望着太阳从地平线升起,彼此靠着静静地回忆那段美好的时光,默默地祝福。
祝福一个平凡的日子,一个美丽的季节,和这个春天里怀想的心事,雪花从回忆的冬天里飘飞下来,轻轻的是一种心灵的信笺,写满祝福的字迹。花朵绽放在春光亮丽的目光中,是一种为美好而默默守候的期待。是谁在这一刻敲响情谊的警钟,悠扬的感叹总是令人沉迷;是谁,在春天那个美丽的黄昏里,束手散步在雨水洗过的长街,心中细数被风吹绿的树叶。
从冬天走到春天,一个季节递替着一个季节,一个时令换去一个时令的容颜,为纯白的飘雪和鲜艳的花瓣唱颂赞美的歌谣,也同等地为你送去我纯真的祝福。
在那个孤独的夜里,是谁,擢取了太阳的炽热,洒下一片雪白的冷傲;是谁,摘去昨夜星辰,给孤独一片漆黑的恐惧;又是谁,指使我将你美丽的笑靥灌入深秋子夜的洞箫,吹奏着绵绵的相思曲。是午夜的冷风,还是飘飞的木叶,煽动你走进我空虚的梦里;是南归的雁,还是飞花昨夜的缠绵,让我夜夜将你的名字梦呓。
月似银盘,星光璀璨依然,我举起酒杯,为夜色斟一杯旖旎,然后翘首天际摘一捧闪烁的星光,遥寄给同披一片月色的你。
无论生活唤去多少桑流水,岁月带去几重烦恼苦涩,只要我们的心灵依然纯真,就是最诚挚的祝福。让风中的雁为你捎去我真挚的问候,带去我深深的思念,多少次梦中与你重逢,心事无从寄,只剩一帘幽梦,化作最美的回忆!
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红楼梦读后感“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。试看春残花溅落,便是红颜老死时,一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”——林黛玉《葬花词》黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典,只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。黛玉的一生是个悲剧,而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧,有许多人不喜黛玉多疑的性格,可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪,父母先后离开人世,过着寄人篱下的孤单生活,这就使本就多愁善感的黛玉,变得更加敏感多疑,从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的,注定黛玉无人可以依赖,于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间,实现了她“至本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的誓言。“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范,深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说:“在任职务不清不输,不远不近,可恶之人未见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色。”正是这样一个端庄得体,落落大方特点,使贾母王夫人对他青睐有加,而薛宝钗“事不关己不开口,一问摇头三不知”的态度,完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想,她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女,但即使这样,她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后,明知宝玉心心念念想着他的林妹妹,却还要苦心经营这段夫妻关系,年纪轻轻就要接受宝玉出家,自己支撑家业的惨痛事实。不得不说,这样一个贤妻良母的形象,当真叫人可悲可叹!“晋太元中,武陵人捕鱼为业……”昔有陶翁,才情旷世。一曲《桃源》成了多少人至死仍心心念念的美好。而今起更有大观园“名园住何处,仙境别红尘”。真个天上少有,地上无双。大观园,是一个梦,一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦,是神仙在人世的宅邸,是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿,哪个不是集天地之灵气,吸日月之精华的存在,她们结识社,赏菊花,猜灯谜,评戏文,吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实,愈不真实,愈易一朝毁之。终于,桃源逝去,美梦破碎。“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”红楼终究让人们怀念与向往,可是这边桃花落地时,终究只是一捧镜花水月。到头来这只是一场梦……900字 读后感
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红楼梦读后感红尘过往不过南柯一梦,过尽千帆,亦难逃香消玉殒。——题记“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”它是曹雪芹在蹉跎岁月中发出的一声长叹。他叹这世事无常,繁华易逝;他叹自己怀才不遇,碌碌终生。由此,一段神话,揭开了尘封多年的记忆;一块宝玉,勾出如烟的世事,如醉如痴的想念与情思。读《红楼梦》,让我见识了人世的美与丑,善与恶。大观园里的是是非非“剪不断,理还乱”。其中的人儿无法掌握自己的命运,总以悲伤与遗憾剧终——黛玉琴棋书画样样精通,才情气质皆非凡人可比拟。可因身世悲惨,性格猜忌,年纪轻轻就郁郁而死;宝钗处事稳重,识大体,顾大局。原是金玉良缘,可到头来却因这木石前盟而误了终生;迎春豁达大度,世情通透,超然物外却被嫁以孙绍祖抵债,最终被折磨而死•••《红楼梦》中印象最深刻的并非黛玉葬花的凄凉悲戚,也非大观园里迎贵妃的热闹非凡,而是秦可卿临死前对王熙凤所说的一席话:“人生的荣辱自古周而复始,岂是人力能够左右的?繁荣之后必定跟着衰败。”这样一句看破红尘的话语却到底未能点醒王熙凤,挽救贾府;甚至直到今天,也并未有多少人读透。那不然有怎还会有那么多愚昧无知之人认为钱能解决任何事?为什么还有那么多的贪官污吏?人生匆匆,旧时王谢堂前燕,早已飞入寻常百姓之家。纵使繁华如贾府,也未能扭转由盛转衰的命运;纵使亲密如宝玉黛玉,最终也没逃过分崩离析的结局;纵使娇贵如宝玉,最终也不过以清粥白面度余生。《红楼梦》带给我很多感触,其中记忆最深的莫过于“且行且珍惜”这5字。红尘不过南柯一梦,过尽千帆,亦难逃香消玉殒。一切都经过了,一切都熬过了,生命的底色里自会增韧,淬刚,填柔。不谈岁月静好,但求且行且珍惜。《红楼梦》的价值是无法比拟的,是一部很美的悲剧。鲁迅先生曾说:“悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。”又言“但凡傻弱的公民,即使体魄如何键齐,如何茁壮,也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客,因病逝世多是不用认为可怜的。”无价值的灭绝并非悲剧,而《红楼梦》之所以能给予古往今来极多文人墨客与英雄豪杰如此大的震撼,正是因为它处处流露出被誉之物的美。放下《红楼梦》,却难将一腔忧愁放下。“斯人已去,悠悠岁月空留余恨。”这满纸荒唐言,却注定流芳百世。“假亦真时真亦假,无为有处有还无。”假假真真,真真假假,《红楼梦》就是这样让人捉摸不透。其高深之处誉真谛皆在于此。900字 读后感
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《红楼梦》读后感一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》《红楼梦》,一部书中人物的悲剧,一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活,而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,书中的人物多达900多个,而其中我有一个最喜欢——探春。“才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边泣,千里东风一望遥。”“[分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。”在那样一个千顺从,万顺从的时候,只有她敢于去抗争,敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人,才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花,这是我很喜欢的一个情节,也是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”毛泽东说“不读《红楼梦》就不是中国人”,清末有《京都竹枝词》“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书亦枉然”,可见《红楼梦》对中国影响之大。我所看的《红楼梦》,不仅仅是120回的通行本,还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本,一共四个版本。我没有看高鹗的续书,因为我总认为,曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的,我可以通过自己的发现,去还原一个我认为真实的情节而不受高鹗的影响。《红楼梦》博大精深,次次读次次悟正是它的不朽魅力!900字 五年级 读后感
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《红楼梦》读后感正是长相思芳华茂盛,淡紫悠然的日子。无垠的雪地,红衣女子纤弱的背影横置于地,毫无生机;青丝乱散,却掩不住点点殷红,犹如傲雪之梅,似乎是极为熟悉的场景,却又陌生如在天边……泪是她诠释心情的唯一方式,伤心了哭,害怕了哭,生气了哭,高兴了也哭,感动了还是哭。说女人是水做的就是指她吧!母丧父病,家道中落,不得不投靠于贾。纵然是受姥姥的百般疼爱,在封建的背景下也算是寄人篱下。那个时代的女子有才有思想却更受束缚,她爱上了贾宝玉,从此总算有了精神寄托。《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了贾宝玉,我们不得而知,只觉得颇有些神化色彩。再说那降珠草下界幻化为人形,名黛玉,以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻,并非与天俱来。她幼年丧母,寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭,而是一个龌龊之地。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势。《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。黛玉在我眼中一直是个爱哭、爱乱想的女子,她自幼丧母,失去母亲的教导,却仍然天真、单纯。或许当初她将自己的心事说出口,贾母会将她许配给宝玉吧。有时,我认为她就好像潇湘馆的竹子,虽外表柔弱,却又坚忍不拔的毅力。她,个性率直,从不阿谀奉承,甚至有些尖酸刻薄,这正是宝钗不及她的地方。宝玉一生痴痴傻傻、疯疯癫癫,最终遁入空门,黛玉整日哭啼、猜猜疑疑,最终香消玉殒。宝钗一生圆滑处世,最终独守空闺,王熙凤一生机关算尽,反误了卿卿性命……美梦终究一场空。韶华散尽,容颜衰。独坐烛前痴痴叹,才觉泪痕爬满容。过往如云不可及,镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人,房空冷清如往昔。闲来无事仰望月,无语能诉,唯有泪空流!常听人讨论,宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文,细细评之,你便会觉得这个问题已不重要了。可叹停机德,堪怜咏絮才。玉黛林中挂,金簪雪里埋。900字 初一 读后感