成败之我见
800字
高三
议论文
在这个世界上，没有人一出生就注定要成功，也没有人一开始就注定会失败，成败的结果取决于过程，取决于自己，只要自己全力以赴，坚持不懈，永不言弃，那便是无悔于天地，无愧与人心！
失败是成功之母。
在我们面对困难和挫折之时，我们一定不可以向它们低头，因为我们不能只为了贪图享受而抛弃成功的机会，我们应当为自己做长远的打算。因此，在机会来临之时，我们千万不能使之与我们檫肩而过，而是要紧紧的把握它，好好的珍惜它，让它成为自己成功之路的一座“天桥”。但如果轻易让机会从自己的身边溜走，那么它或许会让自己败得一塌糊涂，也或许会让自己输得一无是处，更甚至于让自己失掉再往前迈的自信……可这个时候却偏偏是决定自己成败与否的关键，只要你摆脱痛苦，以乐观的心态对待生活，然后充满自信地对着自己说：“没关系，再试一次，我一定可以！”那么你一定就可以享受到成功的喜悦！
不经历风雨怎能见彩虹？
没有谁能够随随便便就会取得成功，然而没有经过自己的努力而得到的成功不会长久，也更没有资格去享受成功之后的喜悦。在人生的道路上，无一处不有坎坷之处，没有谁的一生能够过得一帆风顺，所以我们应当随时做好与困难和挫折打对战的准备。温室里的花朵，即使再美丽，却永远也经历不起风雨的打击，所以它的美也只是暂时的；然而山间里开放的每一朵花儿，在经历了无数的风风雨雨之后，却显得更加的艳丽，迷人！天上不会掉馅饼，天下也不会有白吃的午餐，如果我们在学习上不付出任何的艰辛和汗水，自己的理想怎么可能得以实现？
自己的成败怎能是别人三言两语所能决定的？其实有的时候，真的想自己能够很努力的学习，可却往往是心有余而力不足。生活里，学习中，一次次的失败，一次次的打击，把我弄得失魂落魄，再也经受不住任何风吹雨打……可是就是在经历了这些失败与打击之后的我，已不再害怕面对生活了，因为它在我的世界里是客观存在的，即使再躲避也无济于事，那倒不如试着去勇敢的面对自己，面对挫折，面对人生！
失败对我而言，就像是上天赐予我的一份礼物，它让我再次向成功迈近了一步，因此，我得感谢上天，如果没有她赐予的这份礼物，我怕是自己永远也只是一个长不大的三岁小孩……
成功的经历
800字
六年级
叙事
每个人一生都会有许许多多的经历，其中有成功，也有失败。但是所有的成功后面都有很多失败和困难，只要你能克服，你便会成功。使我懂得这个道理的原因，是因为我就有过一段这样的经历。
那是发生在2004年暑假里的一件事。一天，我去文化宫学琴。老师说要推荐我去乌鲁木参加新疆第三届小提琴比赛，当时听了老师的话，我的心里是十五只吊桶打水――七上八下的，能不能行呀？老师好象看穿了我的心思，便一直给我鼓劲，我看到老师那信任的目光，便增加了一些信心。
以前，我每个星期只去文化宫学一次琴，而现在，每个星期必须去三次。同我一起训练的还有老师的孙子陈彦明。先开始我们俩人一起听录音，跟录音走，我跟录音走了好几遍，可是一遍也没跟上，我心里很是着急，再看陈彦明呢？他不但能跟上录音一遍一遍拉，而且还能拉得十分熟练，我不甘心，也一遍一遍地拉，终于能跟上了，可我还是拉得结结巴巴。在回家的路上，我暗自下决心，每天必须练琴6个小时以上，并且中间不能有任何结巴。我每天拉琴拉得手皮被磨烂了磨掉了，琴上的黑木被我揉弦揉得发亮，崭新的“白弓”被我用成了“黑弓”。陈彦明常常嘲笑我，但我总是不以为然的笑笑。终于，比赛这一天到了，我和陈彦明都分到了甲组，我是72号，陈彦明是78号。初赛开始了，我看到朋友们和一些不认识的同学一个接一个的进到了演播厅，心情便越来越紧张，“让我们大家欢迎72号小选手上场”，听到主持人在念我的号，我喘喘不安地走进了演播厅，望着评委们和蔼的表情，我的心平静了下来，拉起了熟悉的《摇篮曲》、《铃鼓舞》以及《a小调协奏曲―第三乐章》，演出顺利完成，我看到了评委们满意的笑容，心里终于算是松了一口气。果真，功夫不负有心人，在6月底的一天，张老师把一个铜奖杯和一本荣誉证书递到了我的手里，我当时激动得流下了眼泪，从老师那里得知，陈彦明没得上奖。后来，他一见我，再没有了昔日的嘲笑声，而是友好的笑声。
通过这次比赛，我明白了只要经过努力，就一定能把事情做好，遇到了失败和困难不应退缩，一旦退缩，便会永远的失败。
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议论文
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我见成败失败与成功，是一个说不完的话题。成功并不都有是失败垒积起来的。失败之后也未必能成功。就如项羽一样，三千江东猛士，点燃雄雄烽火，席卷达半个中国，“力拔山兮气盖世，大风起兮云飞扬。”英雄辉煌的形象造就了乌江的悲惨局面，“壮士掩面，虞姬奈何？”令人深省的也只能听听汉家小儿的传唱罢了。也有许多人考这据那，想弄清楚这个情结的原因，是天时？地利？抑或是人和？无可定论。但我所知道的那是因为，他以前太成功了。我们都有知道“失败是成功之母，”却很少有人知道“成功是失败之父”。对有些人来说，失败是好的，可以透过启示，得到更大的成功。而对有人来说，成功是不幸的。成功带来的盲目，导致更加的失败。成与败，本就是一种轮回，是说不准的。一个人做总统，权倾一时，算不算成功呢？韩国前总统卢泰愚，在任内因收受6亿美元的贿款，在功成之时却未能够各就以至于公开向人民道歉，甚至愿意向全民下跪以求赎罪。这正是“太成功”导致的“大失败”，所以有人称“卢泰愚”应改名为“卢泰愚”才对以世俗的标准，总统应该是最成功的了，可设想到竟认最失败收场，在卢泰愚流泪到期歉的第三天，意大利的两位前总理也因为受贿而下狱，看来，世间的愚人可真不少啊？若以生命没有结局观之，一切的成功或失败都只是过程，失败固可怜，却可以通向成功成功虽可喜，也容易沦为失败。世上没有恒常的失败。也必不永远的成功。举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有最好的心理准备，就好像在为天冷时节准备冬衣一样，总之，人生大势成久必败，败之可成。正所谓“是非成败转头空，几度夕阳红”。550字 高三 议论文
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成败丛林法则：成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。唐三藏师徒西天取经的故事之所以流传千古，有人说，这是因为他们经历了磨难的过程。我认为这是因为他们那种不惧磨难的精神，让人赞叹，才使他们的故事家喻户晓。如果他们经历九九八十一难，甚至千灾万难之后，没有取得真经，那还有谁记得他们？歌颂他们？过程纵然再辛苦，失败了终究是失败了，这失败的经历，最终将消逝在历史的长河中。失败者不会被人记住，即使他曾经付出的是别人的千万倍。一个学生，他千辛万苦考上大学，别人夸奖他有多用功，讲的虽然是过程，可如果他落榜了呢？没有人会夸奖他，没有人把他当榜样。相反，他如果轻松考上大学，别人会说他是天才，即使他的过程只是上课睡觉、讲话而已，重要的是，他成功了，他就会被记住。残酷的法则！成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。大多数时候，我们都会自我安慰着，比如参加比赛，没得到名次，我们就说“重在参与，呵呵”“过程比结果美好”之类的话。其实，大家的心里都是想得到名次，想获奖，此时大家应该都是在遗憾着。“重在参与”，淡然一笑——那只是自欺欺人的说法与表现罢了。人奋斗不就是追求一个结果给自己一个交代吗？成功之后，过程才有意义。对于失败者来说，“往事”是“不堪回首”的。有人说要“享受过程，结果并不重要”，可是，沿途的风景虽也有可圈可点之处，但我们真正要去的还是目的地，那里有更美的风景。生活中处处有竞争，不追求结果的竞争，也不是竞争。成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。历代皇位之争者，都是只求结果，不择手段，谁会在意用选用的是“阳谋”还是“诡计”？上位者都是如此，何况我们这些普通人？上位者上来后，就会用办法清洗自己的污点，有时还篡改历史，往失败者的身上抹黑。很多“成功人士”背后都有不为人知的“过程”，其“过程”中的不光彩也被他们的辉煌掩盖了。有的人黑心，不顾别人利益、健康，他们的心因渴望有好结果而扭曲了，这也从某种程度上反映了人们心里是追求结果的。成是英雄，败则狗熊。现实很残酷。800字 高三 议论文
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成败主要观点:1.成败是长期因素导致的结果;2.成败都是一笔宝贵的人生财富;3.成败不是永恒的,而是可以转化的;4.不能以成败论英雄;格言警句:1.我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和看了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁.--鲁迅2.困难和挫折也许是有好处的.这是一种锻炼.这是推动我继续前进的动力好一件工作的方法是什么.--(美国)爱迪生3.失败是我需要的,它和成功对我一样有价值.只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做--冼星海4.不会从失败中寻找教训的人,他成功的路是遥远的.--(法国)拿破仑相关成语:1.成败论人:根据成功或失败来评价.(这是我们所不提倡的.)2.失败乃成功之母:失败是成功的基础.从失败中吸取教训就能变失败为成功.3.失之东隅,收之桑榆:这个时候失利,另一个时候得到补偿.历史事实:14世纪时,英格兰军队入侵苏格兰,国王布鲁斯领导人民奋起反抗,但是接连组织了六次反击,均相继失败.苏格兰军队被打得七零八落,国王也沮丧地逃进一个山洞里,并注意到洞中一只蜘蛛正在织网.虽然前六次都没有成功,但蜘蛛并没有就此放弃,而是开始了第七次尝试,终于大功告成.布鲁斯深受启发,决心重整旗鼓,再一次领导人民反击侵略者.在他的带领下,经过多次顽强的战斗,苏格兰终于击败了入侵之敌.点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。550字 高三
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之我所见高中学生中流行着这么几句顺口溜：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”由此可见，文言文、作文和鲁迅先生的文章是最让学生头痛的问题。今天，我只想就高三作文谈谈自己初陋的认识。近几年高考作文从总体看，佳作不多，问题不少。归纳起来主要有下列几个问题。(周记网整理)1.抄袭套用：抄袭有关主题的文章，或套用有关小说的故事情节，如《高等教育》、《玉》等。2.偏离题意：把“诚信”理解为“真诚自信”、“诚恳信念”等。3.无限拔高：把诚信与国家的前途命运、生死存亡等牵强联系。4.缺乏思辩：或贬低才学、机敏、健康等来突出诚信，或只讲一点，不及其余，说话绝对。5.立意肤浅：或将材料作扩写或用平庸的材料来说理，如约同看电影守时等，或铺得太开，空洞议论。?6.胡编乱造：有的编造名人名言，有的编造名人事例；有的故事既不合情，又不合理，漏洞百出，谎言无稽，如写公司经理为了守信，送粮落水牺牲等。7.材料陈腐：许多考生用“狼来了”、“列宁打破花瓶主动认错”等材料作论据。8.死用材料：或照抄材料，入题太慢；或死扣材料，就事论事。9.文体杂糅：既不像记叙文，也不象议论文，开头提出观点，中间详写事例，结尾空喊口号。10.不善表达：记叙文，多是记叙，少见描写，平铺直叙，句式呆板，用词重复，词汇贫乏；议论文，概念表述不清，议论词不达意，例证冗长无度。这些问题的出现并不是偶然的，它暴露了我们平时作文教学中存在的弱点，针对以上问题的出现，我认为高三作文教学必须在下列四个方面作更多的努力。一、提高认识水平——立意高新心里有话要说，笔下才有的可写。要说的内容多，意思对，写出的东西才内容充实，立意正确。对事物有所认识，是“有话可说”的前提，对事物的正确认识，是“话说得正确”的前提。如果缺少这两个前提，写出的文章一有可能“苍白”，二有可能错误。以今年的高考作文为例：先说“苍白”。所谓“苍白”，是对今年的作文话题“诚信”缺乏应有的认识。“自己没有什么可写，不得不去采取别人的材料。”（叶圣陶）今年考生作文采取的“别人的材料”惊人的相似，一个是“守玉”的故事，一个是逃犯的故事，照报刊上原封不动地复述一遍。还有“狼来了”的故事，“站岗”的故事，也都频频被考生征引。如果考生引述这样的故事作为论证的材料，当然是可以的。但是如果全文只是复述这样的故事，照搬别人的创作。今年的话题“诚信”，本是一个很有现实意义的话题，为什么相当数量的考生感到无话可说呢？主要是学生的认识水平不够，认识水平上不去，对一个问题没有什么识见，当然只有抄袭别人的故事。再说“错误”。认识水平上不去，还会导致文章立意欠妥。如有考生自拟的作文题目是“诚信，我们被你骗了”；有的立意是“不妨自私一点”“诚信暂可抛，以后还能找回来”；有的这样论述：“我不相信诚信二字，我只相信我自己。”这样的立意，反映了写作者认识水平较差，成绩当然会受影响。由此可见，如果作文训练只抓技巧，布局谋篇，不抓认识水平，是不能真正有效提高学生的写作水平的。二、抓好思路训练——内容充实内容不充实，根本原因是上文所说的“没话可说”但是也有打不开思路的原因。话题作文思路的训练，必须要以“化大为小”为突破口。话题只是提供了写作的大范围，作文者必须要围绕话题，充分展开发散性思维，多侧面、多角度、多层次地思考，然后加以比较、选择，确定最佳写作角度。那么，究竟怎样展开发散性思维呢？1．从写作范畴上发散，即考虑写“是什么”或“为什么”，还是写“怎么样”或“会怎样”。如2000年高考作文话题“答案是丰富多彩的”就可以发散为以下四种基本角度：①答案的确是丰富多彩的；②答案为什么会丰富多彩；③怎样才能让答案丰富多彩；④丰富多彩的答案会带给我们什么。一篇题为《世界因多彩而精彩》的满分作文就是从第四种角度立意的。2．从定性评价上发散，即在一定条件下，对话题可以言是，也可以言非，还可以作一分为二的评价。如对1999年高考作文的“记忆移植”就可以从以下不同角度评价：①记忆移植是人类的福音；②记忆移植是人类的灾难；③记忆移植具有两重性，一方面可能是人类的福音，另一方面可能是人类的灾难。3．从内涵上1200字以上 高三
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腐败之我见腐败之我见第一次旁听庭审，第一次看见同事站在被告席上，唇亡齿寒的唏嘘之际滋生身临深渊，足履薄冰的不安。作为国土人，守护着一方土地，担当山一样的责任，千钧之重；荣辱在一念之间，承受海一样的诱惑，万里无边。忐忑之余，感知腐败：一、人心的实质人首先是动物，其次是高级动物，所以有自然属性和社会属性。因为有自然属性，人心有贪婪、懒惰、纵欲等恶因子，西方一些哲学家和宗教家把它称之为人的原罪，这些心让人堕落沉沦伴人终生，时刻纠缠难以摆脱。因为人有社会属性，有恻隐、羞耻、辞让、是非之心等善因子，儒家认为分别是仁、义、礼、智的开端，可以扩而充之，“存心养性，收其放心”。因此，心有以下几个特性：1、心的流动性所谓流动性，就是心象液体一样经常在贪婪、懒惰、纵欲、恻隐、羞耻、辞让、是非之间活动，并非象固体一样坚硬和一成不变。因此，不能将人简单的分为好人和坏人，每个人都有好的一面和坏的一面。2、心的反复性所谓反复性，就是说心虽然有向善的引力，如果不注意养护修养，也容易沉沦，在善因子和恶因子之间反复纠葛。因为心的反复性能，容易让人患得患失、焦躁不安从而衍生恶因子，煎熬破坏善因子。如果没有正确认识这一点，极其容易引起妄自菲薄，自怨自艾，医学上的人格分裂症自此而生。3、心的向善性所谓向善性，就是人的心性，每个人的心本来都有善因子也有恶因子，是善和恶的混合体，即不是“性本善”，也不是“性本恶”，但是每个人的每颗心都有向“善”的方向牵引的力量，就象水都往下流动一样的道理。所以每个人需要不断激发向善的力量，尽可能的扩而充之。有余力也可激发别人的善性，利用肯定、激励、承认别人的正面方式创造和谐的人际氛围。4、心的可塑性所谓可塑性，就是说心需要时刻养护和修炼，利用心的向善性，剔除恶因子，培植善因子，让善因子逐渐发芽、成长、茂盛，减少心的流动性和反复性，将心尽可能长时间的处在善境，持续时间越长，境界越高，离动物越远。心有可塑性，方法很简单，就是“反求诸己”，也就是反省自我、修养心性、真诚改过。如果将追逐外物来求心安，即是南辕北辙。二、腐败的过程腐败的过程有四个阶段，分别是心的腐败、行的腐败，身的腐败，灵的腐败。腐败的过程是层层第进，环环相扣，互为铺垫，不可或缺，前因后果。1、心的腐败“物自腐而后虫生”，“人必自侮，然后人侮之”，任何腐败的首因肯定是心的腐败，由于心的流动性和反复性，人经常有些错误的认识和感觉，使人的价值观和世界观扭曲和破坏，千里之堤，毁于蚁穴，由此堤坝出缺口，心里的恶因子奔泻而下，心底的防线荡然无存。表现在总喜欢攀比，心理强烈失衡，内心强烈不满，根源是追逐外物，忽视心的可塑性，腐败的人群可以分为三类，一是在该领域取得辉煌的业绩，认为付出和回报不成正比，简单的将人生的价值归纳为加减关系，其实人生的价值还有乘除关系，人生不能市侩般的只在乎结果，更要注重享受过程；二是即将离退的领导干部，的确他们付出青春、光阴、热情，整辈子革命和拼命值得世人尊重，但车到码头船靠岸的情绪导致“59岁贪渎怪圈”；三是长期坚守一个岗位，工作也比较努力却晋升无望，企图在别人不注意的时候弄点实惠。由此，腐败发芽。2、行的腐败“发乎心，应乎行”，行的腐败是迹象，第一阶段是表现为离经叛道，将三申五令规定不以为然，经常发些小牢骚，言为心声，牢骚是腐败的发酵剂；第二阶段表现为生活奢侈，请托请吃明显增多，朋友圈子迅速扩大，工作作风和工作方式呈现木匠化（睁一只眼闭一只眼）和瓦匠化（和稀泥），缺少铁匠化（敢硬碰硬），由于老好人作风和损害原则为代价的小恩小惠的为政之风，的确能在闭合的小圈子赢得一些美誉，同时一些所谓的朋友逢迎找借口，麻醉了心的向善性，淹没了自我反省和真诚，逐渐变的心安理得；第三阶段表现为所谓不拘小节，认为吃一点、用一点、拿一点，只要能帮对方解决一些问题就认为是朋友之间的礼尚往来，自此，腐败成长。3、身的腐败心不正，意不诚，自然身不修，不修则败。首先是身不由己；一旦陷溺在腐败的沼泽泥塘，心的向善性消失殆尽，恶因子全面占据上风，麻醉后的沦陷演变成财色名利的快感。眼、耳、鼻、舌、身，极尽其用，色、声、香、味、触极其奢华。腐败由此蔓延。4、灵的腐败腐败经历心、行、身的嬗变之后，会不满足物质的满足，感官的刺激，会寻求精神方面升华。腐败孳生的恶因子同样会刺激心的向善性，虽然腐败更加使心游离于反复性和流动性。每颗心都会寻求腐败的借口，籍以心安，因此，在颠覆价值观和世界观之后，也极力营造新的一套价值体系，一旦构建起来邪恶的理论核心，心将不以恶为恶，不以善为善，自此灵变异，心的向善性扭曲，丧失自我反省能力，缺失真诚。心的腐败可以抑制，行的腐败可以诊治，身的腐败可以惩治，灵的腐败无可救治。三、治疗腐败的医方腐败是心病，心病需要心药医。腐败自心始，曲于行，患乎身，夭于灵。因此，治疗腐败医方一贴，药仅三味。首先，认识心的本质。减少心的流动性，降低心的反复性的频率，增强心的向善性，提升心的可塑性，振奋自我反省的心力，图强真诚焕发的力量。用宁静代替浮躁，用安宁取代患得患失，用淡定换取繁华，用简单替代复杂，勘破生命的真谛，明白做事和为人的道理，参透生活和工作的含义，不断领悟人生道理，激发淡泊心、乐道心、廉洁心。其次，修德。德者，得也。就是说要不断的去体验生命的意义，在实践中有所心得。修德也要经过以下几个阶段，一是知止，要明白做事做到适可而止，不偏颇，不过头。二是能保持心的安宁，只有安宁的心境才能去伪存真，三是思虑，人不可能对每件事都知晓，但只要用心体会，“不求甚解，每有会意，便欣然忘食”是乐道的愉悦。最后，俭以养德。腐败除了内因，还有外因和助因。物欲横流的诱惑，善于逢迎的牵引就是腐败的外因和助因，高薪养廉难消燎原之势，高压致廉难疗死后复生，只有俭朴、简单、安贫是德馨持久的土壤。德盛腐自消。腐败是心病，疗腐尚须知心、修德、养德。是为见！1200字以上 高三 散文
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项羽成败之启示让思维的方舟驶向历史的深处，承载着古国的风声，回眸那历史的行迹，推开历史的大门，穿梭回到那两千多年前那个充满着历史性的年代，历史性的人物--项羽。项君之力可拔山兮，为人豪爽刚正不阿。亥下虽败威犹存，他在向我们述说着他那无数的霸王情。可还曾记得他那巨鹿破釜沉舟的历史事迹在当时，项羽的军队被敌军围困，敌军人数是他们军队人数的数倍。而面对如此强大的阵容,项羽选择了迎难而上，使出了战略。他引领着军队，渡过漳河，背河扎营，随时都有可能处在敌军歼灭的困况下，将士们带着三天干粮，然后砸破了锅，凿沉了船，烧掉了军营，最终冲破了重围。正是他的英雄胆略，攻克敌守。项羽的精神是大无畏的。璀星划破幽寂的夜空，一滴水珠也能映照大海。他曾立下豪情壮语，山水之声为他伴奏洗尘，从此走上反秦之路。可谓年少有为。与他力争天下的敌手就是刘邦，与他共同演绎了“楚汉之争”这一幕。刘邦为汉王，项羽自封为霸王。刘邦入咸阳后，以“约法三章”为纲要，赢得了民心，但是项羽进了咸阳，却大肆杀戮，火烧秦宫，最终历史不会被改写，刘邦战胜了项羽。项羽虽有一身好武功，但终究还是一介武夫，缺少一颗仁爱之心，他不懂得“水能载舟，也能覆舟”的道理，最终失去了江山。霸王之情在虞姬，历史最凄美的画面就是那霸王别姬之幕。刘邦顺利地争夺到主权后，为了彻底巩固政权，对项羽进行赶尽杀绝，逼至乌江水。虞姬被逼无奈对项羽说；“生是你的人，死是你的鬼！”自刎而去。项羽最终克制不住心中的悲怆，一声怒吼，惊天地泣鬼神，随即刀光见血影，一缕英魂即逝去。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”在乌江水边，静心聆听，依旧能听到那声贯千古的怒吼。项羽叙写了一曲历史的悲歌，也叙写出了一个充满着远大抱负的君子形象。他的成败启示着后人。650字 初二 议论文
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义之我见“义”是一切品德，情操的高度概括。自古以来一位位英雄在名为义海的历史长河中名垂青史，践行着道义，信义，情义。“义”是一切美好品格的源泉，也是为人最基本的道德底线。因为没有道义便没有人格，没有信义便没作为，没有情义便没有朋友，这样可否称其为人？可见，义是人的延伸，有义方为真人。林则徐在虎门硝烟这一义事为后人所称颂，他便是一个真人。曾经有一位英国公使送给林则徐一份价值10万英镑的礼盒：上等的烟草，华贵精美的烟斗，价值不菲的金簪。然而这些有着华丽外表的礼物正是荼毒中国人民的武器，林则徐坚决拒绝并回讽一句：“这套烟具是属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下把烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧！”林则徐坚守着自己的义并维护了当时大清的义，在当时外国列强对清朝的压迫下，他义字当头，绝不低头，决不妥协。而那位英国代表的行为可说是与“义”背道而驰，那他纵然是人却不属真人。义不能用物质去衡量，更不可用物质去替代，去磨灭，否则那只是假义。林则徐的义在财宝面前丝毫没有动摇。正是这一种义让人们免受迫害，也正是这一种义让林则徐名垂千古。爱国是义，坚定是义，刚正是义。在此之前备受关注的菲律宾劫持人质事件中，那一位不知名的香港导游在人质事件发生的第一时间立即拨打电话回香港汇报。他的这一举动也可称为义，他冒着生命危险也坚守自己的职业操守，让香港公民能在第一时间得知此事，虽然到最后他还是不幸遇难，但从他灵堂前一束束怒放的纯白之花可看出他的义为人所赞同，为人所赞赏。做好本分是“义”，坚守岗位也是“义”。不管大义或是小义，做好自己应该去做、值得去做的事，那便是“义”，不必惊天动地，不必刻骨铭心，不必名垂青史，只要“义”在心，“义”在行，“真人”并不难达到。“义”之我见，为道，为信，为德，为情，简述之，为宜，为然。继而，行义之人为“真人”矣！【篇二：“义”之我见作文】风波亭上的点点残血，湮灭不了“满江红”的慷慨激昂；汨罗江边的声声叹息，湮灭不了“虽九死犹未悔”的赤胆忠心；苦寒之地的牧羊老者，大漠孤烟下的声声驼鸣，从我记忆最深处涌现。古往今来，生生世世，星空下的呢喃诉说一个个有关“义”的故事，使我刻骨铭心。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的呐喊言犹在耳。身世浮沉，风雨飘零，身处历史的变化更替之际，面对高官利诱，于零丁洋边却不为所动。如果说这是一种信念，我更愿意相信这是一种对“义”的执著，这种执著，是将生死置之度外的坚毅，是对自己的情感最真实的流露。沧海浮生，岁月如华，潮涨潮落间那伫立的身影，以自己的血肉唤醒了这个时代。爱国是义，坚定是义。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”一把把无形的首，刺向国民麻木一仁的心灵，于灵魂至深处，是先生痛彻心扉的呐喊，这一声声呐喊，唤醒的是民族的赤血精魂。于民族存亡之际，先生舍弃了原本极其安逸的生活，为了触动内心的“义”，将自己的思想响彻黯淡的长夜。“义”使先生安逸的生活充满了急流，给予人们的却是不巧的篇章。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，先生的义，使民族不彷徨。刚正是义，责任感是义。秦桧卖国，已历千载，人犹骂之。周作人投敌，虽一代文学大家，难掩世人所不齿的`污点。沈括的《梦溪笔谈》传至后人，扬名青史，然而沈括的内心并无义的存在，于变法最顶盛的时候，驳斥苏轼；而后于变法衰落之时，却又明哲保身，上奏贬王安石。虽才智过人，却也难避“义”的考验。明末清初才子吴梅村，先仕明，后降明，日日夜夜承受着自己内心义的煎熬。晚景甚是凄凉，他于绝笔诗中写道：“草间偷活，竟一钱不值何须说！”义的考验，内心的决择，可见一斑。记忆的风铃悄然响起，三国时的羽扇纶巾，秦汉时的明月关山，大唐时的紫气东来，“义”的传承横亘于历史的长河中。丛飞的至死不渝，谭千秋的隐形的翅膀，长江大学三位大学生的义无反顾，香港殉职领队谢廷骏的“站到最前、撑到最后”。种种的义举中，浩然正气无不充溢于天地间，而这浩然正气，正是缘于内心深处的“义”。其实，所谓的“义”，并非上升到绝对的道德高度，而是发自内心的一种良知。而当这种良知成为一种习惯，毋庸置疑，这种习惯将会改变一个人生命的轨迹。循着古人的来路，踏上世界的旅途，“义”存于身而发于心，而当“义”成为人内心最纯粹的一种表露，那么生命的意义也就不仅仅局限于金钱数字的累积以及对荣华富贵的热衷了。耳边传来了响彻天际的梵音，如晨钟暮鼓，久久涤荡着我的心灵。点评：说理充分透彻，立意鲜明。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，内容更丰富、更生动。1200字以上 六年级 议论文
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作文之我见作文是语文中十分重要的一个部分，但是有的人写作文是信手拈来，轻松自如，而有的人一提起写作文是叫苦不迭，愁眉苦脸。今天我就如何写好作文谈一下我自己的观点。首先应培养自己写作文的兴趣，兴趣对我们学习至关重要，只有你从内心喜欢上一样东西，才能付诸行动，才能真正见到成效。其次，要写好作文要先打好基础。我们从上学开始，便开始学习字、词，然后是学习造句子、读文章，通通这些都是为写好作文服务的，这就要求我们不仅在课堂上要认真听讲学习，课外时间也要多读多写，要掌握大量的词汇、优美的句子，只有这样你才能在写作文时信手拈来。再一点就是要认真观察，法布尔用数年观察昆虫，最终写成了世界名著《昆虫记》；弗莱明通过观察发现了青霉素，挽求了无数的病人；列文虎克通过观察，发现了显微镜……这些名人都是在生活、工作中通过仔细的观察，才有了自己后来的成就。我们在生活中，如果仔细观察生活中的每个细节，就会发现许多奥秘，将他们收集起来记在小本子上，待以后写作时，就可以派上用场。还有多看书也是写好作文的重要一环。一些名著都是我们的前辈们呕心沥血的作品，称之为精品。我们在看书读名著的时候，要学习这些名家词语的精炼运用、高超写作的技巧及巧妙的作品结构，要理解作者的思想感情，要学习作者积极、乐观的生活态度。读书时遇到好词、好句、好段时要摘抄下来，背诵下来，待自己以作文时将这些运用自己的文章中去，会使你的作文水平“更上一层楼”。小朋友们，听了我说的这些写好作文的方法你赞同吗，如果赞同，就赶快行动尝试一下吧，希望你们写的作文都能像芝麻开花一样——节节高！650字 初二 议论文
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卡通之我见我们这代人，是在一个个憨态可掬的卡通形象的陪伴下成长起来的。像《葫芦娃兄弟》《舒克和贝塔》他们的片尾曲对于我们这一代的人来说都能够朗朗上口了。一些家长认为，卡通片仅供娱乐，看卡通片是浪费时间的行为。事实上，它在我们的成长道路上扮演着非常重要的角色。对于我们来说，优秀的卡通片会在我们的心中撒下种子，友谊、正义、环保、家庭……这些事物都会通过卡通片在我们的脑海中树立起最初的概念。记得在我小时候，最早接触的卡通片是《蓝精灵》。森林里的可爱的蓝精灵们团结友爱，和坏蛋格格巫斗智斗勇的故事深深地抓住了我的心，以至于在那一段时间里，我着了魔似的一天到晚都哼着那首歌，“在山的那边海的那边有一群蓝精灵……”我渐渐地明白集体的力量大无比，也意识到了和大家团结友爱的重要性。于是，我开始尽可能多的交朋友，人缘也越来越好。后来，卡通片开始“批量生产”了，各式各样的卡通片如同雨后春笋一样接踵而至。一般情况下，我都会拿着遥控器，在好几部卡通片之间飞快地换台。其中印象最深刻的一部名叫《大力水手》。在当时看这部卡通片，最感兴趣的就是那一罐能使人拥有超能力的菠菜。我慢慢地懂得正义的一方决不能姑息邪恶，而且正义终将战胜邪恶。我曾经尝试过一口气吃好多菠菜，但结果显而易见，我还是我，终究没有变成“大力女水手”。可是一种正义感却在我心中悄然萌发。再后来，“大风车”节目走进了我的生活。在这个儿童的精神乐园中，温柔的鞠萍姐姐、幽默的董浩叔叔带领我进入了一个更宽广、更神奇的卡通世界。《大头儿子和小头爸爸》使我体会到了家庭生活的幸福和乐趣；《熊猫京京》提醒我要爱护动物，保护环境；《蓝皮鼠和大脸猫》告诉我友情的珍贵……这一切一切，都给我的童年留下了不可磨灭的美好回忆。成长的方式有很多种，有人在挫折中成长，也有人在等待中成长。或许，在卡通中成长是最快乐的一种方式吧！在那些生动有趣的故事中，我既得到了乐趣，又明白了许多人生哲理，真可谓是一举两得啊！虽然现在已经不看卡通片了。听着那些卡通歌曲，心情就会好起来。思绪飞到那个没有烦恼和忧愁的时代。800字 高一 议论文
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清廉之我见使人生具有意义的不是权利和表面的显赫，而是寻找那种不满足一己私利，且能保证人民幸福的完美理想。题记自古以来，“忠信，廉洁，立身之本，非钓誉之是也”是每个为官者需铭记在心的。可真正做到“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的又有几个人呢？“官嘛，底下那两个‘口’是说奉承话和大道理的，上面那宝盖就是权嘛、钱嘛！不贪那不叫官”这是贪官眼中的“官”字。江西省原副省长胡长清搞权钱交易，原宁波市委书记，中央候补委员许运鸿以权谋私，贪污巨额资金…他们只为一己私利，弃国家、人民于不顾，完全忘记了党和人民对他们的期望，并越陷越深，以至不能自拔，最终走向悔恨的牢笼。“官嘛，底下那两个‘口’是为民谋福和做实事的，上面那宝盖就是党嘛、人民嘛！不清，那不叫“官”这是清官眼中的“官”字。任长霞全心全意为人民服务，孔繁森、张志刚视党和人民如父母，他们是为社会谋发展、保证人民幸福的基础…回顾历史，有的人名垂青史如：林则徐在官场上了解民间疾苦，得到百姓的爱戴。包拯一心一意为朝廷效力不贪赃枉法…他们用自身行动留下一段佳话，虽然人死了但精神依然留在人们心中。可有些人却遗臭万年如：和珅贪污纳贿，其数量之巨，令人难以想象，王恺用麦芽糖涮锅时百姓连粥都喝不上，他们用腐败的思想留下令人发指的憎恨。虽然风光一时，但荣华富贵到头来不过是过眼云烟，留下千古骂名。“忠信，廉洁，立身之本，非均誉之是也”—有人做到了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，也有人做到了“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”。一念之差，有人名垂青史，有人遗臭万年。“廉”与“贪”本在一念之间，只因有的人明白人生具有的意义不是权势和表面的显赫，而是寻找那种不满足一己私利，且能保证人民幸福的完美理想。有的人却曲解了人生的意义，认为人生的意义是权势和表面的显赫，拥有荣华富贵才不枉此生。然而贪官是否就会贪下去？不，不会。当他们得到报应，被禁锢在铁窗里时，他们醒悟了，为自己曾今的行为而懊悔。既然如此，当初何必要贪呢？可清官会一直清下去吗？不，也不会。当清官终忍不住诱惑时，他们会步入贪官的后尘。所以清官要继续为人民的幸福而努力，保持清廉之心。“以铜为镜，正衣冠；以人为镜，明得失。”保此二镜，竖清廉之风，创和谐社会！800字 初三 散文
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“利益”之我见英国有句谚语是这样说的：凡是一无所求，什么都会有。古往今来许多文人墨客都为我们中华民族留下了许多作品，但是在他们抒发自己爱国情怀、思乡之情的时候，又何曾想过自己的诗篇会千古传诵，自己会被后人高度赞扬呢？同样的，莫言也没有这么想过，一个好作家不会为了利益而写作。 淡泊名利，一直是我们所赞扬的古人的最高思想境界。而在处处充满竞争的当今社会，人们原始的那颗纯洁的心经过经过多年的沧桑变化已被利益的尘埃笼罩了一层烟雾。任何事情都是为了一个目的而做。甚至于说，我们现在学习也是为了利益，为了以后找到好工作，赚更多的钱。但是，在我看来，“利益”往往是有两面的。 “利益”可能会使人们在金钱的世界里迷失了方向，利欲熏心就是这个意思。但相对的，“利益”也可能会成为激励人们前进的鞭子，成为我们走向成功的动力。当人们在社会中生存时，总会把自己与他人比较，往往我们都会羡慕别人有而自己没有的东西，从羡慕继而发展为嫉妒。有的人因为嫉妒会更好的努力，使别人嫉妒自己努力的成果，而有的人则会被嫉妒冲昏了头脑，无法自拔。所以追求“利益”，把一些人送上了人生的领奖台，却又把另一些人丢在了无尽的深渊。以莫言为例，他很惊讶，当他得知他获得诺贝尔文学奖时，因为他从来没想过他自己会获奖，从来不为获奖而写作。如果他一味地为了获奖，而忘记自己写作的根源的话，那么他的作品也不会得奖。他的作品只会被扣上华而无实的帽子。但我认为，如果莫言没有以最高的要求严格磨难自己，他也很难有如此大得成就。就像我们的奥运健儿那样，他们总是以冠军的要求训练自己，他们所有的努力和汗水都是为了自己和国家的利益。俗话说，梦想有多大，舞台就有多大。如果我们不抱着一颗追求利益的心去努力，那么我们就没有目标，但是我们的付出都是为了利益而遗忘了自己的初衷，那么我们也不一定会得到自己想要的。 总得来说，追求名利本身并没有错，它只是我们为了目标奋斗的，另一种意义上的诠释。但如果误解了利益的真正含义，则有可能会得不偿失。莫言不追求名利，但他以最高标准要求自己，所以才会成为中国获诺贝尔文学奖的第一人！800字 初三 议论文
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读书之我见终有一天，你将会发现，即使这条单一的路，我们也会拼尽全力走下去。——题记“为什么要读书？”这个问题值得每个学生思考，究竟为什么要读书？其实我们读书的原因有很多，就连答案也五花八门。有的人认为，读书是为了父母，被父母逼迫而读书；而有的人则认为，读书是为了自己，为了自己能够学得知识；而我们伟大的周总理则这样说：为中华之崛起而读书；而对于我来说，我则认为，人生基本上是有一半的时间是在学习，如果将来去世了的话，知识又不会被留下，还不是一样被带进了坟墓。所以对于我来说：读书只是为了消磨自己的时光罢了。后来，我读书的观念意识就越来越淡薄了，甚至快要接近颓废了，成天都泡在虚拟的网络游戏里，还时不时的往游戏里投入大量资金。就因为一个公益节目改变了我的一生。我至今还清楚的记得那是一个炎热的晚上，因为家里断网了，所以我玩不成网络游戏，一直在抱怨。后来，我只好去看电视，当老爸按到广西卫视播出的一个大型公益节目叫《第一书记》，这是讲述励志孩子在面临辍学的时候，还不忘努力读书的一些事。我记得最清楚一件事是：故事里面的一位十岁大小的小男孩，在他很小的时候，父亲就因车祸不幸与世长辞了，母亲又改嫁了，他从小就失去了父母的爱，伴随常年重病在身的奶奶一起长大。由于奶奶重病在身，无法下地干活，可怜的小男孩就只有下地干农活，因为没有钱给奶奶看病、买药，所以十岁大的小男孩只好自己去山上找草药给奶奶治病。因为家里穷，交不起电费，晚上要学习的时候就只有把柴火点燃来照明，可是他将面临辍学的困难，但是通过自己的努力，仍然取得优异的成绩。这个小男孩在家庭条件这么差的情况下还努力的学习，就是为了改变自己的人生，让奶奶过上好日子，不再让奶奶吃苦。而对于我们来说家庭条件这么好，可身在福中不知福，不努力的学习，整天沉迷于网络，我感到羞愧，所以我决定努力读书，改变自己，再也不玩网络游戏了。此时,我为什么读书的观念,来了个180°大弯，我认为：读书是为了实现自己的理想，实现自己的价值，为了自己，也为了父母的期望而读书。800字 初二 议论文
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成败之间细节是关爱，细节是感动，是临上考场的细心叮嘱，是寒冷时一杯及时递上的热咖啡，是失败时母亲的一个鼓励的眼神，同时也是成败相交的转折点。——题记老子云：“天下难事，必做于易，天下大事，必做于细。”这让我不由想到“千里之堤，毁于蚁穴”这个自古流传的遗叹。小小的蚁穴，看似微不足道，暴风雨来临之时，给予宏伟堤坝致命一击。一枚马钉，同样不值一提，但就是这个渺小到人们可以忽略的小东西，竟因为它摔了骑士，输了战争，丢了都城，亡了国家，废了君主，造成了一代枭雄的惨烈落幕。古有红颜祸水，奸臣当道，甚至是弑父篡位，这些都会引起国家的动荡，可试问又有谁能想到连马都踩在脚下的掌钉轻易间的松动便取代了半壁山河！“大礼不辞小让，细节决定成败”。有时，九牛一毛的错误会带来100%的惨败，有时100减1不等于99，而是等于0。只有抓住细节，幸运女神才会眷顾到你。世界龙头“沃尔玛”，从一个普通小镇的小型超市发展至今，是什么成就了今天的辉煌？寻根究底，是因为他们懂得消费者的需求什么。琳琅满目的商品，热心服务的引导员，嘴角上扬浅浅的微笑。他们巧妙地站在一个消费者的角度来思考如何制定一个充足愉快的购物流程。角度的细微变化，代表了不同的人思考空间的差异，也就是这个差异，才会使“沃尔玛”站到巨人的肩膀上引领世界商业尖端。苹果落到地上，有人不屑一顾，牛顿却发现万有引力；泡沫板的意外脱落，有人习以为常，然而却造成巨额航天飞机的坠落，从此人鬼殊途。要想比别人更优秀，我们只有在每件事上比功夫。茫然时，睁大眼晴，我们便能发现，原来身旁有那么多“成功人士”值得我们比量：母亲之所以能胜任“母亲”，因为她永远是将手柄对着孩子，将刀尖指着自己；朋友之所以是“朋友”，因为他们永远是默默支持自己的人……这些记忆，这些细节，足以让我们坚定信心，在人生道路上踏出一步步踏实的脚印。细节如道路旁迎风绽放的淡雅雏菊，平平凡凡却满载希望；细节如茫茫大海中孤立的灯塔，只有牢牢锁定才能寻找正确的方向；细节如一根长长的线，一头系着成功，一头系着失败。现在，只需抓紧长线，将失败踩在脚下，放飞成功！800字 高中 议论文