传电话900字

传电话

900字 六年级 记叙文

星期五的班会课上,我们终于如愿以偿,做了一个叫做“传电话”的游戏,同学们各个笑得像一朵刚盛开不久的花。

铃声响了,朱老师清了清嗓子,亮开了喉咙,一本正经地宣布了游戏规则:“每组各选一个人上来拿纸条,最后一个人把自己听到的话写在自己相对应的课桌上。传话的人只能说一遍,不能重复,看哪一组又快又好,准确率高。呵,这可是个新鲜事儿,自开学以来,我们从来没有这样放松过。这回,我可得好好痛快地玩一回,我在心中暗自窃喜着。就在这时,我们一组的夏佳浩被光荣地“金榜提名”了。只听老师一声令下,被选中的同学们以迅雷不及掩耳的速度打开老师递给他们的纸条,便向组员门泄露起了“天机”。只见我们一组的夏佳浩慢条斯理地打开雪片似的纸条,一直看了好几遍都没有任何反应,一边眼珠不停地着,一边嘴巴里还念念有词。看着别的组都已经开始传了,我的心里不免焦急起来,哼,这个夏佳浩,平时的动作倒挺利索,该让他显“真本领”了嘛,反而倒又变成“拖拉机”了。盼星星,盼月亮,好不容易盼到了这一刻——我们一组开始传了。幸亏我们这一组中,很多人听力好,嘴皮子也动得快,还口齿清楚。不一会儿,我的耳边就传来了蔡梦欣的声音:“小赶着一群羊,走到山上遇到狼。”哈!这还不简单?如此简单的句子,谁不会呀?于是,我赶紧动笔。只见课桌上“笔尖飞舞”,不一会儿,“小”字就出现在了课桌上。可所谓的该怎么写呢?我的脑海里立刻浮现出了一大串的同音字。经过一番周到的精打细算,我随意写了一个“梁”字,总之,同音字也应该对一半儿吧!我祈祷着,并迅速写下了句子。我们一组的金希在一旁不耐烦地指指点点,而蔡梦欣也不例外,也在一旁干着急着。尽管如此,但我们一组也不差,论速度,名次排在了第五名。

只见章雯的人围在一起,叽叽喳喳地窃窃私语,而章雯却在那杂乱无章的议论中埋头苦写。其他小组有的胸有成竹;有的没有把握,紧张得探头探脑;而有的组里却是鸦雀无声。

不多久,老师下令终止动笔,继而在黑板上写下了正确答案——“小良赶着一群羊,走到山上遇到狼。”天啊!这才是正确答案呀!我如同当头一棒。不一会儿,别人的成果也纷纷登台亮相了。有的是“小良赶着一群羊,小良偷了一只狼。”人也能偷狼?这真是太不可思议了。更可笑的是奚晨洁一组的“小红骑上去了新郎。”同学们哈哈大笑。就这样,一场别开生面的“传电话”游戏在同学们爽朗的笑声中结束了。

这虽然是一个普通的游戏,而我却感觉到了老师的深刻用意以及生活无尽的乐趣和生命的活力。

传统文化深思

900字 高三 议论文

中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢?

古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式,从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务,譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中,毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式!精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的!遗弃的方式有多种,其一、存而不用,明晓一二。其二、不存不用,消失净尽。两种不同的处理方式,窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的.全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律!糟粕的东西知而不为是最好的办法!难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么?不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族,忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗!

综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地!理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉!理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众!

永城职业学院高三:张威林

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