论语读后感之四十二
论语读后感
我不知道大家是怎样看“中庸”这两个字的。或许在现代汉语中它含有一些贬义的成分。但《论语》中所说的中庸,或者说我这里所说的中庸,却不是那个意思。子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语》?雍也第六)。其中的中庸,指的是:“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”(金山词霸?高级汉语大词典)。个人觉得,还可以推而广之,将中庸解释为:不走极端,寻找矛盾双方之间的平衡点。应该说,这是贯穿整部《论语》的一个重要思想。我们不妨看几个例子。
游朱家尖
七月十二日,老师带着我们去参加夏令营。
一大早,我们乘着大巴,带着无限的遐想,一路来到北仑码头。过了一会儿,汽车开进了一艘渡轮的“肚子”里。我们下了车,走上了渡轮的船沿观看梦寐以求的大海。那浪涛滚滚的海面,在阳光的抚慰下,黄黄的海水闪起点点金光。四十五分钟过去了,船也靠岸了。我们上了汽车,汽车开上了岸,又继续了前往夏令营的行程。在与同学们的嬉闹中,汽车开上了一座雄伟的跨海大桥,导游说:这就是朱家尖跨海大桥。
过了跨海大桥,就到朱家尖了。我们吃完了中饭,休息了一会儿,准备到海滩去玩。我们坐车来到了一个公园前,我以为没到海滩,但走进公园后才发现,原来公园里面就是海滩。我走了一段路,来到了梦寐以求的沙滩上。远远望去,欢笑着的大海,吐着白沫,敲打着松软的沙滩。我们用一把大遮阳伞搭了个凉蓬,换好了衣服,就一个个争先恐后地冲上沙滩。在沙滩上,我发现了几个小贝壳,我拾起贝壳,突然,一个大浪把我冲了个四脚朝天,让我喝了好多口海水,弄得满嘴都是沙子,而贝壳也被冲走了,我气的直喘气。过了一段时间,潮水又来了,海上一下子来了三重大浪,高约一米,我吓得直往回跑,可是已经来不及了,那浪把我“抬”了起来,我差点又要吃沙子了。当我玩的正起劲时,同学们已经开始集合了……
第二天,我们还去了白山和鸦片战争纪念馆,然后恋恋不舍地踏上了回家的路。再见了,朱家尖!再见了,大海!
相关推荐
-
论语读后感之十四论语读后感《论语》以语录体的形式,记载了孔子及其弟子们的言行,说理深入浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础,兼借书面语言典雅精粹之风格,在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。《论语》虽非纯粹的文学作品,然其大量文句却逐渐演变成了格言、成语和典故,至今仍然保持着强盛不衰的生命力,充分说明了它有强大的思想内涵和鲜明的文学特色。本文拟从语言使用的灵活性,塑造人物形象的饱满性和记叙事情的洗练性三方面入手,对《论语》一书的文学特色作一浅析。200字 五年级 读后感
-
论语读后感之四十一论语读后感先看最明显的:子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”(论语先进第十一)子贡问说:“师和商这两个人哪个更贤?”孔子回答说“师做得过了,商又做得不够。”子贡说:“那么师更好些?”孔子说:“做得过头就像做得不够(一样不好)”。的确,人的一生,也就是处理各种矛盾的一生。对于这些矛盾,要把握得恰到好处,既不“过”,也不“不及”,却是一件不容易的事。《论语》里面就列举了许许多多这样的矛盾。季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”(论语公治长第五)遇到事情应该怎么处理呢?这里“决”和“慎”是一对矛盾。而太过“决”就会成武断,太过“慎”则是优柔寡断,无论走向哪个极端都不可取。闻而行之则太武断,易犯错,三思后行则太优柔寡断。所以面对季文子三思后行,孔子说:再思之,可矣。300字 五年级 读后感
-
论语读后感之二十七论语读后感 《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作,写成于战国初期(公元前475年前后)。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面,甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际,最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后,被奉为儒家经典,后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记,是研究孔子的基本资料。历代研究《论语》的书籍很多,现存的主要有三国何晏的《论语集解》,南宋朱熹的《论语集注》是儒家学派对《论语》的代表作。《论语》在西汉时有三种不同的本子,即《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》。今本《论语》,系东汉郑玄混合各本而成,共二十篇。全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论,多方面表现了孔子的思想和学说,故《论语》成为后人研究孔子思想的主要资料。孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人,是我国古代的大思想家、大教育家。他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。中国最古的散文小品,应可远溯自《论语》。普通把《论语》作经书看,认为是圣人之言,不以文学论。但以文学眼光看来,《论语》一书的文学价值很高。450字 五年级 读后感
-
论语读后感之二十六论语读后感 《论语》读后感初识孔子,是在初中。一篇《论语十则》在把我搞得晕头转向之余,又使我对孔子佩服得五体投地。孔子不仅精通音乐、礼节、书写、计算、射箭、驾车等各种技能,更有“三千弟子,七十二贤人”等佳话。于是,我下定决心,读完了整本《论语》。孔子学识渊博。一本《论语》,就涉及哲学、美学、政治学、伦理学、教育学、诗学、史学、宗教学等多种领域。而过去所谓“半部《论语》治天下”的说法,更是形象地说明了孔子的德才兼备。150字 五年级 读后感
-
《二十四孝》读后感夫孝,德之始也;悌,德之序也;信,德之后也;志,德之正也。父亲如同高山,深沉而温厚,为我们遮风挡雨;母亲如同细水,清澈而柔和,为我们消散疲惫。自古以来,百善孝为先,羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义,而我们又怎能不知恩图报呢?滴水之恩当以涌泉相报,那么生养之恩又何以为报呢?虞舜用自己的言行举止向我们诠释了他的博爱。舜生母早逝,继母的二个孩子总是加害于他:在舜修补粮仓时,他的父亲和弟弟纵火行凶,舜机智逃脱;在舜掘井时,继母与弟弟又密谋杀死他,舜使尽浑身解数才逃出升天。可是,面对家人三番五次的陷害 ,善良的舜毫不怨恨,仍然敬父疼弟。他的孝心感到了天地万物,象替他耕地,鸟代他除草 ,同时,帝尧听闻舜的孝心与才干,便把女儿下嫁于他,后又传位给舜。舜登基称帝后,仍不忘友爱兄弟恭敬父母。子曰:“父母之所爱亦爱之,父母之敬亦敬之。”舜教会了我们以博爱待他人,而闵损善待亲人的品质也给了我们不少启迪。闵损自幼丧母,孤苦无依,继母还时常虐打他。冬天两个弟弟吃饱穿暖,而他却只能穿上芦花做的“棉衣”,挨饿受冻。一天,父亲外出,闵损站在雪地里冷得直打颤,一不小心把马鞭掉到了雪地里,父亲严厉斥责他,朝他甩去一鞭子,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲这才知晓闵损生活的并不好,大怒之下,想要休掉妻子,闵损跪求父亲饶恕继母,父亲十分感动,便依了他。继母听闻,悔恨不已,从此待他如亲子,一家人父慈子孝,共享天伦。谁言寸草心,报得三春晖。我们只有用最诚挚的孝心来报答父母。春秋时期有一孝子名郯子,父母年老,患有眼疾 ,他不顾自身安危寻来鹿乳治亲。一天,郯子身披鹿皮钻入鹿群,挤取鹿乳,看见猎人射杀母鹿,心生不忍,便掀开鹿皮现身,将供奉双亲的实情告知,猎人敬他孝顺,便赠以鹿乳,护他下山。正所谓吃水不忘挖井人,前人栽树后人乘凉。 当我们悲伤时,父母是慰藉;当我们沮丧时,父母是希望;当我们软弱时,父母是力量。爱是一切感情的源泉,父母给予了我们所有,那我们又要用什么来回报呢?唯孝而已,同样生活需要一颗感恩的心来创造,夫孝,天之经也,地之义也。800字 五年级 读后感
-
论语读后感之二十论语读后感孔子主张仁爱。“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情, 把人当作是具有平等人格的人而对待, 即”出门如见大宾, 使民如承大祭” (《颜渊》) ,“居处恭, 执事敬, 与人忠”(《子路》) 。“仁”字在上古时代已出现,意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展,明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁,子曰:‘爱人’”。150字 一年级 读后感
-
论语读后感之十二论语读后感过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代,《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。但是随着时代的变迁,治理国家的环境变了,治理国家的方式自然也会发生根本性的变化。因此在二十一世纪的今天,还指望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家,是不切实际的。所以我根据开放社会的理论、从国际视野的角度、围绕怎样学习文化知识和怎样学习做人的主题,从整部《论语》中选择了一半与此有关的部分,按照“教育、孝顺、仁爱、诚信、礼节、义利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”这十二个分类推荐给大家,希望能对大家学会怎样做人有所参考。另外,为了保证《论语》的完整性,我们同时也在这本书的结尾,附上了整本《论语》的全文。一来可以让大家了解本书所选择的部分在《论语》中的具体出处,二来也可以为那些有兴趣学习整本《论语》的读者提供一个方便。350字 三年级 读后感
-
论语读后感之二十二论语读后感孔子主张以礼治国。春秋时期礼崩乐坏,所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼,大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”,孔子闻之大发脾气道:“是可忍,孰不可忍也。”他要求正名分,“君君、臣臣、父父、子子”,企图通过正名分来匡正每个人的行为,建立一个和谐而有秩序的社会。孔子要求“为国以礼”,也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治,主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众,形成一种和谐的社会氛围:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”对普通民众施以礼,突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制,具有进步的历史意义。250字 六年级 读后感
-
论语读后感之三十四论语读后感当然,我自己也好不到哪里去。虽然凭自己的能力写完了这篇文章算是做到了“信”。但看一看:子曰:“君子欲讷于言”(《论语》?学而第一),子曰:“述而不作”(《论语》述而第七)。我书没读几天却洋洋洒洒写这么一大堆,早已违背他老人家的教导了。不过我是出于无奈。100字 二年级 读后感
-
论语读后感之四十八《论语》是记载孔子及其部分弟子言论的语录,孔子死后由他的弟子及再传弟子辑录而成。孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。他创立了儒家教派,是我国著名的思想家和伟大的教育家。《论语》内容广泛,记载了关于哲学、艺术、伦理、文学、政治、教育等几个方面的言论,是儒家学派最重要的经典著作,也是了解中国文化绝对不可不读的作品。《论语》是一本“老古董”。年轻人很少由喜欢它的。他们多半认为,都21世纪了,谁还去看古文啊!尽管这样,还是有人喜欢它的。我就是其中一位。孔夫子是我的偶像,我爱屋及乌才喜欢《论语》的,就决定读读它。读后觉得,他的言论很有道理,可以知道我们为人处世。我最欣赏的是他“以仁为本”的思想,他的胸怀和他的学问一样大。我认为,沉迷于漫画书的朋友们,偶尔看看古书,体会一下前人留下的精华,是大有益处的。300字 四年级 读后感
-
论语读后感之十八论语读后感孔子关于仁的思想,已内在地包容了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容,这一点在“己所不欲,勿施于人”这一命题中表现的很明显。他既承认人是目的,且承认人在道德上是平等的,人人都有道德上的尊严。这里并无贵贱、高下之分,只有君子、小人之分。而这同当代社会的人权思想有着共同的契合点。孔子对子夏说,“汝为君子儒,无为小人儒” ,就是从道德实践上说的,并不是从地位或职业上说的。200字 三年级 读后感
-
二十四节气(22)冬至之前通常不会很冷,因为冬至这天北半球虽得到的太阳辐射最少,比南半球少了约50%,但是因地球表面有大气和水分,能够储存热量,并不是“即存即失”,而有“积热”。冬季的真正寒天是在冬至之后,冬至后虽然太阳高度角渐渐高起来了,但这是一个缓慢的恢复过程,每天散失的热量仍旧大于接收的热量,呈现“入不敷出”的状况。 到了“三九天”,积热最少,温度最低,天气也就越来越冷了。由于我国各地的气候相差悬殊,这天文意义上的气候特点对于我国多数地区来说,显然偏迟。待到过了这个“冷锋”之后,天气就会渐渐变暖。200字 五年级 诗歌
-
巧算二十四今天,我在数学书上看见一个有趣的游戏,叫作巧算二十四。游戏规则是:两人参加游戏,取出一副扑克牌中1到10的数字牌共四十张,平均分给两人,每次每人各出两张牌,看谁先凑出二十四。可以用加法、减法、乘法或除法计算。谁先算出来,这四张牌就归谁,游戏结束,谁手中的牌最多,谁就获胜。我和妈妈一起玩的时候,刚开始我没有掌握技巧,妈妈告诉我,要用凑3和8、4和6或2和12的方法来计算更快。后来,我逐渐掌握了快速计算的方法,偶尔也能胜过妈妈。这个游戏很特别,既能提高口算速度还不枯燥,真是太有趣了!西铁五小二年级:乔逸文200字 二年级 日记
-
玩三八二十四一天上午,小明和小红在家里玩三八二十四。小明从扑克牌里拿出三张,分别是3,6,6。他们冥思苦想,小红怎么也做不出来,她想是加,是减,是乘,是除呢?小明说;“是这样的,3乘以6等于18,18加6等于24。”小红说;“你真棒,可你不一要高兴的太早三局两胜又来了三张扑克牌,4,5,4,又怎么办呢?扑克牌们好像一个个顽皮的小娃娃,抓都抓不住。突然小红眼珠一转,并说道;“是这样的,4乘以5等于20,20加四等于24。”一个个小娃娃们好像异口同声的在说你真棒。”小明也竖起了大拇指。200字 二年级 看图作文
-
玩三八二十四一天上午,小明和小红在家里玩三八二十四。小明从扑克牌里拿出三张,分别是3,6,6。他们冥思苦想,小红怎么也做不出来,她想是加,是减,是乘,是除呢?小明说;“是这样的,3乘以6等于18,18加6等于24。”小红说;“你真棒,可你不一要高兴的太早三局两胜又来了三张扑克牌,4,5,4,又怎么办呢?扑克牌们好像一个个顽皮的小娃娃,抓都抓不住。突然小红眼珠一转,并说道;“是这样的,4乘以5等于20,20加四等于24。”一个个小娃娃们好像异口同声的在说你真棒。”小明也竖起了大拇指。新村实验小学一年级:包震200字 一年级 叙事
-
1.0