观《变形计之少年少年》有感
如果有如果有一天,我的理想被风雨淋湿,你是否愿意扶我一把?
如果有一天,我无力前行,你是否愿意陪我一个温暖的午后?
如果那是一个你不熟悉的家,你会不会把善良当作路牌?
如果这是一个国家的未来,你能否让他酣睡不再彷徨?
——《变形计》
最近心血来潮,看完了变形计第八季《少年少年》。
看了那么多期变形计,里面每一个互换的农村孩子都让我如此难忘。他们贫穷,黑瘦却有着大山孩子的坚强与懂事。但这一期的农村主人公——梁训却让我那么心疼,他来自贵州大山深处,一个人一头猪,独自留守四五年。当在电视机前看到他背着水艰难地行走在白雪茫茫的云贵高原时,我的心里酸酸的。当被问道他吃过最好吃的东西时,他不假思索地回答是豆腐皮时,我的眼眶湿湿的。
他是一个真实的孩子,互换身份后,再被城市父母的热情包围下,他竟有些不知所措。他又是个知感恩的孩子,他在感受城市父母给予他的关爱时又用自己的善良竭力回报。用自己省下的二十元钱给弟弟买最爱的孙悟空玩具,比赛时,为了让弟弟开心故意输掉。他小心翼翼所作的一切都让我动容不已。最后,因长期留守生活而饱受孤独的心慢慢地被来自城市大家庭浓烈的亲情暖暖地融化,久违了的温暖。
而与梁训互换的两位城市主人公之一是一位爱踢门,爱打架,操着一口川普的暴走成都娃——何俊鹏。他视父母为仇人,在大街上与警察破口大骂,要钱不到便打妈妈。他漠视亲情却在农村的变形生活中渐渐读懂了亲情的深意。当他了解到山里娃的辛酸与不易,感受到那些留守儿童日日夜夜渴望的就是他曾经亲手打破的亲情之后,他终于在痛哭一场后幡然醒悟——原来自己曾经对父母的伤害连畜生都不如。大山净化了他的心灵,如一缕阳光,透射出他内心的坚强与善良。在三十天的变形中,我们发现他原来是一个隐藏很深的后天学霸,是挥得动锄头,扛得起水管的纯爷们。
而另一位城市主人公则是帅气自信的夜店王子——廖洪毅。他是一个以帅自居的阳光型男也是备受呵护的家中三少。曾为学霸的他因为和生活老师大干一架后彻底沦为留级蹲守的学渣。于是他沉醉在夜店的歌舞升平与灯红酒绿中,渐渐迷失了自我。他自知谙熟《变形计》的规则,自恋到要成为变形史上的第一男神。初进山村,他以为节目会像以往那样安排全村人出动举行热烈的欢迎仪式,于是在去之前特意穿上了正式的西装。或许是节目组的故意安排,总之迎接他的只有一个朴素的村长和一只同样朴素的背篓。初进梁训家,他以为梁训爸妈会请他吃鸡肉却不想等待他的是一间孤独破旧、摇摇欲坠的小屋和一碗梁训出发前特意为他准备的苞米饭。接二连三残酷的现实击碎了廖洪毅来之前所有美好的幻想。最后,饿了一天的廖洪毅吃到了隔壁善良老奶奶端来的一碗饭。或许在困境中得到的帮助更能让人感到温暖。廖洪毅被老奶奶深深地感动了。看了之后,其实不难发件他是个真诚明事理的大男孩,只不过被城市物质化了而已。而在贵州大山深处,在一个闭塞到吃不上水果的山沟沟里,他找回了自己迷失的灵魂。他曾经挥金如土,可当老奶奶倾其所有借钱给他替猪治病时,他哭了。当接过老奶奶递过的十五元钱时,他感到无法言喻的沉重,那是一位从未走出过大山的老人一辈子的积蓄。
看完这期节目,我几乎是笑傻了又哭惨了。笑中又带泪。廖洪毅前一秒还在夜店呼朋引伴,后一秒便独进大山,没有父母,哪怕是临时父母的陪伴都没有。自己背水、自己吃饭、自己喂猪,永远都是自己一个人,他完全崩溃了,用他的山西小调对这导演一把鼻涕一把泪各种吐槽。我也看乐了,想湖南卫视是要走喜剧路线吗,但转念一想,他此时所崩溃的日子正是中国数以六千万留守儿童在平常不过的日子。时代在发展,城市和工业化的大车轮正在快速前进,而他们却被无奈地卡在了时代进步大的齿轮里。
变形的最后,梁训坚持要去爸爸打工的地方。或许他曾经也在心底埋怨过爸爸妈妈在他成长道路中的缺席,或许他曾因为思念与无助独自在黑夜无声的抽泣,但当他看到爸爸在工地上一遍遍重复着简单机械的体力劳动时,他的眼泪夺眶而出。“老爸苦,我也苦,这是苦中苦。”听完以后真的好心痛,可所有的哭在相见的那一刻都倾洒在了泪里,烟消云散。
如果成长非痛不可,那么至少让我们相信在这成长的道路上我们会遇到这样那样的温暖,这温暖的名字也许叫做“奶奶”;也许是饥肠辘辘时的一碗热饭;也许是身无分文时的无私资助;也许是痛哭一场后的幡然悔悟。而未来的每一天因为的到信任与爱,我们都可以勇敢微笑,无畏无惧。
所谓少年的美好就是无论哪一种形式的喜剧、悲剧、荒诞剧,在成长面前都会变成一张收据,没有这张收据,青春何以为凭,岁月又何所以依,过去的好好坏坏,不必留恋,大步向前,少年少年!
高三:曾腾腾
读《秋天的怀念》有感
学完了《秋天的怀念》这一课,我又一次把它细细品味了一遍。
双腿瘫痪的我,脾气十分暴躁。在妈妈的苦苦央求下,我答应了她推我去北海看菊花的请求。一不小心,母亲说出了对我敏感的话来,她也很敏感,于是母亲便出去了。可母亲从此就再也没有回来。后来在妹妹推我去看菊花时,我终于知道了母亲的用心。
品味完全文,我想起了一个曾经给予我许多爱,如同文中的母亲一样也去世了的人——我的外公。
外公生前住在现在的步行街里,他爱种花,一到春季,各种颜色的杜鹃竞相开放,有粉红的、淡黄的、白的、大红的、紫的,姹紫嫣红,那才叫好看咧!夏季来临,各种颜色的三角梅争奇斗艳,那才叫鲜艳极了!进入秋季,菊花开了,黄的淡雅、白的高洁、紫红的热烈而深沉,泼泼洒洒,那才叫妩媚极了!进入冬季,茶花、腊梅、水仙、君子兰次第开放,那才叫百花齐放!
在我们几个表兄妹里,就数我最得外公的喜欢,在我还小的时候,只要外公一出门,总会买回玩具给我。记得有一次,我和隔壁的小朋友打起来了,原因是他不让我骑他的小自行车,外公看到了,二话不说,立刻带我去百货商场买了一辆小自行车,我当时高兴得手舞足蹈起来了。
每到过年的时候,外公总会把他用红纸包好的硬币,作为压岁钱分给我和我的表哥们,每一次我总是最后一个领,但是,我知道我的那份是最多的;每次过年晚上放烟花,还小的时候,我总是坐在外公腿上看,大一点儿了,我就拿着一张小凳子,坐在外公身边陪他一起看,每一次我们祖孙俩都很高兴。
外公去世前的那个晚上,我走进他的房间,看见躺在床上的外公已经不会讲话了,看见我来看他,他的眼里流出了泪水,头在不停的动,我知道外公他不舍呀!
一年又一年,我渐渐长大了,每年过年时我都得到长辈们给的压岁钱,可我宁愿要硬币,虽然烟花一年比一年好看,可外公不在了,我总觉得少了什么……
珍惜眼前的一切吧,不要等到失去了才觉得他更加宝贵。
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观《恰同学少年》有感在20世纪的湘西,有一群人,正准备书写着历史的传奇。《恰同学少年》是有一部红色革命青春偶像剧。讲述的是一群风华正茂的少年在湖南省第一师范求学的经历。毛泽东,蔡和森,杨开慧,向警予等青春时期的人生路带给了观众们无数感动,同时也给亿万青少年树立了榜样,激励了他们的斗志。一次偶然的机会,《恰同学少年》从我眼前掠过,从此,它就刻在了我的脑海里。原来毛泽东是这样一个人,意气风发,张扬不羁,博览群书,雄才大略,就像一团熊熊燃烧的火焰。原来蔡和森是这样一个人,风华正茂,锋芒内敛,足智多谋,颇有才气,从容而不失自信。他们的阳光,他们的智慧,他们的汗水,他们的艰辛,我重新认识了他们,原来他们的成就得来谈何容易?现代社会缺少的就是这中青年,敢想敢做,敢于追求的人才:独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竟自由。怅廖郭,问苍茫大地,谁主沉浮?350字 初一 观后感
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观《恰同学少年》有感在妈妈的推荐下,我下了《恰同学少年》,看完以后颇有感受:首先是毛泽东的母校――湖南省立第一师范,孔昭绶先生作为校长,以教书育人为目标,将经世致用的理论输入毛泽东、蔡和森等稚嫩学子的脑中,要用教育来开启尚未开化的民智,用教育来唤醒沉睡中的中国。其间,杨昌济,徐特立,黎锦熙等一批着名的中国教育家革命家任教于一师,“欲栽大木驻长天”,他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁,毛泽东他们在一师打下了深厚的学识基础,在老师的引导下有了自己的思想,通过一系列的活动获得了初始的社会经验。这些教师可以为了一个学生的偏科,由校长组织讨论,并引发对教育方式、培养人才的思索;他们可以为了一个学生的个性发展,向教育司提议并更改校规,试问在当今的教育中会出现这样的现象么?现在,越来越多的人开始接受“教育产业化”的思想,使得教育的目的出现偏差,老师被工资奖金升学率领导牵着走,学校对学生划分三六九等。那么何为师,何为教?其次,就是毛泽东、蔡和森、萧子生等人的成长,他们身处二十世纪九十年代,辛亥革命,袁世凯复辟,北洋政府,护法战争……正是在这样的国乱民荒中,毛泽东他们立志要强国,强民,以国家的兴亡为己任,他们要用知识来改变贫困落后的中国。远大的理想,坚定的信念,责任感与使命感,我认为这是一代伟人成长起来的关键所在。“天下兴亡,匹夫有责”顾炎武的一个“匹夫”二字,使多少人望而却步。当有了改变社会的理想,又怎么会在意生活中琐碎的鸡毛蒜皮呢?有了积极向上的人生观和宏伟的理想,贫困似乎显得那么苍白无力。他们的眼中信仰比生命更重要,就像高尔基所言:没有信仰,则没有名副其实的品行和生命。但他们毕竟还是一群孩子,他们也有过迷茫和彷徨,有过苦楚和辛酸。当他们面对袁世凯恶行、当他们面对儿女私情和理想抱负的矛盾、当他们面对权和利与信仰理想的碰撞时,是老师的开导和启迪、是朋友的搀扶与鼓励,让他们认识到:纵使是千年的古城壁,依然会有植物爬满石缝间,未来是美好的……再有就是剧中塑造的其他一些鲜明的人物:城防营营长张自忠、普通警察警察郭亮、商会老爷陶翁、卖臭豆腐刘三爹……他们的深明大义,让我觉得中国之所以没有灭亡,正是一位有了这样一群伟大的人。少爷王子鹏,也打破了人们对纨绔子弟的印象,他从一个软弱无能的少爷,变成一个敢于吃苦、敢于搏斗的新青年。菜和森的妈妈,在那么艰苦的环境中依然爽朗的朗诵着普希金那首《假如生活欺骗了你》……这部创下央视收视纪录的红色励志电视剧,真的是让人获益良多,大家也不妨亲自去感受一下伟人的成长历程。去找找自己的榜样。最后,就以梁启超的话共勉吧:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然,彼明日将迁居地方,而我今日始入此室处。将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪。若我少年者,前程浩浩,后顾茫茫,中国而为牛、为马、为奴、为隶,则烹脔鞭棰之残酷,惟我少年当之;中国如称霸宇内,主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之,于彼气息奄奄,于鬼为邻者,何与焉?彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年业,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,于天不老;壮哉我中国少年,与国无疆!1200字以上 高二 读后感
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观《恰同学少年》有感在妈妈的推荐下,我下了《恰同学少年》,看完以后颇有感受:首先是毛泽东的母校——湖南省立第一师范,孔昭绶先生作为校长,以教书育人为目标,将经世致用的理论输入毛泽东、蔡和森等稚嫩学子的脑中,要用教育来开启尚未开化的民智,用教育来唤醒沉睡中的中国。其间,杨昌济,徐特立,黎锦熙等一批着名的中国教育家革命家任教于一师,“欲栽大木驻长天”,他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁,毛泽东他们在一师打下了深厚的学识基础,在老师的引导下有了自己的思想,通过一系列的活动获得了初始的社会经验。这些教师可以为了一个学生的偏科,由校长组织讨论,并引发对教育方式、培养人才的思索;他们可以为了一个学生的个性发展,向教育司提议并更改校规,试问在当今的教育中会出现这样的现象么?现在,越来越多的人开始接受“教育产业化”的思想,使得教育的目的出现偏差,老师被工资奖金升学率领导牵着走,学校对学生划分三六九等。那么何为师,何为教?其次,就是毛泽东、蔡和森、萧子生等人的成长,他们身处二十世纪九十年代,辛亥革命,袁世凯复辟,北洋政府,护法战争……正是在这样的国乱民荒中,毛泽东他们立志要强国,强民,以国家的兴亡为己任,他们要用知识来改变贫困落后的中国。远大的理想,坚定的信念,责任感与使命感,我认为这是一代伟人成长起来的关键所在。“天下兴亡,匹夫有责”顾炎武的一个“匹夫”二字,使多少人望而却步。当有了改变社会的理想,又怎么会在意生活中琐碎的鸡毛蒜皮呢?有了积极向上的人生观和宏伟的理想,贫困似乎显得那么苍白无力。他们的眼中信仰比生命更重要,就像高尔基所言:没有信仰,则没有名副其实的品行和生命。但他们毕竟还是一群孩子,他们也有过迷茫和彷徨,有过苦楚和辛酸。当他们面对袁世凯恶行、当他们面对儿女私情和理想抱负的矛盾、当他们面对权和利与信仰理想的碰撞时,是老师的开导和启迪、是朋友的搀扶与鼓励,让他们认识到:纵使是千年的古城壁,依然会有植物爬满石缝间,未来是美好的……再有就是剧中塑造的其他一些鲜明的人物:城防营营长张自忠、普通警察警察郭亮、商会老爷陶翁、卖臭豆腐刘三爹……他们的深明大义,让我觉得中国之所以没有灭亡,正是一位有了这样一群伟大的人。少爷王子鹏,也打破了人们对纨绔子弟的印象,他从一个软弱无能的少爷,变成一个敢于吃苦、敢于搏斗的新青年。菜和森的妈妈,在那么艰苦的环境中依然爽朗的朗诵着普希金那首《假如生活欺骗了你》……这部创下央视收视纪录的红色励志电视剧,真的是让人获益良多,大家也不妨亲自去感受一下伟人的成长历程。去找找自己的榜样。最后,就以梁启超的话共勉吧:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然,彼明日将迁居地方,而我今日始入此室处。将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪。若我少年者,前程浩浩,后顾茫茫,中国而为牛、为马、为奴、为隶,则烹脔鞭棰之残酷,惟我少年当之;中国如称霸宇内,主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之,于彼气息奄奄,于鬼为邻者,何与焉?彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年业,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,于天不老;壮哉我中国少年,与国无疆!1200字以上 初一 应用文
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变形计1篇《变行计》沉默了几年之后再次浮出水面,我一如既往的关注并爱上了它。现在看《变行计》,我已不像几年前一样只是觉得感慨,觉得还有那么穷的地方,还有这么苦的生活。我现在比较关注的是两位主人公参加《变形计》之后的效果和变化。这一届很不错,尤其是那个来自深圳的公子哥。其实我更喜欢叫他“富二代”,虽然他父亲曾经吃过很多苦,后来经过自己的努力打拼有了自己的一份事业。但是也就是这一类人,尤其是这一类人对孩子的教育存在着很大的问题。我身在在深圳这个地方,由于深圳的年轻,有很多跟深圳一起成长起来的老板,有很多刚开始来深圳创业并且现在小有成就的一些老板们。他们现在的小孩子也刚好正值学龄时期。深圳毗邻香港,每天都有很多香港人在深圳上班。因此深圳大部分人学会了香港的物质享受。尤其是这些爆发户。IPhone在深圳的流行程度就能体现这一点。。。所以这些“富一代”对于自己的小孩恨不得是把自己所有的钱都给他们,但是他们只会给钱,他们以为只要给钱就是爱他们的孩子,所以他们拼命的去赚钱。为的就是有更多的钱给自己的孩子。所以这些人教育孩子的方式是最成问题的,现在去看看这小中小学门口,开车来接孩子的都是那些小老板。一方面自己开车去接显得有面子,也告诉别人自己的孩子有个有钱老爸。就像本期《变形计》中的主人公说的,在深圳,现在的小孩就会攀比,只要比别人差就会被看不起。他们几乎什么都可以攀比。我也曾经听到这样子一则谈话。儿子对父亲说,在你没买宝马之前别来学校接我,你那个车太丢人了。当然这大部分 不是孩子的错,这是大环境导致的,这不是哪个人就能改变的。但是我们作为父母的应该告诉自己的小孩,攀比是不好的,人不光有富贵之分,还有道德之分。如果一个人很有钱,但是道德品质很坏,人们一样会看不起他。其实我这次看《变形计》之后最大的感慨就是节目组是不是应该考虑一下对乡下小孩的一些保护。因为乡下小孩身上有一种很淳朴,很自然的东西是非常容易丢失的,而且一旦丢失了,他们回到乡下就很难正常的生活了。如果他们处理得好那还好,如果没有处理好,那这个小孩有可能被这个节目给毁了。我也是个山里的孩子,在大山深处,我们都有一些自然的 东西。本期中的乡下小孩在刚到深圳的时候的拘谨,呆几天之后的乐不思蜀。我觉得这是一个很不好的现象。尤其是在编导问他哪个老爸好的时候。他的回答让我非常震惊,我真的觉得这个小孩很危险。我们应该都有这样子的感想。我们的父母平时真的很少跟我们开玩笑。像城里孩子一样打打闹闹基本上是不可能的。在我们眼里,父亲一直是一张严肃的脸,沉默寡言,但是每一句话家里人都必须听。我也曾经因为这个而很少跟父母沟通,造成现在依然还是有点轻度自闭症。估计说我有自闭症,很多朋友可能不相信。但是我在家确实一个很少说话的人。因为我不知道说什么,我父母很少跟我说什么,小时候因为很调皮所以跟父亲最多的交流就是挨打。渐渐的我跟他们的沟通越来越少了,也造成了现在与亲人沟通的障碍。一回到家我就习惯性的沉默。因为这个,山里娃选择了深圳的易爸爸而说自己不想家,也不想回家。我看到这里我觉得节目组应该好好想想这个问题。山里孩子的淳朴是他们生存的动力。一旦他习惯了城里生活,当他回到深山之后,他们会很难适应原来 的生活,至少需要一段很漫长的时间来适应。我也不知道怎么形容山里娃和山里人身上的这点东西,或许是天然的,因为他们接触的东西是有限的,很多都局限在想象的世界里。但是城里人不一样了,想什么就算不能拥有,至少还是可以看到的,在深山,几乎是没听过的。我想我i们大家都清楚,没有不爱孩子的父母,也没有不爱父母的孩子,只是表达的方式不一样。看到山里娃的爸爸在儿子出发前去借钱希望儿子能有点零花钱。在看到城里爸爸豪爽的给零花钱时。我尤为感慨这一点,而且我更加深深的想起以前我父亲对我的父爱。我相信大家都有感悟,一定要在有生之年回报尽我最大的努力回报我们的父母。2篇她,是一个把爸爸当成“提款机”,把妈妈当做“敌人”,恨妈妈,她的名字叫——刘珈辰,她是一个小女孩可是脾气非常不好,动不动就摔东西,和妈妈做成“仇人”总是打 妈妈,她是一个十五岁的孩子,在学校时学习非常好,可是就因为脾气暴躁不上学了,后来又去参加全国射击赛,得了全国大奖,但是后来把奖杯摔了,又放弃了射击。刘珈辰有一个特点,买东西不是限量版的不买。她,是个热爱劳动,用整个身体撑起这个家,全家老小都靠她,父母都去外地打工了,她每天要早早起床给妹妹做饭,而且还有把妹妹送到学校,送到学校后还要照顾老祖,每天的洗衣服,做饭都是她一个人承担,由于老祖已经是九十岁的老人了,无法干活,所以都是她一个人干,她的名字叫做——杨杰。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节波折性较强,于平常之中生意外,能引起读者的注意。1200字以上 高二 观后感
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变形计《变形计》观后感这期的《变形计》讲述的是两位城市孩子的乡村孩子的七天交换生活。城市孩子同时也是独生子女的顾剑桥生活在富裕的南京,家庭富足、家人宠着,也由此形成了他不知足、不可一世、易怒的性格。他富足的生活也让他有了260斤的“敏感”身形。顾剑桥辱骂老师长辈、扰乱课堂纪律,逃课、迟到等等恶行都让周围的人头疼不已。而乡村孩子邰奕江则过着完全不一样的生活。邰奕江生活在贵州大山里的一个小乡村,家庭条件艰苦,有三个姐姐,爸爸欠下巨债,只为能让全部孩子都有受教育的机会。懂事的邰奕江总是帮助父母打理农活,还一边勤奋地学习,是班上的学习委员。艰苦的条件让邰奕江养成了懂事、单纯、谦虚、羞涩的性格。这样两位截然不同的孩子开始了为期7天的交换生活,同时也慢慢地改变。看完这期《变形计》之后,发现《变形计》十分真实地反映了中国社会的发展现状:东部地区发达,西部地区贫困,东西贫富差距相当大。这也是社会不公平的真切反映,这是一种物质资源的分配不公,是发展条件的严重不公。南京,一个大城市,物质充裕,各产业蓬勃发展,在其中生活的人们过着富裕的生活,到处是消费娱乐的地方,孩子们有很好的学习条件:美丽偌大的校园、外教、可口的饭菜、舒适的宿舍,等等;而贵州,是中国最贫穷的省份,其中的小山村更是贫穷,人们买不起新衣服,好几年才能自己做一套,做养殖业的找不到销路反而欠下一大笔债,到了新年也是像平日一样辛勤地干农活,孩子们的读书条件更是差:简陋的校舍,粮食要靠孩子们每天上学的时候带到学校,破烂的课本,仅有的几位乡村老师,等等。如此大的差距,真是让人咋舌。这样的资源分布的不公平也直接影响着孩子的成长。正因有富足的生活,顾剑桥任性妄为、不可一世,从不知足也就从不感恩;但相反地,贫乏困顿的生活使邰奕江早早地懂事,默默地承担着家庭的重担… …在交换“变形”之后,两位主人公经历着与之前完全不同的生活,也从而改变着他们的性格:贫乏的资源让任性易怒的顾剑桥变得懂事、有责任感、关心他人,富裕的环境让一直生活在小山村的邰奕江开阔眼界、进行国际交流的机会,他也从自卑变得自信许多。曾在一篇国外文章中看到这样一句话“for example, they do not compensate for gross social inequality, and thus do not tell how able an underprivileged youngster might have been had he grown up under more favorable circumstances。”(例如,测试并不能弥补明显的社会不公,因此就不能说明一个物质条件很差的人,如果在更加有利的条件下成长,会有多么能干)。这句话放在邰奕江身上无比合适,因为你永远不会知道,如果他能一直有这种的优越条件,他会成为一个比现在优秀多少的人。穷人家的孩子能通过自身的努力考上清华、北大,走出大山,但条件优越的孩子早已经到国外深造了。这是社会的不公,一种资源上的不公平,是难以消除的。我们必须正视这种不公平,而非回避这种不公平、只关注于富裕的地方如何更加富裕。我们中国发展的蓝图设计是“先富带后富,共奔富裕路”,这样的设计是可行的,所以现今中国才能有如此强大的国力并在国际中立足。但是,我们不能被“先富”的强大发展遮住了全局。中国还有很多贫穷的地方还没成为“后富”,而这部分“后富”之所以很难富起来,是因为大家都明白要到资源丰富的地区将自己先富起来再回去将家乡富起来,导致落后的地区的劳动力还向富裕地区流失,而当生活真的富起来之后,这部分劳动力又离不开这种资源丰富的生活,很少回去把家乡富起来,最终贫穷地区依然贫穷。为了发展,自然资源丰富的地区还需要将资源运往富裕地区。在自然资源上,中国尽量做到物有所用,但在生活、学习工作资源上,仍旧分配不公。中国的贫富差距是一个巨大的矛盾问题,当我们用全面的观点看问题,统筹兼顾,均衡发展,真正缩小两者的差距,让人们之间的生活资源分配也像自然资源那样达到尽量平均。《变形计》观后感一个是来自广州大都市,一个来自甘肃小山沟;一个视学校为地狱,一个却渴望上学;一个打架斗殴屡犯校规,一个率性阳光品学兼优——前者叫龚韦华,后者名胡若男。若男出生在素有“隆中之苦甲天下”的甘肃会宁,贫瘠的土地、辛勤的汗水培养出了一代又一代的大学生。若男和这里的孩子一样很爱读书,视读书为天下第一大事,他们相信知识能带他们走出这一片黄沙地漠。若男给我最深的印象就是率真阳光。年迈的爷爷奶奶、常年在外的母亲和尚在监狱的父亲组成一个并不完整的家庭。这个懂事的孩子总是把痛苦埋在心里,把笑脸和阳光带给他人。若男对于新环境有很强的适应能力,她深深地被广州的繁华所吸引,并很快融入了龚韦华的家庭;从她很快博得了弟弟的欢心可以看出这个孩子的交际能力非常强,她能想出各种方法扭转尴尬的气氛;她具有清晰的分析能力,能很快认清当时、当下、当景;在离开广州时,她说的一番话让人感觉这个孩子确实不一般。她说,她只把这次广州之旅当做一次游玩而已,她不会嫉妒他人,他们有的她将来可以有,她要靠自己将来去争取。多么朴实的语言,没有矫揉造作,不用刻意渲染,一眼就能看见这个孩子纯洁的心。与若男互换的龚韦华是一个叛逆的孩子,多次因为打架斗殴被学校劝退,与望子成龙的父母形同陌路,而参加《变形计》的原因也只是因为可以不去学校上课。龚韦华似乎做什么事都是三分钟热度。刚到时,这漫天黄土满坡沟的西北带给龚韦华的是新奇,可未维持多久,开始时的兴奋就变成了厌倦;再比如帮爷爷奶奶拉玉米杆,起初的满心欢喜、兴致勃勃,在拉过几次之后变成了不耐烦。龚韦华也是一个任性不懂事的孩子,洗一次头全家人都为他忙碌,洗一次衣服几乎耗尽了这一家人半个月的用水……这些种种让我们看到了这个城市孩子身上的不羁。但从这个娇生惯养的城市少年身上,我们又看到了他的另一面。当他遇到一些不开心的事,他独自一人跑到黄土坡上坐着发呆,这个孩子的内心似乎比我们看到的要复杂。虽然他心里抵触读书,甚至反感“读书”这两个字眼,但当常把读书挂在嘴边的爷爷屡次劝他好好读书时,他却总是采取无声的方式给予回应,让我们看到了他对老人的尊敬。当看到爷爷步履维艰地爬上山坡来找他时,他还是很听话的回去了。他是一个心思细腻的孩子,有着热心善良的一面,他带爷爷奶奶到县城的医院看病,给二老买新衣服,带他们去了可能他们一辈子也不可能去的酒店吃饭;甚至主动拿出三千块的压岁钱让这一家人去探望十年未曾谋面的若男爸爸,一家人团聚的温馨场面让我们看到了龚韦华内心的善良。1200字以上 观后感
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变形计(2)有人说,这个节目对“富二代”的教育意义远远大于农村孩子。城市的孩子通过到农村去体验生活,明白了父母的辛苦、生活的艰辛、自己的不懂事,为自己“身在福中不知福”而后悔;而对于农村的小孩他们体验了一次梦寐以求的都市生活,他们会不会嫉妒城市的小孩?会不会产生一种自卑的心理,抑或是由于内心的不平衡对整个社会产生一种厌倦仇视心理?我想这些问题的答案应该留给未来。农村的孩子天真纯朴,热情懂事;城里的孩子物质条件优越,教育水平相对较高。但所有的孩子在成长的路上都会遇到荆棘,所有的孩子都有善良可爱的一面。这个节目带给我们的不是谁是谁非,而是我们从中受到的启发,发现我们自身的问题并加以改正,懂得珍惜和感恩。《变形计》观后感《变形计》是湖南卫视创新研发的一档生活类角色互换节目,纪录片+真人秀模式号称“新生态纪录片”。这档节目通过现实生活中人物角色的对调,参与节目的双方就在七天之中互换角色,体验对方的生活。通过人物亲身经历和体悟让人物自身以及广大的观众朋友接受教育的真人秀节目。而在节目中,最让我触目惊心的是城市孩子病态不健康的生活状态和态度,他们几乎不懂得感恩。感恩意识和心理严重缺乏主要表现为以下几个方面:1.对于亲情的冷漠当代青少年,尤其是一些物质生活条件优越,过着养尊处优生活的青少年,对于父母 亲人的关爱呈现出一种应该“应分”的心理状态。某一期节目中的易虎臣就是这样的典型形象,每天过着衣来伸手,饭来张口的生活,认为父母的付出对自己来说是天经地义的,总认为他们赚钱特别容易,不断提高自己时尚手机的换代速度,一味地向父母索取,在生活中不懂得向父母回馈,在心灵上不懂得感恩。2.对于师生情的无视随着社会的不断发展,教育的不断改革,学生的主体意识和权利意识在不断增强,老师受尊重的地位却不断下降。部分青少年节目中的城市小主人公可以说是如出一辙:对于老师的谆谆教诲,不但毫不领情,还践踏老师的教学成果:课上搞小动作,不认真听讲;课下不完成作业。3. 以自我为中心,社会责任意识淡薄在优越的生活环境中,对于自我欲望和欲求的满足,则成为他们生活中的最大乐趣在他们自我意识不断增强,个人权力欲望不断增长的同时,带来的即是责任感的缺失和弱化,过于依赖外界,注重外表忽视内在,贪图享乐。 在这种恶性循环下,更加诱使了感恩意识的淡薄和缺失。虽然《变形计》成功地引起了社会对城市与农村孩子这种群体的差别性的关注,也对现代教育敲响了警钟。但是在和同伴一起看《变形计》时,也发现了一些问题。主要问题如下:1.模式化叙事的弊端在7天的角色互换体验中,新家庭父母的付出新校园生活的体验,新环境中人的生存苦难和困境孩子打工回报新家庭等等这些模式化的叙事充斥着每一期《变形计> ,这样模式化的叙事结构会带来了一定的负效果。首先是受众对于模式化叙事势必会产生审美疲劳,进而使节目失去收视悬念; 其次是栏目会陷入固有的模式当中,节目本身内容、形式、趋同。2.节目形式带来道德风险“真人秀”节目作为电视节目的一种, 在保持一定思想深度的同时, 也必定想获得高收视率。因此, 为了让节目有可看性, 获得高收视率, 带实验性质的互换形式有时存在着一定的道德风险, 而这种风险也许会影响一个人的一生。那么, 节目虽然有很高的收视率并且给观众带来了许多深度的思考,却给参与者带来了危险, 节目是否应该继续存在? 如何在保证节目的可看性、深刻性的同时保证参与者的安全, 是“真人秀”节目需要改进的地方。3. 介入性干预影响真实电视上的内容毕竟经过媒介选择和加工过,不是真实环境。媒介的介入,特别是电视媒介的介入,必然会影响参与节目的主人公的行为模式,“秀”的元素影响了节目真实性本身 。比如在拍摄现场中编导对事件进展的参与,对事件发展的劝阻激化采访,都改变着节目的真实性 ,再次是在后期编辑中,解说心理专家主持人等电视元素的介入也诱导着受众走向拟态环境所营造的真实中。在这种环境下,解决节目的真实性和表演性冲突成为《变形计》亟须解决的问题。总的来说,湖南卫视的意义不仅在于真人秀节目全新的本土化发展,更在于他并没有满足舞台上火药味浓重的pk,在娱乐至死的电视生态环境下,主动担当起电视媒介社会责任感和历史使命感。他再一次提醒忙碌的现代人:感恩教育在当今社会实在是不可或缺的。青少年是祖国的未来,承载着民族的希望。希望《变形计》的影响不是三分热度,更希望我们国家能够大力加强青少年的感恩教育,发挥家庭学校社会自身的合力性作用,促进中华民族的整体发展。1200字以上 观后感