看见800字

看见

800字 初三

向来心是看客心,奈何人是剧中人。

——题记

上天给人一双眼睛,无非就是用来看见。在看见时代的厌恶与赞美,冷漠与狂热,怀疑与信任,逃避与亲昵中,也完成了对时代的认领。这个世界上简单的真理之所以深入人心,是因为它们从不表现为一种盲目的灌输,而是对每只眼睛外在的刺激。

耳听为虚,眼见为实?眼睛看见的表面抑或许是真实的,而表面背后的真相可否看见?世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。

看“欲界”两字,简单看来,就是欲望的世间。而“欲界”在文言文中的意思为人间。人间里每天发生精彩而又刺激的故事,以及无数只了解事情的眼睛。有那么些人只看见了美好和温暖,感动到痛哭流涕;有的人选择拿着可爱的键盘,在屏幕背后露出真实的獠牙,敲打下恶心的话语;剩下的人只会冷漠看着,“事不关己,赶紧高高挂起”;终于,有几个眼睛明朗的人,说出事情背后的残忍,与社会的冷暖作赌注,可终究抵不住“位高权重”的世俗,讨不回任何公道。在社会之中,多数情况下人不讲真假,就这样,道德被逼成了“有限的道德”,勇敢成了“战战兢兢的勇敢”,善良成了“心有余悸的善良”,高尚成了“如履薄冰的高尚”。

这些现代中的新闻似乎太过于可怕,朋友、爱人、孩子……看见残忍即一瞬间。来不及反应,来不及探索,来不及寻找一个真相。

红黄蓝不再是孩子们五彩斑斓的向往,不再是快乐成长的乐园,不再是美好世界的童话;变态残忍的凌迟,难以置信的真相,悲痛欲绝的父母,利益熏陶的“清官”,随钱带走的“故事”,被权掩盖的真相,永远上不了的热搜才成为了本质。终于,我看见了,那些表里不一的恶魔,那些始作俑者的黑手,还有那些将红黄蓝幼儿园曾经发生过这种惨剧和丑闻掩盖的人,那些只顾着赚钱的人,他们都是恶魔的帮凶。

于是,我看见的,黑白是故事的颜色,泪水是夹杂其中的痛,欺骗是刺进里面的针,然后,用漠然去敲打,用自私去掩盖。

如今,谁还记得善良本来的模样?时间恍惚,人的抉择陷入浑浑噩噩,到了有一天,我再也看不见花开的样子,我只感到眼睛的刺痛,我再无法体验到光明。

我愿看见痛苦背后的纯真,而不要停留在恶心前面的善良。

看见

800字 初三

初冬,清朗的月光柔柔地渲染着一方深紫的天空,卧室里的茶香与墨韵交织成迷人的旋律。嗅着书香,品着香茗,是的,我看见了,书海里的别样美丽。

众里寻他千百度,蓦然回首,我看见他在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”所动,只愿“江海寄余生”。夜漫长,愁肠心间,眼帘低垂,雨中潮湿了伤痕。点点忧伤,乱了心绪,过眼烟云,尘埃飞扬。相思淡淡亦浓浓,眉梢情字陷沉思。十指相扣,愁绪同落花。且做一回闲人,跟随你的足迹。

读苏东坡,我看见了豪迈豁达,桀骜不驯。

“关关雎鸠,在河之洲”打开《诗经》的首页,顿时陷入飘杳朦胧的情境中。河水悠悠流动,荇菜轻轻摇曳,雎鸠关关,歌声婉转,悠哉悠哉,令人转辗反侧。“窈窕淑女,寤寐求之”字字含蓄却句句真实,原来爱别人可以如此牵肠,被人爱从来不懂忧伤。

还有那“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”的释然;那“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的感伤;那“他山之石,可以攻玉”的睿智。透过千年的烟尘,与我今生相遇。

读《诗经》,我看见了古老岁月中的永恒。

圣母院里的钟次第地敲响,咚咚、咚咚……沉重地,凄婉地,讲述着一个故事。那是些浓烈得化不去,深刻得褪不了色的形象:独眼的敲钟人加西莫多,美丽善良的爱斯梅拉达,还有渊博却邪恶的克洛德教主。“美貌只爱美貌,阳春不理寒冬,美丽无所不能,美是唯一完整存在的东西。”美由心生,丑也由心出。不论何时,人的共性是始终存在的,对美好的向往,对美好的追求,对美好的赞美。人是一个天使和魔鬼的综合,一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵,才可以爆发出无可比拟的美感;反之,一个人内心昏暗、灵魂丑陋,那么即使拥有潘安之貌、咏絮之才也无法跻身美的天堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决,孰胜孰败,众心知之。

读《巴黎圣母院》,我看见了美的地狱,丑的天堂。

城市的尘埃愈来愈重,生活的钟摆总是马不停蹄,左脚的黄昏永远被右脚的黄昏赶上,好像已经在市井之声中失去了心跳。在灰尘的厚茧中,书籍如一阵清风,我从朦胧中睁开眼,视线渐清,我看见了心可豪放、情在悦动、美丑由心。

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