听夜风说话
夜风总是来得悄无声息,深入骨髓的静是夜风的灵魂。
他是不同于日风的,日风喧嚣、热烈、充满了生机与活力,就像一个刚诞生在世界上的好奇的孩子,对什么都兴致盎然,总是闹不够玩不够,大吵大闹的渲染出自己的存在感而夜风,更像是一位穿越亘古时光而来的魔法师,他趁郁、严肃、木讷,不善言表。虽然他也富于变化,虽然他也丰富多彩,却始终脱不开一个静字。这注定了它在人们的印象里不像是日风那样浓墨重彩,始终只是轻描淡写的一团。
我钟情于听夜风说话。多少个辗转反侧的夜晚,我都会听到窗上悉悉索索的轻响,咚咚,咚咚咚,时轻时重,这是夜风,夜风来了。夜风像是英国的老绅士,彬彬有礼的站在我的窗外轻叩窗扉,然后,他缓缓地张开口。
先是很细微的响声,不仔细听是听不出来的。那声音就像是微微泛着涟漪的湖水,又或者越过林梢的月光——如果它们也有声音的话,就该是这样的一种轻柔安稳,舒人身心的轻响。这时候,是夜风刚刚开始叙述他的故事,或许是一段来自时光那头的经历,又或者是穿越星空时的见闻,平铺直叙,预示着一副清雅画卷的缓缓展开。
声音渐渐大了起来,不过人不是很大,或许是夜风在走过林间时不经意的一个转身,触到了枝头的树叶,引得他们一阵窃窃私语。就像是一位优秀的说书人从不会被听众打断一样,这些叶子们的私语声并没有打扰夜风继续他的叙述,他开始使用一些美妙的词语,修饰这一个个故事中缓缓走出的人物,用他的口吻一一描摹过他们的眉目。
这一次,声音达到所有人都能听见了,滚滚而来,呼啸而去。急速飞驰的风声扭曲成一种近乎于无言的低沉声响,刚刚喧闹着的树叶们突然就静了,整个世界里似乎只剩下这声声呜咽。夜风的故事进入了高潮,他开始用大段大段的绚丽辞藻描绘着一个个细小情节,然后,霎时间就是天翻地覆的结局。
呜咽声愈演愈浓,愈演愈烈,聚集成一股近乎于悲鸣的声响,夜风声嘶力竭地嚎叫着,或许是在唾骂着那故事里背信弃义的小人,又或者是恨主角的软弱无力,再或者,只是为自己身为局外人的无能为力而痛苦。终于,在一声尖锐的嘶鸣后,一切突然安静了下来,然后一声轻到几不可闻的叹息缓缓地飘散在夜空中。
夜风又变回了那个无喜无悲的木讷魔法师。他最后敲了敲我的船只,在城市渐渐醒来之前,驰骋星空,向着下一个城市的夜晚而去。
给文化留些空隙
在互联网告诉发达的信息时代,人们的生活更加的富裕、充实,可是伴随着生活节奏的日益加快,人们往往会因为疲于生活奔波而忘记了中国人在很久以前也是一个骨子里面流淌着浪漫的人种。在这种时候我不禁常常想,在生活中,能不能给中国的文化留些空隙?
中国的文化是极美的、是不羁的、是自心底流淌出的歌谣。《诗经》中的人儿可以吟唱出“窈窕淑女,君子好逑”的话语;可以用“逃之夭夭,其叶蓁蓁”来描述春景的美好;可以用“一日不见,如三月兮”来表达对友人的思恋。这样的美好,这样的率真。是在路上行走时随意的哼唱,是看见春阳正暖时舒心一吼,是夜晚无言的梦呓。
一切都是率性而为。
这样美好而又纯净的东西,为什么会在物欲横流的现代渐渐被人所遗忘?是因为太过于忙碌,还是因为从来都没有真正在意过?新事物的不断涌现,其实往往带来的是对传统文化的忽略,就好像现在的双十一光棍节会比在其日期附近的重阳节更惹人注意。我从来不曾认为新的网络文化不够好,而是介意者现在的文化太过于被忽略。
或许我们真的需要回归了,回归到那个闲暇时可以唱出曲子来,欢欣时唱歌,难受时低吟,工作时心底总是带着灼灼的希望,生活时带着明媚的希望与理想,在看见春色的时候可以无意中引用着古来共享的句子,在节日的时候可以重温过去的温暖与习俗,在节气之时感受中华民族的智慧,在点滴之中,给文化,留点空隙。
让我们想起曾经埋在我们骨子里的文化吧,让我们唤醒那些流淌在骨子里面,独属于中国人的浪漫吧,在春节时感受着爆竹声中一岁除的期待,在秋季感受着停车坐爱枫林晚的洒脱,在夏季感受小荷才露尖尖角的勃勃生机,在冬季感受忽如一夜春风来的惊喜;在农田感受也傍桑阴学种瓜的稚嫩,在都市感受着南朝四百八十寺的遗韵……
让我们给文化留些空隙,让我们的生活中渐渐涌现出中国文化的身影,让我们的行为举止中渐渐流露出中华文化的优雅与兼容,让我们在忙碌时不再单一,独身时不再孤独,让我们不会忘记自己的文化,不让五千年真正成为历史!
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“听话”论记得小时候。听得最多的三个字就是“听话啊”。在家里要听家长的话,去串门要听叔叔阿姨的话,在学校要听老师的话。闯了祸、顶了嘴之后,大人最爱说的一句就是“这孩子怎么这么不听话!”似乎童年最大的美德是听话。凡是大人所说的一切“语重心长”的话,你都一定要听,听了才能是家长心目中的乖孩子,老师心目中的好学生,否则你便是“淘气包”“差生”,长大后不会有出息。现在我们长大了,这样的话虽然不时常听到,但总有不少这样那样无形的条条框框在约束我们,其作用也不亚于“听话啊”三个字了。然而我不禁要问,我们为什么要听话,不听又会怎么样?难道就真的一事无成吗?固然,家长、老师都是比我们多经历了几十个春秋的人,他们的生活阅历自然是比我们丰富的,他们对事情的看法也无疑是比我们成熟的,但这并不代表他们永远是对的。我们年幼时,很多事都不懂,确实需要大人的指点,然而我们长大了,有了自己对事情的看法,再这样以听话与不听话作为衡量好坏的标准,就未免有些让人难以接受了,因为“听话”意味着无条件地恭顺服从,意味着放弃自己的意志和头脑。试想一个从小到大,从来都只听大人的话而不自己动脑思考的“乖孩子”,他的思维方式是别人的,他的脑子里全是别人的东西,这样的一个人,我们能指望他在学术上有所突破和创新吗?若是世界上都是这样的人,我们的世界又如何发展?所以我们虽然要听话,但更要有自己的判断和理解。我们应该冲破各种各样的条条框框,不受约束,独立思考,充分发展自己的思维和个性。大人说的话有对的,也有不对的。即便是对的,也只是从他们所处的角度来看,换到我们的角度,也许就变成不对或不全对,我们应该自己去辨别,去理解。对知识也是一样,不要盲目相信所有的知识,要有自己的思考和研究。如果这世界上人人都盲从长辈,又哪里来的“胡服骑射”?如果每个人都对别人的知识深信不疑,哥白尼又如何发展“日心说”?如果一个人不听话便一事无成,那么辍学的比尔·盖茨又怎么会创建微软帝国?古人说过,“学贵质疑”,说白了,其实就是鼓励人们多多不听话。当然,不听话不等于不尊重长辈,相反,正因为尊重长辈,我们才对他们的话认真思考:正因为尊重知识,我们才加以创造性地研究。只有自己辨别,自己理解,才能有真正的收获,才能为人类文明做出贡献。才是对长辈老师最好的尊重。900字 六年级 议论文
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话说周五晚上在班主任的安排之下,我们见到了去年考上苏高中的同学,通过了解她们的学习生活等等,让我对苏高中的原先的猜想更现实、具体了一些。就优点而言,苏高中首先最有特色的就是放学早,这意味着学生可以有更多时间用在课外活动上,不得不承认,立达在这一方面的确没下什么工夫,大概和也学生的能力有关系吧。高中的学生有更多的经验和行动力,这也是为什么课外生活能够搞的有声有色的主要原因之一(最基本的原因当然是有时间和精力了);但较之其他学校,苏高中的学习环境很活跃,即使平时大家都是认真的在学习,也会劳逸结合,进行适度的放松,这点是十分难能可贵的。初中三年在立达其实过得是很轻松的,不仅没有被强迫完成作业,而且也接触到了在其他学校所没有的活动,比如爱心音乐会,全市有能力和学生资源的找不出第二所了;还有学生报和广播,也是别处鲜少能接触到的。我在学习以外的方面投注的精力实在不算多,也许进了高中在这方面能有所收获。硬件设施的优越条件在参观过程的确发现是很不错的,校园环境很优美,具有百年学府的气韵,可是最吸引人的还是里面的莘莘学子。但从另一方面而言,这也是优秀的高中的弊端,那就是强手如云,压力比山大。或许有人会从而选择进别的学校的重点班,但是我觉得这样的行为一定会让人后悔的。(当然,排除有其他打算的)其实无论去哪一所学校,都是不可能让你独占鳌头的,更何况就是做了鸡头,你也不能否认上面有只凤凰的存在,既然有机会拥有更好的师资和同学作伴,为什么要退而求其次呢?等到高考的时候,你依然是要和这些人竞争,近距离的观察,或许能从其身上学到一些,即便会被考试的排名、分数打击到,相信过了一段时间以后,也一定不会后悔当初的选择的;选择了做鸵鸟的人,若干年后在扼腕叹息,也于是无补。说到底,大家也都是学生,是普通的人罢了,不必给自己不必要的压力,亦或是自卑,有榜样,前进才会有动力。我希望能够和更优秀的同学们在一个教室里共同学习。点评:巧妙地运用拟人手法,使文中的物像具备了人的行为特征、人的思想情感,使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。900字 高三 记叙文
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