以存为话题
“我胆敢成为别人眼中不可理喻的疯子,执迷不悟的傻子,冷酷无情的负心汉,只为不负内心的热情与理想!”
执着即是查尔斯·斯特里克兰。肉体在枯冢现世中沉浮,灵魂却在色彩物外间驰骋,心存执著的理想,以穷极一生的追寻去成全——人生的激情与花火如是,荡气回肠。
在温馨家庭里生活了三十年,只因为想画画,就能抛妻弃子,不名一文走进巴黎,渡至马赛,最后在塔希提重生,然后死去。
他热切地苟活于世,却超然物外——世事无非只是易逝的热情,世人都不过庸人自扰罢了。而事实的味道,斯特里克兰尝得太早了。一副肆无忌惮的好色之态,冷酷,无情,却又热忱——超越了欲望,似原始之形态。像是玛尔叙阿斯,胆敢与神对歌,与权较量。
有人说:“理想是一个宇宙,就算我掌握了全部的真理,我也只不过是一个仰望星空的人”。然而,虽然是仰望星空,但又有何人比我们更熟悉星的轨迹,烁的奥秘?斯特里克兰的人生在英国朋友口中只是一则怪诞不经的笑话,他们说一切只是痴人说梦,浪费生命,甚至不负责任!可斯特里克兰只是为了不愧对自己而不顾一切,心中隶属热情与理想的火,烧掉了所有道德与社会的羁绊,烧亮穷尽一生的偏执。
《霸王别姬》里的程蝶衣,男儿郎还是女娇娥,戏里戏外颠倒一生。蝶衣被赋予的本来就是虞姬的灵魂,为霸王生,为霸王死的从一而终的一颗燃烧的灵魂。对艺术的追求,对京戏的痴狂,人生必定是在绝望于折磨中画上句点,但他不惧,对此做到极致,以天赋异禀的姿态达到情感与艺术的真义,哪怕玉石俱焚。
那把霸王的剑,寄托他对虞姬的全部理解的剑,当自己的艺术追求无解,他以这把剑自刎结束,以虞姬的方式毁灭,虽然没有乌江,也没有霸王——应是圆满。以一生诠释虞姬,这绝世的一折,尘埃落定。
更像是王尔德笔下的夜莺,纵然荆棘,羁绊从喉间刺过,我也仍然要完成那支壮烈的血歌,待以生命铸成,归去——心存理想与热情,心存执念与痴妄,不顾一切地追寻,生命因燃烧不息而被赋予更多壮丽的意义。
我毕竟走过
“回不去的原乡当然不是美事,美是把人生当成中途。”人生骤短,它是你心里的一个状态,起点已为你准备,而剩下的光阴,等你自己打磨。或许,一直忙于赶路而行色匆匆,蓦然回首发现已走了好远好远。但前面走过的路、发生过的悲喜都历历在目:我毕竟走过。
一、求不得
我毕竟走过,喜于诞生。每个来到世上的人,都要感谢命运赐予了太多美好,却也要承受太多求之不得的痛苦。是左思吧,太冲从小“貌寝口讷”,“思小学钟、胡书及鼓琴,并不成”。不为难其父对其能力置疑,有些善是求不得的,可毕竟走过,天助者自助也。“门庭潘溷,皆著纸笔,遇得一句,即便疏之。”你的整整十年,最终三都赋成,洛阳纸贵。上天没有给你的聪慧,最终以勤奋偿予。
喜于诞生,终于自我成全。生命赐我一壶浊酒,命之为“求不得”;我举杯畅饮,从苦涩里喝出甘甜,名之为“自给予”。
从“求不得”到“自给予”,我毕竟走过。
二、爱别离
我毕竟走过,学会独处。身如流水,日夜不停流走,使人在闪灭中老去;心如流水,没有片刻静止,使人在散乱中活着。一切绚烂,终为灰烬。感情始终,如火如荼的情人难以白头偕老。让至尊宝成长的是紫霞的离开,让我们相忘的,是被成长之箭射中的心吧。
既然离别才能成长,分开且可共生,不如在行走的时候,抛却爱的牵缚。花事茶靡的人生市街,敢于独自寻觅无人幽径的人更能品味独处之美吧。出于喧嚣,入于宁静。敢于告别,敢于放手的人,更能品味新鲜之美吧。
爱别离,终于别离。走过别离,我可谛听一个人的喧嚣。
三、七苦说
佛家认为人生由七种痛苦组成:生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离。行于人世,人在七苦之痛里颠簸流转,世人皆言其苦,我却苦中作乐,换一种视角看人世。喜悦与悲辛,都是我们走过的印记,从我必经的苦难里走过,权当生命是一场修行。
“回不去的原乡当然不是美事,美是把人生当成中途。”我在途中静看春风夏雨秋霜冬雪,一步一个脚印,走过我悲欣交集的人生。
谁言人生七苦?我走过,都是欢欣。
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