随写心得_1200字1000字

随写心得_1200字

1000字 高三 议论文

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追寻心灵的宁静

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——题记

塞翁失马几起几落为何能泰然自若?陶渊明几经官场又为何欣然辞官?侯逸凡每每对弈为何能面不改色?因为他们的心,似镜般波澜不惊:如水般澄澈透明。他们更愿意在世俗的擂台下当看客;更愿意在自己的世界里怡然自得。所谓宁静,也就是心的宁静。

有一苦求得道而不致者求禅师指点,“如何算得静?”禅师不语,引至后院见一口

大缸说:“此水浑然不动,静吗?”答曰:‘静!’禅师笑,揭开盖子,恶臭扑鼻,遂去。至于一大湖,湖面波涛拍岸,狂风四起,‘那么、此水如何?’答“汹涌无比,躁也!”‘非也,静水流深,表躁而内静者,乃真静也。’求道者顿悟。的确,人活在世上不可能不与人来往,不可能不与世事打交道,

总会有些事情让你的心波澜起伏,让你欢喜让你忧,处世之大智慧在于保持心灵的宁静!

那么,什么算得是心灵的宁静呢?就是像湖水一样外躁而内静。如此,你便不易被事物左右,你的灵魂便有了归宿。

静,不是说要像一缸子死水一般静的死寂,没了生机。周国平先生说,世界是属于年轻人的,年轻的心不该是波澜不惊的,在这世上,你大可以去探险猎奇,去觅情求爱,去建功立业,在这世上风风火火或浑浑噩噩地过活,却不可以忘了“回家的路”,说的、就是一颗宁静的心。

然而,当今社会普遍浮躁,心灵的宁静颇不易得。

有这样一个人,他家境贫寒,即使父母省吃俭用供他上学,在同龄人中也如鸡立鹤群、寒酸之至。于是他发誓日后不再受穷困之苦。于是,他发奋、努力,处心、积虑做了高官;他行贿、受赂,贪赃、枉法获得了钱财;正当他满面桃花、春风得意之时,他阴谋败露被绳之以法,从此大好前途毁于一旦。忏悔中,他声泪俱下:“我现在好想家,好想和老婆孩子吃个饭,好想……”

这是个误入歧途的典型例子,整日追逐这世间的繁华,会慢慢地疲倦、渐渐地迷失了自我。这时,你需要静下来,听听自己内心的声音:其实自己想要的,不过就是坐在写字台前静静沉思的简单宁静;不过就是与家人粗茶淡饭的简单幸福;无非就是享受这细水长流的简单平凡罢了。

人若年轻,气必盛,心必浊。有些道理明明心知肚明却是彻头彻脑的“不懂”。所以犯错也就在所难免,所以孔明在古稀之年才幡然悟道“静以修身,俭以养德”大智如卧龙者,也是毕其身悟此道,人若早些略解其一二,定将是可用至才!

追寻心中的那份应有的宁静,是一种境界,更是一种生活态度。就好比庄子垂钓濮水,陶潜采菊东篱,李白把酒邀月,欧阳修寄情山水与民同乐,我们读他们的诗,唱他们的歌,可能我们仍旧什么也不懂,这并不是因为他们天资就与众不同,而是他们拥有宁静而致远的内心世界,那里是不被外人打扰的。所谓心灵的永恒,无非就是如此。

高三:泉vv

回到原点_1200字

1200字 高三 议论文

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回到原点

2011年广东高考作文题目是“回到原点”。看到这个题目,我首先想到的是“原点”指的是什么。

在词典里,“原点”指的是出发点、根本点。

数学也有“原点”这个概念,指的是数轴上正负数的分界点,读作“0”。如果用X轴、y轴和z轴建立一个三维立体的坐标系,那么,“原点”就是三条数轴的交汇点,在坐标系的正中央,也读作“0”。

电脑也有“还原”一说,就是通过“格式化”,将系统里错误的、多余的东西去掉,使系统恢复到初装的状态。

综上所述,我们分别得出了“原点”的三大要义:一、事物的出发点、根本点,二、是非、正反的分界点,三、清除了错误、累赘的东西,恢复到初始的状态。

我进一步想:“回到原点”又指什么呢?

显而易见,“回到原点”是指回到事物的出发点、根本点,是指认清是非、正反的界限,是指纠错拔冗,还原为初始时的纯正、本真状态。

也许有人会问,经你这么一解释,“回到原点”岂不等于回复过去,停滞不前了吗?

非也。

在爱因斯坦的相对论看来,三维立体的坐标系不是静止的,而是随着时空不断地运动,承前启后,继往开来,从过去、现在到将来,直至永恒,这就构成了“四维空间”。毫无疑问,处在坐标系中央的“原点”也随着这个“四维空间”运动。

有人会问,你说原点的位置在不断变动,“回到原点”不就等于找不着北了吗?

不必担心,因为我们有“跟踪器”,能不断寻觅到“原点”的确切位置。这个“跟踪器”就是“肯定否定规律”。

辩证唯物主义告诉我们,任何事物不可能永远停留在“原点”,都会周期性地在更高阶段、更高层次上回到“原点”,这就是“肯定否定”规律。

当肯定方面居于主导地位时,事物保持现有的性质、特征和倾向;当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时,事物的性质、特征和趋势就会由量变到质变,出现质的飞跃,由此旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定,但不是对旧事物的简单抛弃,而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段,都是对前一阶段的否定,同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定,事物运动就表现为一个周期,在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征,由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程,体现出事物发展的曲折性。

以上就是我从词汇、数学、物理和哲学四个层面对“回到原点”的含义和原理所作的理解和解释。

我怕前面说得比较抽象,故此再用修筑楼房来类比解释“回到原点”的意思:我们给楼房选地址,打地基,相当于定下一个原点,把大楼盖好,供人住宿,相当于以地基为原点,以大楼的前后、左右、上下三个立面作为三个纬度建立了一个三维立体的坐标系,大楼随着地球在宇宙里运动,相当于这个三维立体的坐标系随着时空不断运动,形成了一个四维的空间。大楼外墙出现裂缝,楼顶出现僭建物分别要修补或拆除,相当于要纠错拔冗、回复本真,这就是对大楼的首次否定。大楼年久失修,便拆除重建,重建时,从设计、建筑到装修都运用了新理念、新技术、新材料、新标准,这就是对大楼的再次否定,相当于在新的层次上回到原点了,或者说,到了亚原点。由此,第一个周期就结束了。

高三:梁永坚(教师)

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