高三议论文:国_1200字
往昔,鲁迅先生将那撕心裂肺的声声呐喊寄托于手中的笔,想借此唤醒中国人麻痹的心;不久,毛主席置身在雄伟壮丽的天安门城楼上,骄傲的宣布“中华人民共和国”成立;今朝,数十枚礼炮隆隆作响,冲向无边的天际向世界宣告,中国,是名副其实的军事强国。 在那翻天覆地的60年中,中国人在不同的领域分别伫立起了不同的丰碑,中国人矫健的身姿在世界的每一个角落都留下了炎黄子孙的足迹。 奥运赛场上,运动员英姿飒爽,挥汗如雨,把自己调整到最佳状态,全力拼搏。不仅仅是为了回报自己多年来的不懈努力,为自己争气,更是要为自己的祖国抓住那份至高无上的荣耀——奥运奖牌,为祖国争光。当刘翔以疾速第一个冲过110米栏的终点线,当中国乒乓队包揽不同项目的各项奖牌,当举重运动员绷紧身上的每一块肌肉,奋力地憋着那一口气举起杠铃挺立的时候。听到了吗?那是十三亿中国人的呐喊。奥运的丰碑,我们赢了。在五星红旗飘然升起的一刻,多少人禁不住哭了?多么刻骨铭心的时刻啊! 酒泉卫星发射中心,神舟“7”号傲然屹立。“3、2、1、0,发射”,不是只有领导者和工作人员在默念,是这块海纳百川的土地上的每一个人在默念。在陌生却又熟悉的月球上,当翟志刚用尽力气将五星红旗插入月球表面的时候。听到了吗?那是十三亿中国人的呐喊。探索宇宙的丰碑,我们成功了。在返回舱成功着陆的的那一刻,多少人忍不住手舞足蹈?多么激动人心的一刻啊? 首都北京的天安门广场上,胡锦涛主席站在中国自主研制的“红旗牌”轿车上缓缓地检阅一个个整齐划一的方正,笔直的腰杆是战士们纪律严谨的体现,坚定的目光是战士们保家卫国的决心,“为人民服务”的呐喊是战士们为人民服务的誓言。即使是女兵方正,也是豪气不减,有女性的秀美,更有铮铮傲骨。晚上的焰火晚会,也是难得一见的庆典,军事国防的丰碑,举国上下一片欢腾。 上海的城市道路上,你是否留意过可爱的海宝,或是“城市,让生活更美好”的字符,亦或是墙壁上所描绘的世博会的历史?一定会的吧。因为那是中国,是上海的一份莫大的荣耀。多少青年志士千方百计,只为挤身世博志愿者的行列?每一个上海人都高喊“与世博同行,与文明同行”的口号,极力地想要当好东道主。绿色的世博轴,鲜红的中国馆,在炙热的阳光下,与火红的太阳交相辉映,好不夺目!感受到了吗,与世界共同交流的丰碑,那是十三亿中国人的期待。 短短的60年啊!中国取得了超越时间的伟大成就,也不禁使我想起了用鲜血为我们现在的幸福生活铺垫基石的革命烈士们。你们看到中国的成就了吗,若是看到了,任凭你们是多么硬朗的汉子,也会热泪盈眶吧?你们听到炎黄子孙的呐喊了吗,若是听到了,任凭你们是多么隐忍的战士,也会忍不住欢呼雀跃吧?你们感受到中国人心中那团跃动的火了吗,若是感受到了,任凭你们在九泉之下,心里也会暖暖的吧? 祖国母亲,我们一定不会停止我们向世界的呐喊,我们要在你的身上围绕更多的光环,一圈又一圈,永不停歇。
高三议论文:自己的梦_800字
每人都应有只属于自己的梦想。 梦想却属于每一个人。 它没有分别,不分好坏高低贵贱。 有人认为,为自己定一个大梦想是好高骛远。我添上一句:但如果他脚踏实地、坚定不移地朝着梦想出发,那么梦想终能实现。 有人说:,《老人与海》中的老人很愚蠢,一个人孤独地同鲨鱼搏斗,最终却拖回了鱼骨,一无所获。而我却认为老人是一个智者,他懂得去追逐梦想。他虽然失去了肉体所需的食粮, 却收获了用之不尽的精神存粮。 爱迪生有一个梦想:发明更多实用的东西,为人类造福。于是,他的人生有了方向,他的功绩因此而伟大,他的人生因此而辉煌,他的名字因此而不朽。他为何会成功?因为他一生都在 追逐梦想。 屈原也有一个梦想:要使自己的祖国更强大,不受秦国的欺压。于是他有了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这句名言。这不仅是他崇高气节的写照,更是他追逐梦想的勇气与实 现梦想的决心。 世人大多都碌碌无为,度过了短暂的一生,成为伟人的屈指可数。为何生在同一个世界,吃着同样的粮食,处在同一个年代,人的成就却如此的不同?放眼望去,你会发现,其实每一位 伟人都有一个伟大的梦想。是民族解放? 是使祖国强大?是为全人类造福?是为后人留下精神食粮?还是……不管是什么,每个伟人都为着自己的梦想而奋斗,从未想过放弃。慢慢的,他们就成了一代伟人了。 噢,原来做一个伟大的人是如此的容易! 没错,就这么容易。 这就是梦想的力量。追逐梦想,永不放弃! 老师告诉我们,有一种蝉叫十八年蝉,它要在潮湿、昏暗的土壤下生活十八年,然后破土而出,用一个夏天来歌唱,最后默默的死去。我思索:是什么能够让它孤独地生活十八年?最后 得出答案:是梦想,是歌唱的梦想!是这个梦想支撑着它,度过了孤单伟大的一生! 不要感叹人生苦短。拾起梦想的种子,用一生的时间去播种,在最后一刻去收获。你会发现,你的一生,其实很精彩、很充实! 在追逐梦想的过程中带来的喜悦无法估量,这,也许就是人生的味道吧。 去吧!带着梦想出发,伴着希望起航……
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高三议论文:坚持_1200字三者比跳高。胜者迎娶公主。结果跳蚤最高,蚱蜢次之,而跳得最低的跳鹅却得到了公主。这就产生了一组矛盾,是坚持自己的高度,还是寻机取势? 相信大多数人会选择寻机取势,因为作为社会的零部件,我们谁也无法摆脱被装配的命运,社会是一部永远转动的机器,你的选用和被组装完全取决于你是否被选取部件的机会之手垂青。在“需要即是人才”口号的感召之下,你必须打磨得与社会机器纹丝不差,但打磨的过程常常是失去自己、适应社会痛苦快乐的过程。对于社会而言,高度特立的品格常常只是废品的特质。仅仅因为太多的个性,太高的高度,天才也会锈死在备用箱里。 对于这点,历史佐证。龙质凤章,仅为坚持自己的高度。嵇康,只留下临刑抚琴的慷慨豪迈,还有“《广陵散》此生绝矣”的哀叹。仅为坚持自己的高度,岳武穆,精忠报国,却和《武穆遗书》薄葬于黄土……对历史的教训思索之后,我们毅然抛弃了自己的高度,选择了平庸,选择了取机寻势。 可历史的对立又令人惊诧。四百年前,布鲁诺的一句坚持让古罗马鲜花广场成为真理升起的地方;不甘摧眉折腰的青莲居士,仕途不如意,迷惘中,从难于上青天的蜀道中得到答案:坚持自己的高度,保持不羁岁月中的一份淡定,在广阔山水中挥霍不羁情怀。于是,“日月同枯槁,天地终销毁”的磅礴久传亘古。 是坚持自己的高度,还是寻机取势,我亦迷惘。直到在残存的梦影中遇见了乱世中的美神。 要怒放就要肆无忌惮地美丽,偏要把世间一切光彩比得黯然失色;要凋零就要肆无忌惮地破裂,决不肯让世俗玷污一毫一分。她生来就是不会屈服的女子。正是她的倔强,她的高度,让她的一颦一笑一喜一嗔,透过千年的风尘,依旧熠熠生辉。李清照被人记住是因为凄冷的“声声慢”那“寻寻觅觅”更幻化成他的独有品牌。她寻觅的是什么?是她坚持高度的悔恨!身为女子不能如岳飞驰骋沙场,不能像苏、辛那样有文坛朋友可痛痛快快地使酒骂座。“出卖”张汝舟更使她不能和她的文坛友人交往。虽凭着坚韧,在词艺上达到无可超越的高度。然而那个社会却不以为高,不以为奇,连邻家的小女孩都说“才藻非女子事”,易安顿时语噎。伴着她的只有未就世事的后悔。随着时代进步,易安当年许多苦痛都有了结果,偶然回望千年风雨时总能看见那个在高处寻觅的美神,看见她的高度同时也看到她的无奈。 高度固然坚守,可你看在飞速旋转的机器上,许多适合的零件,安分,也平庸。远远看去,同样闪动着天才一样的光芒。 我明析了答案。两女同美同才,一个任是无情也动人,寻机取势,处处得体的宝钗,一个人人称道,荷锄葬花,掩馆抚琴,独守高洁的黛玉,你问孰美,我说,别再伸出愚笨的手指,这个美,那个丑。其实,两者皆美,坚持高度和寻机取势同等重要。 涉世虽浅,眼光随薄,心灵虽弱,任着一份执着,携着一份坚强,我追求坚持自己的高度,同时也不放弃寻机取势的机会。这才是人生的哲思。坚持高度,寻机取势,体验冥思后的冲动,焦灼后的会心,苦涩后的回味,苍老后的年轻。1200字 高三 议论文
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高三议论文:信念&人生_1200字《旧唐书·魏徵传》里曾提到:“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。”“大江东去,浪淘尽”,仿若置身滚滚浊流边,遥望历史中的匆匆过客,我渐渐领略了一个词:信念。对不同的人来说,它,有着不同的意义……法国的批判现实主义作家罗曼·罗兰说:“最可怕的敌人,不是没有信念,而是没有坚强的信念。”爱因斯坦曾言:“信念最好能由经验和明确的思想来支持。”印度著名诗人泰戈尔也说过:“信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,唱出了歌。”而我所认知的信念,来源于春秋时期“卧薪尝胆”的故事。公元前496年,南方一代霸主吴国君王阖闾在与素来不和的越国的一次交战中受了重伤,在易箦之际,嘱咐自己的儿子夫差,让他洗雪自己未能打败越国的耻辱。夫差继位后做了精心的准备,之后与越国交战,大获全胜。此时越国的君主勾践也被抓到吴国。夫差为了羞辱这个昔日对手,便常常让勾践做些奴才做的工作,诸如牵马、看墓。作为一国之君,勾践当然咽不下这口恶气。但是为了等待一个合适的时机重返越国成就大业,勾践只能忍气吞声、百依百顺地伺候着夫差。勾践想得没错,之后夫差允许他返回越国。回到越国之后,勾践立马着手开始囤积粮草、操兵练马,时时刻刻与忠臣交流意见。他的生活起居十分朴素,睡的床上铺的全是木柴稻草,每天吃饭前都要舔一下挂在屋里的苦胆,提醒自己要报仇雪耻。这就是“卧薪尝胆”的由来。看到这里时,我感叹于勾践的吃苦精神。他同多年前的夫差一样,都拥有着信念,就是打败他国,以成就霸业,获得一代霸主的称号。勾践回到越国后,并没有疯狂地享受那些唾手可得的荣华富贵。相反,勾践坚定了自己灭吴的信念,视金钱如粪土,把自己所受的苦难化作复仇的动力。而夫差轻松获得胜利之后,逐渐懈怠下来,歌舞升平、美女如云的幸福冲昏了他的头脑,当年那令他血脉偾张的信念,却一去不复返。勾践与夫差都拥有着建国称霸的宏愿,但只有勾践真正做到了坚持付出,持续努力,永守自己的信念,这让他即便身在敌国受尽屈辱之时,也能够笑对人生,展现出积极乐观的态度。前文所提的三句名言,其实完美地诠释了勾践卧薪尝胆的心路历程。勾践深知,没有哪一片天空永远是晴空万里,所以他选择了坚守信念;也没有哪一片天空永远是乌云密布,所以他选择了笑对命运,一切皆是过眼云烟。唯有这样,他才能不迷失、不迷茫,坚定自己的方向。“像鸿鹄飞跃山岭,像骆驼穿越沙漠,高洁的信念和持久的耐力始终是生命价值的两个筹码”,这句话,我希望能给各位同学带来一些启示,也希望,各位同学能够在荆棘遍野的路上,做一个勇敢的猎人,捕捉人生的成功与希望。1000字 高三 议论文
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高三议论文:距离(三)_1200字傍晚时分,一个小女孩走进了一个硕大的菜场,她六七岁的样子,衣衫破烂不堪,身材矮小瘦弱,头发乱乱的,小小的脸颊被北风吹得通红,一副脏兮兮的模样。她从昨天起就一直没吃任何东西了。今天,她来到菜市场,只是想用讨饭讨来的几个少得可怜的钢崩儿换个馒头充饥。菜场里灯火通明,喧闹嘈杂。人们滞留在湿滑的小道上,神色焦急而漠然。小女孩望着熙熙攘攘的人潮,竟有一些不知所措。瘦小的她茫然的走入人群之中,顿时被人流夹带着向前,迷失了方向。经过一番毫无目的的跟随,小女孩突然停在了一个水果摊前:在一个写有“诚信至上”的木牌下,各色水果整齐的码放在台子上,青翠欲滴的西瓜,黄澄澄的蜜橘……不过最为醒目的还是台子中央那一堆小山似的苹果,个个红艳艳的,在灯光下闪烁着耀眼的光泽,仿佛诱惑着路人去咬上一口。小女孩狠狠地咽下口水,强迫自己不去看那些诱人的苹果,强迫自己不要想象苹果那甜美的滋味,强迫自己迈开脚步,可偏偏越想这样,身体就越不听话。当她下定决心离开时,果摊边的一个大人身体一侧,一个苹果骨碌碌的滚了下来,静静的躺在地上。女孩看看了四周,除了她没有一个人注意到刚才发生的事情。她立刻弯下腰捡起那颗苹果,用袖口擦了擦,正要张开小嘴时,却突然像触电了似的停了下来。她眨着那双渴求的眼睛,怔怔地盯着手中的苹果,小脑袋里飞快地思考着什么。仿佛过了一个世纪,小女孩叹了一口气,接着双手捧着苹果,悄悄地、慢慢地放回原处。三尺,两尺……离台面只有一尺的距离了——就在这时,一只手猛地抓住了她的双手,小女孩浑身一哆嗦,下意识的想抽回,可却被攥得更牢了。她抬头望去,一个臃肿的中年妇女正居高临下的望着她,嘴角露出得意的笑容,鼻孔朝天,样子活像一个河马。“小鬼!”妇女一把将她手中的苹果夺了过去,“胆子够大啊,竟然敢偷我家的苹果!”小女孩瞪大了眼睛,急忙申辩道:“我不是小偷!”“不是你还有谁?啊?”那“河马”突然提高了音调,令人侧目。她的额头冒出了细密的汗珠:“可是……我刚刚……”“不要狡辩了!我可是把一切瞧得清清楚楚。我分明看见你的双手离果摊只有一尺,还拿着我的‘红富士’,这不是偷是什么?”“河马”不由分说地打断了她的话。“我……没有……是我放回去的……”小女孩捏着衣角,嗫嚅着,噙在眼中的泪花呼之欲出。“你年纪小小,就学会抵赖啦?大家来给我评评理!”妇女对着四周喊道。几个不明状况的好管闲事者兴趣盎然的围着她俩,附和着点了点头,然而没有一人站出来为小女孩说句话。“我真的没有……”她的声音低的几乎听不见了。“算了!就全当我打发叫花子。”“河马”假惺惺将那个苹果塞回小女孩的怀中,说完便转身,掸了掸那块“诚信至上”的木牌,继续做起了生意……人群逐渐散去,可小女孩却依然呆呆的伫立在原地。她凝望着这颗招来是非的苹果,泪水如潮水淌落下来,她不明白,为什么仅仅一尺的距离,却又是那么的遥不可及。也许,待她长大,也便懂了。后记:世界上最遥远的莫过于心灵的距离,如果人与人之间只有冷漠,没有热情;只有猜忌,没有理解,那么他们的距离,不仅仅一尺而已……1200字 高三 议论文
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高三议论文:弘扬民族精神_1200字民族精神是在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教,民族价值观念和价值追求等共同特质,是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想,是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现,是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。民族精神是一种软实力,是综合国力的重要组成部分。中华民族精神的内涵十分丰富,但核心的内容是爱国主义。今天,我想专门谈谈爱国的话题:爱国是一种自觉著名科学家,中科院院士,清华大学教授施一公先生在美国普林斯顿大学获得终身教授的资格,在美国学习工作生活了18年后,施教授回到中国,到清华大学任教授。施一公在今年出席中央电视台节目时,节目主持人问:“施教授,你获得了美国普林斯顿大学终身教授的资格,为什么选择回国呢?”施一公:“我反问一句,游子归乡,难道还需要理由吗?”其实,爱国是一种自觉,不需要理由。抗战时期,在民族生死存亡的危急关头,无数爱国华侨毅然抛弃国外优越的生活条件,回到国内为抗战效力,甚至拼死疆场。新中国成立之初,祖国一穷二白,钱学森,邓稼先等海外游子,怀着一颗赤子之心,回国开创了两弹一星的宏大事业。邓小平一生坎坷,三起三落,直到古稀之年被委以重任,邓小平带领中国人民艰苦探索,改革开放,走上了中华民族的富强之路。邓小平说,我是中国人民的儿子,我深深地爱着我的祖国。他们没有豪言壮语,但,他们以自己的行动诠释着中华民族的爱国情怀。爱国体现在具体的行为细节中看到我国一些游客在旅游途中随手乱扔垃圾,在名胜古迹乱刻乱画,一些外国友人很不理解,这不是你们自己的国家吗?你们怎么这样不爱护呢?相传,1994年广岛亚运会闭幕式结束后,6万人的体育场竟然没有发现一片垃圾。次日,全球数家报纸惊呼:“可怕”的日本民族。而我们在电视中却看到,在2012年国庆节当天,,环卫工人在天安门广场清理出8吨垃圾。几百名环卫工人三班倒、全天执勤才把垃圾清理干净。有人感叹:"我们的生活条件越来越好,但为什么很多游客的素质却越来越低!公德心到哪儿去了?难道这就是我们的爱国行动,我们的公民素质吗?由此可见,爱国不是大口号,而是体现在公民日常的行为细节中的。让我们每个人从自己做起,从每一件小事做起。爱国是一种对本民族文化的认同热爱自己祖国的人,肯定是认同和热爱本民族文化的人。民族精神的本质,是一个民族共同的价值追求,这是一个民族的灵魂。在现阶段,中华名族共同的价值追求就是社会主义核心价值观。党的十八大将社会主义核心价值观概况为24个字:富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。富强、民主、文明、和谐,这是国家的担当;自由、平等、公正、法治,这是社会的良序;爱国、敬业、诚信、友善,这是公民的责任。让我们认真学习和践行社会主义核心价值观,在爱国的旗帜下,树立起我们民族的共同信仰,明确我们每个人肩负的使命和责任,用社会主义核心价值观指导我们的行动,努力成为一个热爱祖国,敬业奉献,诚实守信,团结友善的好公民。1200字 高三 议论文
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高三议论文:习惯与人生_1200字我们知道,在泰国和印度这些东南亚国家,大象与人们的生活密不可分,除了担任交通运输工具外,大象还可以帮助人们照看小孩、按摩身体,甚至可以按照人们的指令表演节目等等。人们是怎样让这些庞然大物如此驯服的呢?原来,当地的居民在大象还小的时候就用木桩和细铁链把它们栓起来,由于小象的力量不够,无法挣脱细细的铁链和木桩的束缚,久而久之,小象就不去挣脱了。等到小象长大了以后,力量强大了,挣脱铁链可以说是易如反掌,可是由于小时候养成了不去挣脱的习惯,它们便不会去试着挣脱铁链了。如果说束缚小象的是铁链,那么束缚大象的就是习惯,习惯主宰了大象的一生。可见,习惯的力量是无穷的。每个人都希望自己礼貌、忠诚、明智、谦虚,都渴求自己正直、勇敢、坚强、宽容;没有人会说:“我到这个世界上就是为了成为遭人唾弃、被人唾骂的人。”也没有人会说:“我的人生就是不要养成好习惯的人生。”但是,看看我们身边同学的一些习惯:进出校门的时候,自行车骑得飞快;上课的时候,总是把书桌当作枕头;在上某些课的时候,总是有各种各样的理由迟到甚至是没有任何理由的旷课。当然了,你也许会认为,校园内飚车不见得会撞上人,上课睡觉也不见得会遗漏很多的知识点,有一些科目,甚至不上都无所谓,不会给你带来多大的损失,如果是这样,那你就错了,你恰恰损失了人生中最宝贵的东西——一个好的习惯,取而代之,而养成了坏的习惯。要知道,坏习惯容易养成,因为他顺应了人性的弱点;而要养成好的习惯,则需要战胜人性中的懒惰、拖沓、散漫等等习性。20世纪60年代,苏联宇航员加加林乘坐“东方”好宇宙飞船进入太空遨游了108分钟,成为世界上第一位进入太空的宇航员。当时几十个宇航员在培训,为什么加加林能脱颖而出?起决定作用的是一个偶然的事件。原来,在确定人选前一个星期,主设计师罗廖夫发现,在进入飞船参观时,只有加加林一个人把鞋子脱下来,只穿袜子进入座舱。罗廖夫说:“只有把飞船交给一个如此爱惜它的人,我才放心。”加加林的成功,得益于他良好的习惯。有人开玩笑说,成功从脱鞋开始。是的,没有人天生就拥有超凡的智慧,成功的捷径恰恰在于貌似不起眼的良好习惯上早起刷牙,按时上学,这些习惯每天都在不知不觉中影响着我们,它们,并不是我们昨天才养成的,而是日复一日年复一年的积累自然形成的。所以,要改掉坏习惯,养成好习惯,就要从每天的一件件小事做起:进出校门下车推行;尊重老师,认真听课;不迟到,不旷课;这些看起来微不足道的行为习惯就是你我应该养成的,只有一点一滴地积累,才能收获我们人生的未来。美国著名的教育家曼恩说过:“习惯像一根缆绳,我们每天给它缠上一股新索,要不了多久,它就会变得牢不可破。”同学们,让我们从身边的小事做起,用良好的习惯和恒心编织生命航船的索链,当它牢不可破之时,让我们扬帆起航,成就人生的精彩!1000字 高三 议论文
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文明的韧性-高三议论文1200字回望人类的历史,四大文明古国古埃及、古巴比伦、古印度、古中国,是大浪淘沙,留下的悠长文明。现在,除了中国,似乎其他所剩的文明辉煌不再,中断或是衰落了,湮没于现在兴起的科技这一浪。中国的文明是渊远流长的。上下五千年的历史,从祖先为了填饱肚子四处觅食,到遥望天空诘问天神人的起源,再到不断的提升发展,径自走向了太空中,中国的文明始终在传承不已。中国提倡:“以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失”。岳飞抗金、戚继光抗倭等等,这种英雄的硬气已经深入每一个中国人的骨髓了。其实早在炎黄时期,原始社会就开始了兼并战争,在黄帝、炎帝的部落和蚩尤的决斗中,就开始了中华民族的统一和发展,贯通了中华文明。历史上中国由于受到外族入侵,中华文明遭遇过很多次危机,像南宋、元、清时期,中华文明不但没有消亡,反而得到进一步发扬光大,甚至受到统治阶级的学习、继承和发扬,推行汉化,这是因为——“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的较高文明所征服”,较落后的文明总会被较高端文明化掉。在抗日战争时期,正面战场上英雄烈士无畏无惧,无论敌军何等折磨,宁死不屈,坚决维护民族尊严,展现真正的铁骨铮铮,用热血洒在了脚下的路上,对恼羞成怒的敌人说,不愿屈服的才是条汉子。比如杨靖宇,在他临死之时,有人劝他投降,他说——“中国人都投降了,哪还有中国?”真正的投降不在政治或者军事上的人身屈服,而是在文化上的自我沦陷,丢弃中国的历史文化,屁颠屁颠的举起双手投降,就等同于背叛!日本人妄图在侵占的东北等地搞殖民文化,这是文明的危机,中华文明即将毁于一旦!但是中国人的尊严、信仰不容异族异国践踏蹂躏,这就是中国人的骨气,也是中华文明的韧性。先辈们虽然饱受摧残,却仍然企盼着,等待着,中华民族的真正崛起。虽然已经惨遭打击,中国曾经几乎一蹶不振的时候,即将到了忍耐的极限时候,人民仍相信东山再起的就是祖国,这是对文明的自信。因此,一心的人民让中国又坚强的站了起来,掸掸身上的污秽物,摸摸磕破流血的额头。咳嗽咳嗽,说,没什么,不过是绊了一跤,中国几千年的文明传承丢不了的。如今,中国不再徘徊,而是奋起直追,中国,已经从噩梦中逃离,向世界喊话,亚洲睡狮,东方巨龙,站起来了!放眼未来,处在世界前沿的中国,已经不再是入侵者严重“懦弱”的文明了,中国的文明柔韧而长远,坚硬而入微。美国总统特朗普的竞选口号是:“MakeAmericagreatagain。”其实美国的历史不过两百多年,在中国站在世界文明的顶端奔跑的时候,美国人还在深山中打猎,虽然由于近现代的落后导致我们仍处于奋起直追的阶段,但现在的中国已经足够让美国后怕了。在最近的中美贸易战中,外交部部长王毅表示中方愿意同美方一决到底,绝不妥协。伊索寓言有一则童话——《狼和小羊》,狼和小羊碰巧同时到一条小溪边喝水,狼找各种借口想要吞下小羊的故事。这个故事说明面对像狼这样的坏人,无论和他说什么都是没用的。因为人性、伦理在坏人身上都是白搭。美国现在想用荒唐的理由诬陷中国,就是狼在找借口,妄想吃定华为等中国企业。但是此时的中国非彼中国,中国的文明是极具张力的,极具感染力的,历史教会了我们容忍、反抗,同时也教会了我们坚韧、强硬,更让我们有足够的自信。敢放弃敢争取的文明,敢拼死顶住不塌陷的文明,始终都是坚韧隐忍的文明,任你无端的伸长,我们坚决不会任人宰割,受尽摆布,举手投降!铿锵有力的呼喊出时代的变迁,只有文明不灭!坚定的信念,顽强的坚守,穿戴上坚实又柔韧的盔甲!中国人是灭不了的,如今的中国是不可欺的!这就是文明的韧性,这就是中国的文明。1200字以上 议论文
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高三议论文:孝心_700字孝心是不可少的,嘴上说说很简单,但要付出实际行动,却不是那么容易。我们在大年初三因拜访亲友而疲累不堪,当天晚上爸爸和妈妈发生了一场可怕的战争,到底是怎么回事呢?原因是这样子的:当晚我们還来不及吃晚餐,要入住酒店時,爸爸却只顾着去停车,把两个如山一般大的行李丢给了我们母女三人,半句话都不说就消失了。我和妈妈及妹妹在酒店大厅等了好久,这时候服务员叫我们不要在大厅等,应该要直接去房间等,妈妈听了之后,脸拉了下来,没有了微笑,眼里也没有了往日的光彩,我当时吓坏了,妈妈很少大发脾气的;于是我和妹妹一人拉一个行李,使出了吃奶的力气,把两个巨大的行李推进了电梯内,又拉到房间内。这个时候爸爸回来了,妈妈把整天的疲劳及不开心,都发泄到爸爸的身上,一句接着一句的数落着爸爸,我听了以后,心中如被针扎了一般的疼,一种酸酸的滋味在我的心底展开了。我大喊:"爸爸也很辛苦的,不要再批评他了。"妈妈不听,我看着她,她的眼里喷出了怒火,我一边安抚妈妈,一边鼓励爸爸继续道歉,这时的我,心中如同热锅上的蚂蚁非常焦急,我很想念从前那个和睦的家,我感觉到自己的脸在发红、手在发烫,眼泪在眼眶中打转。"妈妈!"我叫道。"可不可以不要吵了?我希望你们可以和好!"我鼓励勇气说出了自己心中的想法,有种如释重负的感觉。听了我的劝告,爸爸妈妈终于和好了,事后爸爸摸着我的头,感谢我发挥了和平使者的角色,让爸爸妈妈和好,那一刻我觉得自己做了一件孝顺的事。虽然这只是一件小事,但我知道,我表现出孝心了,我也觉得自己长大了!"坐而言不如起而行",这次事件让我体会到行动是如此的重要!我希望自己以后都能够透过行动来表达自己的孝心,让爸爸妈妈心中高兴及欣慰700字 高三 议论文
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物质需求 高三议论文800字不同身份的人看待问题的角度往往也会不同,古人类学家回答为什么要保存火种时,一个认为火种可以蕴含一个认为可以烧出肉食,但是数学家却觉得是火花的灿烂,使人类保留下了某种古人类学,家看中的是人类生存时必须的物质需求,而数学家却看中的,是美的精神享受,然而在我看来二者并不相冲突,在生活中追求物质需求的同时,也要注意精神追求。物质需求使人们生活中基本的保障,缺少食物生活保障,人类便难以存活,物质需求指的是衣物,食物的一些生活必需品,少了,御寒的衣服缺少,可以填饱肚子的食物,小小的人类便难以抵抗强大的世界,最终抵抗不住饥寒交迫的痛苦,而离开世界,人是强大而且是聪明的,但如果少了最基本的生理需求都无法满足,人们就会犹如一颗缺水的树干枯苍老婴儿生活中不能缺少对物质的需求。精神追求是人们生活的营养剂,可以补充生活的活力与期望,缺少美的世界是不完美的,缺乏享受与发现的,美的心灵是空洞的,正如苏东坡无肉使人瘦不如主勿使人俗。缺乏对美的精神追求的生活是俗的生活不止眼前的苟且,还有适合远方,一个懂得追求适合远方的人是有理想的人才能实现目标的人。随着人们物质生活的改善,人们的物质条件在提高,但精神需求却未得到同步的提速,人们对书籍的追求并未大幅度提高,对精神的素养的重视度仍然不够,也许是正缺了精神追求的营养剂,才会有出现近一代青年佛系丧失文化的出现。物质需求应该与精神追求一同并进,在保障了物质的基础上满足了人们精神追求,人们的物质生活在不断的改善,精神追求也在提高当代,已经进入小康社会,人人都能穿暖,在此基础上人们开始重视美的追求,不仅要追求穿着舒适,还要穿着时尚漂亮,与此同时实体书店也在不断的变化,以满足人们的各种各样的精神追求,为有物质需求与精神追求一同并重,才能实现充实的小康社会,才能一起进入更强大的世界。物质追求和美的精神追求人为,两个融为一体的东西那么在生活的地位一样重要,在高速发展的适应时代里,不仅要注重物质保障,还要重视适合远方的追求,重视我们的精神追求,是在物质的基础上,是我们生活中的营养剂更能滋润我们的生活。800字 议论文
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高三议论文600字:论拙《菜根谭》中有言:文以拙进,道以拙成。一“拙”字有无限意味。巧者常有,能够功成名就,但只是浮于成功的表层;而拙者长存,能够超越自我,真正实现人生的飞跃。以拙取进,以拙取成,实是人生的大智慧。守拙者有如曾国藩。秉烛夜读,以勤补拙。纵有梁上君子,奚笑他背不出书的愚钝,他也从未动摇,以守拙之心,终成扶危救难的中兴名臣,海纳百川的一代儒宗。窃贼虽聪明,在房梁上听他阅读数遍便能背诵那篇文章,却只能淹没在历史的洪尘之中;曾国藩虽愚钝,却以拙成留名千古。诚如他所言:“唯天下至诚能胜天下至伪,唯天下至拙能胜天下至巧。”知己之拙、守己之拙的人常能够清醒地认识自我。败时不馁,成时不傲;无功时求进取,有功时求谦让。在一退一进之中,攀登到人生的顶峰。反观历史,不肯知拙、守拙的人,只能跌入无底的深渊。有神童方仲永,天资聪慧,九岁能诗,却放任才华,失去了刻苦学习的拙诚之心,最终江郎才尽,泯于巧中。也有宰相胡惟庸,恃才放旷,权倾朝野,失去了放低姿态的拙正之心,最终招致杀身之祸。由此观之,知拙守拙是一种更为理智的人生选择。有知拙之人,更有乐拙之人。乐于拙者能安于拙,比常人多一份从容不迫。拙在自我,拙在巧心。我们常看到,资深舞者熟极而流,在舞台上闭上眼睛也能表演完整场舞蹈。但京剧大师梅兰芳却说,戏要常带三分生。不是说只学到七分便上台,而是在熟练后仍带着三分戏生的心,以此拙态,表演才不会因疏忽大意而出错,以拙求巧,才能尽善尽美。拙于为人而言,是一种回归本心、恰到好处的人生状态。有国学大师季羡林,倾心学术,守拙求隐,质朴一生;有钱钟书先生度十年浩劫,藏巧露拙,安然一生;也有作家孙犁,裁纸装书,拙于逐名,乐活一生。是肯拙、愿拙、守拙成就了大师们不凡的一生。常言道,熟能生巧。也许正是在拙者自我勉励的道路上,以拙取进,以拙取成,经过这千百遍的往复,最终化拙为巧,实现了自我的超越。支付宝账号:13865ZZZZZZ750字 高三 议论文
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高三议论文:中国青年_750字世界之大,繁华万千。回首历史,如滔滔江水,转眼即过。然历溯百年,唯燕园中那“外争国权,内惩国贼”的壮喝,如平地惊雷,使中国青年于困顿迷茫中觉醒。昔梁任公曾曰:“少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强。”其辞恳切,其意昂扬。古人尚言少年即应如此,今我中国青年安可不思进取辜负韶光?中国青年,应立鸿鹄之远志。邓小平说过“青年一代的成长,正是我们事业要兴旺发达的希望所在。”历史验证了他的话。西楚霸王项羽少时即有壮志,一句“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”足以见其远略。中华开国伟人毛泽东,少时即有坚定信念,曾外出求学,留诗于父:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。”以此可明其大志。中国青年,应有鲲鹏之笃行。匡衡凿壁,官居两朝丞相;车胤囊萤,终具敏捷慧姿;孙康映雪,最终学有大成;孙敬悬梁,成一代纵横家;苏秦刺骨,得佩六国相印。正如先贤孔子所言:“博学而笃志,切问而静思,仁在其中矣。”百年前《狂人日记》横空出世,白话文由青年人引起潮流;百年前14万青壮年劳工远赴欧洲战场,任劳任怨;百年前中国百废待兴,青年人中形成出国热潮,学习先进科技知识;百年前国难当头,青年人奋起救国,一场五四运动轰轰烈烈。而如今,社会发展的新浪潮亦由青年人推动;面对灾难时青年人永远奔在最前;远赴重洋的游子学成便是归来时;面对风起云涌的国际格局青年人依旧勇于发声。现今的中国青年,有臧克家的“相信自己身为青年的力量”;有习近平的“青年要敢于做先锋,而不做过客、当看客”;更有毛泽东的“模范青年要永久奋斗”之言激励,他们身上的朝气、勇敢和担当,从未消失。百年前的学子救亡图存,百年后的青年振兴图强。泱泱华夏,国境无疆。愿今中国青年,有志者事竟成,接手先辈,共筑中国脊梁;愿今之中国,久立不败之地,繁荣昌盛700字 高三 议论文
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初一议论文:家国_1200字什么是家?什么是国?很多人都这样问道。这个问题在我心中很快就有了答案:家不就是我们共同生活的地方,国不就是我们生存所在的祖国。这个问题有那么难吗?“责任、荣誉、国家”这三个词驻留在我的心头,回荡在我的耳畔。它是世界四大军校之一美国西点军校的校训,更是西点军校内每一位师生心中的信仰与理念。“责任”,我们每个人都有自己的责任,都有在这个世界上生存的意义,所以要担负起自己的责任。责任也分很多种,保家卫国是一种责任,这份责任是伟大的,是无私的,也是每位公民应当履行的。当所有的人把保家卫国看作一份责任时,国定当强大,国定会繁荣。“荣誉”,都说军人视荣誉如生命,其实荣誉更是人的尊严。当一个人有了荣誉时,就会为自己的荣誉而自豪,也会为守护这份荣誉而战,拼尽全力。我们要珍视自己的荣誉,也要尊重他人的荣誉,守护荣誉,捍卫尊严。“国家”,国家是生我们、养我们、保护我们的地方。当祖国强大繁荣时,自己也会由衷地为她骄傲。我们要时刻牢记爱国,无论在祖国强盛时,还是在祖国低迷时,都要献出自己的热情,贡献自己的力量。“责任、荣誉、国家”就是这六个字坚定了人的内心,再加上刻苦的训练,成就了西点军校历届英才与无数名将。我不禁联想到寒假期间阅读的老舍先生名作《四世同堂》,故事发生在小羊圈胡同的祁老人一家身边。书中人物个性鲜明,有积极抗日保卫国家的;有无视国家无视敌人的;也有给日本人献媚,卖国求荣的。书中那些爱国人士震撼了我。钱默吟,一代诗人,他平时吟诗、赏画、养花,不为钱所愁闷,过着许多人梦寐以求的生活。可是日本人来后,目睹家破人亡,他发生了极大的转变,原来连只蚂蚁都不忍心踩死,现在杀气腾腾一心要报仇;原来认为躲着日本人不招惹他们就没有灾祸,现在只想着要杀日本鬼子,把他们统统赶走。钱默吟为地下党工作,用自己的一手好文笔做抗日宣传,他冒着被杀头的危险,呼吁还在沉睡中的青年们用热血保家卫国,奋勇杀敌。再如,有才学的祁瑞宣,默默鼓励弟弟祁瑞全及身边的人去抗日、去战斗、将爱国之心埋在肚中,始终对革命事业充满希望。这是一种觉醒,一种突破,一种家国精神。可为什么这些人不在一开始就反抗,而要等到日军在华侵略屠杀时,才有所行动?热播电影《无问西东》的台词回答了我:“这个时代缺的不是完美的人,缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情”。正义、无畏不是光嘴上说的,而是要从心里体会,再用行动表达出来的。为什么日本人能一步步侵华?正是因为像祁瑞全那样早觉醒奔赴战场的人并不多,人们都像祁老人最初的那种想法“单是几个日本小鬼儿有什么踹儿?咱们这是宝地,多大的乱子也过不去三个月!”又怎能拒敌千里之外呢?以致给国家造成一场刻骨铭心的灾难。我们要吸取先人的教训才能弥补不足,奋勇向前。“责任、荣誉、国家”如果人人都能怀着这高尚的理想信念,我们又怎能遭受屈辱。不忘初心、牢记使命,视国家如生命,定能国富民强。我现在真正明白了家和国的含义,家是最小的国,国是最大的家,我们作为家的成员,要爱这个家,要守护好这个家,要为这个家做出贡献。热爱我们的家,热爱我们的国。1200字 初一 议论文
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那年,我们高三_1200字作文网专稿 未经允许不得转载时间风干了写满字迹的试卷,却没有风干那些单纯的记忆。 去年十月的时候我们都还在高三。 那年我们习惯了在天朦胧的时候起床, 习惯了带着惺松的睡眼洗脸、刷牙、习惯了懒懒地 边走着边咒骂着可恶的教育制度并计算着距离星期天的时间。 走到教室本该晨读的,却在老师查过人后,偷偷吃早餐…… 课上满脑子的睡意直想让自己在铃声响起的那一刻睡去…… 把书堆的高高地,假装低着头看书,却在头放在书上的一刹那安然睡去。 即使是冬天,也感觉睡觉是温暖的。 醒来后,看着高考的倒计时,无奈的用冷水洗把脸; 看看课程表,语文,数学、英语、历史,地理;就是没有自己喜欢的体育; 计划着在语文课看会小说、计划着在英语课上可以不听老师的话美美的大睡一觉; 那年我们都还在高三。 喜欢在桌上写满自己的青春誓言 喜欢在墙上写下自己的无奈 喜欢在下课铃声响起的那一刻悄然睡去 喜欢午睡时塞上耳机听几首喜欢的歌再睡去 喜欢看看自己好久没看的杂志、报纸 喜欢站在阳台上望着楼下走过的男生,女生,并大肆的点评一番 喜欢一群朋友在一起起轰一番,发泄一下自己青春的无奈 喜欢在教室的后排小声的讨论着 喜欢在阴暗的楼道和自己喜欢的那个他来个刻意的不期而遇 那年我们都还在高三。 害怕着每一次的考试,却又期待着每一次考试, 害怕成绩的宣布,却又期待着成绩的宣布, 假装不关心自己的成绩,却在没人的时候把排名看了一遍又一遍, 然后默默的走开…心想下次考试如果再不进步,我就不再努力了。 可自己不管进步退步,努力的汗水却从来没有停止流过; 那一年我们都还在高三。 习惯了早上六点多起床,习惯了闭着眼睛刷牙, 习惯了中午吃食堂不太好吃的饭, 习惯了上课疯狂的干这与学习无关的事,还得时刻警惕后门窗户出现的班主任的丑恶嘴脸, 与此同时,大家几乎都条件反射般的熟练到将书箱的杂志小说推进去,笔直的做好,假模假式的拿着写不出字的笔,认真看着黑板,脑子里在盘算着班主任走了没有?没然后片刻寂静后,停到后排的喧闹声,是的,警报解除…… 一转眼我们离别了高三的苦日子,一切的习惯变得那么的不习惯。 以为自己的青春在高三结束的那一刻得到释放,以为自己迎来了人生的又一春。 可我们却又常常想起高三的日子, 想回到高三的教室看看自己留下的汗渍, 想回到高中的教室看看写满作业的黑板, 想回去看看我们后墙的倒计时板报; 想见见一起从黑色十月走过的朋友们, 想见见上课不忍心将你从睡梦中吵醒的同桌, 想见见那充满我们欢声笑语的校园…… 现在在大学或社会挥霍着自己的青春,回想起高三的日子,总是有种想流泪的冲动,逝去的高三岁月,永远是我们心中关于青春的最美好回忆。 高中,想想不免有些苦涩,苦涩的不是经历那几年的生活,而是不再拥有那样的生活。曾经的同学,曾经的老师,曾经的校园都已渐渐远去,仅留下那份不太完美的记忆。 有时真的好怀念,真的很想你们。不知远方的你们,还好吗?湖南衡阳祁东县祁东三中高三:萧超1200字 高三 散文
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初一议论文:宇宙_1200字大宇宙处处充满着未知,而人类在这偌大的宇宙里,就如粒子间的存在吧!或许,这也算不得这些。而人类在这历史的细胞里,这一切又算得了什么?人类、文明、起源,为什么这些本该就不应该出现的东西而就要去探索呢?好好的把握这不到100年的时间里去做好你自己认为更有意义的事不是更好吗?生命,这件平凡的而显得有点奇妙的小东西,真是有点稀奇,就连这小小的细胞也都能像人类一样进行它本该设定的生命活动。或许,只是,你有思想;而它,却没有。这大宇宙本该就是无法真正认知的。当你用你的所有的生命、所有的精力、所有的一切的一切去探索这宇宙中的一切未知之物,而这又算得了什么?只是你自己觉得有意义罢了。宇宙大得很呢?这几个你以为不得了的发现在宇宙中又算得了什么?不过就是对于自己没有用的东西而已。外星人?为什么总要去纠结那些外星人的存在呢?就算是证明存在又何妨?我相信,整个宇宙中,像人类这种生物多得去了,比人类更强的外星人也多得去了,不然,整个大宇宙就你一种这样的生命啊?何况这只是小小的地球而已,如果这宇宙只存在于人类,那所见人类本身就有点无聊呢?我自己想过,宇宙到底是个什么?而人类在这浩瀚无比的大空间里存在,只不过是虚无而已。你想过没有?或许在你一个人的时候想过没有?你处于这么大的地球上,这么大的宇宙中,而在这还没有一丝存在意义的100年中,又在这大宇宙里算得了什么?可能,有时你自己会问问你自己:为什么要有人类这种世间只存在于“一种”的东西呢?就说太阳,科学家说太阳的100万亿年的生命,这是很长。可在于这银河系里算什么?任何一个星体发生大爆炸,在星系里又算得了什么?更何况是说宇宙。还有,霍金说的“黑洞”,说得是天体衰弱死亡而形成的一种现象,吞噬其他天体的一种天体,而这“黑洞”,这会吞噬其他星球的黑洞,又在这大宇宙里算什么?宇宙,一切都是黑暗罢了,一切的一切都是黑暗的。当你看天空的时候,你看到天空是蔚蓝的。如果你想像那天上的一切都是黑暗的,你会怕吗?你就不会觉得那天体会突然从你的眼前掉下来,落下来将你砸死么?把整个地球都给毁灭吗?就算是伟大的人类爱因斯坦说的“虫洞”。我觉得是存在的,宇宙的一切都可能存在的。而这些,你又没有发现。所谓的空间,你明白是什么吗?就像立体一样?地球上说的可以像折纸一样翻折?可以做所谓的“穿越时空”、“时空扭曲”、“穿越虫洞”……?当宇宙万间各种物质都一起结合,或许这宇宙成混沌了,不存在了,一切的一切都化为虚无了,根本不复存在了——这不是地球上那些伟大的人类说的反物质和物质一起做所谓的“合体”,两种物质也就湮灭了,不存在了?——而人类?也会湮灭?而所谓的人类文明、各种文明都给不复存在了?而这是不可能的,也并不是说不可能的,消灭的只是你自己罢了,你,终将毁灭。或许,我是胡说的,我并不知道,这一切的一切都不知道,人类,也不知道。——宇宙间一切都是无法看透的,一切都是黑暗的,一切都是付不起代价的……我思故我在。1200字 初一 议论文
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高三读后感:边城二_1200字在夜深人静的时候,我合上手中的书,古朴的封面,单一的色调,正如沈先生的文字一般,有着让人在纷乱中心安的作用。读了沈先生的《边城》之后,我好像也变得如茶峒人那样安静、和平了。 翠绿的山,清澈的溪水。孕育着茶峒小镇一班厚实而又朴素的人。那里的山,那里的水,那里的人……茶峒人是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱,反而到处请人喝酒,买猪肉互相推钱,小镇里婚嫁自由,只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺,也是一个不十分在意钱的人,慷慨得很。而小镇里,有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘,抛了门当户对的聘礼,要娶穷人家姑娘,也不是什么新闻。 生活正有条不紊地进行着,摆渡的依然来回于河岸之间,打牌的依然喧闹着……然而这一切正常的好像令人发慌。也许这真的应验了那一句话:暴风雨来临之前总是平静的。翠翠跟爷爷相依为命的生活依然如故,然而在哪一天,有个男孩的身影闯进了她的心里,于是她就有了秘密,那跟虎耳草与山歌有关系的秘密。这个属于她的秘密在她看来是甜蜜的,因为在她睡觉的时候也咧着嘴笑,一副甜蜜快乐的样子就可以知道。 翠翠与二老第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着,不对任何人提起,甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着,少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时,大老也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惊慌之中虽未向他人表明她的心意,但她已经有了自己内心的选择。 悄然出现的重利轻义的外来文化,透露出沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的,就是那间碾坊,而碾坊的主人出场,就是金钱相伴,碾坊夫人十分自然地从身上摸出一铜子,塞到翠翠手中,就走了,完全不同于当地风情。边城式的乡土气息,在外来文化的侵蚀中,到底往何处去,这是沈先生的一直来的担忧,他既爱这泥土气味,憎恶重利轻义,以乡下人自居,但又看到大势必然,纯粹爷爷式的文化传统行将死去,翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。 翠翠嫁给已请人说媒大老,沈先生对大老不满,嫁二老,象征着本土文化的变质,但是以沈先生的性格,又不愿看到翠翠又不好的结局,用他自己的话说,他其实竭力呵护着他们。因此,边城以等待做结局,不让翠翠走向必然走向的未来。 在天宝和傩送互相表明态度后,天宝溺死在湍急的漩涡之中;傩送之前只要渡船不要碾坊的决心也由于大哥的死也变得不再坚定如初,加上家人的反对,他毅然离家闯天下,没有人知道他什么时候会回到恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声,她对此还一点都不知情。 在恬静的后面,暴风雨来的是如此的猛烈,全不顾一个柔弱的女孩子是否能承受——爷爷在一次暴风雨后死去,剩下她伶仃一人,每天只能形影相伴;接着是二老的出走,只留给翠翠漫长而又无期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念,苦苦的幻想。 可不管经历多少狂风暴雨,翠翠性格中茶峒人的向上永远不会改变,对美好明天的向往永远不会改变,宛如那座白塔,永远在翠翠心中屹立不倒!1200字 高三 读后感
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高三读后感:边城四_1200字人心的质朴汇集成民风的淳朴,这动人“二朴”又编成一座桃源之城,朦胧多姿。 ——题记 沈从文先生用清丽之语编绘出一座桃源之城。万分细腻的感情似水流入心田,时悲时喜,有美又醉,如梦如幻。即使早已掩卷,《边城》里人心之朴和民风之朴却如何也不能忘怀...... 《边城》里,城景不醉人人自醉,民姿不动人人却动。这里“溪流如弓背,清澈透明”,吊脚楼四处,白塔耸立,鸟语花香,山清水秀,远离喧嚣。这里是一群“没有被近代文明污染”的人儿,有坚守二十年为人渡船的老船夫,有钱而不吝财的船总顺顺,有真挚的手足天保傩送。这里春风沉醉,这里绿草如茵。 城里的主人公翠翠一生,由凄美开场,又以凄美落幕。她的父母双双殉情,从小同爷爷相依为命。她大概是自然的女儿:一双被茶峒山水涤净了的碧玉眸子,一颗伴着白塔碧溪成长的如水赤心。她“从不想残忍的事情,从不发愁,从不动气”,宛若“小兽物”般,带着人性至美洒遍边城。 她的灵魂质朴无华,不争强好胜,又不自怨自艾。纯洁而美丽,真诚而无华。与爷爷渡船的岁月匆匆,那艘旧船承载着翠翠无父无母的辛酸;承载着翠翠端午初识傩送的心事;承载着翠翠失亲之心痛,失爱之心苦;承载着暖阳、喜风,悲雨和惊雷。而这自然之女承载着边城人性之美…… 这朴素的城中啊,没有尔虞我诈的交易,也没有钩心斗角的争夺,有的只是人与人之间真挚的关爱和淳朴的民风。翠翠的爷爷,那任劳任怨的老船夫进村时,卖肉的送肉,卖菜送粽子,卖酒的送酒,好不淳朴热情!那船总顺顺有钱而不吝财,尽管心愁双子受翠苦,仍是愿意接失去爷爷的翠翠注入自己的家中。那天保傩送,尽管身出富门,却“不骄奢,不浮华,不倚势凌人”,遇事共理,情且至深,愿为了那份心中的感情放弃碾坊之诱。怎能不叫人向往这样的风气,这样的城市,这样的关系呢? 人心质朴,一城心至朴共筑民风质朴;如是,人心至上,一国心至上共圆强国之梦。“只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间”,如是,只要人人怀一颗真诚之心,必将身处边城而无心墙! 两千多年前的孔孟之说——仁爱孝道,两千多年后的大众潮流——手机网络。当那个“长大后想做什么”的答案从做一名教师变成拥有一栋别墅,从成为一名发明家变成一名“任性土豪”;当父子闲谈的话题从名言名著变成股市涨跌,当母女饭后倾心从十万个为什么变成商业盈亏,试问,又怎么会在物欲横流的当代存正己之心呢?当图财胜情的商业交易,钩心斗角的明争暗斗的“优良传统”被继承,又是该喜该忧呢? “富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所无恶也,不以其道得之,不去也。”卫心底之赤诚,守一方之净土。明有夏言,尽见人心之叵测,官场之险恶。他深知无权难以兴国,便选择默修养性,决心以恶制恶,以暴制暴。终身居内阁首辅,率领大明朝步入盛世,国泰民安,天下太平。举世混浊,唯我独清。夏言真正做到了“穷则独善其身,达则兼善天下”。富贵可求,取之以道,不也是君子吗? 也许边城只是山中桃源,也许边城只是理想一隅。世事难料,选择在己。愿以心之质朴真诚,风之淳朴真挚共编世内桃源,共筑边城。1200字 高三 读后感
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