宋家:做伟大人才
什么是“宋氏王朝”的家教?在我看来,用宋耀如的话就是:培养孩子成人,做伟大人才。这个从海南文昌县走出来闯世界的普通农家的孩子,首先把自己培养成人,再把自己培养成当时世界一流的人才。
宋耀如的学习精神值得称道,他一生似乎没停止过学习。十来岁时,他的舅舅判断他非等闲之辈而决定收养他,养父母让他受益的教育是:“要别人尊重你,就必须比别人干得出色!”当他想求学而养父不同意时,他毅然离家出走。在家乡他学会了织吊床,在漂洋过海的轮船上他学会了吹小号,他向牧师学做人,向将军学经营……这些经历只是小菜一碟,因为他向孙中山学习革命并资助其革命,以西化之人回归中国传统……这些举动更能证明一个学习者向世界敞开的心胸。
宋的创业之路是艰辛坎坷的,但他从不畏难而退。在昆山传教时,他自制小船在昆山和上海之间搞营运,短短几个月便筹足了建教堂所需的费用。在七宝,他购置单驾马车,载客运货。丰富的经历培养了他的冒险、开拓精神。从海南到爪哇,再从南洋至美国,途经美洲南端麦哲伦海峡时,他经历了惊涛骇浪、船撞冰山、漂流至南极圈、遭遇海盗抢劫……
宋耀如敢想敢做。他经南洋辗转到美国生活,八年后回到上海,他已完全成了我们所说的上层精英:奔走教会,驰骋商海,投身革命,创造了个人从一名学徒到享誉海内外的实业家、从一个虔诚的牧师到民主主义革命先驱的辉煌人生。资助宋耀如进美国达勒姆三一学院(后改名为杜克大学)学习的卡尔将军在回忆监护、担保宋耀如入学就读这件事时评价说:“这一天是达勒姆历史上难忘的日子,它影响了世界上人口最多的国家的现代史。”
宋耀如在有生之年已经看到了自己和孩子们的部分成功,但更辉煌的还在他死后。他的六个子女都在美国留学,其中三个是经济学博士。用后人的评论,他的六个子女中,三女都是倾国倾城的绝色天后,三男都是潇洒倜傥的豪门相公。他的家族出了三位国家元首:中华民国开国大总统孙中山、中华民国委员长蒋介石、中华人民共和国名誉主席宋庆龄;出了两位政府首脑:中华民国行政院院长孔祥熙、宋子文;出了两位“第一夫人”:“国母”宋庆龄、“第一夫人”宋美龄。
宋耀如实现了自己的梦想,他说:“只要一百个孩子中有一个成为超人式的伟大人才,中国就有四百万超人,还怕不能得救?现在中国大多数家庭还不能全心全意培养子女,我要敢为天下先。”
宋自己的超人能力表现在家教上。他平时忙于传教、实业、革命,他对上帝虔诚,对实业敬业,对革命忠诚,但他从未忽略自己的家庭责任。无论事务如何忙碌,他一回到家便同孩子们打成一片,一道玩耍,一起游戏,在共享天伦之乐的同时,对孩子进行潜移默化的教育。美国作家埃米莉·哈恩称他为“模范公民、教堂的台柱、出色的丈夫和优秀的家长”。
在送女儿去美国留学时,宋对孩子们说:“爸爸要你们到美国去,不是让你们去看西洋景,而是要将你们造就为不平凡的人。这是一条艰苦的、荆棘丛生的路,要准备付出代价。不管多么艰苦,都不能终止你们的追求。”
但他和夫人又从不溺爱孩子,“简直像对待男孩子那样对待女孩子”。他们是“文明其精神、野蛮其体魄”的实践者,遵循孟子“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的教诲,并借鉴斯巴达式训练勇士的方式,对孩子们实行近乎严苛的生存训练和意志训练,要求孩子“纳于大麓,列风雷雨不迷”。在雨横风狂的日子里,宋耀如带着孩子们顶风冒雨,忍饥挨饿,在野外徒步跋涉,以此锻炼孩子们对环境的适应能力。
宋家的家教家风今天仍值得中国人重视。只要有梦,人的生命能量就可以无限大,就可以从底层进入一个卓越伟大的行列。用社会学家费孝通的话,他们是“各美其美,美人之美,美美与共,世界大同”的实践者。
责任的韵律
责任像一首美妙的歌曲,它能净化人的内心,坚定人的意志。责任像一个个小小的音符,它插入你的生活,汇成一双带你飞翔的翅膀。
一首责任的歌
“请把你的歌带回你的家,请把你的微笑留下”!这是每一个留守儿童对自己父母的期盼,他们的父母为了能让自己的儿女过上幸福的生活,但其肩上的责任,远走他乡,为了子女而奋斗着,在他们身上,我们能透过他们脸上的汗水,看清他们的心酸与不易。在他们心中,有着强大的责任心,是责任给予他们力量,给予他们动力。
在某一段高速公路上,一位普通司机,为了心中的责任,挽救了一个个生命,在强忍剧痛的情况下,他安全将车停下,并用最后一丝力气,嘱咐乘客,不要下车,坐稳扶好。他用一个个朴实的语言,谱写了一首责任之歌。在特的“歌声”里,我们能听见它灵魂中的美丽,精神上的伟大。责任在他的身体里,绽放出一团巨大的火光,这火光能与命运搏斗,能与死神较量。
插入责任中的音符
在生活中,有许多大事,许多小事,这些点点滴滴的事,像一个个音符,当它们串联在一起的时候,就会演奏出一首首,动人心弦,美轮美奂的责任之歌。每一个音符就是你生活中的每一件小事。这些小事可能看似不大,但却同样拥有着强大的责任。在某市的一个普通家庭中,一个小女孩,父母离异,家境贫寒,但却还能维持正常吃穿。这个小女孩的家教也每天为她辅导,可惜,好景不长,小女孩的母亲也离开了她。但她的母亲在走之前希望这个家教能够帮助小女孩,家教同意了,只为一个承诺,这个家教只是一个大学生,却承担起了这个不是责任的责任。转眼间,小女孩十多岁了。而这个大学生也已成为一个企业的成功人士。这就是责任在人们生活中的一个音符。这个音符,只有一句话那么长,却有力量让一个人坚持十几年。这就是责任的力量,看似小巧却责任无穷。
责任是我们生活的不懈动力,责任伴我们成长,使我们头上的光环,背上的翅膀,有了责任,并且能肩负起责任的人是天上的天使,他们有最强的毅力,有最大的能力。有着着世界上最纯净无暇的灵魂,这责任汇成的歌曲,在空中久久回荡着,永不停止。因为,踏实人们生命中的翅膀,心中的光芒。责任的歌声像血液,流淌在我们的生活中,流淌在我们的身体里。放弃责任的人,像没有鲜血的行尸走肉,而责任的旋律,能够重新给予他们鲜血,唤醒他们的灵魂,让他们“醒来吧”!
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人才学习好的同学就像材料中那只竭尽全力到达塔顶的那只蛤蟆,而学习中等的学生就像那些半途而废的蛤蟆,学习不好的学生就像那些停下来的蛤蟆。所以我们不要做那些想学习好的请教的人,应做别人想自己请教问题的人,总的来说我们不能做学习的奴隶,应做学习的主人。诸葛亮曾经说过;“志当存高远。”罗曼.罗兰说过:最可怕的敌人,就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。”因此,我们自不要被困难和别人的话把自己吓倒,只有自食其力向着自己的目标奋斗才能达成所愿。只有不断地为自己加油为自己鼓劲,才能达成。如果一个人没有坚持不懈地毅力,是不能达成自己的目标。荀子曾经说过:“契二舍之,朽木不折;契而不舍,金石可镂。”坚持的例子很多,如我爸的时候,初中生活可以说是艰难中度过的,从家里到县中学要经过一条长达七公里的山沟,道路崎岖,只能步行。每周回家一次,背上满满的一代口粮,到学校作为下一周的口粮,遇到下雨,下雪,不知要摔多少跤,到了学校满身都是泥,然而父亲没有被压倒,学习生活虽然很苦,但只要不畏艰辛,目标就一定会实现,父亲就在这样的信念下读完了初中哦年。又如从前,有一个书生骑着骡子有书童挑着书配他进京赶考,路过一个村子时,有人在背后指指点点:“瞧,这个书生骑着骡子赶考。”书生把骡子送人了。自己和书童去赶考。走了一段,又有人说:“瞧,这个书生带着书童去赶考。”于是,书生把书童辞了。自己挑着书去赶考。一会,又有人说:“这个书生自己挑着书籍去赶考。”书生听了丢下书籍什么也不要了,最后,他身无分文,沿途乞讨。看到他的人又说:看,这个书生什么也不带,还进京赶考呢!”书生听了之后后悔不已。以上两个例子一个是坚持不懈,一个是自己没有主见,所以我们要自有主见,不能停了什么就放弃什么。我们不要被困难吓倒我们应勇敢的面对困难。让我们做自由主见,别人说对就可听,不能自无主见。750字 初三 书信
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《宋》()转《宋》 作者:日出之尧(一)序他面对她,一步之遥却像是相隔万里,“你真的要走了吗?”他压下心头的酸涩,尽量用最平静的声音问她,“嗯,是,在你踏上江湖的那一刻我就该走了。”大风吹过,女孩墨色的头发如同柳絮,飘满了他的世界。“可是……”他伸手抓住女孩的衣袖,“没有可是。”她抽走袖子转身离开,留下满眼落寞的他,没有你的江湖又有什么意思呢?”他亦是没有看见转身离开的她满脸泪水,一天后,两人同时踏上一世轮回“哇……”“哇……”伴随着两阵哭声,赵府和石府传来一阵高于一阵的欢呼声,赵夫人和石夫人终于生了!此乃宋太祖赵匡胤年间,赵府就是宰相赵普的居住所,石府是石守信的居住所。两府紧紧挨在一起,但两府间关系并不算很好。可是赵府的三夫人和石府的大夫人从小就是闺中密友,关系好的不得了,她们早就约定好了,若是此次分别产下一男一女,便从小定下婚约,就是现在的娃娃亲。巧了,赵夫人喜得一男,石夫人喜得一女,婚约从此定下,命运的齿轮从此开始转动(历史知识:宋太祖赵匡胤以前是后周大将,当时7岁的周恭帝即位,许多人都把希望寄托在他身上,他便有了野心发动了陈桥兵变,当上了皇帝,建立了宋朝。赵普是赵匡胤的谋士,为他出谋划策,曾参与陈桥兵变。深得赵匡胤的信赖。在他掌管军事时,曾劝赵匡胤剥夺石守信等人的兵权,后宋太祖杯酒释兵权。石守信是赵匡胤的一员大将,在赵匡胤没有当上皇帝时就与他结为朋友。曾参与陈桥兵变,与他一起出生入死,事后被封为马步军侍卫都指挥使,掌领禁军,后因赵匡胤多疑,被杯酒释兵权。)第一章 娃娃亲赵夫人和石夫人生出一男一女后就正式定下了娃娃亲,为了使两人更般配一些,赵,石两夫人吵了好久才给两个孩子取好了名字,石小姐名为石馨墨,赵公子名为赵辰墨。就这样,两夫人从小就带他们一起玩耍,除了睡觉外几乎每时每刻都在一起。馨墨和辰墨并不知道什么是娃娃亲,他们只知道彼此是最好的伙伴。两位夫人把馨墨这个可爱的小女娃宠上了天,辰墨也非常疼爱这个比他小了半个多小时的妹妹。他们最喜欢的玩耍场地便是赵府的花园,每次都可以看见孩子你追我赶的场景。三岁那年“嘿,馨墨快来追我呀!”“臭辰墨,别跑那么快,哎呀,呜呜……”辰墨转过身,走了过来笑道“唉,你又摔倒了,别哭别哭,都是我不好,走!去我家吃点心去。”转眼间,两人又嘻笑着跑开了。四岁那年“辰墨,我够不到那个鸟窝,怎么办?” “别担心,我肯定帮你拿到,别哭了,馨墨”“你没事吧?”“没事,就是胳膊被划刮了而以”“你怎么这么不小心!”五岁那年“辰墨,你看你看,那有只蟋蟀,长得好有意思。”“你喜欢吗?要不我帮你捉回来?”“好啊好啊”“喏,你瞧。”“噗,你把它的腿都折断了。” “唉?”树荫下,两夫人坐着摇椅,扇着扇子聊着天,赵夫人突然开口“你去找过张道长了吗?”石夫人脸色突然难看了“找过了,他说自古上天多无情,此后怕是多灾多难,有缘无份,怕是此生难有机会有机会。”赵夫人脸色苍白,一言不发,石夫人也沉默不语,两人默默的离开了。六岁那年两个孩子相约去池塘边抓鱼,却遇见了深得石大老爷喜爱的的第四房小妾李玲珑,辰墨为保护馨墨被推下水,馨墨在一旁吓的泪流满面,却无力去救“四姨娘,你这是干什么?”“你说我是干什么呢?凭什么我的女儿就是上不得台面的庶女?今天我就要亲手毁了这一切”此时的四姨娘早已经没有了以前的贤良淑德,面部扭曲的一步步向馨墨逼来,馨墨绝望的看了看四周,没有一个丫鬟仆人,而水中的辰墨还在扑腾着,她闭上眼睛就往水里跳,她决定了今生今世就算死也要跟辰墨在一起,能和辰墨相识已经没有什么遗憾了。四姨娘笑了笑满意的点了点头“算你识相,淹死总比被我掐死好。”“住手!”石夫人赶来飞起一脚正中四姨娘的肚子,跃进水中一把抓住两个孩子将他们提了起来抬到岸上,两个孩子大口大口的喘着气躲到石夫人身后浑身颤抖着,连哭都不敢哭了,李玲珑不可置信的瞪着石夫人“你不是不会武功吗?”石夫人斜着眼睛望着她并没有回答她的问题“没脑子的女人,被人利用了都不知道,三姨娘和你的那点勾当我都知道”李玲珑颇心虚的回答“你知道什么了,怎么不说了?”石夫人笑出了声威严的望着她“还不快滚,下次让我再看见了,我不会再考虑其它原因。我,直接把你杀掉”“主子,咱们走吧”突然从树林中闪出一个黑衣男子,一把抓住她将她带走了,临走时深深地望了石夫人一眼,待他们走远,石夫人一把抱住两个孩子痛哭起来两个孩子也失声痛哭,只是他们在哭时没有听见石夫人一直在喃喃着“造孽啊造孽”或许他们中有一个听见并问了一句以后的路也就不会走这么绝了,也许石夫人和馨墨就不会生死难相见了。1200字以上 五年级
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论人才前一段时间听罗老先生的讲演,会中,罗老先生引用了已故的钱学森老先生的一个问题:为什么中国培养不出人才?中国培养不出人才?在外人眼中,这似乎是一种愚不可及的论调。在所有人的眼里,中国可是全世界最大的“人才资源库”,说中国没有人才,这不显得有些可笑了么?可笑,是显得有些可笑,但这可笑的话语是从一位为中国科技事业奋斗了大半辈子的老人口里讲出的,这不禁让我们感到困惑。虽然钱学森老先生在提出这一问题时已经身染沉疴,但是他的头脑是清醒的,也正是因为如此,他看清了中国目前的人才状况,这才有了著名的“钱学森之问”。现在,让我们把话题引向这个问题的中心部分—人才。何谓人才?在常人眼中,人才是小学到高中,门门功课考高分,然后考上清华北大,然后考研、出国、考博,稍微差点的就在国内攻硕考博,进入社会之后这些人就是人才了。答案似乎非常明了,像这样的人在中国虽然不多,但也不在少数,看来钱学森老先生的问题白问了。真的是么?如果回答是肯定的,我想钱学森老先生在九泉之下也不会瞑目。答案当然是否定的。首先,在评价中国是否能培养出人才之前,我们要先找准人才的定义,也就是:何谓人才?先举两个例子。第一个例子是两个人,大家都很熟悉,他们分别是乔布斯和比尔·盖茨,科技帝国的两大巨头。他们是人才么?也许是。然而,我们是用什么标准去评价他们是人才的呢?钱么?两个人一个资产四百亿美金,一个资产五百亿美金,听起来也算是资产庞大了,但众所周知,世界首富的宝座早已易主,现在我问你们,如今的世界首富是谁,有几个人能答出来?他做过什么,这又有多少人可以回答出来?因此,钱似乎并不是衡量人才的标准。既然如此,那么,乔布斯和比尔·盖茨是因为有高学历才是人才吗?可据我所知,乔布斯似乎只是勉强混了个大学毕业,而比尔兄更惨,大学一年级就辍学,这两人似乎与高学历挂不上钩吧?我们再想想,究竟是什么让我们记住了这两个人?答案当然是“苹果”和“微软”。还有呢?IPAD和WINDOWS。因为这两件东西,整个世界都被改变了,如今有几个人不怀揣一台IPAD,又有几台电脑上面安装的不是WINDOWS?因为世界为这两人所改变,所以,我们记住了他们。因为他们给世界带来了一场前所未有的革命,我们记住了他们!没错!人才,是能够走在时代的最前沿,掌控整个世界的格局,引导着世界发展的“弄潮儿”!反观中国的那些所谓的博士、硕士们,你们做到了这些吗?你们悲哀自己的命运无法掌控,却从未发现,命运的钥匙就掌握在自己的手里,因此,你们只能在社会中尽可能地运用自己学到的固有的知识,却无法了解人们真正需要的是什么。我们想要的,是能让我们眼前一亮的东西,例如IPAD,例如WINDOWS。而你们只会不断地去学别人的,只会用别人用过的,因此,就慢了这么一拍,别人是人才,而你们却只是模仿者而已。再举第二个例子:还是有这么两个人。一个年轻的时候脾气暴躁,喜好酗酒,满口脏话;另一个人年轻的时候富有梦想,想成为一名画家,他不抽烟,很少喝酒,是个清教徒。如果要问他们两个在长大以后谁会成为人才,应该差不多所有人都会选这个清教徒吧——当然,这是在不知道这两个人的名字的情况下。还好晚生了几十年,要不然我们也不会知道这两个人做过了什么。那个酗酒的酒徒,名字叫丘吉尔,是后来的英国首相;而那个清教徒,名字叫希特勒,是法西斯的头头。因此,对于人才,我们又有了一个新的定义:人才是能够为社会作出贡献的人,是富有正义感的人,是能够有所作为的人。即使你看起来与人才根本挂不上钩,但只要有一颗坚毅的心、富有正义感的心,再加上一往无前的信念,总会有所成就的。我们“90后”还很年轻,正是代表了中国新一代的有生力量,希望每一个中国学子都能拥有一个属于自己的成才目标,同时,我也期待着中国能在我们这一代人的带领下,走上一个新的高度,中国会因为有我们而自豪!1200字以上 初一 议论文
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唐宋八大家简介及唐宋八大家代表作唐宋八大家简介及唐宋八大家代表作:唐宋八大家是哪八位呢?唐宋八大家是指唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋八大家简介如下。李白杜甫白居易等诗仙诗神诗圣们是唐宋八大家吗?答曰非也。因为唐宋八大家讲的是散文作家,所以没有一个唐诗名家被列入唐宋八大家之列。韩愈为唐宋八大家之首。在唐宋八大家中(其中唐代2人,宋代6人),而在宋代的6人中,苏家占有三席(苏轼,苏洵,苏辙父子三人称为三苏),曾巩曾经拜过欧阳修为师,属于师生关系,由此也可以看出散文名家之间有一定的关联关系。儿童成长学习经典链接:【三字经全文】【唐诗三百首】【宋词三百首】【弟子规全文弟子规译文全文】【百家姓全文】【千字文全文带拼音】【中国古典四大名著】【唐宋八大家简介】唐宋八大家简介及唐宋八大家代表作品简介唐宋八大家之韩愈简介:韩愈(768~824)字退之,是唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。韩愈与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推崇他为唐宋散文八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”。韩愈的代表作品有:尊儒反佛为题材的代表作《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等,嘲讽社会现状为题材的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》。唐宋八大家之柳宗元简介:柳宗元(773-819),字子厚,唐代著名文学家、思想家,祖籍河东(今山西省运城解州镇),世称柳河东,生于长安,贞元九年(793年)进士,官监察御史。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。公元819年客死于柳州。柳宗元的代表作:寓言故事《三戒》,《黔之驴》,《永某氏之鼠》,《临江之麋》;哲学论著有《非国语》,《贞符》,《时令论》,《断刑论》,《天说》,《天对》,《永州八记》等。唐宋八大家之欧阳修简介:欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士谥号文忠,世称欧阳文忠公。欧阳修是北宋卓越的文学家、史学家。吉安永丰(今属江西)人,出生于四川绵州(今四川绵阳涪城区内)。欧阳修出生于四川绵州(今四川绵阳涪城区内),祖籍:江西永丰,北宋时期政治家、文学家、史学家和诗欧阳修代表作:《醉翁亭记》,《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏(jiàn)书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》。多篇作品被选入中小学语文教材。唐宋八大家之苏洵简介:苏洵(1009年-1066年),字明允,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。苏洵的代表作:《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。唐宋八大家之苏轼简介:苏轼是我国宋代的著名诗人,号“东坡居士”,因此很多人都习惯把苏轼称为“苏东坡”。苏轼1037年1月8日出生在眉州,也就是现在的四川省眉山市。【更多有关苏轼简介】苏轼的代表作品:诗词《水调歌头》,《浣溪沙》,《江城子》《蝶恋花》等;散文有《前赤壁赋》,《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。选入小学语文教材的作品有:赠刘景文等唐宋八大家之苏辙简介:苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今四川眉山)人。苏辙生平学问深受其父(苏洵)兄(苏轼)影响,以儒学为主,最倾慕孟子而又遍观百家。。苏辙的代表作品有:《栾城集》84卷,《栾城应诏集》12卷。唐宋八大家之王安石简介:王安石(1021-1086),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人(今江西省东乡县上池村人),杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家。北宋丞相、新党领袖。王安石代表作:《王临川集》、《临川集拾遗》、《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》等。唐宋八大家之曾巩简介:曾巩(1019-1083),字子固,世称“南丰先生”。建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾巩是北宋政治家、散文家,“曾巩代表作:《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。1200字以上 高中 叙事
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唐宋哪八大家唐宋八大家,是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称,他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。以下是小编给大家整理的唐宋八大家都有谁的内容,欢迎大家查看。韩愈韩愈(768年-824年),字退之,是唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人。祖籍河北昌黎,,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,道济天下之溺,忠犯人主之怒,勇夺三军之帅”(八代:宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋);明人推崇他为唐宋散文八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”;杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等。韩愈还是一个语言巨匠,他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。柳宗元柳宗元(773年-819年),字子厚,汉族,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,祖籍河东(现山西运城永济一带)。世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。生于长安,贞元九年(793年)进士,官监察御史。一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗,享年不到50岁。欧阳修欧阳修(1007年-1072年),北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士(六一即藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,琴一张,棋一局,常置酒一壶,醉翁一人),吉州永丰人,出生于绵州(今四川绵阳)。天圣进士。仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗时官至枢密副使、参知政事;神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进,苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。他的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字,编为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。苏洵苏洵(1009年-1066年),字明允,号老泉;四川眉山人。年五十八岁。年二十七,始发愤为学。岁余举进士,又举茂才异等,皆不中。乃悉焚所写文章,闭户益读书,遂通六经、百家之说,下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间,与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇,士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝,除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书,为《太常因革礼》一百卷。书成而卒。洵著有二十卷,及三卷,均《宋史本传》并传于世。苏洵即《三字经》里提到的“二十七,始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚,但用功甚勤。在苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况,感觉自己深受其父影响。当然,假若没有苏洵的发奋读书,也就不可能使苏轼幼年承受好的家教,更不能有年未及冠即“学通经史,属文日数千言”的苏轼。苏轼苏轼(1037年-1101年),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,南宋高宗朝,赠太师,追谥号“文忠”,四川眉山人,是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人,豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与韩愈并称“韩潮苏海”,与欧阳修并称“欧苏”,诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,被称为“中国古代第一全才”。苏轼与其父苏洵(1009~1066)、其弟苏辙(1039~1112)皆以文学名世,世称“三苏”。嘉佑二年(1057)与弟辙同登进士。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。苏辙苏辙(1039年-1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。王安石王安石(1021年-1086年),字介甫,晚年号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公,北宋临川人(今江西省东乡县上池村),汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋古文八大家之一,他出生在一个小官吏家庭。父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书,记忆力强,受到较好的教育。庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平改革家章事,推行新法。熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏南京市)钟山,谥号“文”。“宰相肚里能撑船”说的就是王安石。被列宁誉为是“十一世纪中国最伟大改革家。曾巩曾巩(1019年-1083年),天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。1200字以上 高中
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从人才谈起-关于人才作文龚自珍有言:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”——题记当英国人用大炮轰开清朝腐朽的大门时,所有人都被惊到了——在大家的印象中,清朝无疑是一个大帝国,如今居然被英国用几门大炮,几艘战舰打败了?国人在感到不可思议的同时,也第一次感到了耻辱——是什么,让清朝从一个强盛的帝国变成一个腐朽的弱国?答案是人才。清朝的文字狱尤为严重,凡是诗句里,文章里带清字且没有明确歌颂清朝的,都被定为讽刺朝廷、讽刺帝国之类的罪名,凡是不利于清朝统治的书籍,都被列为禁书,要求人们必须留辫子,对皇帝要口称奴才(所有人都是皇帝的奴隶)。还记得当时看影视剧《毛泽东》时,看见毛主席小时候去私塾读书,老师要求毛主席一拜天,二拜地,这个没什么,毕竟是习俗,是流传已久的了,但是最后还要拜君。毛主席就很奇怪:“天和地我都认识,君是什么东西?”老师解释说,君就是皇上,普天之下莫非王土啊。看,清朝把人们的思想束缚的多么严重,如果不是列强用大炮撞开了清朝闭关锁国的大门,人们的思想依然要受到束缚,清朝皇帝还要做着“中央王朝”的美梦。那束缚思想跟人才有什么关系?当然有,束缚思想,就以为着人们只能在清朝统治者划定的范围内学习,这样的学习,是缺乏系统性的,人们要认识这个世界都难以做到,又谈何创新呢?要知道,所谓创新,得是在之前的基础上的。可是现实是什么呢?人们可能连有这个基础都不知道,更别说认识它,进而去改造它了。马哲里面讲,认识世界是为了更好的改造世界,而封建统治者,却把人们学习认识世界的途径切断了,还指望人们有所创新?做梦吧。在这样的思想束缚下,清朝的科技、经济等逐渐落后于世界,再加上清朝闭关锁国,连世界都不愿意参与——如果清朝不闭关锁国,选择参与世界经济的发展,当时欧洲经济高速发展,如果广泛参与,凭借着过去“老大帝国”的余威,依然可以继续进步,也不至于后来被列强按在地上打。当然我们依然要明确一点,腐朽落后的封建主义绝不是新兴的资本主义的对手,清朝作为封建王朝,被推翻是早晚的事情。不过我们依然可以看到一点就是,如果清朝放开思想,参与世界,不闭关锁国,就会有更多的人才,就不至于落后那么多嘛。由此可以看出人才对于一个国家来说是多么的重要,其实不仅仅是对于国家来说,对于一个企业,人才也是十分重要的。最近相信大家都看见了网上的新闻——华为今年又出来招“天才少年”了,其中华为给出的要求是,对学历和学校没有任何限制。也就是说,只要你是人才,你就不会收到学历和学校的限制,在我看来,这是极其正确的做法,不仅仅给一些学历低的人才找到了一条出路,更给华为带来了更多的人才——对一个企业来说,人才的重要性实在是不言而喻,没有人才,手上的资源再多也没有用。而相反过来说,就是公司手上本身没有资源,但是人才本身就是资源,优质的资源对其他资源是有吸引力的,招募人才,实际上也是在给公司注入新的血液。更别说华为招募的是顶尖人才,他们就是最优质的资源啊!而且华为并没有给出各种限制,只在有限范围内招募人才,这就大大促进了人才的不拘一格。人才是十分重要的,对于我们个人来说也是一样的。我们想象一下,如果我们现在要开发一件智能机器,你只会其中的一部分,剩下的另一部分怎么解决?答案是找个会的人来干。对,恰当的使用我们手上可以使用的人才,可以使我们解决很多我们自己解决不了的问题,能够给我们带来更多的好处。当然,人才的招募必须是他本人愿意,而且我们要给他必要的报酬,这样才能让人才更多更好的汇集在我们身边。如果我们言而无信,说好的开发完后卖出,拿到的钱六四开,你拿六份,他拿四份,结果你拿到钱后却变卦,说要七三开,你拿七份,他拿三份,那人才肯定是会从你手上流走的,因为你不讲信用,人才觉得自己受到了欺骗,不想跟你一起干活了。不过这些都是后话了,这也足以证明人才不仅对于一个国家来说是重要的,对于一个企业甚至缩小到我们每个人的身上,也都是重要的。人才就像是我们的子弹,有了人才就有了子弹。没有子弹你就打不赢这场仗!1200字以上 高三 议论文
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