劝子篇
250字
六年级
散文
寒假的一天,我正在家里复习功课。凑巧有一位同学来找我出去玩,我们刚出门到大院,不料碰到我妈妈下班回家,她看到我在那里玩耍,就批评我道:“你只顾贪玩,耽误学习怎么办。”接着,妈妈把我领到家里,就讲孟母三迁的一段故事。此后,为了教育我学习古人怎样做人,妈妈编写了一段劝子篇,我还记得。
从小学习打基础,迈步向前有方向。
将来成名或成家,全靠自己有力量。
学到知识有把握,升学才能有希望。
祖国用人需选拔,有智有才达愿望。
十年寒窗须坚持,考上大学要自强。
为民服务须知识,有德有谋有榜样。
劝子学习要努力,将来前途无限量。
子女莫负父母望,埋头苦干当闯将。
望子成龙父母心,妈妈良言记在心。
学习还要多用心,名列前茅费苦心。
仓圣湖的人工湖
400字
高一
写景
仓圣公园的人工湖美丽极了,我很喜欢它。
春天到了,人工湖的水清澈见底,很漂亮。一些游人在划船,船的形状各式各样,有的是小鸭、有的是天鹅……,船在湖上驶来驶去,经过的地方泛起一个个圆圈。小鱼在水中游来游去,水上不时泛起小泡泡。水中有鱼也就引来了钓鱼者,有一个老爷爷在钓鱼,他的表情很紧张,我走过去拿起来鱼兜来一看,说:”哇,钓的鱼还不少呢!”
秋天,湖水一片碧绿。秋风一吹,树叶子纷飞,有很多叶子落在公园的人工湖里,纯黄的、绿黄的,使的湖面象一匹刚织出的花布。湖边的菊花独自绽开它那美丽的各色花朵,衬托得人工湖更美了。
冬天的人工湖也不错,在大雪纷飞的雪天里,人工湖结了冰,比以前更好看了。许多小孩来到人工湖边,都会情不自禁的下去滑起冰来,有个小孩一不小心跌到了,哭了起来。还有些小孩在人工湖上打雪仗,冬天的人工湖可以说是美不胜收,冬天的人工湖成了白色的陆地。
仓圣公园的人工湖太美了。
简评:该文章结构清晰,愈句通顺,能够较细致的说明人工湖的景色,特别是能够运用恰当的比喻描写.
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散文
250字
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《荀子劝学篇》读后感《荀子》全书三十二篇,而以《劝学》为首,非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰:学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士,终乎为圣人”,这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之,人也;舍之,禽兽也。”《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的,谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了,无法显示其光明清净的妙用,反而显示出污浊的身心世界,令众生枉受轮转六道的痛苦。只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善,积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的,但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道,也并不是局限世间的,这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然,在一切出世法中,佛教是最为高超圆满的。“积善成德,而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的,之所以会变成愚昧,实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德,神明不过是性德之用而已,荀子知晓其是自得,非从外来。“圣心备焉”,圣心即是真心,“备”者恢复也,去妄显真。荀子所在的时代,佛教尚未传入中国,但绝不可说中国即无悟道者,佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。550字 六年级 读后感
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