去草原吧
去草原吧,是我们这次旅行的安排。很难想象,见到的山山水水,翻越大山,转来转去的,能见到草原。这是真的,我们乘坐了很久的车,就开始进入了草原的风景处了。
草原,给人风吹草低见牛羊的感觉是内蒙的草原风情。这里,见到的草原气息先是牦牛,它们分布在广阔的黑色土地上,有青草的扎根,从远处看,成了点点状,各自悠闲着,见到亲近看的是用丝网围住了,不让牦牛离开圈子。偶尔有几只牦牛会走到山腰间的公路上,按住了喇叭才把它们赶走。完全是散养的牦牛,无人理会雨天会怎样,即使冬天到了主人才围圈给牛儿保暖,就是这样散养的方式让牛儿的黑背对着蓝天,白色口鼻面颊对着前后,牛儿值钱的现实也让这里的主人选择了饲养,而不饲养羊儿了。山腰上,隐约可以看出土地是黑色的,翻开,剥开,掀开,冲开,裂开,成了平地上的沟壑,坡上的缝隙,凹陷成了洞穴,凸起成了土堆,丘陵,山脉,沟壑,沼泽,湿地,滩涂,是泥泞还是坚硬,深陷还是淤积,总感觉质地不一样。
一路上,见到坐落一起的屋子,颜色漂亮,是村庄,还见到时不时的有来回的车辆,逗留在帐篷里,薰衣草的滩涂种植在草原上风景好看,走进我们要抵达的若尔盖红原,就见到了这里的空旷了。安顿下车后,点菜品尝草原风味是一件活,骑马溜达是配合时间的挪移的休闲。店家安排我们骑马,等候风味需要一个小时左右。上马,去山顶成了我们一行的闲暇。
刚见到马儿,却瞧见了两个女孩,大的红脸,小的红腮,都成裂出了口子的脸蛋,吓人的样子在那里叫高原红。接着,大女孩和其他人带我们骑上了马。骑马,后面有人保护的话就减少担心。马儿们跑着到了小河边,那全是沟壑形成了溪流了。水干净,马儿饮水,一脚就陷下去了,低头喝足了,仰起前蹄,扑通上岸,好在我后面的马夫提醒我揪住马鞍。马儿走,走的是弯道,上山坡,颠簸之余总是开阔视野,我们一路上去,看到了下面层层交叉叠变的山地风貌,下山的人有人哼唱了西游记的主题曲,悠闲悠闲的快活成了沐浴日光的徜徉和心底的欢歌。你挑着担,我牵着马,迎来日出送走晚霞,要是能给旅行落下时光的定格的记忆,留念一张确实是一种初来的欣喜和狂欢了。
有可爱的歌者,还有可爱的摘花者,对面马上的人手捧一束彩色的花放在胸前,那花是到了山顶上采摘的。赶着去山顶,马儿跃过沟壑,一个劲冲下去,我坐着冲下去,才想到三国故事里赵云怀中抱着阿斗,阿斗一哭,赵云的马起跳了,好惊险的一幕。我骑坐的马儿也是靠它的前蹄力量,后腿的刚劲,俯冲跨越翻走山岭的。骏马图中马儿的飘逸和灵动,飞奔之气势,磅礴坚毅原来都是在运动中展现了生物的耐力和柔性,展现在画卷上的浓墨淡笔,书写的内心涌出了力,蓄积收发,一点,一线,一面,一体的呈现出生物的灵性美,它是自然的又不失自然的舒张。山顶上眺望,包扎的帐篷已经看上去像小蘑菇了,雨水冲击的沟壑成了线条的勾勒,分布出了拼图,地毯,蓝天、白云感觉就在头顶上空,天蓝蓝,云飘飘,云朵飘来飘去,像问候我们,草地上新奇的花,有紫色的,黄色的,红色的,白色的,小花躲在绿色草地上,一丛,一簇,一团,点缀了山头上的风景。线条勾勒的美,点缀了花色的别致小巧,在粗犷上融入了彩色的生命柔和,想起空中花园那是古巴比伦的传说。
远古是遥去的时空,而远方是现实的境地。见过那些马夫,个个都严实着,姑娘也严实着,穿着深黑色或是深棕色的长衣,蒙着脸蛋,风吹来,日晒来,马跑来,天空的晴朗时舒心却是守候着我们游客的到来,也是争取旅游时间内的费用。或许,身为异乡异客,我们的闲暇叫做刺激,而主人马夫他们的忙碌叫做体味。下山了,颠簸着,马夫是牵着马走到平地上才和我们同行,一路骑到扎实的包内,以前我只知道骑虎难下这个艰难,如今明白了还有骑马难下的痛苦。马儿是嘀哒嘀哒的下山坡了,绕着弯道,低头,跃前蹄,蹬后腿的,伸缩前行,人也要跟着马的节奏才舒服,要不马夫问我是不是晕车的,我说不是。我知道调整姿势才舒服多了,带着我的马夫今年才17岁,上学正好逢上暑假就过来帮忙主人旅游开发了。带着客人心意,我把随身带的一盒清凉油送给他了,告诉他涂上了,就可以避免草原上蚊虫的叮咬,还可以提神醒脑,防风防寒。赶着马儿回来,主人招呼我们饮食了,吃的烧烤的羊肉,用刀子分切,一个火锅,里面是牛肉和莴笋,粉条,土豆,木耳,白菜,胡萝卜,送上的奶茶味道清香,坐在包内吃着还能留个纪念,高兴的人会走出来,听到草原上播放的草原音乐就知道是打发寂寞的时光。初次来到,我们是热闹,可是这里的主人却是寂寞坚守的。我们进来了,意味着高兴,收获,开心,幸福。这里的妇女蒙着脸蛋,男人黝黑,感觉和土地很和谐,他们的腰间绑着一只小包,收取安放了游客支付的费用。他们说我们吃不惯他们这里的米饭,只适合食用羊肉和火锅。其实,我们的饮食真的不适合这里的烧烤和火锅,我们是品尝和体会异域风情的独特,给予走出看看风景的别样。
草原,总是壮大,宽阔,缠绵,接连,一头,另一头,这边,那边,蓝天白云问候了风的寂寞,草地花儿轻吻了风的情怀,润色绘形,有鹰的飞翔跃过,马的奔跑驰骋,歌的传唱飘渺,人的到来停足。畅谈之余,有北京的人,广州的人,他们还惦念着我们江南水乡的苏杭,如今开心相约就在这里了。来到这里,若尔盖红原——踏风跑马草色青,山花烂漫几番闲。
去荔香公园玩
我们一家三口和哥哥一家三口去荔香公园玩,我们先到健身器材处玩,我们玩了双杠、单杠、跷跷板和秋千。小朋友都很喜欢荡秋千,都很自觉地排队。我们玩得满头大汗。
我们来到足底按摩,脱掉鞋子赤脚走在小石子上。我们觉得很痛,也不舒服。但爸爸妈妈说:“按摩足底对身体有好处。”我们把小石子装在瓶子里,摇一摇,哗啦哗啦的真好听。
深圳南山育才四小二年级 唐知言
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去登山吧其实也是众人的见仁见智。大山深处走出来的智者古今不鲜,依江傍海而居的人们也大都淳朴仁厚。长江、黄河孕育了人类最初的繁衍,然而在华夏五千年社会历史文明的进程中,人类似乎还是将更多地赞美之辞赋予了山,甚至是永久的镌刻在山的身躯上,以此留下人类文明的烙印。也许,相对于流水的变化无常,山更为具备一种承载的功用,而五岳便是这种承载的杰出代表。在中国广袤的疆土上,五岳实在算不上有高度的名山,大多海拔在二千米以下,却能稳稳的享有五岳这个无上的名耀达二千多年之久,着实令人些许疑惑。最近登了黄山后,联想起两年前登泰山和庐山的情形,心中闪过一些简单的念想,似乎有了点自我解读五岳有别于三山(黄山,庐山和雁荡山)及其他名山的缘由。五岳的名号始于战国时期,其地理分布也是位于中原各主要诸侯国境内:陕西(秦)、山西(晋)、山东(鲁)、河南(郑)及湖南(楚),由此而产生的人文积淀可见一斑。秦始皇一统华夏后,开始了千里东巡之路,更是将泰山作为封禅祭天的首选,对后世影响颇深。另外,五岳大都处于平原地带,帝王将相登顶而小天下,放眼望去一马平川,自然生出天下惟我独尊的慨然之心,也就会钟情于在此祭天地、祀鬼神、受天命以统治苍生。五岳因此越为历朝历代所重视,所宣扬,文人骚客随着蜂拥而至,遍洒文墨,益发烘托出五岳的至高至尊。其他名山如黄山、庐山,尽管已具备登顶后视觉上高远穷尽的悦目之感,只是放眼望去四处绵绵无尽的裙山,有了一览众山小而少了小天下的震撼。当然,三山和很多名山的地理位置以及海拔高度在两千多年前也使得人们难以造访而被忽略。由登山我会不由地想到观海。高耸入云的山峰与浩瀚深邃的大海是地球上的人类永远为之惊叹与神往的景观。面对大海,我们更多的是静静地注视她,欣赏她的动态之美,无论是细浪击石、惊涛拍岸,或是无时无刻不在行进的洋流涌动。面对大海,我们更多的是叹服,并引发出种种博大与渺小、强大与弱小的遐思冥想,也会被这种生生不息的能量之动深深感染。而登山却是以一种自我的行动,去征服另一种高度;用上你的双腿,甚至双手,去全身心地攀登。山是巍然静止的,在登山人的眼里又是不断变幻、随着每一步的移动而呈现出一道道新奇的景态。从一开始山脚下发怵的仰视,到山间的左顾右盼、上仰下眺,再到登上一座座山峰后自足地俯望,你总会以全新的视角来发现,而惊叹。徒步登山的妙处之一就在于以人为的移动节奏来换取视角所能享受到的景致变幻。随着攀登的高度,心情会从一开始的亢奋逐渐进入疲惫、极度疲惫;你会继而抱有一种坚持,来激发心中的能量,并化成强韧的毅力,直至登顶后的轻松与欢呼,心中也许还会萌生很多感悟,关于登山的,关于人生的。大自然空间与时间的交错,生成了一座座形态万千的山峰;登山,就是你以另一种空间与时间的经历,来重新感受山的存在与脉动。在群山中,你会时不时惊诧地发现很多奇峰异石,它们与我们身边的事物、植物、动物甚至人类自身有着微妙的相似,使你油然而生一丝爱意和隐隐的感动,不得不赞叹大自然的鬼斧神工。仔细想来,这不就能成为万事万物相生相仿、人与自然本为一体的有力证据吗?身处群山之中,真正是一种回归本原,如同面对大海时会有拥抱她的冲动一样。在这个星球上,人类不是孤立的,也不应该自我孤立;走进大自然,与山山水水做一番久违的亲密接触,让更多的人重新发现生命的本原,人性的起点。去登山吧,相信,那不是一条陌生的路。1200字以上 高三 散文
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我想去草原作文草原是地球生态系统的一种,分为热带草原、温带草原等多种类型,是地球上分布最广的植被类型。下面我们来写一下关于草原的作文吧。我想去草原作文范文一:“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”昨天我就来到了内蒙古的呼伦贝尔大草原。到了呼伦贝尔大草原,我第一眼看到的是那湛蓝深远的天空,蓝得清澈,蓝得纯净,像一张蓝色的巨大纸,又像磨得异常光滑的宝石。一朵朵洁白而又稀少的白云挂在空中,好似在迎接我们的到来,显得格外美丽。在蓝色的天空中镶嵌着一轮金色的太阳,太阳光照到草地上,有亮有暗,暗的地方是被一大片云挡住了,再看那草原,绿油油的一大片,好像整个原野铺上了一层绿毯,向前望去,那原野都和天连在了一起,原野无边无际,一眼望不到边,一马平川。那成群成群的牛羊在这一望无边的草原上津津有味的吃着草儿,看我们来了,就“哞哞”地叫了起来,我赶紧下车把我美丽的笑容留在了美丽的大草原。下一站是滑沙场,“啊!好大的沙场啊!”我大声喊道。听司机说这些沙子和海南沙子一样细细的,脚踩上去软软的。我坐上了滑沙板,双手扶住两边的扶手,妈妈用脚用力一蹿滑沙板,我便和滑沙板冲了下去,我吓得心惊肉跳,眨眼间就冲到了滑沙场下端,幸好我双脚使劲一刹车,才没冲进河里。这美丽的大草原怎么能没有漂亮的花呢?于是,我们来到了迷人的柳兰沟,柳兰沟海拔约1380米,长满了柳兰花,我们第一眼看到的时候都惊呆啦!紫红色的花瓣儿是倒卵形的,远远望去一片紫红,像有给原野铺上了一层紫地毯。我们爬到了山顶,放眼望去,山下的景色一览无余,那鲜艳的柳兰花和绿油油的草就是一幅诗意的画,我们的笑声和脚印都留在呼伦贝尔大草原。呼伦贝尔大草原真是名不虚传,你美丽的景色深深地印在我的脑海里,我爱呼伦贝尔大草原!我想去草原作文范文二:我爱草原,爱它那广阔无垠的草地,爱它那像钻子头是的蒙古包,,更爱那一匹匹骏马和一群群可爱的小绵羊。我多么希望自己可以去草原,亲身感受草原的美好。草原的一切,都是那么的令人向往。我可以躺在草原上,仰望那蓝蓝的天空,白白的云朵,和草儿花儿一起享受微风的吹拂,天空中还不时飞过几只可爱活泼的小鸟,傲气的雄鹰,这一切都是那么的祥和。我还可以看着那些马儿,撒开四蹄奔驰在绿色的草原上,奔向更远的地方,或者与它们赛跑,当然,在草原上我可以抛去任何烦恼,快乐地奔跑,快乐地大笑。我还想站在羊群里,怀里抱着一只可爱的,温顺的小羊羔,悄悄的和小羊羔分享我的小秘密。草原最吸引我的地方可不止这些,其中还有美食,这对于我这个酷爱美食的孩子来说,可是极为重要的。在所有的草原美食中,我最想吃的就是“奶皮子”了,奶皮子薄薄的,虽然有一点酸酸的,但是却奶香味十足。我从小就非常喜欢奶制品,再加上可以在草原上吃这种美食,那一定是再好不过的事情了。草原,我好想去看看你呀!我想去草原作文范文三:你最想去的地方是哪里?我最想去的地方是草原。想知道为什么吗?就快跟上吧!老舍写的《草原》勾起了我对草原的向往。万里碧空,飘着朵朵白云,下面是一望无际的绿茵如毯的草原。你看,草原上成群结队的牛羊欢快的跑来跑去,羊儿一会儿上了小丘,一会儿又下来,好像给无边的绿毯绣上几朵大白花,使人心旷神怡。你瞧,两个小男孩骑上马,往前奔,你追我赶,原来他们在赛马。你再往右看,就会看到一个个蒙古包,差不多是土黄色的,我想里面一定很好玩,我多么想去里面住一住,还有些蒙古人在那比摔跤,多么有意思呀!如果我来到草原,我第一个就会去蒙古包看看,含笑迎宾好客的蒙古人端上一盘盘香喷喷的手抓羊肉和一杯杯香浓的奶茶,还可以坐下和蒙古人聊天、说笑,不时传出笑语阵阵。然后我会和蒙古小姑娘骑着马儿赶着羊儿,在草原上玩耍,再把这个美景拍下来。我还要尝试建座蒙古包,享受着这般无穷无尽的的乐趣。天苍苍,野茫茫,风吹草地现牛羊。这就是我最想去的地方—-草原。我想去草原作文范文四:有时,看着随风摇晃的绿草,我会情不自禁地想到古人的诗句:天苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊;有时,我也会无尽地瑕想草原风貌,好想自己能够早日去草原游玩噢;有时,我还会设想自己有一对翅膀,正飞翔在草原上。真的,大草原在我心中占了好重要的地位。偶尔,恨自己为什么不是草原上的人,恨苍天为什么不让我出生在草原,生活在草原,繁衍在草原(当然,我并不是厌恶我自己现在所在的地方,只不过是对草原的爱罢了)。爱草原的壮阔,爱草原的美丽,爱草原一切的一切,朋友,试想一下,在天与地似平相接的地方--草原,抬头是湛蓝的天空,洁白的云朵,低头是无际的绿草,成群的牛羊,在风的陪伴下,骑着威风的马儿,驰骋在茫茫绿草之中,难道你不会动心吗?不会想去吗?不会期望它变成现实吗?草原生活,也太令我爱慕了。住在随时可以移动的帐逢里,脚下是一片绿草,多么舒畅,噢!每天,只要赶着成群的牛羊在大草原喂养,多么自由噢!还可以骑在威风凛凛的马匹上,尽情驰骋,耳边是风的细雨,头顶是阳光的微笑,脚下是碧草的招摇,多么潇洒噢!更是草原的一望无际令我羡慕!放眼四望,找不到边缘,它的宽阔胸襟令我佩服,它容纳了好多好多的人民,它仅管总是被牛羊滥吃,但它总是牺牲自己,养大它们,总是死了再生,对自己的付出无怨无悔,好崇高的心灵噢!草原,你是我日夜想着的地方,总有一天,我会来到你的怀抱,在你温暖的怀里美美地享受你给予我的天伦之福!草原,你是我魂牵梦绕的地方,等待着吧!总有一天,你会见到我这个女孩对你永恒的微笑!1200字以上
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去吧,没事在我的会议中,母亲从未和我讲过类似于像“加油”“你最棒,我相信你”这样的话语,但母亲的那一句“去吧,没事”却贯通了我的整个童年,给了我无穷的力量与人生的教诲,她的那一句“去吧,没事”却比任何一句鼓励的话语还要有分量。我和母亲走在人行道上,远远地我就看到了在我们行走的这条人行道上有一个乞讨的老人,走近一看,才发现老人是一个残疾人,我停下了我的脚步,但我发现其他的行人并没有像我一般停下匆匆的脚步,彷如街道上根本就没有这个乞讨老人的存在。母亲看到了我停下了脚步,也随之停下了脚步,我将目光看向了母亲,母亲大概知道了我的心中所想,母亲从包里抽出了10块钱,示意我给这位乞讨老人,我连忙退缩了好几步,“妈,我不敢,我害怕,你去给吧。”母亲并没有像我说的那样将钱直接递给老人,取而代之的是母亲说“去吧,没事,妈在你身后看着你。”虽然是一句简单到不能再简单的质朴语言,在我的心里就好像被赋予了无限的力量,拿着母亲递给我的钱,我去把钱拿给了这个老人,当我把钱递到老人的手里,老人并非我想的那样可怕,他抬起头,冲我点头微笑,同样,我也报以微笑。我回头看向母亲的时候,母亲冲我微笑,还冲我竖起了大拇指。我回到了母亲身边,问母亲“你为啥让我去给呀”妈妈语重心长的笑了笑,随后说着“一件事你不勇敢迈出第一步,下回你还是不敢迈出下一步。而且今天的表现很好啊,勇敢的迈出了第一步,还做了一次乐于助人的事情。”听了母亲的话语,我才恍然大悟,明白了母亲的良苦用心。之后遇到了我不敢前行的事情,我都会静静的想一想母亲的那句“去吧,没事”那句话无形之间给我增添了无穷的力量和前进下去的勇气。【篇二:一张照片作文300字】偶然看见了一张照片,上面是1937年8月28日,日本侵略者轰炸上海火车站,一位外国记者拍下的真实情景。大家都在焦急不安地等待着火车到来,小男孩和他的爸爸妈妈也不例外。突然,天上传来了轰炸机的声音,瞬间,建筑物上便炸破了一个大洞。人群顿时慌乱起来,他在慌乱的人群中与爸爸、妈妈走散了。飞机在空中又投下了好几颗炸弹,炸弹在他的身边相继爆炸,很多的尸体倒在血泊中。轰炸过后,车站里一片废墟,到处都是尸体,到处都是血泊,那个男孩子身上沾满了鲜血,身上满是伤痕,还大声叫着:“爸爸——妈妈!”也许这个小男孩可能被记者收留,也有可能成为孤儿,但是他的未来是无法得到保障的。这让我想到了旧中国的屈辱和腐败,我们要努力让新中国变强大,成为一条腾飞起来的神龙,屹立于世界。【篇三:绿满湘乡作文500字】“谁不说俺家乡好”,今天我就来夸夸我的家乡——湘乡市。而现在的湘乡可以用一个词来形容,就是“绿意盎然”。你看,弯弯的涟水河,静卧在河上的河碧洲公园里树木葱葱茏茏,花朵娇艳多姿,远远望去,就像一颗绿色的宝石镶嵌在绿色的绸带上。河两岸的滨河路上,花儿能开的都开了,在绿油油的叶子的衬托下,显得分外迷人;大树也发挥自己的特长,把叶子长得密不透风,吸引人们来树下乘凉。灌木们哪能示弱?它们拼成各种各样的图案,以“木海”战术来取胜;而草是那么绿那么密,真惹人爱。最值得夸赞的是的行道树,它们排得整整齐齐,腰挺得直直的,立在每一条街道、每一条大路旁,把湘乡城打扮的格外美丽。住宅区里树木也是那么青翠,使住在里面的人们仿佛置身于大自然间。城边的东台山国家森林公园,是市民爬山的好去处。公园里树木种类繁多,高大挺拔。看着“夹道欢迎”的云杉、松树、水杉……,闻着新鲜的空气,听着悦耳的鸟鸣,真使人心旷神怡啊!值得我们湘乡人骄傲的是,湘乡已经被评为“国家卫生城市”啦!我们的城市非常清洁,街道干干净净,河水纯净透明,天空湛蓝高远,在加上满城的绿,住在里面的人多么幸福啊!我爱湘乡——一个美丽的绿色的城市!我相信,湘乡的未来更美好!【篇四:语文老师我想对您说作文600字】时光流逝,六年的小学生活很快就要结束了,转眼间我们就要小学毕业了。对于我这样的新学生来说,这一年的小学生活里留下了许许多多我和同学、老师快乐的往事。一想到很快就要离开同学,离开老师,离开学校,心中难免会涌出一些伤感。花儿感谢阳光,因为阳光抚育它健康成长;雄鹰感谢蓝天,因为蓝天让它自由飞翔;小草感谢大地,因为大地让它生长,让它有了一个可以生活的地方。老师,在这里,我要感谢您,因为您给我传授知识,让我健康成长!老师,作为您的学生,我要感谢您这几年来为我们付出的心血和无私奉献的青春。在我们即将毕业时,您为了我们能够考上一所理想的学校,考上长郡文昌,您不辞辛劳,在每天放学之后都要为我们补上一节课。尽管同学们有时候会抱怨您几句,但您却好像不在意似的,继续为我们付出着辛劳和汗水。我感谢您,老师!多少个日日夜夜,您手中那一支普普通通的笔,总是不停的为我们转动着,您不辞辛苦的为我们批改作业。也许在我们吃饭的时候,您在批改着作业,也许在晚上当我们已进入梦乡的时候,您还在低着头,不停的批改着作业。每一天,您费尽心思的为我们讲课,那美好、动听、婉转的声音,总能把我们的精神提上来,把我们的学习兴趣提得老高了呢!从简单的文字到深奥的课文及古诗文,您付出了多少心血呀!老师,是您让我们懂得的知识越来越丰富,懂得的道理越来越多。老师,最后在这里,我想对您说:“谢谢您,老师!祝您工作顺利,身体健康,万事如意!”1200字以上 叙事
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草原没有想到,我的第一次草原之行就是在这样的气氛里开始的。从呼和浩特出发,乘了近三个小时的车,我们终于见到了期待已久的蒙古草原,一个名为辉腾的大草原。草原没有我想象的辽阔,也没有我想象中的碧绿,但草原上的天空却比我想象中还要蓝得多,净得多,亮得多。好久没有见到这么洁净明亮的天空了!正当我在心中感叹的时候,不远处走来几位身着蒙古民族服饰的人,其中一人还拿着一把看上去象是传说中的马头琴的东西。从服饰的颜色、走路的姿势和身段身材上我无法判断他们是男还是女,但从他们的盛装来看,我猜测他们这会一定是要到什么地方去表演具有民族风情的节目,那也是我们此行最希望看到的节目。出乎我想象的是,那些蒙古人一直朝着我们这群人的方向走来,看起来好象是要为我们表演点什么。我有些诧异,听说蒙古人有吃饭喝酒唱歌的传统,但现在我们才下汽车,而且远不到吃饭的时间,应该不是来为我们唱酒歌的吧?虽然领略蒙古风情也是我们此行的最大目的,但在还没有真正领略大草原的美景之前,又怎么能够一头扎进蒙古包里去吃饭喝酒呢?就象在没有品到大餐之前又怎么能够先把自己的肚子填满?在这样晴朗明净的天空下,如果没有在草原上纵马驰骋,那倒真是巨大的遗憾。前一天刚到呼市的时候下了一整天的雨,盼星星盼月亮才盼来一个好天气,绝不能就这样让它在毡房里溜走。大概是看出了我们心中的疑虑,负责接待和陪同我们的小李轻轻一笑,向着那几位蒙古人走了过去。一阵交谈后,他们转身回去了,小李也朝我们招手,要我们跟着他走。虽然还是弄不明白他们葫芦里卖的是什么药,但既然来到草原做客,就要遵守草原上的规矩,要喝也只能喝了,要醉也只能先醉了。醉眼看草原一定也别有一番滋味。我当先带头跟着他走了过去。顺着他的路线,我们来到巨大的风车底下。虽然过去我曾经多次进入到风力发电的控制中心实地考察过风力发电的原理和功用,也曾经到新疆乌鲁木齐参观过号称亚洲最大的风力发电中心,但这样近距离地站在风车低下,这样在毫无参照、没有障碍和遮拦空旷的草原上仰望风车,我还是感到一种伟大和震惊。草原呈丘陵状连绵起伏、无穷无尽,风车也随着草原的线条一字摆开,排得整整齐齐,错落有致。在高50米的风车下,在没有边际的草原上,我们感到了自己的渺小,同时也深深感到自然与科学的伟大。这已经不是传统的草原,不是我们想象中封闭、落后、地处边塞的草原,而是现代的草原,开放、富足、与世界连线的草原。骑上蒙古人的高头大马在草原上转了一圈,慢慢熟悉了马性后,心中便升起一股子强烈的愿望,要放开缰绳在草原上纵情地跑上几大圈,看一看草原的边,草原的心。但任由我舞动手上的缰绳,大声地吆喝着“吁吁”的声音,马就是不听使唤,仍然不时低着头去用嘴去捡拾着草地上那不知名的小草,偶尔快走几步便是给足了我的面子。听说,马是认主的。毕竟,我不是马的主人;毕竟,驯马不是一天两天的事。我只有在心里自嘲着。看到我窘态,同伴们开心得一阵大笑。笑声中,一个人落下马来,更引起大伙的一阵狂笑。笑声中,我们才真正体会到了蒙古人的豪迈,还有这马背上的民族的骄傲与自豪,坚强与勇敢,艰苦和艰难。翻过丘陵才发现,草原其实很大。只不过,呼市周边的草原是属于丘陵地貌,不象呼伦贝尔大草原那边有平坦的地势而形成一望无际的辽阔。加上8月底的内蒙古已经近秋,草色在半个月前就开始变黄,虽然还有些青色,但也就没有了那种碧波如浪的壮观。虽然草原上也还成片成片开满着各色小花,但有、些也已经开始凋谢和枯萎,没有了繁星点点和漫丘遍野。明白了这点,我的心开始坦然起来。一个地方,不同的季节有不同的景致,再美的女人也有丑陋的时刻,美丽的景色同样也有凋零的时候。我们不能强求人的长生不老,又自么能够祈盼草的四季长绿?况且,我们这会看到的,虽然不是最美的草原,但也还算得上是比较美的草原。回程的路上,不用我扬鞭催劲,马便主动地快跑起来,还不时跑到其他马的身边偎一偎。开始我有些害怕,以为自己的马受到了什么剌激变得有点狂烈起来,于是不住地紧拉缰绳,不时紧张地把马头给扯得个老高,把马给扯得个“嘶嘶”乱叫。定了定神才想到,书上曾经说过马认得回程的路,而且马还是群居的动物。这会它这样积极主动是因为老马识途。过了马瘾后,我们被领进了蒙古包。我知道,接下来的节目与那草原一样,一定也是我们期待已久的蒙古特色。上了手抓羊肉、烤羊背和羊尾,几巡酒过后,刚才那几个转身离去的蒙古人又鱼贯走入毡房。这回我看清了,一个女的,两个男的。因为那女的身材高大,而且服饰也没有什么特别的标记(也许有,但我们看不出来),所以我在远处才无法分辩。这才省起,敢情这几位蒙古人是这里专职献酒的歌手和琴师。同时我还知道,考验我们的时候到了。也就直到这时,小李才给我解开了刚才的迷底。他说,我们刚到时,按照当地的安排,这批人本来就要过来献哈达,然后再敬下马酒和上马酒的。后来,他考虑到要让我们保留一分清醒去领略美丽的大草原,于是才临时改变安排,把那个节目取消,留到草原中的大毡房里再来体验这蒙古族的风情。琴师摆好凳子拉开架势,悠扬的琴声顿时充满整个毡房,象个鼓起的风帆。一男一女两个歌手张嘴就唱开了草原上的蒙古歌曲,那声音时而豪迈,时而婉转;时而激越,时而多情;时而象宽广辽阔的大草原,时而象涓涓细流的山涧小溪,每个角落都有声音涌来,每个细胞都被音符占满。一曲未完,我们大伙便都听得如痴如醉。好在我歪打正着,因为听歌入神,虽然接过了哈达和银盅,但忘了喝酒。等醒悟过来的时候,才发现了自己的失态,于是连忙仰起脖子一口喝干了那盅里满盛的烈酒,即便给怆得皱眉苦脸,还是连声说着谢谢。虽然我不是很具酒力,也不大习惯这样大口连干白酒,但我知道,这里面盛着的不仅是酒,更是草原人民深深的情意,是蒙古族同胞们的满腔热情。这样的酒,能不一口干尽么?接在我身后面被献歌的是一位来自厦门的朋友。他可没有我的幸运。因为过了新鲜期,初步适应了这种场面,当那歌手捧过哈达和酒盅的时候,他就一口干了。没有想到,酒是干了,可是歌手的一首歌还没有唱完,于是立即又把酒盅满上,他接过又是一口气喝了;再满上,又再喝。接连干了4盅酒,他才听完了一首歌。下了桌后才知道在这蒙古的献歌敬酒可是最高的礼节,歌没唱完,酒盅是不能空的。我虽然因为听歌入神少喝了几盅酒,但蒙古人民的热情好客、淳朴善良却没少体会。一席饭下来,从来没有听过的歌听了,从来没有喝过的酒喝了,从来没有受过的礼仪也享受了,很少醉酒的人也终于醉了……走出蒙古包,天空还是一片晴朗,草原还是一片亮绿。但此时,那夜莺般的歌声余音却还在耳畔回荡。此时,我感觉到自己血管里流动的仿佛已经不是红色的血液,而是蓝色的歌和蓝色的酒。这一刻我知道,我已经深深爱上了内蒙古这蓝色的故乡,还有这人间的天堂。1200字以上 五年级 叙事
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让禁欲见鬼去吧让禁欲见鬼去吧——读《简·爱》有感好不容易读完了厚厚的一本《简爱》(说好不容易,一是因为它厚,而是因为我不怎么爱看外国名著,不过夏洛蒂的我倒是相对稍喜欢些),外加看了两部电影(一部黑白的,一部彩色的),我一点儿也不心潮澎湃。然而按照惯例,看完了总得发表发表见解吧,于是打开电脑开始敲键盘。我根本没有想把握重大情节来写感受,想到的更不可能跟主题有多大关系,——比如简的超人的理智啦,她心灵的美好啦,或者爱小姐和罗切斯特先生伟大而忠贞的爱情啦等等。我想到的是禁欲主义,以圣约翰先生为典型代表,当然,布洛克尔赫斯特先生也是(我更愿意相信他只对别人,尤其是对劳渥德的师生是),海伦也有点儿。我曾看过一本书,其中谈到过禁欲主义。那作者是反对禁欲主义的;书上当时写的理由我早忘了,现在却还清楚地记得我是一直赞成他观点的。于是,看到《简·爱》中那些禁欲主义的人物形象,便不由得产生了深深的抗拒和蔑视。说实在的,我想到了很多,现在坐在电脑跟前,我正努力企图梳理梳理我脑子里那一团乱麻(哦,我希望没人来打搅我)。我还是按故事里写的时间顺序来说吧。首先是在劳渥德。那个因为海伦不把东西收整齐而常常严厉处罚她的女教师给我留下了深刻印象。她叫什么来着?哦,对了,史凯切尔德小姐。她只看得到别人的缺点,看不到优点,她自己是完美的么?再说,为什么要用自己的信条去约束别人,还约束得那么紧?照他们所说,既然灵与肉是分离的且灵大大高于肉,要克制肉体的各种欲望(尤其包括人之本能),那干嘛还要那么优秀的海伦把东西收得所谓“整齐”?人家的灵不是已经比她高多了吗?至于海伦,——我其实是比较喜欢她的,因为她宁静。不过这种宁静多少有些病态。傅雷先生说基督教徒的内心万分矛盾,而且不合人性——不合人性的东西对人来说自然是万恶之毒!傅老还说,异教徒是好多了的,至少那是合人性的,而且兼顾理想和现实,活泼开朗,积极向上,心里面不需要有那么多的痛苦、挣扎、矛盾以及夏洛蒂所描述的那种JANE无论如何都还是从海伦苍白的脸和灰色的眼睛里的宁静中感受到的哀愁。不过海伦说的有一长段我是极不赞成的,她主要是讲灵与肉分离之后灵就得到超脱,然后精神得到幸福,得到永恒的快乐——也就是升到极乐世界,或者基督徒所谓的天堂。我之所以不赞成,就是因为我认为灵与肉最好是一个和谐统一、相互交融而又保持各自的独立的整体。作为人类,我们的灵与肉是统一的。用基督徒的解释,既然上帝造了人,那么他老人家让人的灵与肉成为一个统一的整体难道是没有道理的吗?既然这样,那干嘛还要发了神经似的去违背他老人家当初造人时的意愿,病态地追求灵与肉的分离,还美其名曰“精神的升华,灵魂的超脱”?根本就是放屁!任何生灵来到世间自有理由,肉乃灵的聚居之所,所以肉完全可以理解为灵的恩人。人类的肉和灵原本就是一个有机地统一起来的整体,没有分离的道理。更况,既生为人,即使要求所谓“超脱”,那也要先融入自己现有的生命形式,深深地融入之后,才有可能实现所谓的“超脱”。用我们中国人的学说来解释,那就是一定要先入世,然后才能寻求出世。没有提起,何谈放下?没有先提起后放下的过程,如何超脱?所以我认为基督徒把一个很小很小的孩子就周周弄到教堂去做礼拜,要他读圣经,要他克制肉欲(其实是压抑人性,压抑生物的本能——这是最大的罪过)而求得灵的所谓“超脱”,是极其病态的做法。这样不仅不能达到他们所希求的目的,反而会给灵魂埋下巨大的危机和祸患。而谭波尔小姐,我认为她是比较能够把信仰和人性融会贯通的了,她的那种宁静,是安详快乐的宁静,不是哀愁的、信奉书本教条而硬搬来或者胡乱给自己套到头上去的“宁静”。所以,她的境界,我认为自然是比海伦高一层的(比较符合人性的)。至于圣约翰先生,那更是及其病态,——而且也不顾别人的感受要把自己的观念强加给别人了。噢,我的天!这些“伟大”的“克己”,这些可怕的禁欲主义!见鬼去吧!1200字以上 初二 议论文